中考作文《祖先的馈赠》评点:从古人入手,向古人学习,开拓题材,使文章具有文化气息。
2011淄博中考满分作文 祖先的馈赠
成长中的我,最爱看的书是《上下五千年》。伴着一杯绿茶,沉醉在夏日的午后,我读着那忠奸仁义的故事,起起落落的人生。我知道,这是多情的祖先给予我的馈赠。(开篇点题:那(nei)些忠奸仁(ren)义的(de)故事和起(qi)起(qi)落落的(de)人生是祖先给予“我”的(de)馈赠。读书安排在午后饮茶时具有文(wen)化(hua)气息,品茶即品祖先。)
是的,祖先是多情的。
“明艳惊人出汉宫,红颜薄命古今同。”王昭君的身影消散在“西风残照,汉家陵阙”之中。古人叹她:“意态由来画不成,当年枉杀毛延寿。”她的倩影远了,和平却近了。当长安城的百姓享受着幸福生活的时候,他们忘了那个女子的泪水和叹息。而昭君,在那遥远的漠北,慢揾美人泪。她轻轻地笑了。她知道,自己的牺牲并没有白白浪费,她,将用她的红颜,换回近百年的胡汉和平。她,是多情的。(这一部分写出王昭(zhao)君的(de)(de)(de)多(duo)情(qing)。用诗句表现出了(le)王昭(zhao)君出塞的(de)(de)(de)原(yuan)因,用对比的(de)(de)(de)写法写出了(le)长安的(de)(de)(de)和平和昭(zhao)君的(de)(de)(de)痛苦,又重(zhong)点写出了(le)她(ta)的(de)(de)(de)笑(xiao)及她(ta)当(dang)时的(de)(de)(de)心(xin)理,从而突(tu)出了(le)她(ta)的(de)(de)(de)多(duo)情(qing)。精练完(wan)整重(zhong)点突(tu)出。)
祖先,是坚定的。
王叔文的毁灭对柳宗元的打击太大。在一贬再贬之后,他本可以像柳永那样“杨柳岸,晓风残月”般醉生梦死,可他没有。他再次站起,写下了《捕蛇者说》,大呼"赋敛之毒有甚于蛇".他坚守着自己的政治理想,他痛心疾首地为民请命。他,是坚定的。“前脚迈进这门槛,后脚就不准备迈出这门槛。”(这一部分(fen)写(xie)出(chu)柳(liu)宗元的坚(jian)定。先(xian)写(xie)其(qi)(qi)受的打(da)击(ji),再写(xie)其(qi)(qi)坚(jian)定,重点(dian)明确突出(chu)。在写(xie)其(qi)(qi)打(da)击(ji)时较简(jian)略了一些,应详细地写(xie)其(qi)(qi)受的打(da)击(ji)。在写(xie)其(qi)(qi)坚(jian)定时,先(xian)假(jia)设其(qi)(qi)出(chu)路,其(qi)(qi)否定了,而后用其(qi)(qi)文(wen)章表达其(qi)(qi)坚(jian)定的政治(zhi)理想,最后用一句名(ming)言再次强(qiang)调其(qi)(qi)坚(jian)定。条理清(qing)晰。)
祖先,是忠诚的。
与其说他投湖是为了大清,还不如说是为了自己的人格。那一池静静的湖水记得,王国维坚定的面容。时代风云袭卷,他的理想破灭了。“国土沦亡,根着何处”,他奋起反抗,却无力回天。他愤然留下“历经此生,义无再辱”的遗书,用自己的生命,殉了大清,也殉了自己高洁的人格。他是忠诚的。(这一(yi)部分(fen)写出王国(guo)维的(de)忠(zhong)诚(cheng),忠(zhong)诚(cheng)于大清,忠(zhong)诚(cheng)于人格。用静(jing)静(jing)的(de)湖水表(biao)明其纯净和(he)忠(zhong)诚(cheng),用其遗书表(biao)其忠(zhong)心。)
这些人物与事迹,都是祖先给予我们的馈赠。我们知道,自古以来,中国有舍生求法的人,有为民请命的人,有精忠报国的人,由鞠躬尽瘁死而后已的人。祖先,是爱国的,而我,亦将如此。(深化主旨,用鲁迅的(de)话赞颂我(wo)们国(guo)人(ren)的(de)精神,具有高度的(de)概括力和说服(fu)力,这些都是祖先(xian)留给我(wo)们的(de)馈赠。并表(biao)达了自己的(de)决心(xin)。)
手中,是一部《上下五千年》,心中,是一份沉甸甸的民族情。深厚,绵长,这情,如一坛百年陈酿,那缕浓浓的芳香,萦绕了五千年的华夏长史,萦绕在我小小的心上。(照(zhao)应开(kai)头,点明(ming)主旨,一份(fen)沉甸(dian)甸(dian)的民(min)族(zu)情似(si)百年(nian)陈酿,其(qi)芳香萦绕在(zai)“我”的心(xin)。但最好是照(zhao)应开(kai)头的饮(yin)茶。)
点评:一、用古人的(de)事例(li)和(he)精神表(biao)现祖先给(ji)我(wo)们的(de)馈(kui)赠,角(jiao)度新(xin)颖,立(li)意深(shen)刻。从王昭君的(de)多情、柳宗元的(de)坚(jian)定(ding)、王国维(wei)的(de)忠(zhong)诚到上(shang)下五千年的(de)中国人的(de)精神,突出地表(biao)现了(le)主(zhu)题,这些是我(wo)们祖先给(ji)我(wo)们的(de)馈(kui)赠,是我(wo)们的(de)宝贵财富(fu)。二(er)、文(wen)化(hua)气息浓厚。大量(liang)引用诗词文(wen)来(lai)表(biao)其(qi)经(jing)历(li)赞其(qi)精神,让(rang)我(wo)们不(bu)得不(bu)佩服(fu)作者(zhe)的(de)文(wen)化(hua)底蕴(yun)。三(san)、手(shou)捧《上(shang)下五千年》,品味茶香的(de)情境(jing)适应文(wen)章的(de)主(zhu)题的(de)表(biao)达(da)。四、首尾呼应缺乏严谨(jin),开(kai)头饮茶而结尾成了(le)品酒(jiu),是为不(bu)妥。