族叔楘庵言，景城之南(nan)，恒于日欲出时见(jian)一物，御旋风(feng)东驰，不(bu)(bu)见(jian)其(qi)(qi)身，惟昂首高丈余，长鬣紾紾，不(bu)(bu)知何怪。或曰(yue)：冯道墓(mu)前石马，岁久(jiu)为妖也。考道所居，今曰(yue)相国庄(zhuang)(zhuang)，其(qi)(qi)妻家今曰(yue)夫人(ren)庄(zhuang)(zhuang)，皆(jie)与景城相近。故先高祖诗曰(yue)：青史空留字数行，书生终是让侯王，刘光伯墓(mu)无(wu)寻处，相国夫人(ren)各有(you)(you)庄(zhuang)(zhuang)。其(qi)(qi)墓(mu)则县志已(yi)不(bu)(bu)能确(que)指。北村之南(nan)，有(you)(you)地曰(yue)石人(ren)洼(wa)，残缺翁仲，犹有(you)(you)存者。土人(ren)指为道墓(mu)。意或有(you)(you)所传欤？董空如尝乘醉夜(ye)行，便旋其(qi)(qi)侧(ce)，倏阴风(feng)横卷，沙砾乱飞，似隐隐有(you)(you)怒声，空如叱曰(yue)：长乐(le)老顽钝无(wu)耻，七八(ba)百年后，岂尚有(you)(you)神灵。此(ci)定(ding)邪(xie)鬼(gui)依(yi)托耳，敢再披猖，且日日来溺汝。语(yu)讫而风(feng)止(zhi)。
南村(cun)董天(tian)士，不(bu)(bu)(bu)(bu)知(zhi)其名，明末诸生，先高(gao)祖老(lao)(lao)友也。花王阁剩稿中，有哭(ku)天(tian)士诗四首，曰：事事知(zhi)心(xin)自古难，平生二老(lao)(lao)对(dui)相(xiang)看，飞来(lai)遗札惊投箸，哭(ku)到(dao)荒村(cun)欲盖棺，残稿未(wei)收新画册，余(yu)赀惟(wei)卖破儒(ru)冠(guan)。布(bu)衾两幅无(wu)(wu)(wu)(wu)妨敛(lian)，在日(ri)黔(qian)娄不(bu)(bu)(bu)(bu)畏(wei)寒/五岳填胸气(qi)不(bu)(bu)(bu)(bu)平，谈锋一(yi)触便纵横，不(bu)(bu)(bu)(bu)逢(feng)黄祖真天(tian)幸，曾怪嵇(ji)康太世(shi)情，开牖有时邀月入，杖(zhang)藜到(dao)处避人行。料应尘海无(wu)(wu)(wu)(wu)堪(kan)语，且试(shi)骖鸾向紫清/百结悬鹑两鬓(bin)霜(shuang)，自餐(can)冰(bing)雪(xue)润空肠，一(yi)生惟(wei)得秋冬气(qi)，到(dao)死不(bu)(bu)(bu)(bu)知(zhi)罗绮香，寒贳村(cun)醪馋破戒，老(lao)(lao)栖(qi)僧舍是还乡，只今(jin)一(yi)瞑无(wu)(wu)(wu)(wu)余(yu)事，未(wei)要青绳作吊(diao)忙(mang)/廿(nian)年(nian)相(xiang)约(yue)谢风(feng)尘，天(tian)地(di)无(wu)(wu)(wu)(wu)情陨此人，乱世(shi)逃禅(shan)聊(liao)解(jie)(jie)脱，衰(shuai)年(nian)哭(ku)友倍(bei)酸辛，关河决莽连兵气(qi)，齿(chi)发沧浪寄病身，泉下有灵应念我，白杨(yang)孤(gu)冢亦(yi)伤神。天(tian)士之(zhi)生平可以想见，县(xian)志不(bu)(bu)(bu)(bu)为(wei)立传，盖未(wei)见先高(gao)祖诗也。相(xiang)传天(tian)士殁后，有人见其骑驴上泰山，呼之(zhi)不(bu)(bu)(bu)(bu)应。俄为(wei)老(lao)(lao)树所遮，遂不(bu)(bu)(bu)(bu)见。意(yi)或尸解(jie)(jie)登(deng)仙欤？抑貌偶似(si)欤？迹其孤(gu)僻之(zhi)性，似(si)于仙为(wei)近也。
先高祖集有快哉行一篇，曰：一笑天地惊，此乐古(gu)未有，平(ping)生不(bu)解饮，满引亦(yi)一斗。老革昔媚珰，正士皆碎首，宁知时(shi)势移，人事反(fan)复(fu)手，当年金谷花(hua)，今日(ri)章台柳，巧哉造化(hua)心，此罚胜枷杻。酒(jiu)酣谈旧事，因果信(xin)非偶(ou)(ou)，淋漓挥醉(zui)墨，神鬼运吾(wu)肘(zhou)，姓名讳不(bu)书，聊以存忠厚，时(shi)皇帝(di)十(shi)载，太岁在丁丑(chou)，恢台仲夏月(yue)，其日(ri)二十(shi)九，同(tong)观者(zhe)六人，题(ti)者(zhe)河间叟。盖(gai)为许显纯诸姬流(liu)落青楼(lou)作也。时(shi)有以死自誓者(zhe)，夜梦显纯浴血来曰：我(wo)死不(bu)蔽辜，故(gu)天以汝(ru)等示身后之罚。汝(ru)若不(bu)从，吾(wu)罪(zui)益重。诸姬每(mei)举以告客(ke)。故(gu)有因果信(xin)非偶(ou)(ou)句(ju)云(yun)。
先四叔父(fu)栗甫(fu)公，一(yi)(yi)(yi)(yi)日往河城探友，见一(yi)(yi)(yi)(yi)骑飞驰向东北，突挂柳枝而堕(duo)。众趋视(shi)之(zhi)(zhi)，气绝矣(yi)。食顷(qing)，一(yi)(yi)(yi)(yi)妇号泣来，曰(yue)(yue)：姑病(bing)无药饵(er)，步行一(yi)(yi)(yi)(yi)昼夜，向母家借得衣饰(shi)数事(shi)，不料为(wei)骑马贼所(suo)夺(duo)，众引视(shi)堕(duo)马者，时已复苏，妇呼曰(yue)(yue)：正是人也。其(qi)袱掷(zhi)于道旁，问袱中衣饰(shi)之(zhi)(zhi)数，堕(duo)马者不能答妇所(suo)言(yan)，启视(shi)一(yi)(yi)(yi)(yi)一(yi)(yi)(yi)(yi)合(he)，堕(duo)马者乃伏(fu)罪(zui)。众以(yi)白昼劫(jie)夺(duo)，罪(zui)当缳首，将执送官，堕(duo)马者叩首乞命(ming)，愿以(yi)怀中数十金(jin)，予妇自(zi)赎，妇以(yi)姑病(bing)危急，亦不愿涉讼庭，乃取其(qi)金(jin)而纵之(zhi)(zhi)去。叔父(fu)曰(yue)(yue)：果(guo)报(bao)之(zhi)(zhi)速无速，于此事(shi)者矣(yi)。每一(yi)(yi)(yi)(yi)念及，觉在(zai)在(zai)处(chu)处(chu)有(you)鬼神(shen)。
齐舜庭，前(qian)所记剧盗齐大之(zhi)族也(ye)，最剽悍(han)，能(neng)以绳系刀柄(bing)，掷伤(shang)人于(yu)两三丈外。其(qi)党(dang)号之(zhi)曰(yue)飞刀，其(qi)邻(lin)曰(yue)张七，舜庭故奴视之(zhi)，强(qiang)售其(qi)住屋(wu)广(guang)马(ma)厩，且使(shi)其(qi)党(dang)恐之(zhi)曰(yue)：不(bu)(bu)速(su)迁，祸立(li)至矣(yi)(yi)。张不(bu)(bu)得已(yi)，携妻(qi)女(nv)仓皇出，莫知所适。乃诣神祠祷曰(yue)：小人不(bu)(bu)幸为剧盗逼，穷迫(po)(po)无路，敬植(zhi)杖神前(qian)，视所向而(er)往。杖仆向东北，乃迤逦行(xing)乞至天(tian)(tian)津(jin)，以女(nv)嫁灶(zao)丁(ding)，助之(zhi)晒(shai)盐(yan)，粗能(neng)自给。三四载后，舜庭劫饷事发，官(guan)兵(bing)围捕，黑夜乘风雨(yu)脱免，念其(qi)党(dang)有在商舶者，将投之(zhi)泛海(hai)去。昼伏夜行(xing)，窃瓜果(guo)为粮(liang)，幸无觉者。一(yi)夕(xi)，饥渴(ke)交迫(po)(po)，遥望一(yi)灯荧然，试叩门(men)一(yi)少(shao)妇凝(ning)视久之(zhi)，忽呼曰(yue)：齐舜庭在此。盖(gai)追缉之(zhi)牒，已(yi)急递至天(tian)(tian)津(jin)，立(li)赏格募(mu)捕矣(yi)(yi)。众(zhong)丁(ding)闻声毕集，舜庭手无寸刃，乃弭首就擒(qin)。少(shao)妇即(ji)张七之(zhi)女(nv)也(ye)。使(shi)不(bu)(bu)迫(po)(po)逐七至是(shi)，则舜庭已(yi)变服，人无识者。地距(ju)海(hai)口仅数里，竟(jing)扬帆(fan)去矣(yi)(yi)。
王(wang)兰洲尝于舟(zhou)(zhou)次买(mai)一(yi)童(tong)，年十三四，甚秀雅(ya)，亦粗知(zhi)(zhi)字义。云父殁，家(jia)中落，与(yu)母兄投亲不(bu)(bu)遇(yu)，附舟(zhou)(zhou)南(nan)还(hai)，行李典卖(mai)尽，故(gu)鬻身为道路费。与(yu)之(zhi)语，羞涩如(ru)(ru)新妇，固已怪之(zhi)，比就寝，竟弛服横陈，王(wang)本买(mai)供使(shi)令，无(wu)他念，然宛转(zhuan)相就，亦意(yi)不(bu)(bu)自持。已而(er)，童(tong)伏枕暗(an)泣。问汝(ru)(ru)(ru)不(bu)(bu)愿乎？曰(yue)：不(bu)(bu)愿。问不(bu)(bu)愿何以(yi)先就我，曰(yue)：吾父在时，所(suo)畜小奴数人，无(wu)不(bu)(bu)荐枕席，有初来愧拒者(zhe)，辄加鞭笤。曰(yue)：思买(mai)汝(ru)(ru)(ru)何为，愦愦乃尔(er)。知(zhi)(zhi)奴事主人，分当(dang)如(ru)(ru)是，不(bu)(bu)如(ru)(ru)是，则当(dang)捶(chui)楚。故(gu)不(bu)(bu)敢(gan)不(bu)(bu)自献也。王(wang)蹶然推枕曰(yue)：可(ke)(ke)畏(wei)哉(zai)。急呼舟(zhou)(zhou)人鼓楫。一(yi)夜，追(zhui)及其母兄，以(yi)童(tong)还(hai)之(zhi)，且赠(zeng)以(yi)五十金。意(yi)不(bu)(bu)自安(an)，复于悯忠寺(si)礼佛忏悔。梦伽蓝语曰(yue)：汝(ru)(ru)(ru)作过改过在顷刻间，冥司尚未注籍(ji)，可(ke)(ke)无(wu)庸犊世尊也。
戈(ge)东长前辈(bei)官翰(han)林(lin)时，其太翁傅斋先生，市上买一惨绿袍，一日(ri)鐍户(hu)出，归(gui)失其钥(yao)，恐误(wu)遗于床上，隔窗(chuang)视之，乃见此(ci)(ci)袍挺然如人立，闻惊呼(hu)声乃仆。众议(yi)焚之，刘啸(xiao)谷(gu)前辈(bei)时同寓(yu)，曰：此(ci)(ci)必亡(wang)人衣，魂(hun)附之耳。鬼(gui)为阴气，见阳光则(ze)散。置烈(lie)日(ri)中反复(fu)曝数日(ri)，再(zai)置屋中，密觇(chan)之，不(bu)(bu)复(fu)为祟矣。又东长头早童，恒(heng)以假发续辫(bian)，将罢官时，假发忽舒展(zhan)，蜿蜓(ting)如蛇(she)掉尾，不(bu)(bu)久即归(gui)田。是(shi)亦亡(wang)人之发，感(gan)衰气而变幻也。
德清徐编修开(kai)厚，亦壬戍前(qian)辈，初入馆时(shi)，每夜读书，则宅后空屋有(you)读书声(sheng)，与(yu)琅琅相答。细听(ting)所诵，亦馆阁律赋(fu)也。启户则无睹。一(yi)夕(xi)，蹑足屏(ping)息，窥之，见一(yi)少年，着青半臂，蓝绫(ling)衫，携一(yi)卷背月坐，摇首吟哦，若有(you)余(yu)味。殊不(bu)似为祟者(zhe)，后亦无休咎(jiu)。唐小说载天狐(hu)超(chao)异科、策(ce)二(er)道，皆四言韵语，文颇古奥，或此(ci)(ci)狐(hu)亦应举者(zhe)欤？此(ci)(ci)戈东长前(qian)辈说，戈徐同年进士也。
乌鲁木齐八(ba)蜡祠道士，年八(ba)十余，一(yi)夕，以(yi)钱(qian)七(qi)(qi)千布荐下，卧其(qi)上而(er)死，众(zhong)议以(yi)是(shi)(shi)钱(qian)营(ying)葬(zang)。夜见(jian)梦于工(gong)房吏邬玉(yu)麟曰(yue)(yue)：我(wo)守官(guan)(guan)庙(miao)，棺应官(guan)(guan)给(ji)，钱(qian)我(wo)辛苦所积，乞纳棺中，俟来(lai)生我(wo)自取，玉(yu)麟悯而(er)从之，葬(zang)讫，太息曰(yue)(yue)：以(yi)钱(qian)贮(zhu)棺，埋于旷(kuang)野，是(shi)(shi)以(yi)胔蒐敛也(ye)，必(bi)暴(bao)骨。余曰(yue)(yue)：以(yi)钱(qian)买棺，尚(shang)能见(jian)梦，发棺攘夺，其(qi)为厉必(bi)矣，谁(shei)能为七(qi)(qi)千钱(qian)，以(yi)性(xing)命与鬼争？必(bi)无恙。众(zhong)皆冁(chan)然。然玉(yu)麟正论也(ye)。
辛卯春，余自乌鲁木齐归至巴里坤，老仆咸宁，据鞍睡大雾中，与众相失。误循野马蹄迹入乱山中，迷不得出，自分必死，偶见崖下伏尸，盖流人逃窜冻死者，背束布橐有喉粮，宁藉以充饥，因拜祝曰：我埋君骨，君有灵，其导我马行，乃移尸岩窦中。遇乱石紧窒，惘惘信马行，越十余里，忽得路出山，则哈密境矣。哈密游击徐君，在乌鲁木齐旧相识，因投其署以待余，余迟两日始至。相见如隔世，此不知鬼果有灵，导之以出，或神以一念之善，佑之使出，抑偶然侥幸而得出。徐君曰：吾宁归功于鬼神，为掩甃埋骼者劝也。
