《陈情表》　　

【课文故事】　　

李(li)密(mi)牛角(jiao)挂书　　

隋朝(chao)李密(mi)，少年(nian)时候(hou)被派在(zai)(zai)隋炀帝的宫廷里(li)当侍卫。他(ta)生性灵活，在(zai)(zai)值班的时候(hou)，左顾右盼(pan)，被隋炀帝发(fa)现了(le)(le)，认为(wei)这(zhei)孩(hai)子不(bu)大(da)老实，就免了(le)(le)他(ta)的差使。李密(mi)并不(bu)懊丧，回(hui)家以后，发(fa)愤读书，决定做个有(you)(you)学问的人(ren)。有(you)(you)一回(hui)，李密(mi)骑了(le)(le)一条牛，出(chu)门看朋友(you)。在(zai)(zai)路上(shang)，他(ta)把《汉书》挂(gua)在(zai)(zai)牛角上(shang)，抓紧时间读书。此事被传为(wei)佳话(hua)。　　

【课文正解】　　

孝感(gan)天，情动地(di)　　

人言读《出师表》不哭者不忠，读《陈情表》不哭者不孝。 　　

千百年来，人们常以忠则《出师》，孝则《陈(chen)情(qing)》相提并论，可见李(li)密的《陈(chen)情(qing)表(biao)》具有相当强烈的感人力量(liang)。　　

全文(wen)感(gan)情(qing)(qing)真挚，融(rong)情(qing)(qing)于事(shi)，作者(zhe)以“情(qing)(qing)为文(wen)之(zhi)经，事(shi)为文(wen)之(zhi)纬(wei)”，表(biao)达出(chu)了自己的忠孝(xiao)之(zhi)情(qing)(qing)：孝(xiao)顺之(zhi)情(qing)(qing)，不满之(zhi)情(qing)(qing)，恭(gong)敬之(zhi)情(qing)(qing)。　　

　 陈(chen)辞婉曲，屈伸(shen)适(shi)宜(yi)。采用了(le)借题发挥、以小喻(yu)大、卑己(ji)敬人(ren)、直陈(chen)利弊、曲径通幽等手法。　　

先(xian)自(zi)诉(su)家(jia)(jia)境困顿多舛，祖(zu)孙(sun)更相为命(ming)之状。先(xian)以(yi)“臣以(yi)险(xian)衅，夙遭闵凶”八(ba)字(zi)，概括自(zi)己(ji)的(de)坎坷命(ming)运。然后讲(jiang)述幼(you)年时期失父失母(mu)，孤苦多病，全赖(lai)祖(zu)母(mu)抚养(yang)，说(shuo)明(ming)“臣无(wu)祖(zu)母(mu)，无(wu)以(yi)至今日”；再述家(jia)(jia)门人丁不(bu)旺，祖(zu)母(mu)疾病缠(chan)身，说(shuo)明(ming)“祖(zu)母(mu)无(wu)臣，无(wu)以(yi)终(zhong)余年”，为全文(wen)奠定了凄(qi)苦，悲凉(liang)的(de)感(gan)情基(ji)调。　　

再(zai)明(ming)写感(gan)(gan)激(ji)(ji)朝廷(ting)(ting)之(zhi)情，实(shi)(shi)诉屡不奉(feng)诏苦衷。先以(yi)“逮(dai)奉(feng)圣朝，沐浴清化”表(biao)达自己对晋武帝的感(gan)(gan)激(ji)(ji)之(zhi)情，再(zai)历叙州(zhou)郡朝廷(ting)(ting)优礼的事(shi)实(shi)(shi)。然后明(ming)确提出奉(feng)诏奔驰(chi)和孝养祖母的矛盾，为下(xia)文留下(xia)悬念(nian)，心怀(huai)感(gan)(gan)激(ji)(ji)，言辞恳切。 　　

接着晓之(zhi)以孝(xiao)(xiao)道之(zhi)大义，明(ming)降臣之(zhi)不(bu)矜(jin)名节。针对上文(wen)留下的孝(xiao)(xiao)顺(shun)祖母和回报国恩之(zhi)间的两难选择，这段(duan)首句即言以孝(xiao)(xiao)治天(tian)下是治国纲领，言外之(zhi)意是孝(xiao)(xiao)养祖母虽(sui)为徇私情，却(que)也不(bu)仅(jin)合情亦合理合法，并为下文(wen)乞终养给(ji)出(chu)了理论(lun)根据。随(sui)后说(shuo)自(zi)己出(chu)仕蜀是图(tu)宦达，不(bu)矜(jin)名节，打消武帝疑虑。再以祖母病笃，说(shuo)明(ming)自(zi)己确实(shi)不(bu)能远离出(chu)仕，感(gan)情真(zhen)挚(zhi)，心意诚恳。　　

最(zui)后(hou)直陈解决忠孝两全的矛盾，提出(chu)(chu)愿(yuan)乞终养请求(qiu)。作者先(xian)比较自己(ji)和祖(zu)母年岁(sui)，说(shuo)明(ming)尽孝之(zhi)(zhi)时短，尽忠之(zhi)(zhi)日长，然后(hou)提出(chu)(chu)“终养”的要求(qiu)。再极(ji)其诚(cheng)恳地说(shuo)明(ming)自己(ji)的情况，是天人共鉴。表达自己(ji)对朝(chao)廷生(sheng)当陨首(shou)，死当结(jie)草的忠心，极(ji)尽忠诚(cheng)、恳切之(zhi)(zhi)情，满怀期待之(zhi)(zhi)心。  　　

“至性之言(yan)，悲恻动人(ren)”，有人(ren)说，《陈情表》的语言(yan)是有形的，有声的；读《陈情表》你可以看(kan)(kan)到李密形影相吊(diao)的孤寂，看(kan)(kan)到祖(zu)母(mu)奄奄一息的悲恻，看(kan)(kan)到帝(di)王微笑背(bei)后(hou)的恼怒，看(kan)(kan)到作者诚惶诚恐(kong)的怖惧；你还可听少年的无(wu)助(zhu)哀叹，老人(ren)病中无(wu)奈的呻吟(yin)，孝子恳切的哀告(gao)，帝(di)王严厉的呵斥。　　

忠则《出师》，孝则《陈情》。全文出于情，归于理，先动之以情，再晓之以理，陈情于事，寓理于情，读来感人肺腑，催人泪下。