论语文教学中学生审美能力的培养
富阳市(shi)新登(deng)中学 徐腾飞
【内(nei)容(rong)提(ti)要(yao)】语文教(jiao)学(xue)(xue)既要(yao)激发、满(man)足(zu)学(xue)(xue)生(sheng)的(de)(de)(de)(de)认(ren)知需(xu)要(yao)，更要(yao)注重激发、满(man)足(zu)学(xue)(xue)生(sheng)的(de)(de)(de)(de)情感需(xu)要(yao)、审(shen)美(mei)需(xu)要(yao)，实现美(mei)学(xue)(xue)教(jiao)育。教(jiao)师应该(gai)充分利用(yong)文中的(de)(de)(de)(de)美(mei)学(xue)(xue)因(yin)素(su)，和(he)学(xue)(xue)生(sheng)共同挖(wa)掘教(jiao)学(xue)(xue)内(nei)容(rong)本(ben)身的(de)(de)(de)(de)内(nei)在美(mei)和(he)运用(yong)教(jiao)学(xue)(xue)形式(shi)艺(yi)术化(hua)的(de)(de)(de)(de)外(wai)在美(mei)来促(cu)进学(xue)(xue)生(sheng)素(su)质(zhi)的(de)(de)(de)(de)全(quan)面(mian)和(he)谐发展，培养学(xue)(xue)生(sheng)的(de)(de)(de)(de)欣赏(shang)能(neng)(neng)力(li)、思维能(neng)(neng)力(li)、审(shen)美(mei)能(neng)(neng)力(li)和(he)创造能(neng)(neng)力(li)，最终完善自(zi)己的(de)(de)(de)(de)审(shen)美(mei)心理结构(gou)，达到心灵的(de)(de)(de)(de)净化(hua)。
【关键词(ci)】审(shen)美情趣(qu) 美育 想象 ; 联想 意境
为(wei)什(shen)么(me)现在有(you)(you)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)中(zhong)学(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)只满(man)足于视(shi)觉(jue)幻象，沉溺(ni)于电子游(you)戏，视(shi)深沉思考和(he)追求(qiu)为(wei)畏(wei)途和(he)无聊？为(wei)什(shen)么(me)越来越多的(de)(de)(de)(de)(de)(de)中(zhong)学(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)产生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)厌学(xue)情绪？为(wei)什(shen)么(me)在实际(ji)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)活中(zhong)学(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)不文明现象甚至(zhi)违法现象时有(you)(you)发生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)：有(you)(you)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)满(man)嘴脏话，有(you)(you)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)随手(shou)打人，有(you)(you)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)随意(yi)破坏公(gong)物，更有(you)(you)甚者竟然(ran)杀死(si)自(zi)己的(de)(de)(de)(de)(de)(de)亲(qin)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)父母?……究其原因是多方面的(de)(de)(de)(de)(de)(de)，但其中(zhong)教(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)过程中(zhong)对(dui)美育(yu)(yu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)忽视(shi)恐怕也(ye)是一(yi)个非常重(zhong)要(yao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)因素(su)。是教(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)对(dui)美育(yu)(yu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)忽视(shi)，从(cong)而导致了学(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)精神世(shi)界的(de)(de)(de)(de)(de)(de)空虚(xu)以(yi)及(ji)心理(li)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)不健康甚至(zhi)扭曲。伟大的(de)(de)(de)(de)(de)(de)德国诗人、美学(xue)家(jia)席勒(le)指出(chu)：教(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)要(yao)“有(you)(you)身体(ti)健康的(de)(de)(de)(de)(de)(de)教(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)，有(you)(you)智力认识(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)教(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)，有(you)(you)伦理(li)道德的(de)(de)(de)(de)(de)(de)教(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)，有(you)(you)审(shen)美趣味和(he)美的(de)(de)(de)(de)(de)(de)教(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)”。这最(zui)后一(yi)项非常明确(que)地告(gao)诉(su)我们：培(pei)养学(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)良好(hao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)审(shen)美情趣与审(shen)美能(neng)(neng)(neng)力是教(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)根本目的(de)(de)(de)(de)(de)(de)之一(yi)。作(zuo)为(wei)一(yi)门基(ji)础学(xue)科，语文教(jiao)(jiao)(jiao)学(xue)既可以(yi)传授给学(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)知识(shi)，提高学(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)各(ge)(ge)种(zhong)语文能(neng)(neng)(neng)力，又可以(yi)给学(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)构筑一(yi)个精致、完(wan)整、丰富、生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)动的(de)(de)(de)(de)(de)(de)美好(hao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)内心世(shi)界，从(cong)而提高对(dui)各(ge)(ge)种(zhong)事物的(de)(de)(de)(de)(de)(de)审(shen)美鉴赏能(neng)(neng)(neng)力。
如何才(cai)能(neng)在(zai)语文教学中培养学生的审美能(neng)力呢？
一、开源引流挖掘美
罗丹说：“美是到处(chu)都(dou)(dou)有(you)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)。对(dui)(dui)于(yu)我(wo)们(men)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)眼睛，不(bu)是缺少(shao)美，而是缺少(shao)发现(xian)。” 众口皆碑的(de)(de)(de)(de)(de)(de)文(wen)(wen)学(xue)作(zuo)品，无不(bu)是作(zuo)者以深(shen)(shen)邃的(de)(de)(de)(de)(de)(de)目光(guang)对(dui)(dui)纷纭(yun)世相的(de)(de)(de)(de)(de)(de)展示，无不(bu)是作(zuo)者以深(shen)(shen)刻思想(xiang)对(dui)(dui)人(ren)(ren)类精神世界(jie)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)凸显，而有(you)文(wen)(wen)学(xue)就有(you)美学(xue)，文(wen)(wen)因(yin)美存。如，学(xue)《故(gu)都(dou)(dou)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)秋(qiu)》可(ke)领略自然之美；看《祭十二郎文(wen)(wen)》可(ke)感悟亲情之美；读《左忠毅公逸(yi)事》可(ke)知(zhi)晓情操(cao)之美。而语(yu)(yu)文(wen)(wen)教(jiao)材、教(jiao)法、传授过(guo)程本身都(dou)(dou)包含着美，所以我(wo)们(men)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)语(yu)(yu)文(wen)(wen)教(jiao)学(xue)要(yao)在(zai)基础知(zhi)识传授、素质(zhi)能力(li)培(pei)养的(de)(de)(de)(de)(de)(de)同(tong)时，注重语(yu)(yu)文(wen)(wen)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)美学(xue)教(jiao)育，为学(xue)生(sheng)营造(zao)一个有(you)利(li)于(yu)身心(xin)成长的(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)文(wen)(wen)主义文(wen)(wen)化氛围(wei)，“为学(xue)生(sheng)建(jian)立一种理想(xiang)主义、浪漫主义的(de)(de)(de)(de)(de)(de)亮(liang)色”，“建(jian)立一种精神的(de)(de)(de)(de)(de)(de)底子(zi)”，使学(xue)生(sheng)在(zai)心(xin)灵深(shen)(shen)处(chu)，积淀起高(gao)(gao)尚的(de)(de)(de)(de)(de)(de)审美情愫，颐养性灵、健全人(ren)(ren)格、优化生(sheng)命。这(zhei)样，我(wo)们(men)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)语(yu)(yu)文(wen)(wen)教(jiao)学(xue)才有(you)活力(li)。我(wo)们(men)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)语(yu)(yu)文(wen)(wen)教(jiao)师就是要(yao)把负(fu)载在(zai)语(yu)(yu)文(wen)(wen)教(jiao)材中的(de)(de)(de)(de)(de)(de)“美的(de)(de)(de)(de)(de)(de)内容(rong)”与“美的(de)(de)(de)(de)(de)(de)形式”挖掘出来(lai)， 引导学(xue)生(sheng)去发现(xian)美、表现(xian)美、创造(zao)美，培(pei)养他们(men)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)创新意(yi)识，提(ti)高(gao)(gao)他们(men)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)创新能力(li)。
二、启发诱导呼唤美
刘勰在(zai)《文心雕龙(long)·知音》中(zhong)说(shuo)(shuo)“夫缀文者(zhe)情(qing)(qing)(qing)动而辞发(fa)，观文者(zhe)披文以(yi)入情(qing)(qing)(qing)”，文学(xue)(xue)(xue)形(xing)象(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)是特定(ding)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)思想(xiang)和感(gan)情(qing)(qing)(qing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)结(jie)晶(jing)，启发(fa)学(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)接(jie)受(shou)这(zhei)个形(xing)象(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)过(guo)程(cheng)就(jiu)是让(rang)学(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)接(jie)受(shou)体(ti)现在(zai)这(zhei)个形(xing)象(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)中(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)“特定(ding)思想(xiang)和感(gan)情(qing)(qing)(qing)”而产(chan)生(sheng)(sheng)(sheng)共鸣的(de)(de)(de)(de)(de)(de)过(guo)程(cheng)，只要动情(qing)(qing)(qing)就(jiu)具备了对(dui)形(xing)象(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)做出理性(xing)判断(duan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)条(tiao)件，最终达到“深识(shi)鉴真”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)目的(de)(de)(de)(de)(de)(de)。当(dang)然这(zhei)一(yi)切都是以(yi)教(jiao)(jiao)师(shi)这(zhei)一(yi)“中(zhong)介”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)恰当(dang)引(yin)导(dao)为先决条(tiao)件的(de)(de)(de)(de)(de)(de)。只有经过(guo)教(jiao)(jiao)师(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)精心安(an)排(pai)，通过(guo)教(jiao)(jiao)师(shi)生(sheng)(sheng)(sheng)动的(de)(de)(de)(de)(de)(de)讲述，把审(shen)(shen)美(mei)(mei)对(dui)象(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)突现在(zai)学(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)面前，引(yin)起学(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)高(gao)度注意，审(shen)(shen)美(mei)(mei)才能展(zhan)开(kai)。因(yin)而开(kai)讲可(ke)以(yi)说(shuo)(shuo)是老(lao)师(shi)送给学(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)第一(yi)束鲜花，而“入境动情(qing)(qing)(qing)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)开(kai)讲更能一(yi)下子(zi)抓(zhua)住学(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)注意力，营造(zao)良好的(de)(de)(de)(de)(de)(de)课(ke)堂气氛，激发(fa)学(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)兴趣和欲(yu)望。特别对(dui)那些抒情(qing)(qing)(qing)性(xing)很浓的(de)(de)(de)(de)(de)(de)佳(jia)作，教(jiao)(jiao)师(shi)应(ying)该(gai)创(chuang)设一(yi)个与文章(zhang)基调(diao)(diao)相一(yi)致的(de)(de)(de)(de)(de)(de)情(qing)(qing)(qing)境，利用动情(qing)(qing)(qing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)肺(fei)腑之(zhi)言，带学(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)置(zhi)身于(yu)(yu)教(jiao)(jiao)学(xue)(xue)(xue)内(nei)容(rong)相应(ying)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)情(qing)(qing)(qing)景(jing)之(zhi)中(zhong)，奠定(ding)感(gan)情(qing)(qing)(qing)基调(diao)(diao)，让(rang)学(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)迅速进入角色，使学(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)情(qing)(qing)(qing)感(gan)与作品的(de)(de)(de)(de)(de)(de)情(qing)(qing)(qing)感(gan)积(ji)极交融，产(chan)生(sheng)(sheng)(sheng)强(qiang)烈而深厚的(de)(de)(de)(de)(de)(de)情(qing)(qing)(qing)感(gan)反应(ying)。学(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)置(zhi)身于(yu)(yu)教(jiao)(jiao)师(shi)创(chuang)设的(de)(de)(de)(de)(de)(de)这(zhei)种特定(ding)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)情(qing)(qing)(qing)境中(zhong)，就(jiu)会带着一(yi)种对(dui)“美(mei)(mei)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)憧憬(jing)和急于(yu)(yu)领(ling)略美(mei)(mei)景(jing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)审(shen)(shen)美(mei)(mei)期(qi)待，进入文章(zhang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)情(qing)(qing)(qing)感(gan)世(shi)界，引(yin)起强(qiang)烈的(de)(de)(de)(de)(de)(de)情(qing)(qing)(qing)感(gan)共鸣。这(zhei)种情(qing)(qing)(qing)感(gan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)共鸣，又可(ke)以(yi)转化(hua)(hua)成为学(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)自(zi)觉(jue)审(shen)(shen)美(mei)(mei)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)“催化(hua)(hua)剂”，使学(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)产(chan)生(sheng)(sheng)(sheng)新(xin)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)审(shen)(shen)美(mei)(mei)追求，主动去(qu)寻美(mei)(mei)访胜，采(cai)撷珠宝，从而深潜到文章(zhang)所构(gou)筑的(de)(de)(de)(de)(de)(de)内(nei)部(bu)世(shi)界，领(ling)悟文章(zhang)所营造(zao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)美(mei)(mei)学(xue)(xue)(xue)意境。
例如(ru)，学(xue)(xue)习(xi)《陈情(qing)表》，我首先和学(xue)(xue)生(sheng)一起朗诵《游(you)子吟(yin)》，启发他们回(hui)忆父母关(guan)爱自己的(de)(de)(de)(de)(de)(de)件(jian)件(jian)小(xiao)事(shi)(shi)，并伴着(zhe)影碟《懂你》感受(shou)人(ren)(ren)间(jian)亲(qin)情(qing)。引导学(xue)(xue)生(sheng)带着(zhe)这种情(qing)感再去学(xue)(xue)习(xi)这篇感人(ren)(ren)至深的(de)(de)(de)(de)(de)(de)叙事(shi)(shi)散(san)文，最后与学(xue)(xue)生(sheng)共同探讨“孝道”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)产生(sheng)、发展，与当今“孝道”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)特点，学(xue)(xue)生(sheng)不仅(jin)明(ming)白了“孝”不是封建(jian)社会(hui)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)糟粕，也懂得了“孝”作(zuo)(zuo)为中华民族传统在(zai)当今社会(hui)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)重要作(zuo)(zuo)用。学(xue)(xue)习(xi)白居(ju)易(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)《琵琶(pa)行》，教师应(ying)该把诗人(ren)(ren)所(suo)描(miao)绘的(de)(de)(de)(de)(de)(de)一幅“秋江月(yue)夜送客”图给学(xue)(xue)生(sheng)描(miao)述出来，继而再带着(zhe)学(xue)(xue)生(sheng)去体会(hui)那种由枫叶红醉，荻(di)花飘飘，秋风瑟瑟，悲凉的(de)(de)(de)(de)(de)(de)气氛所(suo)衬托出的(de)(de)(de)(de)(de)(de)“沉郁(yu)之美”，接着(zhe)再去领略琵琶(pa)女高超精湛(zhan)、出神入化的(de)(de)(de)(de)(de)(de)弹奏(zou)技(ji)艺和“如(ru)听仙乐(le)耳(er)暂明(ming)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)叫人(ren)(ren)欲喜欲悲、欲思欲泣的(de)(de)(de)(de)(de)(de)以诗句的(de)(de)(de)(de)(de)(de)形式尽情(qing)挥洒出来的(de)(de)(de)(de)(de)(de)“音(yin)乐(le)美”，最后去感受(shou)“同是天涯(ya)沦落人(ren)(ren)，相逢何(he)必曾相识”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)“人(ren)(ren)性美”。
三、披文入理鉴赏美
语文中的(de)“美”，像(xiang)珍(zhen)珠一样撒(sa)落(luo)在教材的(de)篇(pian)目(mu)、章节、词(ci)句里，附(fu)着在形(xing)象、意境、事理中。教师要通过认真分(fen)析，把教材隐含的(de)美阐释出(chu)来，让学生品位赏(shang)鉴，学生的(de)审美能力就会提高。
教师可(ke)以指导学(xue)生(sheng)通过语(yu)言(yan)文(wen)字，借助自(zi)己的(de)(de)(de)五官感受事物的(de)(de)(de)个别属性，再由知觉到感觉所得(de)进(jin)行整合(he)，借助想(xiang)(xiang)(xiang)象和(he)联想(xiang)(xiang)(xiang)，对那些洋(yang)溢(yi)着诗(shi)情(qing)画意的(de)(de)(de)优美(mei)(mei)散文(wen)和(he)简(jian)洁凝练的(de)(de)(de)诗(shi)文(wen)进(jin)行进(jin)一(yi)步的(de)(de)(de)感悟，去体(ti)味文(wen)章的(de)(de)(de)语(yu)言(yan)美(mei)(mei)和(he)形(xing)象美(mei)(mei)，去深悟文(wen)中深层(ceng)意蕴所包含的(de)(de)(de)艺术美(mei)(mei)、哲理美(mei)(mei)和(he)情(qing)感美(mei)(mei)。“书读(du)百遍(bian)，其义自(zi)现(xian)。”学(xue)生(sheng)通过不(bu)断的(de)(de)(de)读(du)，不(bu)仅(jin)体(ti)味着祖国语(yu)言(yan)的(de)(de)(de)无穷魅力，而(er)且边(bian)读(du)边(bian)想(xiang)(xiang)(xiang)象，感受着文(wen)章里(li)和(he)谐的(de)(de)(de)音乐美(mei)(mei)，生(sheng)动形(xing)象的(de)(de)(de)图(tu)画美(mei)(mei)，充沛(pei)而(er)又耐人寻味的(de)(de)(de)情(qing)感美(mei)(mei)。学(xue)生(sheng)的(de)(de)(de)想(xiang)(xiang)(xiang)象也因情(qing)感而(er)无限展开，他(ta)们关照自(zi)己的(de)(de)(de)情(qing)感经(jing)历，不(bu)仅(jin)创造出现(xian)实中已经(jing)有的(de)(de)(de)或是可(ke)能(neng)有的(de)(de)(de)对象，也创造出现(xian)实中根本不(bu)可(ke)能(neng)有的(de)(de)(de)对象，而(er)情(qing)感则因为想(xiang)(xiang)(xiang)象而(er)得(de)到充分表(biao)现(xian)，得(de)到一(yi)切可(ke)能(neng)需要的(de)(de)(de)满足。
教学《荷塘月色》这篇散文，尤其是在赏析“月下荷塘”和“塘上月色”这两个精彩段落时，可以引导学生揣摩一些修辞手法(fa)在表情达(da)意(yi)(yi)上的(de)(de)丰富内(nei)涵，品味一系列动(dong)词表现出的(de)(de)情趣(qu)和(he)营(ying)造(zao)出的(de)(de)意(yi)(yi)境(jing)，让(rang)学(xue)生在鉴赏语(yu)言的(de)(de)过(guo)程中(zhong)，提高(gao)语(yu)言理解能(neng)力，深刻体会作品的(de)(de)内(nei)蕴美(mei)(mei)(mei)，通(tong)过(guo)想象(xiang)去感受(shou)美(mei)(mei)(mei)的(de)(de)形象(xiang)，达(da)到对(dui)美(mei)(mei)(mei)的(de)(de)本(ben)质的(de)(de)认识，进而领悟它(ta)所包含的(de)(de)人生意(yi)(yi)义和(he)美(mei)(mei)(mei)学(xue)价值，拨动(dong)学(xue)生心(xin)灵的(de)(de)琴弦，培(pei)养其高(gao)尚(shang)的(de)(de)审美(mei)(mei)(mei)情趣(qu)。学(xue)习《再(zai)别(bie)康桥》，通(tong)过(guo)教(jiao)师舒缓轻柔的(de)(de)诵读(du)，使学(xue)生陶(tao)醉在浪漫美(mei)(mei)(mei)好的(de)(de)神奇意(yi)(yi)境(jing)里，仿佛走进一幅(fu)美(mei)(mei)(mei)丽动(dong)人的(de)(de)图(tu)画(hua)，在亦真亦幻中(zhong)，学(xue)生神驰情往，与作者感应共鸣，物我两忘，美(mei)(mei)(mei)的(de)(de)感受(shou)陶(tao)冶着人的(de)(de)心(xin)灵。学(xue)生的(de)(de)想象(xiang)和(he)联想能(neng)力越强，生活(huo)阅(yue)历越丰富，则品味的(de)(de)层次(ci)就越高(gao)，会有(you)自己独到的(de)(de)见解。
四、配乐朗读提升审美情操 “文学的
