董曲江前辈言(yan)，顾侠君刻元诗(shi)选成，家有(you)(you)五六岁童子，忽举手外指曰：有(you)(you)衣冠者(zhe)数百(bai)人望(wang)门跪拜。嗟乎(hu)！鬼(gui)尚好名哉(zai)。余谓剔扶幽沉，罗放(fang)佚，以(yi)(yi)表章之力，发冥漠之光，其衔感九泉，固理所(suo)宜(yi)。有(you)(you)至(zhi)于交通声气，号召生徒，渴枣灾梨，递相神圣，不但有(you)(you)明(ming)末造，标榜(bang)多诬，即(ji)月泉吟社诸人，亦病未离乎(hu)客(ke)气。盖植党(dang)者(zhe)多，私争名者(zhe)相轧，即(ji)盖棺以(yi)(yi)后，论定犹难，况乎(hu)文酒流(liu)连(lian)，唱予和汝之日哉(zai)。昭(zhao)明(ming)文选，以(yi)(yi)何逊见(jian)存(cun)，遂(sui)不登一字。古人之所(suo)见(jian)远矣。
余次女适长山袁氏，所(suo)居(ju)曰(yue)焦家桥，今岁(sui)归(gui)宁(ning)，言(yan)距所(suo)居(ju)二三里许，有(you)农家女归(gui)宁(ning)，其(qi)父(fu)送之还夫(fu)家。中途(tu)入墓林便旋，良久乃出(chu)，父(fu)怪(guai)其(qi)形神稍(shao)异，听其(qi)语(yu)音(yin)，亦(yi)(yi)不同，心(xin)窃(qie)有(you)疑，然无(wu)以发也。至家后，其(qi)夫(fu)私告父(fu)母曰(yue)：新妇(fu)相(xiang)(xiang)安久矣(yi)，今见之心(xin)悸，何也？父(fu)母斥其(qi)妄语(yu)，使归(gui)寝，所(suo)居(ju)与(yu)(yu)父(fu)母隔(ge)一墙，夜忽闻(wen)颠扑膈膈声。惊起窃(qie)听，乃闻(wen)子(zi)大号(hao)呼，家众破扉入，见一物如黑(hei)驴，冲人(ren)出(chu)，火光爆射，一跃而逝。视其(qi)子(zi)，唯余残血。天曙，往觅其(qi)妇(fu)，竟不可(ke)得，疑亦(yi)(yi)为所(suo)啖(dan)矣(yi)。此与(yu)(yu)太(tai)平广记所(suo)载罗刹鬼事(shi)全(quan)相(xiang)(xiang)似，殆亦(yi)(yi)是鬼欤(yu)？观此知佛典不全(quan)诬，小说(shuo)稗官亦(yi)(yi)不全(quan)出(chu)虚构(gou)：。
河间一妇性(xing)佚(yi)荡(dang)，然貌至陋(lou)，日靓(jing)妆倚门，人无顾(gu)者，后其(qi)夫随高叶(ye)飞官天长，甚见委任，豪夺巧取，岁以多(duo)金寄归。妇藉其(qi)财，以招诱少年，门遂(sui)如市。迨叶(ye)飞获(huo)谴，其(qi)夫遁归，则(ze)囊箧全空(kong)，器物斥(chi)卖亦略(lve)尽，唯存一丑妇，淫疮遍体而已。人谓其(qi)不(bu)拥厚赀，此妇万无堕(duo)节理(li)。岂非天道哉。
伯祖(zu)湛元公(gong)，从(cong)伯君章公(gong)，从(cong)兄旭(xu)升，三世皆以心悸不寐卒。旭(xu)升子汝允(yun)，亦(yi)患是疾，一(yi)日(ri)治(zhi)宅(zhai)，匠睨楼角而笑曰：此(ci)中(zhong)有物，破之则甃砖(zhuan)如小(xiao)龛，一(yi)故灯警在焉(yan)。云此(ci)物能(neng)使人不寐，当时坛者之魔术也。汝允(yun)自(zi)是遂愈，丁末春从(cong)侄汝伦(lun)为余言之，此(ci)何理哉？然观此(ci)一(yi)物藏壁中(zhong)，即能(neng)操(cao)主人之生死，则宅(zhai)有吉凶，其说当信矣。
戴(dai)户曹(cao)临，以工书(shu)供俸内廷，尝梦(meng)至冥司，遇一(yi)吏故(gu)友也，留(liu)与谈，偶(ou)揭其簿(bu)，正见己名下朱笔(bi)草(cao)书(shu)，似一(yi)犀字，吏遂夺而掩之(zhi)。意似薄怒，问之(zhi)亦不答(da)，忽惶遽而醒(xing)，莫测其故(gu)。偶(ou)告(gao)裘文(wen)达(da)公，文(wen)达(da)沉思曰：此殆阴曹(cao)简便之(zhi)籍，如(ru)部(bu)(bu)院之(zhi)略节，户中二字，连写颇(po)似犀字。君其终于户部(bu)(bu)郎(lang)中乎？后(hou)竟(jing)如(ru)文(wen)达(da)之(zhi)言。
东光霍(huo)易书先生(sheng)，雍正甲辰，举于乡，留滞京(jing)师，未(wei)有成就。祈梦吕仙祠中(zhong)，梦神(shen)示(shi)以诗(shi)曰(yue)：六(liu)(liu)瓣(ban)梅花(hua)插满头，谁人(ren)(ren)肯(ken)向死前休，君看矫矫云(yun)(yun)中(zhong)鹤(he)，飞上三台(tai)阅九秋。至雍正五年(nian)(nian)，初定帽顶之(zhi)(zhi)制，其铜盘六(liu)(liu)瓣(ban)如梅花(hua)，始悟首句之(zhi)(zhi)意。窃(qie)谓仙鹤(he)为(wei)一品之(zhi)(zhi)服，三台(tai)为(wei)宰相位(wei)，此句既验，末(mo)二句亦(yi)(yi)必验也(ye)。后(hou)由(you)中(zhong)书舍(she)人(ren)(ren)官至奉天府尹，坐(zuo)谴谪军台(tai)，其地曰(yue)葵苏图，实第三台(tai)也(ye)。官牒省笔，皆书台(tai)为(wei)台(tai)，适符诗(shi)语，果九载(zai)乃归。在塞(sai)外日，自署(shu)别号(hao)曰(yue)云(yun)(yun)中(zhong)鹤(he)，用(yong)诗(shi)中(zhong)语也(ye)。后(hou)为(wei)姚(yao)安公述之(zhi)(zhi)。姚(yao)安公曰(yue)：霍(huo)字(zi)上为(wei)云(yun)(yun)字(zi)头，下为(wei)鹤(he)字(zi)之(zhi)(zhi)半，正隐(yin)君姓，亦(yi)(yi)非(fei)泛语。先生(sheng)喟(kui)然曰(yue)：岂但是(shi)哉(zai)，早年(nian)(nian)气盛，锐(rui)于进取，自谓卿相可立致，卒致颠(dian)蹶(jue)，职是(shi)之(zhi)(zhi)由(you)，第二句神(shen)戒(jie)我(wo)矣。惜是(shi)时(shi)未(wei)思也(ye)。
古以龟(gui)卜，孔子(zi)系易，极言蓍(shi)德(de)。而(er)龟(gui)渐废，火珠(zhu)林(lin)始以钱代蓍(shi)，然犹烦六(liu)掷(zhi)，灵棋(qi)经始一(yi)(yi)掷(zhi)成卦，然犹烦排列，至神(shen)祠之(zhi)签(qian)(qian)(qian)，则一(yi)(yi)掣(che)而(er)得(de)，更简易矣(yi)。神(shen)祠率有签(qian)(qian)(qian)，而(er)莫灵于(yu)关(guan)(guan)帝。关(guan)(guan)帝之(zhi)签(qian)(qian)(qian)，莫灵于(yu)正阳门侧之(zhi)祠。盖一(yi)(yi)岁中(zhong)，自元(yuan)旦至除夕，一(yi)(yi)日(ri)中(zhong)，自昧爽至黄昏(hun)，摇(yao)筒者恒琅(lang)琅(lang)然，一(yi)(yi)筒不给(ji)，置数(shu)筒焉(yan)。杂踏(ta)纷纭，倏(shu)忽万(wan)状，非惟无暇(xia)于(yu)检核，亦(yi)并不容(rong)于(yu)思议，虽千手千目，亦(yi)不能(neng)遍应也。然所(suo)得(de)之(zhi)签(qian)(qian)(qian)皆验如(ru)面语，是(shi)(shi)何故(gu)欤？其(qi)最奇者，乾隆壬申乡(xiang)试，一(yi)(yi)南士于(yu)三月朔日(ri)斋沐(mu)以祷(dao)，乞示试题，得(de)一(yi)(yi)签(qian)(qian)(qian)曰(yue)：阴(yin)里相看怪尔曹(cao)(cao)，舟中(zhong)敌国笑中(zhong)刀，藩篱剖破浑(hun)无事，一(yi)(yi)种天生惜(xi)羽毛。是(shi)(shi)科孟子(zi)题为(wei)(wei)：曹(cao)(cao)交(jiao)问(wen)曰(yue)：人皆可以为(wei)(wei)尧舜，至汤九尺，应首(shou)句也；论语题为(wei)(wei)：夫(fu)子(zi)莞尔而(er)笑曰(yue)：割鸡焉(yan)用牛刀，应第二(er)句也；中(zhong)庸题为(wei)(wei)：故(gu)天之(zhi)生物，必因其(qi)材而(er)笃焉(yan)，应第四(si)句也。是(shi)(shi)真不可测(ce)矣(yi)。
孙虚船先(xian)生言，其友尝患寒(han)疾，昏愦中觉魂气飞越，随风飘荡，至一(yi)官(guan)署，谛视(shi)门(men)(men)内皆鬼神(shen)，知为冥府。见有(you)人自侧(ce)门(men)(men)入，试(shi)随之(zhi)(zhi)(zhi)行(xing)，无(wu)呵禁(jin)者(zhe)。又随众坐庑下，亦无(wu)诘(jie)问(wen)者(zhe)。窃(qie)睨(ni)堂上，讼(song)者(zhe)如(ru)织，冥王(wang)左检籍，右执笔，有(you)一(yi)两言决(jue)者(zhe)，有(you)数十(shi)(shi)言数百(bai)言乃(nai)(nai)决(jue)者(zhe)，与人世(shi)刑曹无(wu)少异(yi)。琅琯引下，皆帖服无(wu)后言。忽见前辈某公(gong)盛(sheng)服入，冥王(wang)延坐，问(wen)讼(song)何事，则(ze)诉门(men)(men)生故吏之(zhi)(zhi)(zhi)辜恩，所(suo)举凡数十(shi)(shi)人，意颇恨恨。冥王(wang)颜色(se)似不(bu)谓(wei)然，俟其语竟(jing)，拱手曰：此辈奔竞排挤，机械万(wan)端，天道(dao)昭(zhao)昭(zhao)，终罹冥谪。然神(shen)殛之(zhi)(zhi)(zhi)则(ze)可，公(gong)责之(zhi)(zhi)(zhi)则(ze)不(bu)可。种(zhong)(zhong)桃李者(zhe)得其实(shi)，种(zhong)(zhong)蒺藜者(zhe)得其刺，公(gong)不(bu)闻乎？公(gong)所(suo)赏鉴，大抵附势之(zhi)(zhi)(zhi)流(liu)，势去之(zhi)(zhi)(zhi)后，乃(nai)(nai)责之(zhi)(zhi)(zhi)以道(dao)义，是凿冰而求火(huo)也。公(gong)则(ze)左矣。何暇(xia)尤人？某公(gong)怃然久(jiu)之(zhi)(zhi)(zhi)，梭巡竟(jing)退，友故与相识，欲近(jin)前问(wen)讯，忽闻背后叱吒声，一(yi)回顾间，悚然已醒(xing)。
董文恪公(gong)老仆王某(mou)(mou)(mou)，性谦(qian)谨，善应(ying)门，数十年未忤一(yi)(yi)(yi)(yi)人(ren)(ren)，所谓王和尚(shang)者是(shi)(shi)也。言尝随文恪公(gong)宿(su)博将军废园，月夜据石(shi)纳凉，遥见(jian)(jian)一(yi)(yi)(yi)(yi)人(ren)(ren)仓皇隐避，一(yi)(yi)(yi)(yi)人(ren)(ren)邀遮而止之(zhi)，捉其(qi)(qi)臂共(gong)坐(zuo)树(shu)下曰：以(yi)(yi)为(wei)汝(ru)生天久矣，乃在此相(xiang)遇耶(ye)？因先述相(xiang)交之(zhi)契厚，次责任(ren)事(shi)(shi)之(zhi)负(fu)心。曰：某(mou)(mou)(mou)事(shi)(shi)乘我急(ji)需，故难其(qi)(qi)词以(yi)(yi)勒我，中饱几(ji)何；某(mou)(mou)(mou)事(shi)(shi)欺我不谙，虚张其(qi)(qi)数以(yi)(yi)绐我，干没又几(ji)何。如是(shi)(shi)数十事(shi)(shi)，每(mei)一(yi)(yi)(yi)(yi)事(shi)(shi)一(yi)(yi)(yi)(yi)批其(qi)(qi)颊(jia)，怒气坌涌，似欲相(xiang)吞噬。俄一(yi)(yi)(yi)(yi)老叟自草间出，曰：渠今(jin)(jin)已堕饿鬼(gui)道，君何必相(xiang)凌(ling)。且负(fu)债(zhai)必还，又何必太(tai)遽。其(qi)(qi)一(yi)(yi)(yi)(yi)人(ren)(ren)弥怒曰：既已饿鬼(gui)，何从还债(zhai)。老叟曰：业有(you)(you)(you)满时，则债(zhai)有(you)(you)(you)还日。冥(ming)司定律(lv)，凡称贷(dai)子母(mu)之(zhi)钱，来生有(you)(you)(you)禄则偿(chang)(chang)，无禄则免，为(wei)其(qi)(qi)限(xian)于力(li)也。若胁(xie)取诱(you)取之(zhi)财，虽历万劫，亦须填补。其(qi)(qi)或(huo)无禄可抵(di)，则为(wei)六畜以(yi)(yi)偿(chang)(chang)，或(huo)一(yi)(yi)(yi)(yi)世不足抵(di)，则分(fen)数世以(yi)(yi)偿(chang)(chang)，今(jin)(jin)夕董公(gong)所食之(zhi)豚(tun)，非其(qi)(qi)于仆某(mou)(mou)(mou)之(zhi)十一(yi)(yi)(yi)(yi)世身耶(ye)？其(qi)(qi)一(yi)(yi)(yi)(yi)人(ren)(ren)怒似略平。乃释手各散，老叟疑其(qi)(qi)土神(shen)也。所言干仆，王某(mou)(mou)(mou)犹(you)及见(jian)(jian)之(zhi)，果最有(you)(you)(you)心计(ji)云。
福建曹(cao)藩司(si)绳柱言(yan)，一(yi)岁，司(si)道(dao)会议(yi)臬署，上(shang)食未毕，一(yi)仆(pu)携一(yi)小儿过堂下，小儿惊怖(bu)不前，曰：有无数奇鬼(gui)，皆身(shen)长(zhang)丈余，肩承(cheng)梁(liang)柱。众闻(wen)号叫，方出(chu)问，则承(cheng)尘上(shang)落土簌(su)簌(su)，声如撒豆，急跃(yue)而出(chu)，已栋摧(cui)仆(pu)地矣(yi)。咸额(e)手谓鬼(gui)神(shen)护(hu)持也。湖广定制府长(zhang)，时为巡抚，闻(wen)话是事(shi)，喟然(ran)曰：既在(zai)(zai)在(zai)(zai)处(chu)处(chu)有鬼(gui)神(shen)护(hu)持，自必(bi)在(zai)(zai)在(zai)(zai)处(chu)处(chu)有鬼(gui)神(shen)鉴察。
