後娶第四
吉甫(fu)，贤父也，伯奇(qi)，孝(xiao)子也，以贤父御孝(xiao)子，合得终于天性，而(er)后(hou)妻闲(xian)之，伯奇(qi)遂放。曾(ceng)参妇死，谓其子曰：“吾(wu)不及吉甫(fu)，汝不及伯奇(qi)。”王骏(jun)丧妻，亦谓人曰：“我(wo)不及曾(ceng)参，子不如华、元。”并终身不娶，此等(deng)足以为诫。其后(hou)，假继惨虐孤遗(yi)，离闲(xian)骨肉(rou)，伤心(xin)断肠者，何可胜数。慎(shen)之哉(zai)！慎(shen)之哉(zai)！
江左不(bu)讳庶孽，丧(sang)室之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)后(hou)，多以(yi)(yi)妾(qie)媵(ying)终(zhong)家事；疥癣蚊虻，或未能(neng)免(mian)，限(xian)以(yi)(yi)大分(fen)，故稀(xi)斗阋之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)耻(chi)。北鄙于(yu)侧(ce)出，不(bu)预人流(liu)，是以(yi)(yi)必须重(zhong)娶(qu)，至于(yu)三(san)四(si)，母(mu)年有少于(yu)子(zi)者(zhe)。后(hou)母(mu)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)弟，与前(qian)妇之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)兄(xiong)，衣服饮食，爰及婚(hun)宦，至于(yu)士(shi)庶贵(gui)贱之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)隔，俗以(yi)(yi)为常。身没之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)后(hou)，辞(ci)讼(song)盈公门，谤辱(ru)彰道路，子(zi)诬母(mu)为妾(qie)，弟黜兄(xiong)为佣，播(bo)扬先人之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)辞(ci)迹，暴露祖考之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)长短，以(yi)(yi)求(qiu)直己者(zhe)，往往而有。悲夫(fu)！自古奸臣佞妾(qie)，以(yi)(yi)一言(yan)陷(xian)人者(zhe)众矣！况夫(fu)妇之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)义，晓夕移之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)，婢仆求(qiu)容，助相(xiang)说引，积(ji)年累月，安有孝子(zi)乎？此不(bu)可不(bu)畏。
凡(fan)庸(yong)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)性，后(hou)夫(fu)多宠(chong)(chong)前(qian)夫(fu)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)孤，后(hou)妻必(bi)虐前(qian)妻之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)子；非唯妇人怀嫉妒之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)情(qing)，丈夫(fu)有沈惑之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)僻(pi)，亦(yi)事势使之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)然也(ye)。前(qian)夫(fu)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)孤，不敢与我子争家，提携鞠养，积习(xi)生爱(ai)，故宠(chong)(chong)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)；前(qian)妻之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)子，每(mei)居己生之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)上，宦学婚嫁，莫不为防焉，故虐之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)。异姓宠(chong)(chong)则父母被(bei)怨，继(ji)亲虐则兄弟为雠，家有此者，皆门户(hu)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)祸也(ye)。
思鲁等从舅殷外(wai)臣，博达之士也。有(you)子基、谌，皆已成立，而再娶(qu)王(wang)(wang)氏。基每拜见后母(mu)，感慕呜咽，不能自持，家人莫(mo)忍仰视。王(wang)(wang)亦凄(qi)怆，不知所容，旬月(yue)求退(tui)，便以(yi)礼遣，此亦悔事(shi)也。
后(hou)汉书曰(yue)：“安(an)帝时(shi)(shi)，汝南(nan)薛包孟尝，好学笃行，丧(sang)母，以至(zhi)孝闻。及父娶后(hou)妻而(er)(er)憎包，分(fen)出之(zhi)。包日(ri)夜号泣，不(bu)(bu)能(neng)(neng)去，至(zhi)被殴(ou)杖(zhang)。不(bu)(bu)得已(yi)，庐(lu)于(yu)(yu)舍外，旦入而(er)(er)洒埽。父怒，又逐之(zhi)，乃(nai)(nai)庐(lu)于(yu)(yu)里门(men)，昏晨(chen)不(bu)(bu)废。积岁余，父母惭而(er)(er)还之(zhi)。后(hou)行六(liu)年服(fu)，丧(sang)过(guo)乎哀。既而(er)(er)弟子求分(fen)财异居，包不(bu)(bu)能(neng)(neng)止，乃(nai)(nai)中(zhong)分(fen)其财：奴(nu)婢引其老者(zhe)，曰(yue)：‘与我(wo)共(gong)事(shi)久(jiu)，若(ruo)不(bu)(bu)能(neng)(neng)使也。’田庐(lu)取其荒(huang)顿(dun)者(zhe)，曰(yue)：‘吾少时(shi)(shi)所理(li)，意所恋也。’器物取其朽败者(zhe)，曰(yue)：‘我(wo)素所服(fu)食，身口所安(an)也。’弟子数(shu)破(po)其产，还复赈给。建光中(zhong)，公车特征，至(zhi)拜侍中(zhong)。包性恬虚，称疾不(bu)(bu)起(qi)，以死自乞。有诏赐告归(gui)也。
