韩淲《风雨中诵潘邠老诗(shi)》原诗(shi)、注释、翻译、赏析(xi)、阅读(du)训练附(fu)答案

【原文】：

风雨中诵潘邠老诗

韩 淲

满城风(feng)雨近重阳(yang)①，独上吴山看大(da)江。

老眼昏花(hua)忘远(yuan)近，壮心轩豁任行藏。

从(cong)来野色供吟兴，是处秋光合断肠。

今古骚人乃如许(xu)，暮潮声卷入苍茫。

【注释】：

1 潘邠老：潘大临。字邠老。

2 吴山(shan)：在浙江杭(hang)州城内。

3 轩豁(huo)：开朗。

4 行藏：出处，行止。语出《论语·述而》：“用(yong)之则(ze)行，舍之则(ze)藏。”后多指出仕及归隐。

5 野色(se)(se)：原野或郊野的(de)景色(se)(se)。

6 吟兴：指诗兴。

7 是处(chu)(chu)：到处(chu)(chu)。

8 秋(qiu)光(guang)：秋(qiu)日的风光(guang)景(jing)色。

9 断肠：形容极度思(si)念或悲(bei)痛。

10 骚人：诗人，文(wen)人。

11 如(ru)许：像(xiang)这样。

12 苍(cang)茫：广阔(kuo)无边(bian)的样子。

【翻译】：

满城(cheng)的(de)风声(sheng)雨(yu)声(sheng)，原(yuan)来是(shi)(shi)重阳佳节悄悄地临(lin)近；我独自(zi)(zi)登上了吴山，眺望着浩荡的(de)大江。老眼(yan)昏花，看不(bu)清景物，我已经不(bu)再(zai)计较距离的(de)远近；壮心(xin)(xin)开朗豁达，再(zai)不(bu)把出仕与(yu)归隐放在心(xin)(xin)上。自(zi)(zi)古以来，郊野(ye)的(de)景色令诗(shi)人们忘情地吟咏；可眼(yan)前萧(xiao)瑟的(de)秋景，却使人黯然神伤。古今诗(shi)人都是(shi)(shi)如此，与(yu)我相仿，我眼(yan)看着晚潮澎湃，一片苍茫

【赏析】：

江西派诗(shi)人(ren)潘大临，字邠老(lao)，以(yi)“满城风(feng)(feng)雨近重(zhong)阳”一(yi)句(ju)名闻遐(xia)迩。后世诗(shi)人(ren)诵邠老(lao)此句(ju)，辄为一(yi)章，不独韩淲(piao)一(yi)人(ren)。每(mei)至“秋(qiu)雨秋(qiu)风(feng)(feng)愁(chou)煞人(ren)”之(zhi)际，甚至已去重(zhong)阳数(shu)日，仍有用(yong)此句(ju)领起(qi)赋诗(shi)者，何况韩淲(piao)登临吴(wu)山之(zhi)时，重(zhong)阳在即，又恰遇(yu)风(feng)(feng)雨，诗(shi)意与(yu)眼前景相合，情自随(sui)景而生，一(yi)时心潮起(qi)伏(fu)，难以(yi)自已，于是借(jie)用(yong)邠老(lao)原句(ju)，唱出这气(qi)势充(chong)沛、神完气(qi)足的(de)一(yi)曲，以(yi)抒发心中的(de)万(wan)千感慨(kai)。

写律诗(shi)，出(chu)句(ju)(ju)(ju)难(nan)，对句(ju)(ju)(ju)更难(nan)。引(yin)别人(ren)的(de)(de)(de)诗(shi)作(zuo)出(chu)句(ju)(ju)(ju)，尤其又是(shi)引(yin)别人(ren)的(de)(de)(de)名句(ju)(ju)(ju)，这就使(shi)对句(ju)(ju)(ju)难(nan)上加难(nan)。如果(guo)不相称(cheng)，全诗(shi)就会黯然失色，显(xian)得气(qi)馁力(li)衰。这里作(zuo)者(zhe)不愧为江西诗(shi)派在(zai)(zai)南宋的(de)(de)(de)后劲(jing)，他(ta)不仅从字词的(de)(de)(de)对称(cheng)、押韵(yun)的(de)(de)(de)协调(diao)等形(xing)(xing)式上用力(li)，而且更注重意境的(de)(de)(de)提炼，情感的(de)(de)(de)升(sheng)华，在(zai)(zai)邠老原(yuan)句(ju)(ju)(ju)“满城风雨”的(de)(de)(de)背景(jing)上，突出(chu)了抒情主(zhu)人(ren)公(gong)形(xing)(xing)象(xiang)。出(chu)句(ju)(ju)(ju)即(ji)是(shi)借(jie)用，也(ye)是(shi)即(ji)景(jing)；对句(ju)(ju)(ju)使(shi)人(ren)物出(chu)场，两句(ju)(ju)(ju)共同说(shuo)明时间、地点、环境、人(ren)物，毫无摘引(yin)之痕迹，一位在(zai)(zai)风雨飘摇(yao)中独立吴山之巅的(de)(de)(de)诗(shi)人(ren)形(xing)(xing)象(xiang)跃然纸(zhi)上，出(chu)句(ju)(ju)(ju)、对句(ju)(ju)(ju)一气(qi)呵成。

颔联由(you)写(xie)景(jing)转为直(zhi)抒胸臆。此(ci)诗(shi)作(zuo)(zuo)于宁宗庆元四年秋，时作(zuo)(zuo)者约(yue)四十岁。所谓“老(lao)(lao)(lao)眼(yan)昏花(hua)忘远(yuan)近(jin)(jin)”，是(shi)(shi)(shi)叹息(xi)自(zi)(zi)(zi)己虽(sui)在(zai)中(zhong)年，已有(you)(you)老(lao)(lao)(lao)态龙(long)钟之(zhi)(zhi)感(gan)。古人(ren)(ren)四十叹老(lao)(lao)(lao)，本是(shi)(shi)(shi)常事(shi)，何(he)况当此(ci)倍(bei)思亲朋(peng)的(de)(de)(de)(de)(de)佳节，诗(shi)人(ren)(ren)却独(du)在(zai)异乡，独(du)上吴山(shan)，风雨如晦，目力不(bu)(bu)济，垂暮之(zhi)(zhi)悲难免涌上心头。但是(shi)(shi)(shi)老(lao)(lao)(lao)境可(ke)(ke)叹，远(yuan)近(jin)(jin)可(ke)(ke)忘，壮(zhuang)心不(bu)(bu)可(ke)(ke)磨，理想(xiang)不(bu)(bu)可(ke)(ke)抛(pao)。“壮(zhuang)心轩(xuan)豁(huo)任(ren)行(xing)藏”，是(shi)(shi)(shi)说(shuo)自(zi)(zi)(zi)己无论出(chu)仕还是(shi)(shi)(shi)休官，皆襟怀坦荡(dang)(dang)，壮(zhuang)志不(bu)(bu)息(xi)。这(zhei)一句(ju)神(shen)采飞扬，意气(qi)轩(xuan)昂，将上句(ju)略带伤感(gan)的(de)(de)(de)(de)(de)气(qi)氛扫(sao)荡(dang)(dang)无遗(yi)，有(you)(you)“居庙堂之(zhi)(zhi)高，则(ze)(ze)忧(you)其(qi)民；处江(jiang)湖之(zhi)(zhi)远(yuan)，则(ze)(ze)忧(you)其(qi)君”的(de)(de)(de)(de)(de)博大(da)(da)胸怀，表现出(chu)积极有(you)(you)为的(de)(de)(de)(de)(de)进(jin)取精神(shen)。 “从(cong)来(lai)野(ye)(ye)色供吟兴(xing)，是(shi)(shi)(shi)处秋光合断(duan)(duan)(duan)肠”两句(ju)亦景(jing)亦情。“秋来(lai)景(jing)物，件件是(shi)(shi)(shi)佳句(ju)”，在(zai)大(da)(da)自(zi)(zi)(zi)然(ran)面前，诗(shi)人(ren)(ren)们从(cong)来(lai)都(dou)是(shi)(shi)(shi)毫(hao)不(bu)(bu)隐(yin)晦地抒发自(zi)(zi)(zi)己的(de)(de)(de)(de)(de)感(gan)情，寄主观情感(gan)于“野(ye)(ye)色”的(de)(de)(de)(de)(de)。眼(yan)下(xia)可(ke)(ke)供作(zuo)(zuo)者“吟兴(xing)”的(de)(de)(de)(de)(de)“野(ye)(ye)色”很多，可(ke)(ke)他却略去了对(dui)“是(shi)(shi)(shi)处秋光”的(de)(de)(de)(de)(de)具体(ti)描绘(hui)，这(zhei)就给读者提供了想(xiang)象的(de)(de)(de)(de)(de)空间(jian)：这(zhei)里的(de)(de)(de)(de)(de)秋光为什么(me)会令(ling)(ling)作(zuo)(zuo)者有(you)(you)肝肠寸断(duan)(duan)(duan)之(zhi)(zhi)感(gan)？是(shi)(shi)(shi)山(shan)脚下(xia)浩(hao)浩(hao)荡(dang)(dang)荡(dang)(dang)的(de)(de)(de)(de)(de)江(jiang)水使诗(shi)人(ren)(ren)联想(xiang)到了自(zi)(zi)(zi)己一去不(bu)(bu)返的(de)(de)(de)(de)(de)青春年华？还是(shi)(shi)(shi)那风雨中(zhong)飘(piao)(piao)飘(piao)(piao)洒洒的(de)(de)(de)(de)(de)黄叶令(ling)(ling)诗(shi)人(ren)(ren)联想(xiang)到了自(zi)(zi)(zi)己飘(piao)(piao)零(ling)孤苦的(de)(de)(de)(de)(de)身世(shi)？这(zhei)里的(de)(de)(de)(de)(de)心境似与(yu)“轩(xuan)豁(huo)”的(de)(de)(de)(de)(de)“壮(zhuang)心”在(zai)气(qi)氛上不(bu)(bu)吻合，实(shi)际上“壮(zhuang)心轩(xuan)豁(huo)”是(shi)(shi)(shi)不(bu)(bu)可(ke)(ke)或忘的(de)(de)(de)(de)(de)素志，而“断(duan)(duan)(duan)肠”之(zhi)(zhi)苦则(ze)(ze)是(shi)(shi)(shi)无可(ke)(ke)排遣(qian)的(de)(de)(de)(de)(de)今愁(chou)。今愁(chou)正由(you)素志的(de)(de)(de)(de)(de)不(bu)(bu)能实(shi)现而引起，越是(shi)(shi)(shi)写(xie)志向(xiang)远(yuan)大(da)(da)，不(bu)(bu)能付诸实(shi)现时的(de)(de)(de)(de)(de)愁(chou)苦就越大(da)(da)，如果不(bu)(bu)是(shi)(shi)(shi)因(yin)为心情愁(chou)苦，诗(shi)人(ren)(ren)何(he)必冒风雨“独(du)上吴山(shan)”呢？

尾联(lian)“今(jin)古(gu)骚(sao)人乃如许， 暮潮(chao)(chao)声卷入苍(cang)茫”以(yi)(yi)景结情(qing)，语(yu)尽(jin)而思无穷(qiong)。此(ci)刻的(de)诗(shi)人，面对“断肠”的(de)秋光，联(lian)想(xiang)到“今(jin)古(gu)骚(sao)人”的(de)共(gong)同命运，情(qing)感似江水翻腾(teng)，如波涛激越。作者(zhe)在抒情(qing)将尽(jin)未尽(jin)之(zhi)时，突然用景物收住，留下一(yi)个(ge)兼有(you)化外(wai)音的(de)生(sheng)动画(hua)面：暮色苍(cang)茫之(zhi)中，江潮(chao)(chao)汹涌，奔腾(teng)向(xiang)前。画(hua)面、声音给(ji)人以(yi)(yi)无穷(qiong)的(de)回味。诗(shi)人与(yu)“今(jin)古(gu)骚(sao)人”的(de)共(gong)同感受究竟是什么(me)？读者(zhe)可以(yi)(yi)借(jie)助这(zhei)个(ge)与(yu)作者(zhe)当时思想(xiang)感情(qing)相惬(qie)洽的(de)画(hua)面自(zi)己去体(ti)会，去思索，这(zhei)正是“文已尽(jin)而意(yi)无穷(qiong)”之(zhi)妙。

【作者】：

韩淲（一一五九--一二(er)二(er)四(si)）（生(sheng)年据(ju)《瀛奎律(lv)髓(sui)》卷二(er)○，卒年据(ju)《全宋词(ci)(ci)》），字仲(zhong)止，号涧泉，祖籍(ji)开封，南渡(du)后隶(li)籍(ji)上饶(rao)（今属(shu)(shu)江西）。元吉(ji)子，早年以父荫入仕，为平(ping)江府属(shu)(shu)官，后做过朝官，集中(zhong)有制(zhi)词(ci)(ci)一道，当(dang)官学士(shi) 

【阅读训练】：

(1)“满(man)城风雨近重(zhong)阳”一句(ju)在诗中(zhong)有什么作(zuo)用？请简要赏析。

(2)全(quan)诗是通过哪些(xie)内容表(biao)现“是处秋光(guang)合断肠”中“断肠”之感的？

（3）细读全诗，诗人的情感有(you)怎样的变(bian)化(hua)？（4分）

【参考答案】：

(1)一是妙合眼前之景，交代登(deng)山时的(de)情境，并点(dian)明题意；二是点(dian)出(chu)登(deng)山时间，重阳在(zai)即(ji)；三是情随景生，引发情感(gan)，奠(dian)定了全诗的(de)感(gan)情基调。

(2)通过满城(cheng)的(de)风雨(yu)、苍茫(mang)的(de)大江、薄(bo)暮的(de)潮声等自(zi)然景观(guan)和(he)老眼(yan)昏花、孤(gu)独登高(gao)等个人境况表现(xian)了诗人的(de)“断(duan)肠(chang)”之感。

（3）由身世飘零的(de)悲凉(liang)年华已逝的(de)叹惜(xi)理(li)想抱负的(de)执(zhi)着到壮志未(wei)酬的(de)感慨宿命相怜的(de)嗟伤。