钱塘俞君祺，偶忘其字，似是佑申也。乾隆癸未，在余学署，偶见其野泊不寐诗曰：芦荻荒寒野水平，四围唧唧夜虫声，长眠人亦眠难稳，独倚枯松看月明。余曰：杜甫诗曰(yue)巴(ba)童浑(hun)不(bu)(bu)寝，夜半(ban)有(you)行舟(zhou)，张继诗曰(yue)姑苏(su)城外寒山寺，夜半(ban)钟(zhong)(zhong)声到客(ke)船，均从对(dui)面落笔(bi)，以半(ban)夜得闻，写出未(wei)睡，非咏巴(ba)童舟(zhou)、寒山寺钟(zhong)(zhong)也。君(jun)用此(ci)(ci)法(fa)，可谓善于夺(duo)胎，然(ran)杜、张所言(yan)是眼前(qian)景(jing)物，君(jun)忽然(ran)说(shuo)鬼，不(bu)(bu)太鹘兀乎？俞(yu)君(jun)曰(yue)：是夕实遥见月下一人倚树立(li)，似是文士，拟就谈以破岑寂(ji)，相去十(shi)余步，竟冉冉没，故有(you)此(ci)(ci)语。钟(zhong)(zhong)忻湖戏曰(yue)：云中鸡犬刘(liu)安过(guo)，月里笙歌炀帝(di)归，唐(tang)人谓之见鬼诗，犹嫌假借。如公此(ci)(ci)作，乃真不(bu)(bu)愧此(ci)(ci)名。
霍丈易书言，闻(wen)诸海大司(si)农(nong)曰：有(you)世(shi)家(jia)子(zi)读书坟(fen)园，园外居民(min)数(shu)十家(jia)，皆巨(ju)室之(zhi)守墓者(zhe)(zhe)也(ye)。一(yi)日(ri)(ri)于墙(qiang)(qiang)(qiang)缺见丽女(nv)露半面，方(fang)欲注视，已避(bi)去。越数(shu)日(ri)(ri)，见于墙(qiang)(qiang)(qiang)外采野花(hua)，时(shi)时(shi)凝睇望墙(qiang)(qiang)(qiang)内(nei)，或竟登(deng)墙(qiang)(qiang)(qiang)缺，露其半身，以为(wei)东家(jia)之(zhi)窥宋玉(yu)也(ye)。颇(po)萦(ying)梦(meng)想，而私念居此地(di)者(zhe)(zhe)皆粗(cu)材，不(bu)(bu)(bu)应有(you)此艳质(zhi)。又所见皆荆布，不(bu)(bu)(bu)应此女(nv)独靓妆，心疑为(wei)狐(hu)鬼(gui)，故虽流(liu)目送盼，而未通一(yi)词(ci)。一(yi)夕，独立树下，闻(wen)墙(qiang)(qiang)(qiang)外二女(nv)私语，一(yi)女(nv)曰：汝意中人(ren)方(fang)步月(yue)，何(he)不(bu)(bu)(bu)就之(zhi)。一(yi)女(nv)曰：彼方(fang)疑我为(wei)狐(hu)鬼(gui)，何(he)必徒使(shi)惊怖。一(yi)女(nv)又曰：青天(tian)(tian)白日(ri)(ri)安有(you)狐(hu)鬼(gui)，痴(chi)儿不(bu)(bu)(bu)解事至此。世(shi)家(jia)子(zi)闻(wen)之(zhi)窃(qie)喜，褰(qian)衣欲出，忽猛省曰：自(zi)称非狐(hu)鬼(gui)，其为(wei)狐(hu)鬼(gui)也(ye)确矣(yi)。天(tian)(tian)下小(xiao)人(ren)未有(you)自(zi)称小(xiao)人(ren)者(zhe)(zhe)，岂(qi)惟(wei)不(bu)(bu)(bu)自(zi)称，且无不(bu)(bu)(bu)痛诋(di)小(xiao)人(ren)以自(zi)明(ming)非小(xiao)人(ren)者(zhe)(zhe)，此魅用(yong)此术也(ye)。掉臂竟返。次(ci)日(ri)(ri)密访之(zhi)，果无此二女(nv)，此二女(nv)亦不(bu)(bu)(bu)再来。
吴林(lin)塘言(yan)，曩游秦陇，闻有(you)猎(lie)(lie)者(zhe)(zhe)在(zai)少华(hua)山(shan)麓，见(jian)(jian)二(er)(er)人(ren)(ren)累(lei)然卧树下，呼之(zhi)犹(you)能(neng)强(qiang)起(qi)。问何(he)(he)困踬(zhi)于此(ci)，其(qi)(qi)一(yi)(yi)曰：吾(wu)等皆(jie)为狐魅者(zhe)(zhe)也，初(chu)，我(wo)(wo)夜(ye)(ye)行失(shi)道，投(tou)宿一(yi)(yi)山(shan)家(jia)，有(you)一(yi)(yi)少女绝(jue)研丽，伺隙调(diao)我(wo)(wo)，我(wo)(wo)意不(bu)(bu)自持，即相(xiang)(xiang)谍狎，为其(qi)(qi)父(fu)母所(suo)窥，甚(shen)见(jian)(jian)詈辱，我(wo)(wo)拜跪，始免捶挞。既而(er)闻其(qi)(qi)父(fu)母絮絮语，若(ruo)有(you)所(suo)议(yi)者(zhe)(zhe)。次日(ri)，竟纳(na)我(wo)(wo)为婿，惟约山(shan)上(shang)(shang)有(you)主人(ren)(ren)女，须更(geng)番执役，五(wu)日(ri)一(yi)(yi)上(shang)(shang)直(zhi)，五(wu)日(ri)乃返，我(wo)(wo)亦(yi)(yi)(yi)安之(zhi)。半载后(hou)病瘵，夜(ye)(ye)嗽(sou)不(bu)(bu)能(neng)寝(qin)，散步(bu)林(lin)下，闻有(you)笑(xiao)语声，偶往寻视，见(jian)(jian)屋数楹(ying)有(you)人(ren)(ren)，拥(yong)我(wo)(wo)妇(fu)坐(zuo)石(shi)看月，不(bu)(bu)胜恚忿(fen)，力疾欲与(yu)角(jiao)，其(qi)(qi)人(ren)(ren)亦(yi)(yi)(yi)怒曰：鼠辈乃敢瞰我(wo)(wo)妇(fu)，亦(yi)(yi)(yi)奋起(qi)相(xiang)(xiang)搏(bo)。幸其(qi)(qi)亦(yi)(yi)(yi)病惫，相(xiang)(xiang)牵(qian)并仆，妇(fu)安坐(zuo)石(shi)上(shang)(shang)，嬉笑(xiao)曰：尔(er)(er)辈勿斗，吾(wu)明告尔(er)(er)，吾(wu)实往来于两(liang)家(jia)，皆(jie)托云上(shang)(shang)直(zhi)，使(shi)(shi)尔(er)(er)辈休息五(wu)日(ri)，蓄(xu)精以(yi)供采(cai)补耳。今(jin)(jin)吾(wu)事已露(lu)，尔(er)(er)辈精亦(yi)(yi)(yi)竭，无(wu)所(suo)用尔(er)(er)辈，吾(wu)去矣。奄(yan)忽(hu)不(bu)(bu)见(jian)(jian)，两(liang)人(ren)(ren)迷不(bu)(bu)能(neng)出，故(gu)(gu)(gu)饿踣于此(ci)，幸遇君等得拯也。其(qi)(qi)一(yi)(yi)人(ren)(ren)语亦(yi)(yi)(yi)同。猎(lie)(lie)者(zhe)(zhe)食以(yi)乾(qian)秭，稍能(neng)举步(bu)，使(shi)(shi)引视其(qi)(qi)处，二(er)(er)人(ren)(ren)共诧曰：向(xiang)者(zhe)(zhe)墙(qiang)垣故(gu)(gu)(gu)土(tu)(tu)，梁柱故(gu)(gu)(gu)木，门故(gu)(gu)(gu)可(ke)开合，窗故(gu)(gu)(gu)可(ke)启闭，皆(jie)确有(you)形质，非(fei)幻影也，今(jin)(jin)何(he)(he)皆(jie)土(tu)(tu)窟耶？院中地平如砥，净如拭，今(jin)(jin)何(he)(he)土(tu)(tu)窟以(yi)外，崎区不(bu)(bu)容(rong)足耶？窟广不(bu)(bu)数尺，狐自容(rong)可(ke)矣，何(he)(he)以(yi)容(rong)我(wo)(wo)二(er)(er)人(ren)(ren)，岂我(wo)(wo)二(er)(er)人(ren)(ren)之(zhi)形亦(yi)(yi)(yi)为所(suo)幻化耶？一(yi)(yi)人(ren)(ren)见(jian)(jian)对面崖上(shang)(shang)有(you)破磁，曰此(ci)我(wo)(wo)持以(yi)登楼，失(shi)手所(suo)碎，今(jin)(jin)峭壁无(wu)路，当(dang)时何(he)(he)以(yi)上(shang)(shang)下耶？四顾徘徊，皆(jie)惘(wang)惘(wang)如梦，二(er)(er)人(ren)(ren)恨(hen)狐女甚(shen)，请猎(lie)(lie)者(zhe)(zhe)入山(shan)捕(bu)之(zhi)。猎(lie)(lie)者(zhe)(zhe)曰：邂逅相(xiang)(xiang)遇，便成佳(jia)偶，世(shi)无(wu)此(ci)便宜(yi)事，事太(tai)便宜(yi)，必有(you)不(bu)(bu)便宜(yi)者(zhe)(zhe)存。鱼吞钩贪(tan)饵故(gu)(gu)(gu)也，猩猩刺(ci)血，嗜酒故(gu)(gu)(gu)也，尔(er)(er)二(er)(er)人(ren)(ren)宜(yi)自恨(hen)，亦(yi)(yi)(yi)何(he)(he)恨(hen)于狐。二(er)(er)人(ren)(ren)乃悯默而(er)止(zhi)。
林塘又(you)言(yan)，有少(shao)年(nian)为(wei)(wei)狐所(suo)媚(mei)，日渐羸困，狐犹时时来。后复共寝(qin)，已疲(pi)顿不(bu)(bu)能御女，狐乃披(pi)衣欲辞(ci)去(qu)，少(shao)年(nian)泣(qi)涕挽(wan)留，狐殊不(bu)(bu)顾，怒(nu)责(ze)(ze)其(qi)寡情，狐亦怒(nu)曰：与(yu)君(jun)本无(wu)夫妇义，特为(wei)(wei)采补来耳。君(jun)膏髓(sui)已竭，吾何所(suo)取而(er)不(bu)(bu)去(qu)？此如(ru)以势交(jiao)者，势败则(ze)离，以财交(jiao)者，财尽则(ze)散。当其(qi)委(wei)曲相媚(mei)，本为(wei)(wei)势与(yu)财，非有情于其(qi)人也(ye)。君(jun)于某家(jia)(jia)某家(jia)(jia)，皆向日附门墙，今何久绝音问耶(ye)，乃独责(ze)(ze)我(wo)？其(qi)音甚厉，侍疾者闻之皆太(tai)息。少(shao)年(nian)乃反面向内(nei)，寂无(wu)一言(yan)。
汪旭初言，见扶(fu)乩者(zhe)(zhe)(zhe)，其(qi)仙(xian)自称张紫阳，叩以(yi)(yi)悟真(zhen)篇，弗能答也(ye)，但判(pan)(pan)曰(yue)(yue)金丹(dan)大道(dao)，不(bu)(bu)(bu)敢轻传而(er)已。会有(you)仆妇(fu)窃资逃，仆叩问(wen)尚(shang)可(ke)追捕(bu)(bu)否，仙(xian)判(pan)(pan)曰(yue)(yue)：尔(er)过去生中，以(yi)(yi)财(cai)诱(you)人，买其(qi)妻(qi)(qi)，又诱(you)之(zhi)(zhi)饮博，仍(reng)取(qu)其(qi)财(cai)，此人今(jin)世(shi)相遇，诱(you)汝(ru)妇(fu)逃者(zhe)(zhe)(zhe)，买妻(qi)(qi)报；并窃资者(zhe)(zhe)(zhe)，取(qu)财(cai)报也(ye)。冥数先定，追捕(bu)(bu)亦(yi)不(bu)(bu)(bu)得，不(bu)(bu)(bu)如已也(ye)。旭初曰(yue)(yue)：真(zhen)仙(xian)自不(bu)(bu)(bu)妄语，然(ran)此论一(yi)(yi)出，凡奸(jian)盗皆诿诸(zhu)夙因(yin)，可(ke)勿(wu)追捕(bu)(bu)，不(bu)(bu)(bu)推(tui)波(bo)助澜尔(er)。乩不(bu)(bu)(bu)能答，有(you)疑(yi)之(zhi)(zhi)者(zhe)(zhe)(zhe)曰(yue)(yue)：此扶(fu)乩人多从狡狯恶少(shao)游(you)，安知不(bu)(bu)(bu)有(you)人匿仆妻(qi)(qi)，而(er)教之(zhi)(zhi)作此语？阴使人侦之(zhi)(zhi)，薄暮果赴一(yi)(yi)曲巷(xiang)，登(deng)屋脊密伺(si)，则(ze)聚而(er)呼卢，仆妇(fu)方艳饰行酒矣(yi)。潜(qian)呼逻(luo)卒(zu)围所居，乃弭首(shou)就缚。律禁师巫，为(wei)奸(jian)民(min)窜伏其(qi)中也(ye)。蓝道(dao)行尝(chang)假此术以(yi)(yi)败严嵩(song)。论者(zhe)(zhe)(zhe)不(bu)(bu)(bu)甚以(yi)(yi)为(wei)非，恶嵩(song)故(gu)(gu)也(ye)。然(ran)杨沉诸(zhu)公，喋血(xue)碎(sui)首(shou)而(er)不(bu)(bu)(bu)能争者(zhe)(zhe)(zhe)，一(yi)(yi)方士从容谈笑，乃制(zhi)其(qi)死命，则(ze)其(qi)力亦(yi)大矣(yi)。幸所排(pai)者(zhe)(zhe)(zhe)为(wei)嵩(song)，使因(yin)而(er)排(pai)及(ji)清流(liu)，虽韩范富欧阳，能与枝梧乎？故(gu)(gu)乩仙(xian)之(zhi)(zhi)术，士大夫偶然(ran)游(you)戏，倡和(he)诗(shi)词，等诸(zhu)观剧(ju)，则(ze)可(ke)。若(ruo)借卜吉凶，君(jun)子当怖其(qi)卒(zu)也(ye)。
从(cong)叔(shu)梅(mei)庵公曰：淮镇人(ren)家(jia)有空屋五间，别为院落，用以贮杂物(wu)，儿童多(duo)往嬉游，跳掷践踏，颇为喧扰，键户禁(jin)之(zhi)，则(ze)窃逾短墙(qiang)入(ru)。乃(nai)大书(shu)一贴粘户上，曰此(ci)房(fang)狐仙所住，毋得秽污，姑以怖儿童云(yun)尔。数日后，夜闻窗(chuang)外(wai)语(yu)：感君(jun)(jun)见招，今已移入(ru)，当为君(jun)(jun)坚守此(ci)院也(ye)。自后人(ren)有入(ru)者，辄为砖瓦所击(ji)，并(bing)童奴运杂物(wu)者，亦(yi)不敢往，久而不治，竟全就(jiu)圮颓(tui)。狐仙乃(nai)去。此(ci)之(zhi)谓妖由人(ren)兴。
余有庄在沧(cang)州南，曰上河涯，今鬻之矣。旧有水(shui)明楼五楹，下瞰卫河，帆(fan)墙(qiang)来往(wang)栏楯下，与外祖雪峰张公家(jia)度帆(fan)楼，皆(jie)游眺(tiao)佳(jia)处。先祖母太(tai)夫人(ren)(ren)夏月每居(ju)是纳(na)凉，诸孙更(geng)番随(sui)侍焉。一(yi)(yi)(yi)日(ri)，余推窗南望(wang)，见(jian)男(nan)妇(fu)数(shu)十人(ren)(ren)登(deng)一(yi)(yi)(yi)渡船(chuan)(chuan)，缆已解，一(yi)(yi)(yi)人(ren)(ren)忽奋拳，击一(yi)(yi)(yi)叟落近岸浅水(shui)中，衣履皆(jie)儒(ru)，方坐起(qi)愤(fen)詈，船(chuan)(chuan)已鼓桌(zhuo)去。时(shi)卫河暴涨，洪波(bo)直泻，汹涌有声，一(yi)(yi)(yi)粮艘(sou)张双(shuang)帆(fan)顺流来，急如(ru)激(ji)箭，触渡船(chuan)(chuan)碎(sui)如(ru)柹，数(shu)十人(ren)(ren)并没，惟此叟存。乃(nai)转怒为(wei)喜，合掌诵佛号(hao)。问其(qi)何适，曰：昨闻有族弟(di)得二十金，鬻童养媳为(wei)人(ren)(ren)妾，以今日(ri)成券，急质田得金如(ru)其(qi)数(shu)，赍之往(wang)赎耳(er)。众同声曰：此一(yi)(yi)(yi)击，神所(suo)使也(ye)。促换渡船(chuan)(chuan)送之过(guo)。时(shi)余方十岁，但闻为(wei)赵家(jia)庄人(ren)(ren)，惜未问其(qi)名姓，此雍正(zheng)癸丑事。又先太(tai)夫人(ren)(ren)言，沧(cang)州人(ren)(ren)有逼嫁其(qi)弟(di)妇(fu)，而鬻两侄女于青楼者，里人(ren)(ren)皆(jie)不(bu)平，一(yi)(yi)(yi)日(ri)，腰(yao)金贩绿豆，泛巨舟(zhou)诣天(tian)津，晚泊河干，坐船(chuan)(chuan)舷濯足，忽西岸一(yi)(yi)(yi)盐舟(zhou)，纤(xian)索中断，横(heng)扫而过(guo)。两舷相切，自膝以下筋骨糜碎(sui)如(ru)割截，号(hao)呼数(shu)日(ri)乃(nai)死。先外祖一(yi)(yi)(yi)仆闻之，急奔告曰：某甲(jia)(jia)得如(ru)是惨(can)祸，真(zhen)大怪事。先外祖徐曰：此事不(bu)怪，若竟不(bu)如(ru)此，反是怪事。此雍正(zheng)甲(jia)(jia)辰(chen)乙巳间事。
交河王洪绪言，高川刘某住屋七楹，自居中三楹，东厢三楹以妻殁无葬地，停柩其中。西厢二楹，幼子与其妹居之。一夕，闻儿啼甚急，而不闻妹语，疑其在灶室未归，从窗罅视已息灯否，月明之下，见黑烟一道，蜿蜒从东厢户下出，萦绕西厢窗下，久之不去。迨妹醒拊儿，黑烟乃冉冉敛入东厢去，心知妻之魂也。自后每月夜闻儿啼，潜起窥视，所见皆然。以语其妹，妹为之感泣。悲哉，父母之心，死尚不忘其子乎？人子追念其父母，能如是否乎？
