常建《塞下曲》原(yuan)诗(shi)、注释、翻译、赏析(xi)、阅读(du)训练附答(da)案

【原文】：

塞下曲

常 建

玉帛(bo)朝回(hui)望(wang)帝乡，乌孙(sun)归去不称王(wang)。

天涯静处(chu)无征战(zhan)，兵气销为日月光。

【注释】：

（1）玉(yu)帛(bo)：古代(dai)朝聘、会盟时互赠的礼物(wu)，是(shi)和平友好的象征(zheng)。后代(dai)遂有“化(hua)干戈为玉(yu)帛(bo)”之语。

（2）朝回(hui)：朝见皇帝后返回(hui)本(ben)土。

（3）望(wang)帝乡(xiang)：述其依恋不舍之情。

（4）帝(di)乡：京(jing)城。

（5）乌孙：汉代(dai)西域(yu)国(guo)名，在今新疆(jiang)伊犁河(he)流域(yu)。此处借指唐(tang)代(dai)的西域(yu)国(guo)家。

（6）不称王(wang)：放弃(qi)王(wang)号，即内服于唐朝。

（7）兵(bing)气销(xiao)为(wei)日月(yue)光：战争的(de)烟尘消散了，到处充满日月(yue)的(de)清辉(hui)。

【翻译】：

乌孙来汉朝(chao)(chao)朝(chao)(chao)聘后，取消(xiao)王号，对(dui)汉称臣。边远地(di)方停息(xi)了战(zhan)(zhan)争，战(zhan)(zhan)争的烟尘消(xiao)散了，到处充(chong)满(man)日月的清(qing)辉。 

【赏析】：

边(bian)塞(sai)诗大都以词情(qing)慷慨(kai)、景物恢(hui)奇、充(chong)满报国的忠贞或(huo)低徊(huai)的乡思为特点。常建的这首《塞(sai)下曲(qu)》却(que)独辟蹊(xi)径，弹出了不(bu)同寻常的异响(xiang)。

这(zhei)首诗既未炫耀武力，也不嗟(jie)叹时运，而(er)是立足于民(min)族和(he)睦的(de)(de)高度，讴歌了化干戈为玉帛的(de)(de)和(he)平友好(hao)的(de)(de)主(zhu)题(ti)。中央朝(chao)廷与(yu)西(xi)域(yu)诸族的(de)(de)关系，历史(shi)上阴(yin)晴不定，时有弛(chi)张(zhang)。作(zuo)者却拈出了美好(hao)的(de)(de)一(yi)页加以热情的(de)(de)赞颂，让明媚的(de)(de)春风吹(chui)散弥漫一(yi)时的(de)(de)滚(gun)滚(gun)狼烟，赋予边塞诗一(yi)种全新的(de)(de)意境。

【阅读训练】：

一、

（1）诗中“望”字耐人寻味，请结合诗句加以赏析。（3分）

(2) 这首(shou)边塞诗(shi)的主题与众不(bu)同，别有新意。请简要分析。(4分)

二、

（1）“诗眼”是诗歌中最精练传神的字(zi)，这首诗歌的诗眼是“天涯静(jing)处无征战”中的“静(jing)”字(zi)，请结合全诗内(nei)容，说明作(zuo)此(ci)判(pan)断的依据。（4分(fen)）

（2）边塞诗(shi)大(da)都以词情(qing)慷慨、景(jing)物恢奇、充满报国的(de)忠贞或低徊的(de)乡思(si)为特点。这(zhei)首诗(shi)独辟蹊径，赋予了(le)边塞诗(shi)一种全(quan)新(xin)的(de)意境(jing)。请你结(jie)合诗(shi)歌内(nei)容(rong)简要分析(xi)。（4分）

【参考答案】：

一、

（1）答：“望(wang)”写的(de)是乌(wu)孙使臣朝(chao)罢西归，回头眺(tiao)望(wang)京城的(de)动作(zuo)（1分(fen)），表达了(le)使臣恋(lian)恋(lian)不舍的(de)心情（1分(fen)），表现出(chu)各(ge)民(min)族之间友好关系，情深(shen)义重（1分(fen)）。

（2）多数边塞诗表现的主(zhu)题(ti)是：报(bao)效祖国（或建功立业、怨(yuan)战(zhan)思乡、反映(ying)边塞征战(zhan)之苦）。（2分(fen)）而此诗的主(zhu)题(ti)是：讴歌民(min)族和(he)(he)解（或热爱和(he)(he)平(ping)），(2分(fen))因此显得与(yu)众不同。

二、

（1）因为(wei)本诗立足于民(min)族和(he)睦的(de)高度，讴歌(ge)了化干戈为(wei)玉帛的(de)和(he)平(ping)友好(hao)的(de)主题(ti)。（1分）因此(ci) 在(zai)前两句生(sheng)动概括了西(xi)汉朝廷与(yu)乌(wu)孙民(min)族友好(hao)交(jiao)往的(de)史实后，第三句描(miao)绘玉门关外的(de)茫茫大漠，曾经(jing)是积骸成阵的(de)兵家要冲，如今却享有(you)和(he)平(ping)宁(ning)静(jing)的(de)生(sheng)活。这种把今 日(ri)的(de)和(he)平(ping)与(yu)昔(xi)时的(de)战乱作明暗(an)交(jiao)织的(de)深意，是通过“静(jing)”字(zi)传达出来的(de)，因此(ci)说“静(jing)”是诗中之眼。（3分）

（2）这首诗既未(wei)炫耀(yao)武力，也不嗟叹时(shi)运，而是立足于民族(zu)和睦的(de)(de)(de)高(gao)度，讴歌(ge)了化干戈为(wei)玉帛(bo)的(de)(de)(de)和平友(you)好的(de)(de)(de)主题(ti)。中(zhong)央朝廷(ting)与西域诸族(zu)的(de)(de)(de)关系，历(li)史上阴晴不定， 时(shi)有弛张。作者却拈(nian)出了美好的(de)(de)(de)和平之页加以热(re)情(qing)的(de)(de)(de)赞颂，让明(ming)媚的(de)(de)(de)春风吹散(san)了弥漫一时(shi)的(de)(de)(de)滚滚狼烟，赋(fu)予(yu)边塞诗一种全新的(de)(de)(de)意境。（4分）（意思对(dui)即可）