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子那样追求自由，享受生活，那么这世上就会多一些美丽“蝴蝶”，而少一些因钻牛角尖而痛不欲生的人了。如果我们能像史铁生那样品尝人生，追求生活，那么这世上就会多一些美丽“地坛”，而少一些因争名夺利而苦不堪言的人了。点评：
这是一篇很有特色的议论性散文。
作(zuo)(zuo)者(zhe)表现出(chu)高超而娴熟的作(zuo)(zuo)文能(neng)力(li)。开篇(pian)引文题材料(liao)，巧妙地(di)从中(zhong)提炼出(chu)一(yi)个颇(po)有见地(di)的现点：对人生观的看法既要深(shen)入探(tan)究，又要能(neng)随时跳出(chu)思维的局限性。并(bing)用一(yi)过渡句架一(yi)座彩虹，巧妙地(di)将(jiang)引论(lun)与本论(lun)沟(gou)通。
作(zuo)者(zhe)(zhe)用(yong)辨(bian)证唯物主(zhu)义(yi)的解剖刀(dao)，直逼庄(zhuang)子和史铁生(sheng)的灵(ling)魂。庄(zhuang)子在(zai)严酷的人(ren)生(sheng)中(zhong)，坦然面(mian)对生(sheng)活中(zhong)的诸多牵(qian)绊带来的困惑，超然物外，似乎(hu)寻找到了(le)一(yi)种绝对自(zi)(zi)(zi)(zi)由的人(ren)生(sheng)之路，但他“表面(mian)上自(zi)(zi)(zi)(zi)由洒脱，而(er)在(zai)本(ben)质上又拘(ju)束于牵(qian)绊的状态”。而(er)史铁生(sheng)在(zai)青年时就深(shen)(shen)陷(xian)痛(tong)苦的残(can)疾(ji)深(shen)(shen)渊，怨(yuan)天尤人(ren)，最(zui)终他还(hai)是(shi)真正看透了(le)这世(shi)上的一(yi)切，“从而(er)彻(che)底(di)跳出了(le)失(shi)去自(zi)(zi)(zi)(zi)由的痛(tong)苦泥潭，入世(shi)生(sheng)活起来“。不仅如此，作(zuo)者(zhe)(zhe)还(hai)审(shen)视(shi)现实，关照世(shi)人(ren)，警(jing)示(shi)自(zi)(zi)(zi)(zi)身，使论述更有力量。
文章入题自然，构思巧(qiao)妙，论辩严密(mi)，言(yan)辞肯綮，对照(zhao)鲜明，表现出深厚的语文功底。（唐仕伦）
出(chu)乎其外，入乎其内
（一考生）
何谓“出乎其外，人(ren)乎其内”？笔(bi)者认为：做(zuo)事既(ji)要纵观(guan)全局(ju)，整体(ti)分析，又(you)要深(shen)入(ru)(ru)内部(bu)剖析，挖掘本质；做(zuo)人(ren)既(ji)要顾及大局(ju)，全面把握(wo)，又(you)要真诚相待，用心付(fu)出；涉世(shi)既(ji)要抵御(yu)外界(jie)(jie)诱惑，不随波逐流，又(you)要能深(shen)入(ru)(ru)社会，追求理(li)想。这是人(ren)生的一种境界(jie)(jie)。不信？还(hai)是看看几位名人(ren)的精彩人(ren)生吧！
“水击(ji)三千里(li)(li)，扶(fu)摇而(er)上者(zhe)(zhe)九万(wan)里(li)(li)，去以六月息(xi)者(zhe)(zhe)也。”——持竿垂钓的(de)庄子(zi)，有人(ren)劝他(ta)(ta)(ta)(ta)涉世(shi)为官，他(ta)(ta)(ta)(ta)漠然视之；他(ta)(ta)(ta)(ta)孤(gu)傲的(de)心(xin)(xin)灵走不(bu)进浑浊(zhuo)的(de)仕途(tu)。他(ta)(ta)(ta)(ta)出(chu)乎其外，超然尘世(shi)，视楚国相位而(er)不(bu)顾，跳(tiao)出(chu)浑浊(zhuo)秽气的(de)世(shi)俗；他(ta)(ta)(ta)(ta)又入(ru)乎其内(nei)，独(du)善(shan)其身(shen)，甘做一(yi)(yi)棵在清(qing)风中独(du)立看守月亮(liang)的(de)大树，把(ba)持着那洁(jie)白的(de)美德(de)，“享(xiang)受”着逍(xiao)遥的(de)人(ren)生。庄子(zi)知入(ru)知出(chu)，一(yi)(yi)生朝气蓬勃，光霁(ji)月明。他(ta)(ta)(ta)(ta)面对一(yi)(yi)池澄(cheng)清(qing)秋水，背对功名利禄，他(ta)(ta)(ta)(ta)的(de)心(xin)(xin)就(jiu)如同身(shen)边流淌的(de)溪水一(yi)(yi)样清(qing)澈，洁(jie)净。他(ta)(ta)(ta)(ta)超然的(de)心(xin)(xin)态注定他(ta)(ta)(ta)(ta)与仕途(tu)无缘，但正是他(ta)(ta)(ta)(ta)“出(chu)入(ru)”和(he)谐的(de)心(xin)(xin)态，才(cai)成就(jiu)了(le)他(ta)(ta)(ta)(ta)逍(xiao)遥的(de)一(yi)(yi)生，才(cai)使他(ta)(ta)(ta)(ta)留下(xia)了(le)“水击(ji)三千里(li)(li)，扶(fu)摇而(er)上者(zhe)(zhe)九万(wan)里(li)(li)”这样汪(wang)洋恣肆(si)的(de)篇(pian)章。
“出乎其
