高考新材料作文写作训练
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目录：
一、阅读下面的文字，按要求作文。
二、思路点拨
三、范文引路
例文1 还是相信自己好 例文2 兼听则明 例文3 “失荆州”论
四、评一评 人生旅途自己把握
五、满分作文欣赏 渠清如许
*走(zou)自己的(de)路，让别人去说吧！（但丁）
*常问(wen)路的(de)人不会(hui)迷(mi)失方向。（波兰谚语）
*应当(dang)耐(nai)心(xin)地听取他人(ren)的意见(jian)，认真考虑指责你的人(ren)是否有理。（达·芬奇）
*相信一(yi)(yi)切人(ren)和怀疑一(yi)(yi)切人(ren)，其错误是一(yi)(yi)样的。（塞(sai)克(ke)纳）
面对各(ge)种说法，有(you)人想：我该相(xiang)(xiang)信谁的话呢(ni)？也有(you)人想：还是(shi)相(xiang)(xiang)信自己最重要。
请根据以上材料(liao)，自(zi)(zi)选角度，自(zi)(zi)定立意，自(zi)(zi)拟标题，写一篇不少于800字的(de)文章。文体自(zi)(zi)选，不要脱离材料(liao)内(nei)容及含(han)意作文，不要套作，不得抄袭。
材料的(de)核心(xin)话(hua)题是(shi)(shi)(shi)“相(xiang)信(xin)自(zi)(zi)己(ji)与(yu)听(ting)取别(bie)人的(de)意见(jian)”。“相(xiang)信(xin)自(zi)(zi)己(ji)”与(yu)“听(ting)取别(bie)人的(de)意见(jian)”，这两者的(de)关系是(shi)(shi)(shi)对立统一的(de)，但又(you)(you)不(bu)是(shi)(shi)(shi)对等的(de)，要(yao)辩证分析。你如(ru)果说既要(yao)相(xiang)信(xin)自(zi)(zi)己(ji)，又(you)(you)要(yao)听(ting)取别(bie)人的(de)意见(jian)，平均(jun)用力，“各打五十(shi)大(da)板”，那观点就(jiu)不(bu)够集中(zhong)、鲜明，而(er)有自(zi)(zi)相(xiang)矛盾(dun)之(zhi)(zhi)嫌了(le)。在(zai)(zai)这两者当中(zhong)，你必(bi)须旗帜鲜明地作(zuo)出(chu)非此即(ji)彼的(de)选择(ze)(ze)。也就(jiu)是(shi)(shi)(shi)说，在(zai)(zai)具体的(de)一篇文(wen)章中(zhong)，你只能选择(ze)(ze)其中(zhong)的(de)一个角度来写，在(zai)(zai)主体部分完成后，再以退为(wei)进，自(zi)(zi)圆(yuan)其说。比如(ru)：当然，自(zi)(zi)信(xin)不(bu)是(shi)(shi)(shi)自(zi)(zi)负，也要(yao)适当听(ting)取别(bie)人合(he)理的(de)意见(jian)；要(yao)注意的(de)是(shi)(shi)(shi)，听(ting)取别(bie)人的(de)意见(jian)不(bu)是(shi)(shi)(shi)偏(pian)听(ting)偏(pian)信(xin)，而(er)是(shi)(shi)(shi)兼听(ting)则明，并且是(shi)(shi)(shi)“深思(si)而(er)慎(shen)取之(zhi)(zhi)”。
如果(guo)你是赞成“相信(xin)自己”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)观点的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，那么，你就得(de)设法为(wei)它寻找(zhao)到(dao)例(li)(li)证。这(zhei)些(xie)例(li)(li)证既包(bao)括(kuo)(kuo)(kuo)正面的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，也包(bao)括(kuo)(kuo)(kuo)反(fan)面的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)；既包(bao)括(kuo)(kuo)(kuo)古(gu)代(dai)(dai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，也包(bao)括(kuo)(kuo)(kuo)现代(dai)(dai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。并且要对例(li)(li)证作(zuo)一点分(fen)析。比如正面的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)有古(gu)代(dai)(dai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“毛遂自荐”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)事例(li)(li)，反(fan)面的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)有古(gu)代(dai)(dai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“郑(zheng)人买履”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)事例(li)(li)和当代(dai)(dai)大学生(sheng)求职(zhi)碰壁的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)事例(li)(li)。文章(zhang)如果(guo)仅仅写(xie)到(dao)这(zhei)里，还是很不够的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。因(yin)为(wei)它会给(ji)人造成一种误导：任(ren)何相信(xin)自己的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)举动包(bao)括(kuo)(kuo)(kuo)盲(mang)目地自信(xin)也是好的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，这(zhei)样就太不辩(bian)证了(le)。因(yin)此还得(de)再写(xie)一段，阐明我(wo)们不能盲(mang)目地相信(xin)自己的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)道理。在这(zhei)方面，可以举“失街亭”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)马谡为(wei)例(li)(li)。最后就可以下结(jie)论了(le)。（见例(li)(li)文1）
如果你是赞成“听取别(bie)人(ren)的(de)(de)(de)(de)意(yi)见(jian)(jian)”的(de)(de)(de)(de)观点的(de)(de)(de)(de)，那么你得(de)先从正面(mian)证明它(ta)。正面(mian)的(de)(de)(de)(de)事例在古(gu)(gu)代(dai)有(you)“齐王纳谏”的(de)(de)(de)(de)故(gu)(gu)事，现(xian)代(dai)的(de)(de)(de)(de)有(you)中国共产党(dang)倾听各民主党(dang)派的(de)(de)(de)(de)意(yi)见(jian)(jian)的(de)(de)(de)(de)事。然(ran)后从反面(mian)证明它(ta)，反面(mian)的(de)(de)(de)(de)事例有(you)古(gu)(gu)代(dai)的(de)(de)(de)(de)“厉王止(zhi)谤”的(de)(de)(de)(de)故(gu)(gu)事。然(ran)后拓开一(yi)笔，阐明听取别(bie)人(ren)意(yi)见(jian)(jian)必须结合自己的(de)(de)(de)(de)见(jian)(jian)解。如果没有(you)主见(jian)(jian)地听取别(bie)人(ren)的(de)(de)(de)(de)意(yi)见(jian)(jian)，势(shi)必造(zao)成无所适从的(de)(de)(de)(de)结局(ju)。在这方面(mian)，可以举(ju)出漫画《老人(ren)，孩(hai)子和驴(lv)子》的(de)(de)(de)(de)故(gu)(gu)事。最后再下结论。（见(jian)(jian)例文2）
你还可以联系具体的人和事进行分析议论。比如在《三国演义》中，有(you)一(yi)个(ge)(ge)“关(guan)(guan)公大意失荆(jing)(jing)州”的(de)故事。关(guan)(guan)羽失荆(jing)(jing)州，虽然(ran)不(bu)排除有(you)“大意”的(de)原因，但(dan)不(bu)可否认的(de)还有(you)过于相信(xin)自己(ji)且(qie)不(bu)听别人意见这(zhei)两(liang)方(fang)面(mian)的(de)原因。正是这(zhei)三个(ge)(ge)方(fang)面(mian)的(de)致命的(de)伤(shang)痛，不(bu)仅使(shi)关(guan)(guan)羽失去了荆(jing)(jing)州，而且(qie)使(shi)“一(yi)代武圣(sheng)”搭上了身家性(xing)命。（见例(li)文3）
例文1 还是相信自己好
到底是(shi)相信自己(ji)好(hao)，还(hai)是(shi)听取别人(ren)(ren)的意见好(hao)，你(ni)如果想从名人(ren)(ren)的言论(lun)中去寻找答案，那就(jiu)大错(cuo)(cuo)特错(cuo)(cuo)了(le)。因为达·芬奇告诉(su)你(ni)：“应当耐心地听取他人(ren)(ren)的意见，认真考虑指责你(ni)的人(ren)(ren)是(shi)否有理。”也就(jiu)是(shi)说要听取别人(ren)(ren)的意见。但丁(ding)却告诉(su)你(ni)：“走自己(ji)的路，让别人(ren)(ren)说去吧！”也就(jiu)是(shi)说要相信自己(ji)。这不是(shi)越弄越糊(hu)涂了(le)吗(ma)？
其实，到底是(shi)相信(xin)自己好(hao)，还是(shi)听(ting)取(qu)别人(ren)的意见好(hao)，答案只(zhi)在你(ni)的头脑里。就我个人(ren)的观(guan)点(dian)来看，还是(shi)相信(xin)自己好(hao)。
历史上曾经有一个非常有名的(de)“毛(mao)遂(sui)自(zi)荐”的(de)故事。毛(mao)遂(sui)是战(zhan)国(guo)时赵(zhao)国(guo)平(ping)(ping)(ping)原君门下(xia)(xia)的(de)一名食(shi)客(ke)，一直(zhi)默(mo)默(mo)无闻。在秦军大举(ju)进攻赵(zhao)国(guo)，赵(zhao)国(guo)都城邯郸被围的(de)紧急情(qing)况下(xia)(xia)，平(ping)(ping)(ping)原君要到楚国(guo)去搬救兵，想从(cong)部下(xia)(xia)挑(tiao)选一些人一道(dao)前往。这时毛(mao)遂(sui)挺身而(er)出(chu)，自(zi)告奋勇同平(ping)(ping)(ping)原君一道(dao)前往楚国(guo)。楚王(wang)(wang)盛情(qing)地接待了(le)平(ping)(ping)(ping)原君，但(dan)就是不肯谈发兵救赵(zhao)的(de)事。这时毛(mao)遂(sui)看不下(xia)(xia)去了(le)，主动上前以(yi)利害关系(xi)劝(quan)说(shuo)楚王(wang)(wang)。楚王(wang)(wang)终于(yu)同意帮助赵(zhao)国(guo)，双方(fang)结成盟(meng)友关系(xi)。毛(mao)遂(sui)为(wei)什么(me)能挺身而(er)出(chu)推荐自(zi)己(ji)？就在于(yu)他(ta)(ta)充分(fen)相(xiang)信(xin)自(zi)己(ji)有说(shuo)服(fu)楚王(wang)(wang)的(de)勇气和能力。正是因为(wei)他(ta)(ta)相(xiang)信(xin)自(zi)己(ji)，所以(yi)他(ta)(ta)成功(gong)了(le)。
《韩非子(zi)(zi)(zi)·外储说(shuo)左上(shang)》里有一篇“郑(zheng)人(ren)买履”的故事：有一个郑(zheng)国人(ren)想(xiang)去(qu)鞋店买一双鞋子(zi)(zi)(zi)。去(qu)之前(qian)他将自己鞋子(zi)(zi)(zi)的尺寸(cun)(cun)用绳子(zi)(zi)(zi)量(liang)好，并(bing)把它放在座(zuo)位上(shang)。来到鞋店后(hou)，才发现把量(liang)尺寸(cun)(cun)的绳子(zi)(zi)(zi)忘(wang)在座(zuo)位上(shang)了。于是回家(jia)去(qu)取(qu)。人(ren)家(jia)对他说(shuo)：“你为什么不直接用脚去(qu)试(shi)鞋子(zi)(zi)(zi)呢？”这(zhei)个郑(zheng)国人(ren)说(shuo)：“我宁肯相(xiang)(xiang)信(xin)自己量(liang)下的尺寸(cun)(cun)，也不相(xiang)(xiang)信(xin)自己。”
如果说，买(mai)履的(de)(de)郑人因为不(bu)(bu)相(xiang)信自己，而(er)白(bai)跑了一(yi)趟冤枉路的(de)(de)话，那么，我们当代一(yi)些大学(xue)毕业生在求职时由于不(bu)(bu)相(xiang)信自己，却把即将到手(shou)的(de)(de)工作也弄丢了。有一(yi)位大学(xue)毕业生去求职，用(yong)人单位的(de)(de)代表看过他的(de)(de)材(cai)料后(hou)，相(xiang)当满意。于是(shi)例(li)行(xing)公(gong)事地(di)问他几个“你(ni)有什么特(te)长”“得过什么奖励”之类的(de)(de)问题，谁知(zhi)他吞(tun)吞(tun)吐吐地(di)说自己既无特(te)长，又没得过什么奖。这样，煮熟的(de)(de)鸭子还是(shi)飞了。
当然，我们说要相信自己，是建立在对自己的实力正确估计的基础之上的，否则就是盲目地相信自己。盲目地相信自己同样也会吃大亏。《三国演义》中有如此一(yi)段记载：诸葛亮调兵遣将(jiang)，问谁可去(qu)守(shou)军事要地街(jie)亭(ting)(ting)。马谡(su)挺身而(er)出，愿意带兵去(qu)守(shou)街(jie)亭(ting)(ting)。诸葛亮反(fan)复向他说(shuo)明街(jie)亭(ting)(ting)若(ruo)失，蜀军危(wei)矣的利害关系(xi)。马谡(su)由于(yu)相信自(zi)己过了(le)头，于(yu)是立下了(le)军令状。后来到(dao)了(le)街(jie)亭(ting)(ting)，在排兵布阵方面(mian)严(yan)重失误(wu)，又不(bu)听旁人的劝阻，终(zhong)于(yu)失了(le)街(jie)亭(ting)(ting)。这一(yi)来，随着街(jie)亭(ting)(ting)的丢(diu)失，他也(ye)把自(zi)己的命送掉了(le)。
所以，我们(men)说：要(yao)相(xiang)信(xin)(xin)自(zi)己(ji)，但又(you)不能盲目地相(xiang)信(xin)(xin)自(zi)己(ji)。
