（十）岳阳楼记 范仲淹
庆历四年(nian)(nian)春(chun)，滕子京谪守巴(ba)陵郡。越(yue)明年(nian)(nian)，政(zheng)通人和，百(bai)废(fei)具兴(xing)。乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋(fu)于其上。属予作文以记之。
予观夫巴陵(ling)胜状(zhuang)，在洞庭一湖。衔远山(shan)，吞长江，浩浩汤汤，横无(wu)际(ji)涯；朝晖夕阴，气象万千。此则岳阳楼(lou)之(zhi)大观也。前人(ren)之(zhi)述(shu)备矣。然则北(bei)通巫(wu)峡，南(nan)极(ji)潇湘，迁(qian)客骚人(ren)，多会于此，览物之(zhi)情，得无(wu)异乎？
若夫(fu)淫雨霏霏，连月不开，阴(yin)风怒号，浊浪(lang)排空(kong)；日星(xing)隐曜，山岳(yue)潜形；商(shang)旅不行，樯倾楫摧；薄(bo)暮冥冥，虎啸猿(yuan)啼。登斯楼(lou)也，则有去国怀乡，忧谗(chan)畏讥，满(man)目(mu)萧然，感极(ji)而(er)悲者矣。
至(zhi)若春和景明，波澜(lan)不惊，上下天(tian)光，一(yi)碧万顷(qing)；沙鸥(ou)翔集(ji)，锦鳞游泳；岸芷(zhi)汀兰，郁郁青青。而或长烟一(yi)空，皓(hao)月千(qian)里，浮光跃金，静(jing)影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋(yang)洋(yang)者矣。
嗟夫！予尝(chang)求古(gu)仁人(ren)之心，或异二者(zhe)之为，何(he)哉？不以(yi)物喜，不以(yi)己悲；居庙堂之高则(ze)忧(you)(you)其民；处江湖之远则(ze)忧(you)(you)其君。是(shi)进亦(yi)忧(you)(you)，退亦(yi)忧(you)(you)。然则(ze)何(he)时而(er)(er)乐(le)(le)耶？其必(bi)曰“先(xian)天下(xia)之忧(you)(you)而(er)(er)忧(you)(you)，后天下(xia)之乐(le)(le)而(er)(er)乐(le)(le)”乎。噫！微斯(si)人(ren)，吾谁与归？
时六年九月十五日。
一、生字
谪（zhé）守 朝晖（huī）夕阴 霏霏（fēi）薄暮冥冥（míng）
淫（yín）雨(yu) 心旷神(shen)怡（yí） 皓（hào）月 宠辱偕（xié）忘(wang)
潜(qian)行（qián） 浩浩汤(tang)(tang)汤(tang)(tang) （shāng）潇（xiāo）湘 属 （ zhǔ 同“嘱”）
二、重点解词
增其旧制：扩大它旧有的规(gui)模。制，规(gui)模。 横(heng)无(wu)际涯：宽阔无(wu)边(bian)。际：涯，边(bian)。
朝晖(hui)夕阴：或早或晚（一天里）阴晴多(duo)变化。 晖(hui)，日光。大观：雄(xiong)伟景象(xiang)。
前人之述备(bei)矣(yi)：前人的记述很详尽(jin)了。备(bei)，详尽(jin)。 山岳(yue)潜形(xing)：山岳(yue)隐没了形(xing)体。
薄(bo)暮冥冥：傍晚天色昏(hun)暗(an)。薄(bo)，迫近。
翔集(ji)：时(shi)而(er)飞翔，时(shi)而(er)停(ting)歇。集(ji)，栖(qi)止，鸟(niao)停(ting)息在树上。
岸芷汀兰(lan)：岸上(shang)的小草，小洲上(shang)的兰(lan)花。 长烟(yan)一(yi)空：大片(pian)烟(yan)雾完全(quan)消散。一(yi)，全(quan)。
何极(ji)：哪有穷尽。 樯倾楫摧：桅杆倒下，船桨断(duan)折。 郁郁：形容草木茂盛。
把酒临风：端酒当着风，即在轻风吹拂中(zhong)端起酒来(lai)喝。把，持、执。
微斯人：没有这种人。微，无(wu)、没有。 吾谁与归：我(wo)同谁一道(dao)呢(ni)？归，归依。
三、重点语句翻译
1、越明年，政通(tong)人和，百(bai)废具兴(xing)。
译(yi)：到了第二年，政事顺利，百(bai)姓和乐，各种荒(huang)废了的事业都兴办起来了。（具(ju)，同“俱(ju)”）。
2、览物之情(qing)，得(de)无异乎？译：看了自然景(jing)物而触发(fa)的感情(qing)，大(da)概会有所不同吧？
3、若夫霪雨霏(fei)(fei)霏(fei)(fei)，连月(yue)不(bu)开。译：在那春雨连绵不(bu)断(duan)，整(zheng)月(yue)不(bu)晴(qing)(qing)的时(shi)候（开，放晴(qing)(qing)）
4、至若春和(he)景明(ming)，波澜不(bu)惊(jing)
译(yi)：待到春风和煦(xu)，阳光明媚(mei)、湖面平静（景，日光。惊，有“起”、“动”的意思(si)）
5、去国怀(huai)乡，忧谗畏讥 译(yi)：离(li)开(kai)国都(dou)，怀(huai)念家乡，担心（人(ren)家）说坏话，惧怕（人(ren)家）批评指责(ze)。（去，离(li)开(kai)）
6、心旷神怡，宠辱偕忘。译：胸怀开阔，精神愉快，光荣和屈辱一并忘了。
（宠(chong)，荣耀；偕，一起）
7、予尝求古仁人之心，或异二者之为
译：我曾经(jing)探究过(guo)古代品德高尚的(de)人的(de)思想感情(qing)，他(ta)们或许跟上面说的(de)那(nei)两种(zhong)心情(qing)不同。（求，探求。为，指两种(zhong)心情(qing)）
8、不以(yi)物(wu)喜，不以(yi)已悲。
译(yi)：不因为外物（好坏）和自己(ji)（得(de)失）而(er)或(huo)喜(xi)或(huo)悲。（以， 因为）。
9、居庙堂(tang)之高，则忧其民；处江湖(hu)之远(yuan)，则忧其君。
译：在朝庭里作高官就(jiu)(jiu)为平民百姓忧虑；不在朝廷做(zuo)官就(jiu)(jiu)为君主担忧。
10、先天下之忧而忧，后(hou)天下之乐而乐
译：担(dan)忧在(zai)(zai)天(tian)下(xia)人(ren)之(zhi)前，享(xiang)乐在(zai)(zai)天(tian)下(xia)人(ren)之(zhi)后。（先：在(zai)(zai)……之(zhi)前，后：在(zai)(zai)……之(zhi)后
11、而或长(zhang)烟一空，皓月千(qian)里(li)：有时大片烟雾完(wan)全(quan)消散了，皎洁的月光一泻千(qian)里(li)。
12、刻唐贤今人(ren)诗赋与其上：把唐代(dai)名人(ren)和当代(dai)作家的诗赋雕(diao)刻在(zai)上面。
四、文(wen)章知识1、本文(wen)出自(zi)《范文(wen)正公集》作者是北(bei)宋文(wen)学家、政治家范仲淹。
2、归纳段意 第(di)一段：写重修(xiu)岳阳楼(lou)的背景(jing)和作记的缘由。（记叙）
第(di)二段：（写景）描(miao)写岳阳楼周围雄伟景色，引(yin)出迁客骚(sao)人各不相同(tong)的(de)“览物之情”。引(yin)出下文。
第(di)三(san)段：（写(xie)景(jing)、抒情）写(xie)“迁客(ke)骚人”“以己悲”的(de)心(xin)情”。
第(di)四(si)段：写(xie)“迁客骚人”“以物喜”的心情。
第五段(duan)（抒情、议(yi)论）抒发作者阔大胸怀和政(zheng)治抱负(fu)。揭示全文(wen)中心。
3、首(shou)段交待了什(shen)么内(nei)容(rong)？在文中有什(shen)么作(zuo)用？
答：写滕子(zi)京(jing)在逆境中的成绩，交待作记缘由(you)，为后文的阔达胸襟做铺垫。
4、滕子(zi)京“谪守巴陵郡”，却(que)仍(reng)然“重修(xiu)岳阳楼”这说明了什么？
答：说明滕子京在逆境中仍然奋(fen)发治理(li)政事，也具(ju)有(you)古(gu)仁人“不(bu)以物(wu)喜，不(bu)以已悲(bei)”的旷达(da)胸襟。
5、第二段(duan)中(zhong)，“览(lan)物之情，得无异乎？”这句在全文结构(gou)上起什么作用？
答：承上启下(xia)（引出下(xia)文的(de)抒(shu)情）
五(wu)、理(li)解(jie)背(bei)诵、（1）写迁客骚(sao)人“悲(bei)”、“喜”的句子分别是什么？答：悲(bei)“去(qu)国怀乡，忧谗畏讥；”喜“心旷神怡，宠辱(ru)偕忘。”
（2）描(miao)写微波时水面月(yue)光(guang)的句子是什(shen)么？答：浮光(guang)跃金。
（3）描写无风(feng)时水(shui)中月影的句子是什么？答(da)：静影沉璧。
（4）表(biao)现作者(zhe)关心国家大(da)事的(de)句子是什么？（表(biao)现进亦(yi)忧，退(tui)亦(yi)忧的(de)句子是什么？）
答：居庙堂之高(gao)则忧(you)其民；处江湖(hu)之远则忧(you)其君。
（5）“进”“退”分别照应什么？答(da)：居庙堂之(zhi)高(gao)；处江湖之(zhi)远。
（6）突(tu)出表达作者旷达胸襟(jin)的句(ju)子(zi)答：不(bu)(bu)以(yi)(yi)物(wu)喜(xi)，不(bu)(bu)以(yi)(yi)已悲(bei)。
（7）突出表达作者伟大的(de)政治抱负(fu)的(de)句(ju)子（与现在(zai)“吃苦在(zai)前，享(xiang)乐(le)在(zai)后”的(de)精神相似(si)的(de)句(ju)子。）答：先天(tian)(tian)下之忧而忧，后天(tian)(tian)下之乐(le)而乐(le)。
（8）作者写这篇文章的直接原因是(shi)什么？答：属予作文以记(ji)之。
（9）请(qing)从文中找出总写岳阳楼“大观(guan)”的语句。其中最有气势的两个(ge)词是什么？
答：衔远山、吞长江,浩(hao)浩(hao)汤(tang)汤(tang)，横无(wu)际(ji)涯；朝晖夕(xi)阴，气(qi)象(xiang)万千。（衔、吞）
（10）赞(zan)美滕子(zi)京政绩的(de)句子(zi)是(shi)什么(me)？答：政通人和(he)、百废(fei)具兴
（11）第二段中(zhong)说“前人之述(shu)备(bei)矣”，照(zhao)应(ying)上文哪句话？孟浩(hao)然在(zai)《望洞庭(ting)湖赠(zeng)张丞相》一诗(shi)中(zhong)是怎样(yang)“述(shu)”的？答：刻唐贤(xian)今人诗(shi)赋于其(qi)上。 气蒸云梦泽，波撼岳阳(yang)
（12）从空间角度描写岳阳楼雄伟景象(xiang)的句子(zi)是：衔远山，吞长江，浩浩荡荡，横无际涯(ya)。朝晖夕阴(yin)，气(qi)象(xiang)万千。
（13） 从时(shi)间角度描写岳阳楼景象的句子(zi)是：朝晖(hui)夕(xi)阴，气象万千。
（14）由"四面(mian)湖光归眼底(di)，万家忧(you)乐到(dao)心头"这副对(dui)联，你能(neng)想到(dao)范仲淹《岳阳楼记》中(zhong)的(de)两句(ju)话(hua)“先天下之忧(you)而忧(you)，后天下之乐而乐”。面(mian)对(dui)人生中(zhong)成(cheng)功的(de)欢乐和(he)失败的(de)痛苦，我们应拥有"不以物(wu)喜，不以己悲"的(de)心态。（用(yong)《岳阳楼记》中(zhong)原句(ju)答）
六(liu)、思考（1）第三四(si)段作(zuo)者用虚笔设想了(le)一(yi)明一(yi)暗两个场景，为(wei)什么会(hui)产生一(yi)悲一(yi)喜的结(jie)果？
答(da)：自然(ran)的(de)景象包括天气(qi)(qi)的(de)阴晦晴朗会影响人的(de)情绪，天气(qi)(qi)恶劣才会“感极而悲(bei)”，天气(qi)(qi)美好才会“心旷神怡”。
（2）第三、四段与文章主旨(zhi)有什么(me)关系？（写这两段的(de)目(mu)的(de)是什么(me)？）
答：推导出(chu)“古仁人之心”与“二者之异”，表(biao)现古仁人的“不以物喜，不以已(yi)悲(bei)”的博大胸襟。
（3）迁客骚人的览物之情是什么？答：以物喜，以已悲。
（4）第五段中“或异二者之为”中“二者”指的是什么？这句话在文中有什么作用？作者对“二者之为”持什么态度？
答：迁客骚人的两种览物之情。引出古仁人之心的内涵。否定。
（5）作者赞美古仁人的实际目的是什么？答：否定迁客骚人的悲喜观，勉励友人。
（6）“迁客骚人”“古仁人”的区别在哪里？
答：悲喜观不同；迁客骚人“以物喜， 以已悲”。古仁人“不以物喜，不以已悲；居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。”（2003年河北省中考填空题）
（7）第五段的议论作用是什么？
答：揭示了古仁人之心的内涵；抒发了作者的政治抱负；勉励友人。点明中心。
七、词语欣赏。阴风怒号，浊浪排空。
答：“怒”以拟(ni)人的手法(fa)写出了(le)风势之大，声(sheng)音之响。（1分(fen)）
滕子京谪守巴陵郡：封建官员降职或远调 越明年 ：到了
乃重修岳阳楼，增其旧制：于是；规模。 刻唐贤今人诗赋于其上：在；。
属予作文以记之：我；来。 予观夫巴陵胜状 ：那；胜景。
衔远山，吞长江：连接。 横无际涯，朝晖夕阴：边；日光。
此则岳阳楼之大观也：雄伟景象。 前人之述备矣：描述；详尽
然则北通巫峡，南极潇湘：虽然如此，那么……；尽。迁客骚人：降职远调的人；诗人。
淫雨霏霏：连绵的雨；雨或雪繁密的样子。 连月不开：放晴；
薄暮冥冥；去国怀乡：迫近；离开。 春和景明；沙鸥翔集 ：日光；鸟(niao)停(ting)息在(zai)树上。
岸芷汀兰；此乐何极： 小草；小洲；穷尽。 宠辱偕忘：荣耀；：一起。
把酒临风：持。 予尝求古仁人之心：探求；古时(shi)品德(de)高(gao)尚(shang)的人。
或异两者之为：或许；指两种心情。庙堂：朝廷。江湖：民间。
先天下之忧而忧，后天下之乐而乐：在……之前；在……之后
微斯人(登斯楼也)，吾谁与归：没有；这；归依。
若夫：像那。 至若：至于。 嗟乎：唉。
不以物喜：因为。 心旷神怡 ：愉快。
越明年，政通人和，百废具兴。
到(dao)了第二年，政事顺利，百姓和乐，各种荒废(fei)的事业都兴办起(qi)来(lai)了。
予(yu)观(guan)夫巴陵(ling)(ling)胜状，在洞(dong)庭(ting)(ting)一(yi)湖。 我看那巴陵(ling)(ling)郡的美好景色(se)，全在这洞(dong)庭(ting)(ting)湖上(shang)。
迁客(ke)骚人，多会于此，览物之情(qing)，得无异乎
被降职外调(diao)的(de)官员和不得志的(de)诗(shi)人大多在(zai)这里聚会，他们观赏景物而触(chu)发的(de)感(gan)情，怎能不有所不同呢(ni)？
登斯楼也，则有(you)去(qu)国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然(ran)，感极而(er)悲者(zhe)矣(yi)。
登(deng)上这座(zuo)楼，就会产生被贬离开京城，怀念家乡(xiang)，担心遭到诽谤和讽刺的(de)心情，再(zai)抬眼望去，尽是萧条的(de)景象，必(bi)将感(gan)慨横(heng)生而十(shi)分悲伤(shang)的(de)了。
登(deng)斯楼(lou)也，则(ze)有心(xin)旷神(shen)怡，宠辱偕忘，把(ba)酒临风，其喜洋洋者矣。
登(deng)上这座楼，就(jiu)会感到(dao)胸怀开(kai)阔，精神愉(yu)快(kuai)，一切荣辱得失都被置之度外，于是在春风吹(chui)拂中举杯痛饮，高兴到(dao)了极点。
予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？
我曾经探究过古代品德高尚的(de)(de)人们的(de)(de)思想感情，他们或(huo)许跟上面说(shuo)的(de)(de)那两种(zhong)表现(xian)不(bu)同，这是什么缘故呢(ni)？
不以物喜，不以己悲。 不因(yin)外物好(hao)坏(huai)和自(zi)己得失而或(huo)喜或(huo)悲。
居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。
在朝廷上做官就为平民百姓忧(you)虑，退(tui)处江湖就替君主担(dan)忧(you)。
其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。
大概(gai)人们一定会(hui)说“在天(tian)下(xia)人忧之(zhi)先忧，在天(tian)下(xia)人乐之(zhi)后才(cai)乐”吧(ba)。
【通假字】(1)属予作文以记之 属同“嘱”，嘱托。 (2)百废具兴 具同“俱”，
中心思想：本文以作“记”为名，借题发挥，表达了作者“不以物喜，不以己悲”的旷达胸襟和“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的政治抱负。
① 滕子京重修岳阳楼的原因是：政通人和，百废具兴。
② 作者写本文的原因是：属予作文以记之。
③ 表现洞庭湖“胜状”或“岳阳楼大观”的句子是：衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯；朝晖夕阴，气象万千。
④ 前人之述备矣中“前人之述”指：唐贤今人诗赋。
⑤ “迁客骚人”览物之情有两种：悲和喜；作者认为览物之情应该是：不以物喜，不以己悲。 ⑥ 登斯楼也中的“斯楼”是指“岳阳楼”。
⑦ 在句子“或异二者之为”中的“二者”是指：一、去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者；二、心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者。
⑧ 在句子“或异二者之为”中的“二者之为”是指：一、去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲；二、心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋。
⑨ 在句子“是进亦忧，退亦忧”中，“进”指：居庙堂之高；“退”指：处江湖之远。
⑩ 在句子“是进亦忧，退亦忧”中，“进亦忧”指：居庙堂之高则忧其民；“退亦忧”指：处江湖之远则忧其君。
⑾、本文中能表现作者阔大胸襟的句子：不以物喜，不以己悲。
⑿、本文中能表现作者政治抱负的句子：先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。
⒀、句子“微斯人，吾谁与归”中“斯人”是指：古仁人。
⒁、写洞庭湖全景的句子是：衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯；朝晖夕阴，气象万千。
⒂、《岳阳楼记》中最能表达作者政治见解的句子是：先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。
⒃、“迁客骚人”抒发“览物之情”的句子有：一、去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲；二、心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋。
