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高中语文必修五第二单元检测试卷汇总

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高中语文必修五第二单元检测试卷汇总　　

说明：1.本试(shi)题(ti)答(da)案必须全(quan)部写在答(da)题(ti)卷上，答(da)在试(shi)卷上不计分。

2.满分(fen)150分(fen)，考试时(shi)间 120 分(fen)钟(zhong)。

第Ⅰ卷（36分）

一(yi)、基础(chu)知识（18分）

1、下列各(ge)组词加(jia)点字的读音，全不相同(tong)的一(yi)组是（）

A．游说(shuo) 追溯说(shuo)服  横槊(shuo)赋诗

B．祈祷(dao) 宫绦韬略   叨陪鲤对

C．庇佑孤僻  精辟筚路蓝缕

D．矫首角逐   ; 皎洁咬文嚼(jiao)字

2、下列各组词语中(zhong)，没(mei)有(you)错别字(zi)的一组是（）

A．玷辱陶冶良晨美景  安然无恙

B．拮(jie)据   矜持(chi) 平心而论天高地迥

C．拂拭迟顿   唉(ai)声叹气兼(jian)听则名

D．鞭苔狭隘   日薄夕山唇枪舌战(zhan)

3、下列(lie)各句中(zhong)，加点的熟(shu)语(yu)使(shi)用恰当的一项是(　 )

A．王老师为人谨慎(shen)，战战兢兢地(di)工作，勤勤恳恳地(di)教书，深受学生爱戴。

B．操场上锣鼓(gu)喧(xuan)天(tian)，人(ren)声鼎沸，可是高三同学(xue)安然无(wu)恙地(di)坐在教(jiao)室(shi)里，看书(shu)的(de)看书(shu)，做(zuo)习(xi)题的(de)做(zuo)习(xi)题，谁也没有(you)关注教(jiao)室(shi)外的(de)事情(qing)。

C．《边城(cheng)》描写了秀色可(ke)餐的(de)湘西自然(ran)风(feng)光，古朴淳厚的(de)民俗风(feng)情(qing)，这(zhei)里(li)的(de)一切如梦一般宁静美好。

D．在已(yi)经气息(xi)奄奄的(de)暮年(nian)，他坐在公园的(de)石凳上(shang)沉思往事，突然发现自己所(suo)崇拜的(de)偶像不(bu)过是个(ge)华而不(bu)实、自私自利的(de)小人。

4、下列各(ge)句(ju)，没有语病的一句(ju)是（）

A. 今年(nian)的　4月22日　是(shi)第38个世界地球(qiu)日，我(wo)国的宣传主(zhu)题(ti)是(shi)“善待(dai)地球(qiu)——从节约资源做起”。确(que)定这(zhei)样(yang)一(yi)个主(zhu)题(ti)，目(mu)的是(shi)唤起人类爱护地球(qiu)、保护家园的意识和行为。

B. 四川汶川大(da)地(di)震发生(sheng)后，全国人(ren)民展开(kai)了(le)气壮山河(he)、感天(tian)动(dong)地(di)的斗争，形成了(le)万(wan)众一心、众志成城，不畏艰(jian)险、百折不挠，以人(ren)为本(ben)、尊重科学，鼓舞着全国人(ren)民为实(shi)现(xian)全面建设(she)小康社(she)会的目标而努力奋斗。

C．由于北京奥运会(hui)和(he)残奥会(hui)的成功举(ju)办，标志着中(zhong)华民(min)(min)族以崭新(xin)的姿态屹立(li)世(shi)界的东方，中(zhong)国人(ren)民(min)(min)正满怀豪情走向更加光明灿烂的未(wei)来(lai)。

D．神舟七号载人航(hang)天飞(fei)行(xing)圆(yuan)满(man)成(cheng)功，实现(xian)了我国(guo)空(kong)间(jian)技术(shu)发展具有(you)里程碑意义的(de)重大(da)跨越，是中(zhong)国(guo)人民攀登世界科技高峰的(de)又一伟大(da)壮举，也是献给伟大(da)祖国(guo)59岁华(hua)诞的(de)珍(zhen)贵礼物(wu)和诚挚(zhi)祝福。

5、下(xia)列各诗句所(suo)涉及的传统节日，依(yi)次对应正确的一项是（ ; ）

①遥知兄(xiong)弟登高(gao)处(chu)，便插茱(zhu)萸少一人。   ②东(dong)风(feng)夜放花(hua)千树，更(geng)吹落，星(xing)如雨。

③千门万户瞳瞳日，总把新(xin)桃(tao)换(huan)旧符。 ④柔情似水(shui)，佳期如梦(meng)，忍看鹊桥归路。

⑤渚(zhu)闹渔歌响，风(feng)和角棕香。

A．重(zhong)阳(yang)节元宵(xiao)节春节七夕节端(duan)午(wu)节

B．春节(jie)(jie) 重阳(yang)节(jie)(jie)  元(yuan)宵节(jie)(jie) 冬至清明

C．重阳节(jie) 春节(jie) 元宵节(jie) 七夕节(jie) 冬至(zhi)

D．元宵节(jie)   春节(jie) 端午节(jie) 重阳节(jie) 七夕节(jie)

6、下列表述不正确的一句(ju)是（）

A．庄(zhuang)子(zi)是继(ji)老子(zi)之(zhi)(zhi)后(hou)，战(zhan)国时期(qi)道(dao)(dao)家学(xue)派的(de)代(dai)表人物。他以其(qi)代(dai)表作(zuo)《庄(zhuang)子(zi)》阐(chan)发了道(dao)(dao)家思想(xiang)的(de)精髓，发展了道(dao)(dao)家学(xue)说，使之(zhi)(zhi)成为对后(hou)世产(chan)生深(shen)远(yuan)影响(xiang)的(de)哲学(xue)流派。

B．陶渊明，名潜，字元亮，自号靖节先生，东晋著名诗人。著有《桃花源记》《归去(qu)来兮辞》等(deng)优(you)美散文。其山水诗(shi)对后世(shi)影响极大。

C．王(wang)勃，字(zi)子安，初(chu)(chu)唐诗(shi)人，与杨炯(jiong)、卢照邻、骆宾王(wang)同以诗(shi)文齐(qi)名(ming)，称为(wei)“初(chu)(chu)唐四杰”。其诗(shi)作(zuo)多(duo)为(wei)五言律诗(shi)和绝句，名(ming)作(zuo)有《送杜少(shao)府之(zhi)任蜀州》等，《滕王(wang)阁序》被认为(wei)是“当垂不朽”的天(tian)才之(zhi)作(zuo)。

D．《边城》以20世纪30年代(dai)川湘交界的(de)(de)边城小镇茶峒(tong)为(wei)背景(jing)，描绘了(le)湘西(xi)边地特有(you)的(de)(de)风(feng)土人情(qing)；以撑渡老人的(de)(de)外孙(sun)女翠翠与(yu)船总儿子傩送的(de)(de)爱情(qing)为(wei)线索，展现(xian)了(le)人性的(de)(de)善良(liang)和心灵的(de)(de)纯净。

二、（9分）

阅(yue)读下面的文(wen)字(zi)，完成7—9题。

何处是江南

在古往今来(lai)的(de)各式地名中，最为(wei)奇(qi)妙(miao)的(de)应(ying)该数(shu)“江南”了。

这个地名早在先秦(qin)就已问世。但到隋(sui)代为止，它主要指长江(jiang)(jiang)中游的今湖南(nan)、江(jiang)(jiang)西(xi)一带。

“江(jiang)南(nan)(nan)(nan)”的(de)现代(dai)(dai)意义起(qi)源于唐代(dai)(dai)的(de)贞(zhen)观十(shi)道(dao)(dao)(dao)(dao)。这(zhei)个(ge)地方(fang)先是被叫作“江(jiang)东(dong)”。魏(wei)晋南(nan)(nan)(nan)北朝时期，由于中国(guo)传统中有(you)以(yi)左代(dai)(dai)东(dong)的(de)习惯，这(zhei)一(yi)地名又(you)被雅称为“江(jiang)左”，贞(zhen)观元年，唐太宗将(jiang)天(tian)下(xia)分(fen)为十(shi)个(ge)监察区，称“道(dao)(dao)(dao)(dao)”。北方(fang)、南(nan)(nan)(nan)方(fang)各五道(dao)(dao)(dao)(dao)，江(jiang)南(nan)(nan)(nan)道(dao)(dao)(dao)(dao)包(bao)括长(zhang)江(jiang)以(yi)南(nan)(nan)(nan)、南(nan)(nan)(nan)岭以(yi)北、西(xi)至今(jin)贵州、东(dong)至海(hai)的(de)一(yi)大(da)片地区。玄宗开元二十(shi)一(yi)年，又(you)将(jiang)江(jiang)南(nan)(nan)(nan)道(dao)(dao)(dao)(dao)从西(xi)到(dao)东(dong)依次分(fen)为黔中道(dao)(dao)(dao)(dao)、江(jiang)南(nan)(nan)(nan)西(xi)道(dao)(dao)(dao)(dao)、江(jiang)南(nan)(nan)(nan)东(dong)道(dao)(dao)(dao)(dao)，其中江(jiang)南(nan)(nan)(nan)东(dong)道(dao)(dao)(dao)(dao)包(bao)括今(jin)闽、浙(zhe)及苏南(nan)(nan)(nan)、皖(wan)南(nan)(nan)(nan)地区。

唐朝人非常强调(diao)地(di)(di)域差异，可是被举出(chu)来进行对比的，往往是“塞北”和“江(jiang)南(nan)(nan)(nan)(nan)”，“塞北”总是令人想起恶(e)劣的自然(ran)环(huan)境，残酷的人文环(huan)境。而(er)江(jiang)南(nan)(nan)(nan)(nan)呢，从地(di)(di)理位置上它(ta)并不位于(yu)南(nan)(nan)(nan)(nan)方的最南(nan)(nan)(nan)(nan)端，它(ta)被拉(la)出(chu)来是因为它(ta)处于(yu)环(huan)境质(zhi)量的另一个极端，此地(di)(di)从南(nan)(nan)(nan)(nan)朝以来便是有名(ming)的“佳丽地(di)(di)”。

这种对比方式让我们有一个有趣的发现，那就是在北方，各地区之间大致是平行的关系，没有哪一个区域可以堂而皇之地以北方代表的身份出现。当时较为突出的地域成见是山东与关中的对立，两地经常相互取笑、斗气。史载唐太宗曾谈起山东人如何、关中人又如何，言辞间颇有“同异”，大臣张行成当即跪奏说：“臣闻天子以四海为家，不当以东西为限。”唐太宗才猛然醒悟。而在南方，各区域之间有一个明显的落差关系，岭南自不必说，因为地多瘴疠，西南的巴蜀之地，也因为僻处一隅，有“蜀道难”之称，杜甫有联著(zhu)名的(de)诗“支离东北(bei)风尘(chen)际，漂泊西(xi)南(nan)天地间”，由(you)此可见(jian)一(yi)斑。

真正能够让人想起南方(fang)的(de)好处(chu)来的(de)是“江(jiang)淮(huai)”。在(zai)唐人的(de)概念中，它(ta)是“江(jiang)南”和“淮(huai)南”两个地(di)域之(zhi)和的(de)简称。“淮(huai)南”指长(zhang)江(jiang)和淮(huai)河之(zhi)间(jian)的(de)那个地(di)域，当时(shi)留下来一个著名的(de)口碑“腰缠十万(wan)贯，骑鹤上扬州”，可惜(xi)淮(huai)南的(de)好地(di)方(fang)仅止一处(chu)而已。“江(jiang)南”在(zai)上文提到(dao)开元二(er)十一年时(shi)已有“江(jiang)南西”“江(jiang)南东”之(zhi)分，到(dao)了(le)唐后(hou)期，“江(jiang)南西”已经简称为“江(jiang)西”，照此逻辑(ji)，“江(jiang)南东”该简称为“江(jiang)东”了(le)吧(ba)——可是不(bu)，它(ta)仍叫“江(jiang)南”。

唐(tang)后期(qi)的(de)“江南”有广狭两(liang)层含义(yi)，广义(yi)地说，它指(zhi)贞(zhen)观十(shi)(shi)道中的(de)江南道。由于安史之乱以后道（藩镇）的(de)数目增(zeng)加到几十(shi)(shi)个，并(bing)且转化为事实上的(de)高层政区(qu)，此时仍常用贞(zhen)观十(shi)(shi)道作为一种提(ti)纲(gang)挈领(ling)的(de)地域概(gai)念(nian)。

但(dan)更常用的(de)是“江(jiang)南”的(de)狭义，即唐中叶的(de)“江(jiang)南东道(dao)”，“此时(shi)它已(yi)分属宣(xuan)歙(she)、浙东、浙西三个观察使管辖。其中，宣(xuan)歙(she)（今皖南）相对于(yu)两浙已(yi)处(chu)于(yu)边缘。而(er)浙东（今浙东，浙南）、浙西（太湖(hu)流(liu)域及今浙北）的(de)两浙之地，唐人(ren)又很(hen)敏感于(yu)吴(wu)和越的(de)区别(bie)，在当时(shi)人(ren)心目中，吴(wu)地（太湖(hu)流(liu)域）才是江(jiang)南的(de)典型。

唐代(dai)以后，虽然有时(shi)人们(men)把(ba)扬(yang)州也视作江南(nan)的一(yi)部分，但地(di)道的江南(nan)一(yi)直(zhi)稳定地(di)以今苏南(nan)、浙北为中心。

7、下(xia)列对“江南”的理解正确的一项(xiang)是（）

A. 因为“江南”得(de)名很古，早在先秦(qin)就已问(wen)世(shi)，所(suo)以(yi)可称最(zui)为奇(qi)妙的地名。

B. “江南”以(yi)其(qi)地理位置和优越的(de)自然、人文环境代表与塞北相对的(de)另(ling)一极端。

C. 在唐人的概念(nian)中，巴蜀、岭南从不属于“江(jiang)南”，而淮南也不属于“江(jiang)南”。

D. 到了唐后期(qi)，江(jiang)南西道已简称(cheng)为(wei)(wei)“江(jiang)西”，而江(jiang)南东(dong)道则简称(cheng)为(wei)(wei)“江(jiang)南”。

8、下列对文意的理解，正(zheng)确的一项是(shi)（）

A. 从“江东”变为(wei)“江左”，再变为(wei)“江南”，只是把江南的雅称(cheng)还原为(wei)古称(cheng)。

B. 唐人在南北对比中(zhong)发现北方(fang)各(ge)地区大致平行(xing)，南方(fang)各(ge)区域(yu)有明显的落差。

C. 从杜甫的(de)两句诗中，可(ke)以进一(yi)步(bu)看出南北(bei)尤其是东北(bei)和西南的(de)环境差异(yi)。

D. 贞(zhen)观十(shi)道最初是全国(guo)行政区(qu)划名，到唐(tang)后期已(yi)变(bian)成提纲挈领的地域概念。

9、根(gen)据原文所提供的(de)信息，以下(xia)推(tui)断不正(zheng)确的(de)一项是(shi)（  ）

A. 正因(yin)为唐太宗(zong)在山东与关中的对立中明显地(di)抱有(you)地(di)域成见，所(suo)以他遭到了(le)大臣的批评(ping)。

B. 扬州地(di)处长(zhang)江以北(bei)，但富庶繁华(hua)，当(dang)时(shi)就存有口(kou)碑，因(yin)而唐人(ren)已把它视作(zuo)地(di)道(dao)的江南(nan)。

C.安史之乱后方镇的数(shu)目大为增加，因而(er)“江南东道”的管辖范围较玄宗时已有所缩(suo)小。

D. 如(ru)果唐(tang)朝人不敏感于吴越之间的区别(bie)，那么当时(shi)的两浙之地都可(ke)以被(bei)看成江南的典型。

三、（9分，每小(xiao)题3分）

阅(yue)读下(xia)面的文言文，完成10—12题。

归去来(lai)兮(xi)，田(tian)园将芜胡(hu)不归！既自(zi)以(yi)心为形役，奚惆怅而(er)独悲？悟已往(wang)之不谏(jian)，知来(lai)者(zhe)之可追。实迷途(tu)其未远，觉(jue)今(jin)是而(er)昨非。

舟遥(yao)遥(yao)以(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)轻颺(yang)，风飘飘而(er)吹(chui)衣。问征夫以(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)前路，恨晨光之(zhi)熹微。乃瞻衡(heng)宇，载欣载奔。僮仆(pu)欢迎，稚子候门(men)。三径就荒，松(song)菊犹存。携幼入室(shi)，有(you)酒(jiu)盈樽。引壶觞以(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)自酌，眄庭柯(ke)以(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)怡(yi)颜(yan)。倚南窗以(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)寄傲，审容(rong)膝之(zhi)易安(an)。园日涉以(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)成趣(qu)，门(men)虽设而(er)长(zhang)关。策扶(fu)老以(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)流(liu)憩，时矫首而(er)遐观。云无(wu)心以(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)出(chu)岫，鸟倦飞而(er)知还。景翳(yi)翳(yi)以(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)将入，抚孤松(song)而(er)盘桓。

归去来兮(xi)，请息(xi)交以(yi)绝游。世与我而相违，复驾(jia)言兮(xi)焉求(qiu)！悦亲戚之情话，乐琴书以(yi)消忧(you)。农人告余(yu)以(yi)春(chun)及(ji)，将有(you)事于(yu)西畴。或(huo)命巾车，或(huo)棹孤舟。既窈窕以(yi)寻(xun)壑，亦崎(qi)岖(qu)而经丘。木欣(xin)欣(xin)以(yi)向(xiang)荣，泉涓(juan)涓(juan)而始(shi)流。善万物之得时，感吾生(sheng)之行休。

已矣乎(hu)！寓(yu)形(xing)宇内复(fu)几时，曷(he)不委心任(ren)去留(liu)？胡为乎(hu)遑遑欲何之(zhi)？富贵非吾愿，帝乡(xiang)不可期。怀(huai)良辰(chen)以(yi)孤往，或植(zhi)杖而耘耔。登东皋以(yi)舒啸，临清流(liu)而赋(fu)诗(shi)。聊(liao)乘化(hua)以(yi)归尽，乐乎(hu)天命复(fu)奚疑！

10、对下(xia)列句子中加点词(ci)的(de)解(jie)释不正确的(de)一项是（3分）

A、悟已往之不(bu)谏谏：挽回

B、审容膝之易安(an)     容膝：形容居室(shi)狭(xia)小，仅能容膝

C、善(shan)万(wan)物之得(de)时   善(shan)：羡(xian)慕

D、帝(di)(di)乡(xiang)不可期(qi)   帝(di)(di)乡(xiang)：皇帝(di)(di)的居所，这里指仕途

11、下列各组句(ju)子中，加点词的意(yi)义和用法相同的一组是（3分）

A、①门虽设而(er)长关   ②举世誉之而(er)不加劝

B、①登东(dong)皋(gao)以舒啸 ②伏惟圣朝以孝治(zhi)天(tian)下

C、①胡(hu)为乎遑遑欲(yu)何(he)之 ②之二虫又何(he)知？

D、①既自以心为形役(yi)   ②有(you)鸟焉，其(qi)名为鹏

12、下(xia)列对原文的叙述(shu)和分析，不正(zheng)确的一项是（3分）

A．本文(wen)是(shi)晋安帝义熙元年（405）作(zuo)者辞(ci)去彭泽令回家时(shi)所作(zuo)，抒写(xie)了归田(tian)的(de)决心、归田(tian)时(shi)的(de)愉快(kuai)心情和归田(tian)后的(de)乐(le)趣。分“序(xu)”和“辞(ci)”两节，“辞(ci)”是(shi)一种与“赋”相(xiang)近的(de)文(wen)体名(ming)称。

B．通过对田(tian)园生活(huo)的赞美和劳动生活(huo)的歌颂，表明他对当时(shi)现实政治，尤其是仕宦生活(huo)的不(bu)满和否定(ding)，反映了他蔑(mie)视(shi)功名利禄的高(gao)尚情操(cao)，也(ye)流露出(chu)委(wei)运乘(cheng)化、乐(le)天安命(ming)的消极思想。

C．“三径就荒，松(song)(song)(song)菊(ju)犹(you)(you)存(cun)”中“松(song)(song)(song)菊(ju)”，既(ji)是庭(ting)院实景的(de)描(miao)写，又有象征意义。松(song)(song)(song)菊(ju)象征高(gao)洁的(de)品格，松(song)(song)(song)菊(ju)犹(you)(you)存(cun)喻坚(jian)韧芬芳的(de)节(jie)操仍在(zai)。

D．结尾处(chu)两句话(hua)“聊乘化以归尽，乐夫(fu)(fu)天命复奚疑”体现的陶(tao)潜那(nei)种顺(shun)应自然，乐夫(fu)(fu)天命超生死的思(si)想，完全流露出(chu)他无可奈何、听天由命的思(si)想情绪，这是他人性(xing)弱点(dian)的主要表现。

第(di)Ⅱ卷(juan)（114分）

四、（26分）

13、将下列句子翻译成现代汉语（9分(fen)）

（1）农人(ren)告余以春及(ji)，将有事(shi)于西畴。《归去(qu)来(lai)兮(xi)辞(ci)》

（2）生孩六月(yue)，慈(ci)父(fu)见背；行年四岁，舅夺母(mu)志。《陈(chen)情(qing)表》

（3）子曰：“为政以德，譬如北辰，居其(qi)所而众星(xing)拱之(zhi)。” 《论语(yu)》

14、阅读下(xia)面一首词，完(wan)成后面题目(mu)（8分）

卜算子黄州定慧院寓居作苏轼

缺月(yue)挂疏桐(tong)，漏(lou)断人初静。谁见幽人独往来？缥缈孤鸿影(ying)。

惊起却回头(tou)，有恨无人省。拣尽寒枝不肯(ken)栖，寂(ji)寞沙(sha)洲冷。

（1）上片开头两句写夜深人(ren)静。其中的(de)“缺”“疏”“断”几(ji)个字(zi)极写了作者怎(zen)样的(de)心境？第三句中的(de)“幽人(ren)”是(shi)指谁(shei)？ (3分)

答： 

（2）下片“拣尽寒枝不肯栖”采用的是什么修辞方(fang)法？表(biao)面上写的是什么？写出了作者怎样的思想感情。（5分(fen)）

答(da)： ;

15、文言文默写（9分）

（1），秋水(shui)共(gong)长天一色。渔舟唱(chang)晚，；雁阵惊(jing)寒，   ; 。

（2）关山难越，？萍水相逢，。

（3）老(lao)当益壮，？穷且益坚，   。

（4）外无期功强近(jin)之亲， ; ，，形(xing)影相(xiang)吊。

五、（20分）

阅读下文，完成16—19题。

我(wo)们(men)这样近，我(wo)们(men)这样远

冷夏

（1）荧屏(ping)闪电的时(shi)代(dai)刺激着(zhe)我(wo)(wo)们的感观。可是(shi)我(wo)(wo)们依然爱(ai)恋梦境这个虚(xu)拟世界(jie)带给我(wo)(wo)们的美妙遐想(xiang)。在(zai)美丽和感动愈(yu)(yu)走(zou)愈(yu)(yu)远的时(shi)代(dai)，我(wo)(wo)们在(zai)梦境里得到永(yong)恒的慰藉。

（2）似乎(hu)近了，人们(men)的距离；又似乎(hu)远了，人们(men)的心灵。

（3）阳光像梦一(yi)样，安静地落(luo)入我(wo)平凡琐碎的生活(huo)深处(chu)。在这(zhei)个(ge)春天(tian)的下午(wu)，我(wo)坐在阳台上，手里(li)捧着一(yi)本梭(suo)罗的《瓦(wa)尔登湖(hu)》。多少年来，每次阅读(du)它(ta)，我(wo)都会闻(wen)到(dao)那片(pian)树林(lin)的青涩气(qi)，那面(mian)湖(hu)水潮湿而新鲜的水气(qi)。我(wo)感到(dao)一(yi)种(zhong)非常遥远的愉快，可以在一(yi)本书(shu)里(li)自(zi)由(you)地跑步呼吸。

（4）许(xu)多的事情(qing)，过去(qu)了就过去(qu)了，不可能(neng)重现。惟(wei)有音乐和(he)文学，适(shi)合等待、遥望、冥想。

（5）一(yi)直(zhi)认(ren)为(wei)梭罗(luo)还活着。他(ta)(ta)活在(zai)一(yi)个地方，离我的住(zhu)处遥远(yuan)(yuan)，离我的感觉很(hen)近的某个地方。对(dui)他(ta)(ta)文(wen)字的爱恋，就像我对(dui)生命(ming)的向往一(yi)样(yang)，永(yong)远(yuan)(yuan)不会消失。

（6）阳光(guang)穿(chuan)透玻(bo)璃的(de)(de)窗子(zi)，使(shi)我感(gan)觉温暖(nuan)。梭罗的(de)(de)文字(zi)，是干净安静的(de)(de)雪，可以(yi)清凉燥渴(ke)的(de)(de)灵魂，可以(yi)听(ting)见来自纯粹(cui)生命深处的(de)(de)自然歌吟——“曾有(you)个牧羊人活在世上，他(ta)(ta)的(de)(de)思想有(you)高(gao)(gao)山那样崇高(gao)(gao)，在那里他(ta)(ta)的(de)(de)羊群，每小(xiao)时都(dou)给予他(ta)(ta)营养(yang)。”

（7）想到(dao)夏洛(luo)蒂•勃朗特、奥尔科(ke)特和(he)(he)奥丝(si)汀的(de)(de)(de)(de)时(shi)代，从古堡(bao)到(dao)庄园，马(ma)车的(de)(de)(de)(de)轱(gu)辘慢(man)慢(man)辗转。那些(xie)沐浴在舒适(shi)阳(yang)光(guang)里的(de)(de)(de)(de)蔓草丛生(sheng)的(de)(de)(de)(de)小径(jing)，夏天开(kai)满野蔷(qiang)薇(wei)，秋天以山楂和(he)(he)黑莓著名，冬天最令(ling)人(ren)赏心悦目的(de)(de)(de)(de)是完全的(de)(de)(de)(de)寂(ji)静和(he)(he)无叶的(de)(de)(de)(de)安宁，可以步(bu)履缓慢(man)从容。可以用(yong)一(yi)(yi)个上午的(de)(de)(de)(de)时(shi)间(jian)写一(yi)(yi)封并不(bu)长的(de)(de)(de)(de)信(xin)，用(yong)一(yi)(yi)个下午的(de)(de)(de)(de)时(shi)间(jian)眺望(wang)牧场上丝(si)绒似(si)的(de)(de)(de)(de)草坪和(he)(he)栅栏(lan)两侧的(de)(de)(de)(de)冬青。晚上坐在炉火旁怀揣着(zhe)心事(shi)，躲(duo)避祖母探询的(de)(de)(de)(de)目光(guang)，阅读或编(bian)织，却努力(li)等待着(zhe)有马(ma)车夫(fu)忽然的(de)(de)(de)(de)脚步(bu)声，急匆(cong)匆(cong)撩(liao)开(kai)寒冷的(de)(de)(de)(de)夜(ye)色带来了温暖克(ke)制的(de)(de)(de)(de)爱(ai)情的(de)(de)(de)(de)回音。

（8）我合上《瓦尔登(deng)湖(hu)》，从阳台尽力向远方眺望。这个春天的(de)午后和以往(wang)没有(you)什么不同，宽阔(kuo)的(de)街道依然人群如织，车水马龙。很多(duo)次我试着站在高处，超越(yue)自己有(you)限的(de)目力，尽力透过(guo)繁华(hua)而富有(you)生命(ming)的(de)城市，透视那些(xie)纷(fen)纭热闹(nao)的(de)核心究竟是什么。

（9）生存(cun)的(de)(de)紧迫和焦虑带(dai)来一张张匆(cong)忙(mang)麻木(mu)的(de)(de)面孔，不(bu)知道在那(nei)样面孔的(de)(de)身(shen)体里，除了对名(ming)利的(de)(de)疯狂追逐，是否还留有一点(dian)时间对珍(zhen)贵东西的(de)(de)失落(luo)进行偶尔打捞，是否还留有一点(dian)空(kong)间可(ke)以温情(qing)的(de)(de)抗拒或冲淡什么。

（10）世界(jie)嘈杂多变，人们拥有广泛(fan)的人际关(guan)系，却(que)缺(que)乏深刻的情(qing)感(gan)交流。人们在(zai)虚拟(ni)的互联网上寻找知己，为或许(xu)根(gen)本不(bu)存在(zai)的爱情(qing)痛苦(ku)沉(chen)沦，而(er)不(bu)在(zai)乎结局如何(he)。人心越(yue)来越(yue)困顿，情(qing)感(gan)越(yue)来越(yue)冷酷。人们是否应该静下(xia)心来看看梭罗的《瓦尔登湖》。

（11）夜晚，当一(yi)切安静下来(lai)，我(wo)对自(zi)己(ji)说：写吧，无论写什么。文(wen)(wen)字(zi)是心灵的(de)古典音乐，是柏油(you)路上的(de)清泉。为了不失去它，用自(zi)己(ji)的(de)方式来(lai)等待和怀念。喜欢(huan)阅读的(de)人，也可以从我(wo)的(de)文(wen)(wen)字(zi)中(zhong)看见(jian)一(yi)个(ge)人心里(li)曾经想过(guo)的(de)事，仅此而(er)已。

（12）写(xie)下(xia)什么(me)(me)获(huo)得什么(me)(me)都不重(zhong)要(yao)，重(zhong)要(yao)的(de)是无声的(de)语(yu)言(yan)带来巨大(da)的(de)思维空(kong)间。像从(cong)瓦尔登湖面(mian)吹来新鲜(xian)跃动的(de)风(feng)，把我从(cong)电脑(nao)前端正的(de)坐姿里(li)分离(li)出去，在另外的(de)世界里(li)自由飞跑。我看见那个叫做(zuo)梭罗的(de)人(ren)，无论(lun)风(feng)雨雷电，穿行于郁郁葱(cong)葱(cong)的(de)大(da)自然(ran)中。他十(shi)分安静地面(mian)对着那片湖水和(he)那片山林(lin)。就一个人(ren)，十(shi)分简(jian)单。

（13）不是每(mei)个人都注定要相遇的(de)，心灵与心灵的(de)相遇是一件(jian)多么(me)不容易的(de)事。有时想着写着，会(hui)写出(chu)满眼的(de)泪来。

（14）我(wo)们在(zai)现(xian)实(shi)中隔绝，在(zai)灵魂里相望，永远。

16、第(di)2节(jie)“似乎近(jin)了(le)，人们(men)的距离；又似乎远了(le)，人们(men)的心(xin)灵”一(yi)句中(zhong)的“近(jin)”和“远”的含(han)(han)义，与题目“我们(men)这(zhei)样近(jin)，我们(men)这(zhei)样远”中(zhong)的“近(jin)”和“远”的含(han)(han)义相同吗?为什(shen)么?(4分)

答：__________________________________________________________________

17、文章第(di)7节，作(zuo)者描写(xie)了“夏洛蒂•勃朗特(te)、奥(ao)尔科特(te)和奥(ao)丝(si)汀的时代”怎样(yang)的生活(huo)情景(jing)?这(zhei)样(yang)写(xie)有什么作(zuo)用?(6分)

答：__________________________________________________________________ ;

18、“文字(zi)是心灵的古典音乐，是柏(bo)油路(lu)上的清泉”这句话表达的意思是什(shen)么? (4分)

答：__________________________________________________________________ ;

19、作者捧(peng)读《瓦尔登湖》感到一(yi)种非常遥远的愉(yu)快(kuai)。可以在一(yi)本书里“自(zi)由地跑步(bu)呼吸”。请参照原文(wen)或(huo)下面(mian)示(shi)例，结合自(zi)已的阅(yue)读体验，试举两例谈(tan)谈(tan)你(ni)阅(yue)读经典(包括课文(wen)中(zhong)的文(wen)学作品)的愉(yu)悦(yue)感。(6分)

示(shi)例：阅读经典作品可以(yi)愉悦身心。如我读《荷塘月(yue)色》时，闻到了(le)微风送来(lai)的(de)“缕(lv)缕(lv)清香”，看(kan)到了(le)田(tian)田(tian)的(de)荷叶出水很高(gao)，“像舞女(nv)的(de)裙”，我似(si)乎沉醉在一个“笼着轻纱(sha)般的(de)梦”。

答：___________________________________________________________________

六、语言(yan)表达（8分）

20、在2007年感动(dong)中(zhong)国人物(wu)评(ping)选中(zhong)，评(ping)委们对(dui)(dui)有关人物(wu)的(de)评(ping)述多用(yong)精彩生(sheng)动(dong)、极富个性化(hua)的(de)语言概述他们的(de)事迹，对(dui)(dui)他们做出准确的(de)评(ping)价。

如评述钱学(xue)(xue)森(sen)时写道：在他(ta)心里(li)，国为重(zhong)(zhong)，家为轻(qing)(qing)，科(ke)学(xue)(xue)最重(zhong)(zhong)，名利最轻(qing)(qing)。5年归(gui)国路(lu)，10年两弹成。开创祖国航(hang)天，他(ta)是先行人，劈荆斩(zhan)棘，把智慧锻(duan)造成阶梯(ti)，留给后来(lai)的攀登者。他(ta)是知(zhi)识的宝藏，是科(ke)学(xue)(xue)的旗帜，是中华民族知(zhi)识分子的典范(fan)。

请从下面人物形象(xiang)中选出一个，参(can)照(zhao)上(shang)例又不拘(ju)泥(ni)于上(shang)例写一段话，全段不超过100字。（8分(fen)）

林冲别里科夫陶渊明王勃

七、作文（60分）

21、请以“我(wo)和你(ni)”为题目写一篇文章。

要求：立意自(zi)定，文体(ti)自(zi)选，不(bu)少于800字(zi)。

参考答案　　

一～三（36分）

1、A

2、B（A．良辰美景 C．迟钝兼听(ting)则明 D．鞭(bian)笞日薄西山唇枪舌(she)剑）

3、C（ A．“战(zhan)战(zhan)兢兢”是极端(duan)害怕而小心谨(jin)慎，此处应换(huan)“兢兢业(ye)(ye)业(ye)(ye)”。B．“安然无恙”意为(wei)很平安，没有受到什(shen)么损害，与语境(jing)不合。C．秀色(se)可餐：原(yuan)形容(rong)妇女美(mei)貌，后也(ye)形容(rong)景物秀丽。D．气息奄(yan)奄(yan)：指(zhi)人生(sheng)命(ming)垂(chui)危(wei)，即将(jiang)断(duan)气。）

4、D（A项动宾搭(da)配不(bu)当，“唤起”与“行为”搭(da)配不(bu)当。B项“形(xing)成”缺少宾语中心语，应在(zai)“科学”后加“的(de)（伟(wei)大抗(kang)震(zhen)救灾）精神”。C项滥用介词“由于”）

5、A

6、B（ “靖节(jie)先(xian)生”不是(shi)陶渊明自号，“靖节(jie)”是(shi)其死(si)后友人给(ji)予(yu)他(ta)的“私谥”）

7、C（A项强加因果，B项误(wu)在“地理位置(zhi)”，D项“则简(jian)称”不当）

8、D（A项“江(jiang)左”只是“江(jiang)东”的(de)雅称，B项是“我们”发现而不是“唐人”，C项对杜诗的(de)理(li)解不当(dang)）

9、B（扬州属于(yu)“淮南(nan)”，尽管富庶(shu)繁(fan)华(hua)，但(dan)在唐人的概念中，仍不属于(yu)“江南(nan)”）

10、D （本题考查(cha)对文(wen)言实词(ci)(ci)的词(ci)(ci)义理解。帝乡(xiang)(xiang)：天帝之乡(xiang)(xiang),指仙(xian)境）

11、A （本(ben)题(ti)考(kao)查对文言虚词(ci)(ci)的词(ci)(ci)义理解(jie)。A而：都是转折连词(ci)(ci)，却。B以：相当“而”，表承接；用。C之：动(dong)词(ci)(ci)，到；代词(ci)(ci)，这。D为：介(jie)词(ci)(ci)，表被动(dong)；动(dong)词(ci)(ci)，叫做）

12、D

四（26分）

13、将下列句子翻(fan)译成现代汉语（9分）

（1）农人们告诉我(wo)春天已经来临，我(wo)将要(yao)到西边去耕耘田(tian)亩。（关(guan)(guan)键词：有事。关(guan)(guan)键句：壮语后置）

（2）（我）生(sheng)下来(lai)只有六个(ge)月，父亲(qin)就离开了我（去世了）；长到(dao)四(si)岁的(de)时候，舅父强迫我的(de)母亲(qin)改嫁。（关键词：见(jian)、夺）

（3）孔子说：“要用道德管(guan)理国家(jia)，如同北(bei)极星(xing)，安然不动而众星(xing)环(huan)绕着它(ta)。”（关键词：北(bei)辰、拱。 “居其所”义(yi)指“安处在(zai)它(ta)的位置”）

14、（8分）①幽独凄清(qing)的心境；作者自己(ji)。（3分）

②拟人(ren)（1分(fen)(fen)）；虚实结合(he)（或类比(bi)）（1分(fen)(fen)）；孤鸿不愿(yuan)选择(ze)高枝栖息，宁愿(yuan)忍(ren)受寂寞

和寒冷（1分）；用孤鸿(hong)自比，表现了自己(ji)遭到贬官后(hou)内心的孤苦(ku)和清高（2分）。

15、文言文默(mo)写（9分(fen)）

（1）落霞与(yu)孤(gu)鹜齐飞   响穷彭蠡之(zhi)滨声(sheng)断衡阳(yang)之(zhi)浦(pu)。

（2）关山难越，谁悲失路之人(ren)？萍水相逢，尽是他乡之客。

（3）老当益壮(zhuang)，宁移白首(shou)之心？穷且(qie)益坚，不坠青云之志。

（4）外(wai)无期功(gong)强近(jin)之亲，内(nei)无应门五尺之僮，茕(qiong)茕(qiong)孑(jie)立，形影相(xiang)吊。

五、（20分）

16、参考答案：不同(tong)。文章中的(de)“近”指现代(dai)(dai)社(she)会(荧屏(ping)闪电的(de)时代(dai)(dai))人与人之间的(de)物(wu)理(外部)距离接(jie)近；“远(yuan)”指人与人之间心灵的(de)隔绝加大(da)。(2分) 题(ti)目中的(de)“近”，指作(zuo)者(zhe)跨越时空(kong)从以梭罗为代(dai)(dai)表(biao)的(de)大(da)师们的(de)作(zuo)品中，感(gan)受到大(da)师脉(mai)搏的(de)跳动、思想的(de)节律；作(zuo)者(zhe)与大(da)师情感(gan)相通、心灵相遇(yu)、灵魂相望。“远(yuan)”指作(zuo)者(zhe)与文学大(da)师们的(de)时空(kong)距离遥远(yuan)。(2分)

解(jie)析：本(ben)(ben)题(ti)考查对(dui)文(wen)本(ben)(ben)内容要点(dian)的筛(shai)(shai)选(xuan)与整(zheng)合、归纳能力，能力层(ceng)级(ji)为C级(ji)。解(jie)答本(ben)(ben)题(ti)要以理清全(quan)文(wen)的抒情思路，整(zheng)体把握文(wen)本(ben)(ben)的大意(yi)为基(ji)础(chu)，着(zhe)重(zhong)筛(shai)(shai)选(xuan)出作(zuo)者直(zhi)抒胸臆的关键(jian)词句，然后(hou)加以分(fen)点(dian)归纳陈述。

17、参考答案：

生活情(qing)景(jing)：生活环境静谧舒适，生活节奏悠(you)闲从容，人们内(nei)心丰(feng)富(fu)善感。这是作者心中的理想(xiang)生活。(2分)

作(zuo)用：和《瓦尔(er)登湖》中的(de)(de)(de)干净而(er)安静的(de)(de)(de)环境、心(xin)境互为映衬；(1分(fen))和人们忙于(yu)(yu)追(zhui)逐名(ming)利，忙于(yu)(yu)交际应酬(chou)，却不关(guan)注内心(xin)情(qing)感，缺乏情(qing)感交流和滋(zi)润的(de)(de)(de)嘈杂多(duo)变的(de)(de)(de)现代(dai)社会(hui)(hui)作(zuo)对比；(1分(fen))批判(pan)了现代(dai)社会(hui)(hui)人们的(de)(de)(de)冷漠(mo)、匆忙、焦燥、麻(ma)木(mu)，表达了作(zuo)者对安静温暖的(de)(de)(de)理想生活的(de)(de)(de)热(re)烈向往与追(zhui)求(qiu)。(2分(fen))

评分(fen)(fen)细则：意思对即可。两问(wen)，第(di)一(yi)问(wen)2分(fen)(fen)，第(di)二问(wen)4分(fen)(fen)。第(di)一(yi)问(wen)答案(an)的关键词是(shi)：静谧(mi)，舒适，从容(rong)等；第(di)二问(wen)有三个要点：结构(gou)作用(yong)(yong)2分(fen)(fen)(和《瓦(wa)尔登湖(hu)》映(ying)衬1分(fen)(fen)，和现代社会作对比1分(fen)(fen))，内(nei)容(rong)作用(yong)(yong)2分(fen)(fen)。

解析：本题第(di)一(yi)问(wen)(wen)考查(cha)(cha)“归纳内(nei)(nei)容要点”，能(neng)力层级(ji)(ji)为(wei)C级(ji)(ji)；第(di)二问(wen)(wen)考查(cha)(cha)“分(fen)析作品结(jie)构(gou)”和“分(fen)析作品主要表(biao)现手法”的(de)(de)能(neng)力，能(neng)力层级(ji)(ji)为(wei)C级(ji)(ji)。第(di)二问(wen)(wen)，这类题目一(yi)般要从两个方面回答：内(nei)(nei)容和表(biao)达技巧(qiao)。有时(shi)候也(ye)可以(yi)单从表(biao)达技巧(qiao)的(de)(de)方面答题，但落脚点也(ye)要落到(dao)表(biao)现内(nei)(nei)容、主题的(de)(de)作用(yong)(yong)上。从篇章结(jie)构(gou)的(de)(de)角度讲(jiang)，文中在(zai)主体材料之外，经常(chang)穿插(cha)一(yi)些其他(ta)的(de)(de)材料，就其类型(xing)而(er)言，或(huo)(huo)(huo)是(shi)景(jing)物描(miao)写，或(huo)(huo)(huo)是(shi)事(shi)件叙述，或(huo)(huo)(huo)是(shi)诗(shi)词引用(yong)(yong)，或(huo)(huo)(huo)是(shi)细节描(miao)写，不(bu)一(yi)而(er)足；就其位置而(er)言，或(huo)(huo)(huo)开(kai)头，或(huo)(huo)(huo)结(jie)尾(wei)，或(huo)(huo)(huo)中间，视需要而(er)定(ding)；就其作用(yong)(yong)而(er)言，或(huo)(huo)(huo)对(dui)比，或(huo)(huo)(huo)铺垫，或(huo)(huo)(huo)象征，或(huo)(huo)(huo)暗示，或(huo)(huo)(huo)烘(hong)托(tuo)，或(huo)(huo)(huo)渲染，或(huo)(huo)(huo)正衬，或(huo)(huo)(huo)反衬，或(huo)(huo)(huo)营造氛围，或(huo)(huo)(huo)表(biao)现风格，各尽其妙(miao)。正是(shi)因其不(bu)可或(huo)(huo)(huo)缺的(de)(de)大量使用(yong)(yong)及其显而(er)易见的(de)(de)作用(yong)(yong)，散文的(de)(de)穿插(cha)性材料近年来(lai)也(ye)倍受高考的(de)(de)青(qing)睐，并把它作为(wei)了(le)一(yi)个频繁考查(cha)(cha)的(de)(de)欣赏(shang)点。

本题所(suo)说材料(liao)，在文(wen)(wen)章中(zhong)间，从位置而言(yan)(yan)，势(shi)必(bi)与上下文(wen)(wen)结构作用；从内容(rong)而言(yan)(yan)，势(shi)必(bi)与文(wen)(wen)章主旨(zhi)密(mi)切关联。结合这两(liang)点考虑(lv)，思考答案的指向(xiang)就非常(chang)明确了。

在(zai)(zai)做这类题(ti)(ti)目时，首先要分(fen)析题(ti)(ti)目指向的段落在(zai)(zai)写(xie)法上有什么(me)特(te)点，然(ran)后分(fen)析其对表现(xian)内容、主题(ti)(ti)的作州。

18、参考答案：这句话运用比喻的(de)手法，生(sheng)动形象地(di)写(xie)出了文(wen)字(文(wen)学)对(dui)陶冶心灵的(de)重(zhong)要性，它可以净化(hua)灵魂，带给(ji)人精神的(de)愉悦和慰(wei)藉。(4分)

解(jie)(jie)析：本(ben)(ben)题(ti)考查对(dui)文(wen)中重(zhong)要句子的理(li)解(jie)(jie)，能力层级为B级。解(jie)(jie)答(da)本(ben)(ben)题(ti)的基本(ben)(ben)思路是在理(li)解(jie)(jie)本(ben)(ben)句含义的基础上(shang)作整合解(jie)(jie)释(shi)。

19、本(ben)道(dao)探究(jiu)题较开放，答案(an)中应(ying)包含“阅读的愉悦(yue)感和举例解析”两(liang)个要点，“愉悦(yue)感”给(ji)2分(fen)，举例解析给(ji)4分(fen)。比如：

示例一：阅读经典可以丰富情感。如(ru)我读……

示例(li)二(er)：阅读经典可以净化(hua)灵魂。如我读……

解(jie)析(xi)：本题考查对作品进(jin)行个性化阅(yue)读(du)和(he)有创意的(de)(de)解(jie)读(du)的(de)(de)探究能力(li)，能力(li)层级(ji)为F级(ji)。解(jie)答本题首先要(yao)(yao)理(li)解(jie)题干的(de)(de)基本要(yao)(yao)求，要(yao)(yao)“参照原(yuan)文”“举(ju)两例”、谈(tan)谈(tan)阅(yue)读(du)经(jing)典“文学作品”的(de)(de)“愉(yu)悦(yue)感”。答题时(shi)，可先按照“总(zong)说阅(yue)读(du)经(jing)典文学作品”的(de)(de)“愉(yu)悦(yue)感”——举(ju)例解(jie)析(xi)”的(de)(de)思(si)路展(zhan)开(kai)。

六、20、（8分(fen)(fen)(fen)）解析：事迹(ji)概括2分(fen)(fen)(fen)，人(ren)物评价3分(fen)(fen)(fen)，语言表达3分(fen)(fen)(fen)，酌情给分(fen)(fen)(fen)。

七、作文(wen)（60分）

单元练习　　

1、下列加点字注音正确的一项(xiang)是：（）

A、潦(liao)lǎo水(shui) ; 涸辙泠(ling)然拔擢

B、祚薄期(qi)功襜帷   优渥(wo)

C、抟舛险衅 ; 叨陪(pei)鲤(li)对

D、睇眄   洗(xi)马轻飏(yang) 舂粮(liang)

2、下列加点(dian)词语解释有误(wu)的一(yi)项是(shi)：（）

A、眄庭柯以怡颜：随(sui)便(bian)看看

B、而刘夙婴(ying)疾病：缠(chan)绕

C、复驾言(yan)兮焉(yan)求：说

D、家君作宰：县令　　

3、下列各句中没有通(tong)假字的一项是：（）

A、景翳翳以将入

B、声断衡阳之浦

C、小知不及大知

D、夙遭闵凶　　

4、下列各(ge)句加点词古(gu)今相(xiang)同的(de)一(yi)项是：（）

A、悦亲戚之情话

B、腹犹果然

C、沐浴清化

D、至于成立　　

5、下列各组中加(jia)点(dian)词(ci)语意思相同(tong)的(de)一项(xiang)是：（）

A、三径就(jiu)荒金就(jiu)砺则利　　

B、引(yin)壶觞(shang)以自酌(zhuo)   控(kong)蛮荆而引(yin)瓯越

C、临(lin)帝子之长洲下临(lin)无(wu)地

D、请息交(jiao)以绝游(you)   去以六(liu)月息者(zhe)也　　

6、下列加点(dian)词语(yu)的用法(fa)不同的一项是：（  ）

A、襟(jin)三江(jiang)而带五(wu)湖(hu)

B、屈贾谊于长沙

C、臣具以表闻

D、眄庭柯以怡颜

7、下列加(jia)点词的用(yong)法不同其它三项的是：（）

A、园日涉以成趣

B、雄州(zhou)雾(wu)列(lie)，俊采星驰

C、奚以之九万里而南(nan)为

D、内(nei)无应门(men)五尺之僮(tong)

8、下列各(ge)句(ju)与例(li)句(ju)句(ju)式相(xiang)同的一(yi)项是(shi)：（）

例句：之(zhi)二虫又何知

A、复驾言兮焉求

B、田园将芜胡不归

C、莫之夭阏者

D、胡为乎遑遑欲何之

9、下列(lie)各句与例(li)句句式相同(tong)的一项是：（   ）

例(li)句：农(nong)人告余以春及

A、奚以知其然也

B、州(zhou)司临门，急于星火(huo)

C、覆杯(bei)水于(yu)坳堂之上(shang)

D、访风景于崇阿

10、下列省略成分(fen)补充不正确的是(shi)：（）

A、翱翔蓬蒿(hao)（于(yu)）之间

B、稚子(zi)候（于）门

C、声断(duan)衡阳（于）之浦

D、

11、下列“之”字的用法和意义与(yu)例句相同的是：（）

例(li)句：鹏之(zhi)徙于南冥也

A、悟已往之不谏

B、之二虫又何知

C、悦亲戚之情话

D、胡(hu)为乎(hu)遑遑欲何(he)之　　

12、下列“以”字(zi)的(de)用法和意义(yi)与例句相同的(de)一(yi)项(xiang)是：（）

例句：臣以供养无主(zhu)

A、诸侯(hou)以惠爱为德

B、而彭祖(zu)乃今以久特闻(wen)

C、臣无(wu)祖(zu)母，无(wu)以至(zhi)今(jin)日

D、谨拜表以闻

13、下(xia)列(lie)关(guan)于常识的(de)表(biao)述错误的(de)一项是：（）

A、陶渊明，字元亮，号靖节先生，东晋著名诗人。著有《桃花源记》等优美散文。其(qi)山水诗(shi)对后世影(ying)响极大。

B、王(wang)勃，字(zi)子(zi)安(an)，初(chu)唐(tang)诗人(ren)。与杨炯、卢照邻、骆宾(bin)王(wang)合称“初(chu)唐(tang)四杰”。代表作《滕王(wang)阁序(xu)》。

C、庄子，名周，战国时期(qi)思想家(jia)，其思想“道法自然”“主张无为”，代表(biao)作《逍遥游》。由他创作的《庄子》共三(san)十三(san)篇，分(fen)“内篇”、“外篇”、“杂(za)篇”三(san)个部分(fen)。　　

D、李密，三(san)国(guo)时蜀人，后来归顺晋(jin)朝，著有(you)《陈情表》等作(zuo)品。

阅读下面文段，回答14――17题

时(shi)维九月，序属三秋。潦水尽而(er)寒潭清(qing)，烟光凝而(er)暮山紫(zi)。俨(yan)骖騑于(yu)上(shang)路，访风景于(yu)崇阿。临帝子之(zhi)长洲，得仙人之(zhi)旧馆。层台耸(song)翠，上(shang)出(chu)重霄；飞阁流丹，下临无(wu)地。鹤汀凫渚，穷(qiong)岛屿之(zhi)萦(ying)回；桂殿(dian)兰(lan)宫，即冈峦之(zhi)体势。　　

披(pi)绣闼，俯雕甍，山(shan)原(yuan)旷(kuang)其盈视(shi)，川泽盱(xu)其骇(hai)瞩。闾阎扑地，钟鸣鼎食之家；舸舰迷津，青雀黄龙之轴。虹销雨霁，彩彻区明。落霞与孤(gu)鹜齐飞，秋水共长天一色。渔舟唱晚，响穷彭蠡(li)之滨；雁阵惊寒，声断衡阳之浦。

遥襟俯畅，逸兴(xing)遄飞。爽籁发而(er)(er)清(qing)风生，纤歌凝而(er)(er)白云遏。睢(sui)园绿竹，气凌彭泽之(zhi)(zhi)樽；邺水(shui)朱华，光照临川之(zhi)(zhi)笔。四美具，二(er)难并。穷(qiong)睇(di)眄于中天，极娱(yu)游于暇日(ri)(ri)。天高地迥(jiong)，觉宇(yu)宙(zhou)之(zhi)(zhi)无穷(qiong)；兴(xing)尽悲来，识盈虚(xu)之(zhi)(zhi)有数。望长安于日(ri)(ri)下，目吴会(hui)于云间。地势极而(er)(er)南(nan)溟深，天柱高而(er)(er)北(bei)辰远(yuan)。关山难越，谁悲失路之(zhi)(zhi)人？萍水(shui)相逢，尽是他乡(xiang)之(zhi)(zhi)客。怀帝阍而(er)(er)不(bu)见，奉宣(xuan)室以何年？

嗟(jie)乎！时运(yun)不济，命运(yun)多(duo)舛。冯(feng)唐易老(lao)，李广难封。屈(qu)贾谊于长沙(sha)，非无圣主；窜梁(liang)鸿于海曲(qu)，岂乏明时。所赖君(jun)子安贫，达人知命。老(lao)当益(yi)壮，宁(ning)移白首之心？穷(qiong)且(qie)益(yi)坚，不坠青云(yun)之志。酌贪泉而(er)觉爽(shuang)，处(chu)涸辙(zhe)以犹欢。北海虽赊，扶(fu)摇可接；东隅已逝(shi)，桑榆非晚。孟(meng)尝高(gao)洁，空怀报国之心；阮藉猖狂，岂效穷(qiong)途之哭！　　

14.下列(lie)各(ge)组(zu)加点(dian)词(ci)语的(de)含义和(he)用(yong)法全不相同(tong)的(de)一组(zu)是(shi)（）　　

A、时维九(jiu)月，序属三秋/有良田美竹之(zhi)属/若属皆(jie)且为(wei)所(suo)虏

B、潦水(shui)尽(jin)/宾(bin)主(zhu)尽(jin)东南之美/满(man)城尽(jin)带(dai)黄金甲

C、即冈峦之体势/胡(hu)天八月(yue)即飞雪/即日因留沛公(gong)与饮

D、穷岛屿之萦回/穷且(qie)益(yi)坚/觉宇(yu)宙之无(wu)穷

15.下列与例句(ju)对偶句(ju)式结构相同(tong)的(de)一项是（   ）

例：披绣闼，俯(fu)雕甍

A、东隅已逝(shi)，桑榆非(fei)晚。

B、潦水(shui)尽(jin)而寒潭清，烟光凝(ning)而暮山紫。

C、虹销雨霁(ji)，彩(cai)彻区明。

D、望长安于日下，目吴会(hui)于云间。　　

16.下列(lie)对有(you)关语句的分析不正(zheng)确的一项是（  ）

A、“潦水尽而(er)寒潭清，烟(yan)光凝而(er)暮山紫”两(liang)句在色彩上，上句淡(dan)雅，下句浓重(zhong)，浓淡(dan)对比，突出了秋日景物的特征。

B、“鹤汀凫渚，穷岛屿之萦回(hui)；桂(gui)殿(dian)兰宫，即(ji)冈峦之体势”写滕王阁周围的景物(wu)，是近景。　　

C、“落霞与孤鹜(wu)齐(qi)飞，秋水(shui)(shui)共长(zhang)天一色(se)”写彩(cai)霞自(zi)上(shang)而(er)下(xia)，孤鹜(wu)自(zi)下(xia)而(er)上(shang)，相映增辉；青天碧水(shui)(shui)，天水(shui)(shui)相接，上(shang)下(xia)浑然(ran)一色(se)，写尽(jin)了秋天暮色(se)之美。

D、“渔舟(zhou)唱晚，响(xiang)穷彭蠡之(zhi)滨；雁阵惊(jing)寒，声断衡阳之(zhi)浦(pu)”所写为眼前所见之(zhi)实(shi)景，登(deng)高远(yuan)眺(tiao)，目之(zhi)所见、耳之(zhi)所闻，集(ji)于笔端。

17.对下列(lie)典故分(fen)析(xi) 不正确的一项是（   ）

A、“怀帝阍(hun)而不见，奉宣室以何年”表明自己怀才不遇，有似屈(qu)原和贾(jia)谊。

B、“屈贾谊于(yu)长沙，非(fei)无圣(sheng)主”表明(ming)自(zi)己生不逢时(shi)，有(you)对(dui)皇帝的(de)怨恨(hen)之情。

C、“酌贪泉而(er)觉爽，处涸辙以犹欢”表明自(zi)己(ji)身(shen)处逆(ni)境，仍能(neng)达观(guan)看待。

D、“阮藉猖狂，岂效穷(qiong)途(tu)之(zhi)哭”表明自(zi)己不会怨世恨俗(su)而放(fang)任自(zi)流(liu)。

鸟倦飞而(er)知(zhi)还

木欣欣以向荣_____ 　　

既自以心为形役_____ 　　

死当结草

人命危浅(qian)，朝不(bu)虑夕。

A、

B、

C、

D、　　

阅读下面文言(yan)文，完成6—10题(ti)。

崔杼与庆封谋杀齐庄(zhuang)公。庄(zhuang)公死，更立景公，崔杼相之(zhi)。

庆(qing)封又(you)欲杀(sha)崔(cui)(cui)杼(zhu)而(er)代之相。于是扌豕崔(cui)(cui)杼(zhu)之于，令(ling)之争后。崔(cui)(cui)杼(zhu)之子相与私哄，崔(cui)(cui)杼(zhu)往见庆(qing)封而(er)造之。庆(qing)封谓崔(cui)(cui)杼(zhu)曰：“且(qie)留(liu)，吾(wu)(wu)将兴(xing)甲以(yi)杀(sha)之。”因令(ling)卢满嫳(bi)兴(xing)甲以(yi)诛之。尽杀(sha)崔(cui)(cui)杼(zhu)之妻子及支属，烧其(qi)室屋，报崔(cui)(cui)杼(zhu)曰：“吾(wu)(wu)已诛之矣(yi)。”崔(cui)(cui)杼(zhu)归，无归，因而(er)自绞也。

庆封相景公，景公苦之(zhi)(zhi)(zhi)。庆封出(chu)猎，景公与陈无宇、公孙(sun)(sun)灶、公孙(sun)(sun)趸诛(zhu)封。封以(yi)(yi)其(qi)属斗(dou)，不胜，走如(ru)鲁(lu)。齐人以(yi)(yi)为让，又去鲁(lu)而如(ru)昊。王(wang)予之(zhi)(zhi)(zhi)朱方①。荆灵王(wang)闻之(zhi)(zhi)(zhi)，率(lv)诸侯(hou)以(yi)(yi)攻(gong)吴，围朱方，拔之(zhi)(zhi)(zhi)。得庆封，负之(zhi)(zhi)(zhi)斧质，以(yi)(yi)徇于诸侯(hou)军，因令(ling)其(qi)呼之(zhi)(zhi)(zhi)曰：“毋或如(ru)齐庆封。弑(shi)其(qi)君而弱(ruo)其(qi)孤，以(yi)(yi)亡其(qi)大夫(fu)。”乃杀(sha)之(zhi)(zhi)(zhi)。

黄帝之贵(gui)而(er)(er)死，尧舜(shun)之贤而(er)(er)死，孟贵(gui)之勇而(er)(er)死，人(ren)(ren)固皆(jie)死。若庆封(feng)者(zhe)，可谓重死矣。身为(wei)残，支属不可以见，行忮②之故也。凡乱(luan)人(ren)(ren)之动也，其始(shi)相(xiang)(xiang)助，后必相(xiang)(xiang)恶。为(wei)义者(zhe)则不然，始(shi)而(er)(er)相(xiang)(xiang)与，久而(er)(er)相(xiang)(xiang)信，卒而(er)(er)相(xiang)(xiang)亲，后世以为(wei)法程。

（取(qu)材于《吕(lv)氏春(chun)秋•慎行》）

注释：

①朱方：地(di)名(ming)。 ②忮(zhì)：嫉妒、侵害。

6．下列句中加(jia)点词语(yu)的解释，不正确的一项是(shi) （）

A．崔杼相(xiang)之相(xiang)：辅佐

B．扌豕崔杼之子扌豕：挑拔(ba)

C．景公与陈(chen)无宇……诛封诛：杀掉

D．始而相与(yu)，久而相信(xin) 与(yu)：结(jie)交

7．下列各组句(ju)中加点的词，意义和用法相同(tong)的一(yi)组是（）　　

A．　　

B．

欲穷千(qian)里目，更上一层楼譬(pi)若(ruo)以肉投馁虎，何功(gong)之有(you)哉