为方便今年(nian)(nian)参加高(gao)(gao)考(kao)(kao)的(de)同学们(men)熟(shu)悉近年(nian)(nian)来的(de)高(gao)(gao)考(kao)(kao)作文(wen)，我们(men)整(zheng)理了各年(nian)(nian)各地(di)的(de)高(gao)(gao)考(kao)(kao)满分(fen)作文(wen)集，供(gong)给大(da)家参考(kao)(kao)。
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外，入乎其内”铸成了庄子千古的“情美”圣像。“运(yun)筹于帏(wei)幄之(zhi)中，决胜于千里(li)之(zhi)外(wai)”。——旷(kuang)世奇才诸葛(ge)亮横空出(chu)世，作战(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)用兵，巧(qiao)用妙计。他出(chu)乎其(qi)外(wai)，从整体上把握战(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)局，准确布阵(zhen)施略；他又入(ru)(ru)乎其(qi)内，深入(ru)(ru)挖掘战(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)争本质，协调(diao)军中一切，齐心参(can)战(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)。诸葛(ge)亮知出(chu)知入(ru)(ru)，光辉四射。博望(wang)用兵，曾使十万曹(cao)军上天(tian)无路(lu)，入(ru)(ru)地无门；再(zai)观其(qi)用智，面对东吴群儒，他尽显(xian)风流，极尽潇洒，更(geng)不用说三(san)气(qi)周郎，其(qi)从容之(zhi)状令人赞叹；他七擒孟获，刚(gang)柔兼济(ji)，留下千古美(mei)名……
“出乎其(qi)外，入乎其(qi)内”成(cheng)就了诸葛亮(liang)万世的“智(zhi)美”传说。
“名编壮士(shi)籍，不得中(zhong)顾私，捐躯(qu)赴(fu)国难(nan)，视死忽如归。”——中(zhong)原(yuan)大(da)地上(shang)的(de)又一(yi)个女英雄(xiong)任长霞，尽心尽责，任劳任怨。“出乎(hu)其(qi)外”，她(ta)(ta)公正廉明，扶困济(ji)贫(pin)，顾及人(ren)(ren)民(min)大(da)众(zhong)利(li)益；“出乎(hu)其(qi)内”，她(ta)(ta)除恶扫黑(hei)，铁(tie)面无(wu)私，将(jiang)一(yi)颗真心奉献给人(ren)(ren)民(min)大(da)众(zhong)。“入乎(hu)”他人(ren)(ren)，全心呵护每一(yi)个有(you)难(nan)的(de)人(ren)(ren)，让伟大(da)的(de)奉献之(zhi)花开在每一(yi)个人(ren)(ren)心坎里(li)；“出乎(hu)”自己，严以律(lv)己，宽以待人(ren)(ren)，不为家人(ren)(ren)谋私利(li)。任长霞知(zhi)出知(zhi)入，让人(ren)(ren)永世(shi)难(nan)忘：她(ta)(ta)走了(le)，十里(li)长街，白(bai)花胜雪，挽幛(zhang)如云，那里(li)流动着的(de)是(shi)(shi)人(ren)(ren)民(min)心中(zhong)的(de)爱戴。是(shi)(shi)啊!正因(yin)为她(ta)(ta)心里(li)装有(you)对百姓最虔(qian)诚的(de)尊(zun)重，才有(you)百姓的(de)挽歌吟唱和(he)衷心礼赞。
“出乎其(qi)外，入乎其(qi)内(nei)”树(shu)立了任长霞不朽(xiu)的“心美”丰碑。
浏(liu)览几位“精(jing)彩”的人(ren)生，不觉(jue)顿悟：做事、做人(ren)、处世(shi)都要“出乎其外，入(ru)乎其内”。只有(you)知出知入(ru)，才能既从宏观上(shang)把(ba)握事物，分析(xi)(xi)全局，又能从微观上(shang)剖(pou)析(xi)(xi)本质(zhi)，融精(jing)神(shen)、情感、思想、品质(zhi)为一体(ti)。这样才会使你的人(ren)生更加完美(mei)，更加精(jing)彩。
点评：
古(gu)今中外善为文(wen)者，无不在(zai)(zai)审(shen)题(ti)上具细心(xin)，选材上具匠心(xin)，布(bu)局上具精(jing)心(xin)。由(you)此观(guan)之，本(ben)文(wen)能在(zai)(zai)几十万(wan)考场作文(wen)中脱颖而出，就是理所当然的(de)了。
作(zuo)者紧(jin)紧(jin)抓住文题(ti)中(zhong)的(de)关键句(ju)“对宇宙人(ren)(ren)生，须(xu)入乎(hu)(hu)其(qi)内，又须(xu)出(chu)乎(hu)(hu)其(qi)外(wai)”，高度概(gai)括出(chu)“出(chu)乎(hu)(hu)其(qi)外(wai)，人(ren)(ren)乎(hu)(hu)其(qi)内”，用(yong)(yong)做(zuo)标题(ti)，彰显主旨，揭示中(zhong)心论点。开(kai)篇用(yong)(yong)一设问(wen)句(ju)，紧(jin)密(mi)扣题(ti)，从做(zuo)事(shi)、做(zuo)人(ren)(ren)、涉世三个(ge)方(fang)面对“出(chu)乎(hu)(hu)其(qi)外(wai)，人(ren)(ren)乎(hu)(hu)其(qi)内”作(zuo)了一番(fan)辨证思辩、深入本质地(di)阐(chan)释，总领全文。然后围绕主旨，展开(kai)论述。作(zuo)者信手拈(nian)来三句(ju)名言(yan)，在阐(chan)释其(qi)意义，并以(yi)古今(jin)名人(ren)(ren)的(de)事(shi)例进行佐证之后，有(you)力地(di)阐(chan)明了自己的(de)观(guan)点：做(zuo)事(shi)、做(zuo)人(ren)(ren)、处(chu)世都要“出(chu)乎(hu)(hu)其(qi)外(wai)，入乎(hu)(hu)其(qi)内”。只有(you)知出(chu)知
