文言文翻译技巧点析
古文拾贝：（原文）
腊月何处有蛇咬
隋朝(chao)有(you)人(ren)(ren)敏慧(hui)，然(ran)而(er)口吃，杨素(su)(su)(su)每闲闷，即(ji)召与(yu)剧谈。尝岁暮无事(shi)对坐(zuo)，因戏之(zhi)云(yun)(yun)：“有(you)大(da)坑(keng)深一丈，方圆亦(yi)一丈，遣○1公(gong)入其(qi)中(zhong)，何(he)(he)法得(de)出？”此(ci)人(ren)(ren)低(di)头(tou)良(liang)久，乃问(wen)(wen)：“有(you)梯(ti)否？”素(su)(su)(su)曰(yue)：“只(zhi)论无梯(ti)，若(ruo)论有(you)梯(ti)，何(he)(he)须更问(wen)(wen)？”其(qi)人(ren)(ren)又(you)低(di)头(tou)良(liang)久，问(wen)(wen)曰(yue)：“白(bai)(bai)(bai)白(bai)(bai)(bai)白(bai)(bai)(bai)白(bai)(bai)(bai)日(ri)(ri)？夜(ye)夜(ye)夜(ye)夜(ye)地(di)(di)？”素(su)(su)(su)云(yun)(yun)：“何(he)(he)须云(yun)(yun)白(bai)(bai)(bai)日(ri)(ri)夜(ye)地(di)(di)？若(ruo)为得(de)出。”乃云(yun)(yun)：“若(ruo)不是夜(ye)地(di)(di)，眼眼不瞎(xia)，为甚物入里许？”素(su)(su)(su)大(da)笑(xiao)(xiao)。又(you)问(wen)(wen)曰(yue)：“忽命公(gong)作军(jun)将，有(you)小城，兵不过一千以下，粮食(shi)唯有(you)数日(ri)(ri)，城外被数万人(ren)(ren)围(wei)，若(ruo)遣公(gong)向城中(zhong)，作何(he)(he)谋(mou)计？”低(di)头(tou)良(liang)久，问(wen)(wen)曰(yue)：“有(you)有(you)救(jiu)救(jiu)兵否？”素(su)(su)(su)曰(yue)：“只(zhi)缘无救(jiu)，所(suo)以问(wen)(wen)公(gong)。”沉(chen)吟良(liang)久，举头(tou)向素(su)(su)(su)云(yun)(yun)：“审审如如公(gong)言，不免须败。”素(su)(su)(su)大(da)笑(xiao)(xiao)。又(you)问(wen)(wen)曰(yue)：“计公(gong)多能，无种(zhong)不解。今日(ri)(ri)家中(zhong)有(you)人(ren)(ren)蛇(she)咬足，若(ruo)为医治？”此(ci)人(ren)(ren)应(ying)声云(yun)(yun)：“取五(wu)月五(wu)日(ri)(ri)南(nan)墙下雪(xue)(xue)雪(xue)(xue)涂涂即(ji)治。”素(su)(su)(su)云(yun)(yun)：“五(wu)月何(he)(he)处得(de)有(you)雪(xue)(xue)？”答(da)云(yun)(yun)：“五(wu)月无雪(xue)(xue)，腊月何(he)(he)处有(you)蛇(she)咬？”素(su)(su)(su)笑(xiao)(xiao)而(er)遣之(zhi)。
注：①遣：派(pai)遣，委派(pai)。
学海泛(fan)舟：（学生译文）
腊月何处有蛇咬
隋朝有(you)(you)(you)一(yi)(yi)人(ren)，思敏聪慧○1，不(bu)过(guo)却(que)有(you)(you)(you)○2口吃的(de)毛(mao)病，杨(yang)素(su)(su)每逢赋闲烦(fan)闷之时(shi)，便(bian)把他召(zhao)来彻谈一(yi)(yi)番，一(yi)(yi)次傍晚(wan)时(shi)分(fen)○3，两(liang)人(ren)无(wu)事对坐着，（杨(yang)素(su)(su)）便(bian)戏弄(nong)○4他说(shuo)(shuo)(shuo)：“有(you)(you)(you)一(yi)(yi)个(ge)(ge)深丈(zhang)余，方圆○5也(ye)是丈(zhang)余的(de)大(da)坑，让您(nin)(nin)(nin)进入其(qi)中，您(nin)(nin)(nin)有(you)(you)(you)什(shen)么办法出(chu)来呢(ni)(ni)？”那(nei)(nei)人(ren)埋头(tou)思索(suo)(suo)起(qi)来，便(bian)问(wen)(wen)杨(yang)素(su)(su)：“有(you)(you)(you)梯子(zi)吗？”杨(yang)素(su)(su)说(shuo)(shuo)(shuo)：“当然只可(ke)讨(tao)论没(mei)有(you)(you)(you)梯子(zi)的(de)情况(kuang)，如(ru)(ru)果有(you)(you)(you)梯子(zi)，我还需(xu)要问(wen)(wen)你吗？”那(nei)(nei)人(ren)又埋头(tou)思索(suo)(suo)起(qi)来，问(wen)(wen)道(dao)：“白(bai)。。。。。。白(bai)天(tian)，还是黑。。。。。。黑夜(ye)？”杨(yang)素(su)(su)说(shuo)(shuo)(shuo)：“只要您(nin)(nin)(nin)能出(chu)得来，又何须(xu)区分(fen)白(bai)天(tian)与黑夜(ye)呢(ni)(ni)？”他便(bian)说(shuo)(shuo)(shuo)：“如(ru)(ru)果不(bu)是在(zai)夜(ye)晚(wan)，眼睛也(ye)没(mei)有(you)(you)(you)失明○6，我为什(shen)么要到那(nei)(nei)坑里(li)头(tou)去呢(ni)(ni)？”杨(yang)素(su)(su)大(da)笑(xiao)，又问(wen)(wen)他：“我假如(ru)(ru)让您(nin)(nin)(nin)当个(ge)(ge)将军，驻守一(yi)(yi)小城，兵力不(bu)过(guo)一(yi)(yi)千人(ren)，粮食也(ye)只够维持数日(ri)(ri)，城外被(bei)上万人(ren)所包围，如(ru)(ru)果派您(nin)(nin)(nin)到城中去，您(nin)(nin)(nin)有(you)(you)(you)什(shen)么对策（可(ke)以(yi)脱困）呢(ni)(ni)？”那(nei)(nei)人(ren)低头(tou)思索(suo)(suo)了很久，问(wen)(wen)：“有(you)(you)(you)救。。。兵。。。兵没(mei)有(you)(you)(you)？”杨(yang)素(su)(su)说(shuo)(shuo)(shuo)道(dao)：“就因为没(mei)有(you)(you)(you)救兵，所以(yi)才问(wen)(wen)您(nin)(nin)(nin)的(de)。”又沉默思索(suo)(suo)了许久，抬(tai)头(tou)对杨(yang)素(su)(su)说(shuo)(shuo)(shuo)道(dao)：“假。。。假如(ru)(ru)。。。如(ru)(ru)○7像(xiang)您(nin)(nin)(nin)所说(shuo)(shuo)(shuo)的(de)那(nei)(nei)样，不(bu)投(tou)降的(de)话○8，那(nei)(nei)就不(bu)得不(bu)败了啊。”杨(yang)素(su)(su)大(da)笑(xiao)了起(qi)来，又问(wen)(wen)那(nei)(nei)人(ren)：“料想您(nin)(nin)(nin)是足智多谋○9，没(mei)什(shen)么问(wen)(wen)题可(ke)以(yi)难得倒您(nin)(nin)(nin)，今(jin)天(tian)○10家中有(you)(you)(you)人(ren)被(bei)蛇咬伤(shang)了脚(jiao)，该○11怎么医治呢(ni)(ni)？”他应声道(dao)：“在(zai)五(wu)(wu)月五(wu)(wu)日(ri)(ri)取南墙下的(de)雪(xue)○12涂在(zai)脚(jiao)上便(bian)可(ke)痊愈。”杨(yang)素(su)(su)说(shuo)(shuo)(shuo)：“五(wu)(wu)月时(shi)分(fen)哪来的(de)雪(xue)啊？”○13他答道(dao)：“假如(ru)(ru)五(wu)(wu)月没(mei)有(you)(you)(you)雪(xue)，在(zai)腊月又怎会(hui)被(bei)蛇咬伤(shang)呢(ni)(ni)？○14”杨(yang)素(su)(su)笑(xiao)着打发了那(nei)(nei)个(ge)(ge)人(ren)。
（译者(zhe)：湖南望城(cheng)二中168班学生瞿康(kang)）
学海(hai)导(dao)航：（教师点评(ping)）
综观(guan)整(zheng)篇(pian)译文，不(bu)但语言较为流(liu)畅(chang)，而且较为清晰地体现了原文的(de)思想(xiang)和内容。
1、既放(fang)长线(xian)钓大鱼(yu)，又海底捞(lao)月，高屋建(jian)瓴，于细(xi)微(wei)处见精神，较好地表达出(chu)了(le)文章的整体意思和内容，由此可见该生的文言功底还是(shi)较为深厚的，也绝(jue)不(bu)是(shi)黄婆卖瓜，自(zi)卖自(zi)夸(kua)。
2、既将原文中(zhong)关键的(de)(de)字词句收归囊中(zhong)，各(ge)个击破，又力(li)求自圆(yuan)其说，自我(wo)解嘲。因而较(jiao)好地表达出(chu)了文章(zhang)的(de)(de)原意(yi)和译者自己的(de)(de)独特理解，足见该(gai)生确实具有(you)一定的(de)(de)文化素(su)养，虽有(you)班门(men)弄斧(fu)之嫌，但也不失(shi)为学(xue)海弄朝儿！
但瑜不掩瑕，若从文言翻译力求“信”“达”“雅(ya)”的三个标(biao)准来衡量，该译文还存在诸多美(mei)中不足之处，现逐一加(jia)以(yi)“点析”，希求共勉(mian)！
1、文言句式把(ba)握不准，如(ru)雾里看花，水中(zhong)望月。如(ru)○1处是一(yi)个典型(xing)的定语后置句，其(qi)中(zhong)的“敏慧”为形(xing)容词，应作定语，故(gu)宜译(yi)为“隋朝有一(yi)个思维聪慧的人”，而译(yi)者的翻译(yi)显然(ran)有失准确。
2、个(ge)别地(di)方(fang)语意重复，如(ru)同在(zai)漂亮的(de)脸蛋上化浓状。如(ru)○2处将“然而”译(yi)为(wei)“不过(guo)(guo)却有”明(ming)显有重复罗嗦之(zhi)嫌，应删去(qu)“不过(guo)(guo)”。
3、望文生义，“见了(le)骆(luo)驼(tuo)就说马肿背”。如(ru)○3处将(jiang)“岁(sui)暮”译为“傍晚(wan)”显然(ran)有失偏颇，理应(ying)译为“年终或岁(sui)末”。
4、感情色彩处理有失轻(qing)重，水光(guang)潋(lian)滟(yan)晴方好(hao)，可(ke)浓妆淡抹应相宜(yi)。如○4处将(jiang)“戏(xi)”译(yi)为(wei)“戏(xi)弄(nong)”实属(shu)感情色彩不当，若译(yi)为(wei)“戏(xi)謔”效果就会大为(wei)改观。
5、古(gu)今异义词把握不够准，“外(wai)甥打灯笼(long)，不能老(lao)是照舅（旧）”。如○5处的(de)“方圆”与现代汉语的(de)意思是截然不同(tong)的(de)，在(zai)古(gu)汉语中一般可译(yi)为“土(tu)地纵(zong)横”，但(dan)椐具体(ti)语境(jing)分析，在(zai)此处宜译(yi)为“直径”。又如○10处将“今天”译(yi)为“今天”纯属(shu)蒙混过关(guan)，在(zai)古(gu)汉语中“今”即(ji)“假设”之意，“日”即(ji)“今天”之意。
6、古今同义词的(de)翻(fan)译(yi)多此一举，尽管时代虽变了，但也不能老是(shi)“见异(yi)思(si)迁(qian)”。如○6处将(jiang)“瞎”译(yi)为“失(shi)明(ming)”就纯属(shu)画(hua)蛇添足，因“瞎”字(zi)古今同义。
7、断(duan)章取义，忽视了(le)语境义，若“旧瓶装新酒”，也许会(hui)让人耳(er)目一新。如○7处(chu)将“审如”译(yi)(yi)为“假如”就脱离了(le)具体的语境，若译(yi)(yi)为“果然”，那(nei)意(yi)蕴就会(hui)增色不少。
8、画蛇添足，不要“揣(chuai)着明白装糊(hu)涂”。如○8处的翻译就属多此一举，应当(dang)删(shan)除。
9、瞻前未顾后，有“抓了芝麻却丢了西瓜”之嫌。如○9处的翻(fan)译就是一个典型(xing)的病(bing)句(ju)，明(ming)显缺少宾语“……的人(ren)”。
10、虚词误译(yi)，“眉毛(mao)胡(hu)子一(yi)把抓”可不行(xing)。如○11处的“若”应译(yi)为(wei)代词“你”。
11、曲(qu)解句意，“张(zhang)冠(guan)”岂能“李(li)戴(dai)”？可(ke)如(ru)○12处(chu)的(de)翻译就犯了“张(zhang)冠(guan)李(li)戴(dai)”的(de)错(cuo)误。文(wen)中的(de)“五月五日(ri)”本是“雪”的(de)修(xiu)饰语(yu)，而不(bu)宜译作(zuo)“取”的(de)状语(yu)。
12、脱离(li)文本，信马由(you)缰。如○13○14两(liang)处若(ruo)从文本来(lai)考(kao)虑，宜译为“到哪(na)里找(zhao)雪啊”“哪(na)里有蛇咬人呢(ni)”。
评后感受：
首先，原文看似平淡，但却耐人寻思，犹如吃鱼翅一般，文章似乎用这种“无厘头”的笑话向我们“演笑”着这样一个道理：世间万物是一个简单和复杂的和谐统一整体，我们在处理问题的时候应打破思维定式，先从简单入手，否则就会把简单的问题复杂化。文中的杨素为了打发无聊的时光，用三个笑话为“口吃”之人步步设套，但“口吃”之人却用自己简单的思维方式逐一进行了化解。对于第一个问题，大多数人由于受惯性思维的影响，明知是圈套也会去钻，乃至作茧自缚，而“口吃”之人的聪明之处在于，明知是大坑，我眼睛又未瞎，且又不论白天黑夜，那我何苦要掉进大坑中处呢？而现实生活中，许多人就是这样轻而易举地被人套住的。对于第二个问题，明知是“用鸡蛋去碰石头”，可现实中的某些人却偏要去学螳比臂当车，乃至自不量力，最终碰得头破血流，撞南墙而休，而“口吃”先生却绝顶聪明，一听就知对方出的是什么“牌”，把一切看得透地明亮。对于第三个问题，粗看高深莫测，但实际是一个脑筋急转弯的(de)(de)问题，若碰上我(wo)们(men)现实(shi)生活中的(de)(de)某些(xie)大爷(ye)们(men)，肯(ken)定会自投罗(luo)网(wang)，但“口吃(chi)”之(zhi)人一(yi)(yi)(yi)眼(yan)就看破(po)(po)了其中的(de)(de)逻辑破(po)(po)绽，其大智若愚(yu)可(ke)见(jian)一(yi)(yi)(yi)斑，倘若换上我(wo)们(men)的(de)(de)某些(xie)先生，不(bu)但会自愿钻(zuan)套，还(hai)会削尖脑壳去苦(ku)思扪想(xiang)一(yi)(yi)(yi)番，成(cheng)了别(bie)人“瓮中之(zhi)鳖”后他才会善罢(ba)甘休、鸣(ming)金收兵的(de)(de)！
其次，要想在文言翻译中有所作为，像鱼儿一样在文言文的汪洋大海中优哉游哉，一是临渊羡鱼，不如退而织网，趁早用自己的心志将常用文言实词、虚词、古今异义词的意义和用法一网打尽，然后像疱丁解牛一样在文言文的经脉之间游刃有余，将他变为自己手中的鱼肉。二是未雨绸缪，要对文言常用句式的特点进行一番肢解，让它与你心有灵犀，惺惺相惜，不至于同床异梦。三是循规蹈矩，像践行“三个代表”一样将文言翻译力求“信”“达”“雅”的基本标准夯实在文言翻译的红色事业中，让自己的光辉事业发扬广大，惠泽后世，永垂青史。四是练就过五关斩六将之能事，在文言翻译中，第一是要学会“见异思迁”（调），第二是要学会“喜新厌旧”（删），第三是要学“韩信点兵，多多益善”（增），第四是要学会“亡羊补牢”（补）第五是要学会“偷梁换柱”（换），第六是要学会“乐不思蜀”（留），第七是要学会“李代桃僵”（兑）。五是手不释卷，与经典文言文形影不离，朝夕相处，最终修得同船共枕眠，让自己的文言涵咏功夫顶上添花，进而培育自己较深的文化底蕴之花。
