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唱好语文“学为中心”课堂教学的“三步曲”

[移动版] 石玲中

唱好(hao)语文“学为中心(xin)”课堂教学的“三步曲(qu)”  

诸暨(ji)市(shi)店口一中  石(shi)玲中 

【摘要(yao)(yao)】 新课程(cheng)标准提出(chu)了语(yu)(yu)(yu)(yu)文课程(cheng)的(de)(de)目标不仅是提高(gao)学(xue)(xue)(xue)生(sheng)的(de)(de)语(yu)(yu)(yu)(yu)言技能,而且还要(yao)(yao)培(pei)养学(xue)(xue)(xue)生(sheng)对语(yu)(yu)(yu)(yu)言学(xue)(xue)(xue)习积(ji)极的(de)(de)态度。可(ke)以(yi)说,语(yu)(yu)(yu)(yu)文教改的(de)(de)不断推进,正努力使(shi)语(yu)(yu)(yu)(yu)文这门学(xue)(xue)(xue)科(ke)回归到其语(yu)(yu)(yu)(yu)言的(de)(de)本质,并(bing)积(ji)极通(tong)过(guo)语(yu)(yu)(yu)(yu)文教学(xue)(xue)(xue)的(de)(de)改革使(shi)得学(xue)(xue)(xue)生(sheng)的(de)(de)语(yu)(yu)(yu)(yu)文应试能力转变(bian)为语(yu)(yu)(yu)(yu)言应用(yong)能力。而“学(xue)(xue)(xue)为中心”的(de)(de)课堂教学(xue)(xue)(xue)模式,可(ke)以(yi)通(tong)过(guo)“先学(xue)(xue)(xue)后教、以(yi)学(xue)(xue)(xue)定教”方式来(lai)提升语(yu)(yu)(yu)(yu)文教学(xue)(xue)(xue)的(de)(de)有效(xiao)性(xing)。通(tong)过(guo)应用(yong)生(sheng)活化教学(xue)(xue)(xue)实(shi)践,提高(gao)语(yu)(yu)(yu)(yu)文教学(xue)(xue)(xue)的(de)(de)有效(xiao)性(xing).  

【关键词】 学为(wei)中(zhong)心(xin),提问(wen)能力,参(can)与意识,创造思(si)维,课堂(tang)教学生活(huo)化  

“学(xue)(xue)(xue)为(wei)中心(xin)”的(de)(de)语文课堂教(jiao)学(xue)(xue)(xue)模式不(bu)仅要求(qiu)教(jiao)师以(yi)真诚平(ping)等(deng)的(de)(de)态度对待(dai)学(xue)(xue)(xue)生(sheng),与他(ta)们进行(xing)心(xin)灵上(shang)的(de)(de)对话(hua);也要求(qiu)学(xue)(xue)(xue)生(sheng)能(neng)够摒弃(qi)固有(you)观念,树立起自(zi)主学(xue)(xue)(xue)习的(de)(de)主体意识,不(bu)再被动地等(deng)待(dai)教(jiao)师给(ji)予知识,而(er)是要主动地参(can)与到(dao)课堂的(de)(de)教(jiao)学(xue)(xue)(xue)中,以(yi)主动而(er)有(you)质量的(de)(de)参(can)与为(wei)有(you)效学(xue)(xue)(xue)习标(biao)志,从(cong)而(er)促进有(you)意义的(de)(de)思维为(wei)教(jiao)学(xue)(xue)(xue)活动的(de)(de)目(mu)的(de)(de),其充分体现(xian)了学(xue)(xue)(xue)生(sheng)乐于(yu)学(xue)(xue)(xue)习、勇(yong)于(yu)探究、敢(gan)于(yu)质疑(yi)、善于(yu)合作的(de)(de)学(xue)(xue)(xue)习精神,实现(xian)听(ting)、说、读、写能(neng)力的(de)(de)全面发(fa)展,将课堂真正(zheng)变成为(wei)学(xue)(xue)(xue)生(sheng)自(zi)主生(sheng)成的(de)(de)学(xue)(xue)(xue)习乐园,成为(wei)真正(zheng)的(de)(de)“学(xue)(xue)(xue)堂”。具体而(er)言,本文从(cong)以(yi)下三(san)个方面来探讨(tao):  

一(yi)、提升(sheng)学(xue)生的主(zhu)体(ti)意识,培养(yang)学(xue)生的提问能力(li)  

“学(xue)(xue)为(wei)中(zhong)(zhong)心”的(de)(de)(de)课堂(tang)教学(xue)(xue)模式(shi)必须要(yao)培养学(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)自(zi)(zi)(zi)主(zhu)学(xue)(xue)习的(de)(de)(de)能力,而学(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)在(zai)课堂(tang)中(zhong)(zhong)主(zhu)体(ti)意(yi)识的(de)(de)(de)一个重要(yao)方(fang)面就(jiu)是提(ti)(ti)问(wen)(wen)(wen)(wen)意(yi)识,当学(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)提(ti)(ti)问(wen)(wen)(wen)(wen)意(yi)识越(yue)强,意(yi)味着(zhe)(zhe)他们的(de)(de)(de)对(dui)话主(zhu)体(ti)意(yi)识越(yue)牢(lao)固,也就(jiu)能不断(duan)地发(fa)挥自(zi)(zi)(zi)己(ji)(ji)的(de)(de)(de)能动(dong)(dong)力量,让课堂(tang)充满活力。从(cong)学(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)角(jiao)度来(lai)说,在(zai)和(he)谐放松的(de)(de)(de)课堂(tang)氛围和(he)师(shi)生(sheng)(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)平等对(dui)话情境中(zhong)(zhong),他们的(de)(de)(de)创造力才(cai)(cai)会(hui)被激发(fa)出(chu)(chu)来(lai),才(cai)(cai)会(hui)发(fa)现问(wen)(wen)(wen)(wen)题(ti)(ti)(ti)、敢于(yu)提(ti)(ti)出(chu)(chu)问(wen)(wen)(wen)(wen)题(ti)(ti)(ti)。让学(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)主(zhu)动(dong)(dong)的(de)(de)(de)提(ti)(ti)出(chu)(chu)问(wen)(wen)(wen)(wen)题(ti)(ti)(ti),教师(shi)要(yao)把学(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)提(ti)(ti)出(chu)(chu)的(de)(de)(de)问(wen)(wen)(wen)(wen)题(ti)(ti)(ti)再放给(ji)学(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng),让学(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)去自(zi)(zi)(zi)由讨(tao)论、交流解决,教师(shi)不能包(bao)办代替,要(yao)坚信每个学(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)都是可以(yi)(yi)造就(jiu)的(de)(de)(de),鼓(gu)励学(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)发(fa)表看(kan)法,让学(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)真正(zheng)畅所欲言,在(zai)学(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)回答问(wen)(wen)(wen)(wen)题(ti)(ti)(ti)及(ji)时肯定他们的(de)(de)(de)长(zhang)处,以(yi)(yi)保护(hu)其学(xue)(xue)习的(de)(de)(de)热(re)情,使他们真正(zheng)拥有自(zi)(zi)(zi)己(ji)(ji)的(de)(de)(de)课堂(tang),把课堂(tang)变(bian)成学(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)动(dong)(dong)脑(nao)、动(dong)(dong)口(kou)、动(dong)(dong)手的(de)(de)(de)“天堂(tang)”。当课堂(tang)中(zhong)(zhong)不再只出(chu)(chu)现教师(shi)提(ti)(ti)问(wen)(wen)(wen)(wen)的(de)(de)(de)声音,而是师(shi)生(sheng)(sheng)(sheng)间(jian)围绕(rao)着(zhe)(zhe)适当的(de)(de)(de)话题(ti)(ti)(ti)进行相互的(de)(de)(de)提(ti)(ti)问(wen)(wen)(wen)(wen)和(he)探讨(tao)交流,才(cai)(cai)真正(zheng)实现了(le)“先学(xue)(xue)后教、以(yi)(yi)学(xue)(xue)定教”教学(xue)(xue)。  

例如冰(bing)心作品《纸船》的课例,课堂实录(lu)节选如下:  

生:我(wo)还有一个(ge)问题和冰(bing)心奶(nai)奶(nai)商量,第二节最后一句中,为什么用(yong)“流”呢,我(wo)反复(fu)读了好几(ji)遍,都(dou)觉得这个(ge)词(ci)不是味道(dao)。  

生(sheng):我也是。流(liu)的是水,不是纸(zhi)船啊,冰心这样写有什(shen)么(me)诗意吗?  

生:我建议冰心(xin)奶(nai)奶(nai)改成“飘(piao)”。“飘(piao)”字(zi)多美啊,和(he)“抛”字(zi)一(yi)样,把作(zuo)者美好而又缥(piao)缈的希(xi)望表(biao)现得淋漓尽致。  

生:我不同意。这(zhei)里不是水之(zhi)(zhi)流,而(er)是心(xin)之(zhi)(zhi)流,冰心(xin)的心(xin)灵中有一条(tiao)心(xin)之(zhi)(zhi)河,这(zhei)条(tiao)河是那样明确地流向母亲。  

生:我(wo)想(xiang)问一(yi)句冰心奶奶,为什么(me)最后(hou)一(yi)句不直接用“我(wo)的(de)爱和悲哀”,而要用“她的(de)爱和悲哀”呢(ni)?  

生:我认(ren)为这是从母亲的角度来写(xie)的,第一(yi)句作(zuo)者(zhe)直呼母亲,当然后(hou)文就以女儿(er)相应,这样才能(neng)前后(hou)呼应嘛(ma)!  

师:变换人称有必要吗(ma)?  

生:不变好,全文一脉(mai)贯通,诗情才能凸现。  

生:变了好。老师不是(shi)说行文富有变化(hua)总是(shi)美的吗?  

生:该变的时候(hou)就(jiu)必(bi)须变。从生活中出发,诗中这样一(yi)(yi)变,我们(men)似乎(hu)听到了(le)作者(zhe)(zhe)动情的呼喊(han)和诚挚的心灵(ling)剖白,就(jiu)好像看到作者(zhe)(zhe)正伏在母亲的胸前痛哭。人称一(yi)(yi)变情感(gan)的距离就(jiu)缩(suo)短了(le)。  

师:我们读一读感(gan)受一下。  

我们可以发现(xian),本案(an)例是在(zai)(zai)平等(deng)和谐(xie)、畅所欲(yu)言的(de)(de)(de)(de)(de)情(qing)境(jing)中展开的(de)(de)(de)(de)(de),课堂(tang)的(de)(de)(de)(de)(de)主(zhu)体是学(xue)(xue)生(sheng)(sheng),教师(shi)起到了适时(shi)引导(dao)话(hua)题(ti)走(zou)向的(de)(de)(de)(de)(de)作用(yong)。令人(ren)赞(zan)赏(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)是,学(xue)(xue)生(sheng)(sheng)在(zai)(zai)自由探讨(tao)的(de)(de)(de)(de)(de)过(guo)程中有(you)(you)着良好(hao)的(de)(de)(de)(de)(de)问(wen)题(ti)意识(shi),不(bu)仅向作者(zhe)提(ti)问(wen),同时(shi)也(ye)向教师(shi)和其(qi)他学(xue)(xue)生(sheng)(sheng)提(ti)问(wen),不(bu)断地涌现(xian)颇(po)具智(zhi)慧(hui)的(de)(de)(de)(de)(de)见解(jie)。在(zai)(zai)日常的(de)(de)(de)(de)(de)课堂(tang)教学(xue)(xue)中,教师(shi)要有(you)(you)意识(shi)得(de)从生(sheng)(sheng)活实际出发,引导(dao)学(xue)(xue)生(sheng)(sheng)关注(zhu)文本中的(de)(de)(de)(de)(de)矛盾之(zhi)处、有(you)(you)争议之(zhi)处、言外之(zhi)意丰富(fu)的(de)(de)(de)(de)(de)关键语句等(deng)等(deng),这些地方(fang)往(wang)(wang)往(wang)(wang)是问(wen)题(ti)最容易出现(xian)的(de)(de)(de)(de)(de)地方(fang),也(ye)关乎着文本的(de)(de)(de)(de)(de)核(he)心价值。另外,教师(shi)要注(zhu)意在(zai)(zai)课堂(tang)上鼓励(li)甚至推动学(xue)(xue)生(sheng)(sheng)进行提(ti)问(wen),在(zai)(zai)培养学(xue)(xue)生(sheng)(sheng)提(ti)问(wen)意识(shi)和对(dui)话(hua)主(zhu)体意识(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)同时(shi),也(ye)能够提(ti)升学(xue)(xue)生(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)创造力,成就智(zhi)慧(hui)课堂(tang)。  

二、激发学(xue)生的(de)表达欲(yu)望,培(pei)养(yang)学(xue)生的(de)参与意识(shi)  

叶澜教(jiao)(jiao)授曾说:“我们(men)的(de)(de)语(yu)文(wen)教(jiao)(jiao)学(xue)(xue)(xue),只有充分激活原(yuan)本凝固的(de)(de)语(yu)言文(wen)字,才能使其变(bian)成生(sheng)命的(de)(de)涌动。”“学(xue)(xue)(xue)为中心”的(de)(de)教(jiao)(jiao)学(xue)(xue)(xue)模式一个重要支(zhi)点就是(shi)(shi)学(xue)(xue)(xue)生(sheng)要积极(ji)参与的(de)(de)课堂教(jiao)(jiao)学(xue)(xue)(xue)中,在语(yu)文(wen)教(jiao)(jiao)学(xue)(xue)(xue)过(guo)程(cheng)中,如果(guo)师生(sheng)之间互相都没有热情和兴(xing)趣去和文(wen)本对话,很难想象这会是(shi)(shi)一堂涌动着生(sheng)命活力的(de)(de)课。  

作为引导(dao)者和(he)组织(zhi)者,教(jiao)(jiao)(jiao)师(shi)必须(xu)先做到用自(zi)(zi)己的(de)热(re)情和(he)活(huo)力(li)投入课(ke)堂(tang)(tang)(tang)教(jiao)(jiao)(jiao)学(xue)(xue)(xue)(xue),这样一来,学(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)的(de)热(re)情也会被(bei)激发(fa)出来,很(hen)快融入平(ping)等自(zi)(zi)由的(de)对(dui)话之中。“教(jiao)(jiao)(jiao)师(shi)适度(du)的(de)热(re)情、抑扬的(de)语(yu)调、变化的(de)目光和(he)适度(du)的(de)肢体(ti)语(yu)言等,都会对(dui)学(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)发(fa)出一个(ge)(ge)信号,这个(ge)(ge)信号代表着(zhe)活(huo)力(li)、投入和(he)兴趣,一种无穷的(de)号召力(li),激发(fa)学(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)的(de)主(zhu)体(ti)参与意识。”教(jiao)(jiao)(jiao)师(shi)要(yao)及(ji)时(shi)把握好“放(fang)(fang)”与“收(shou)(shou)(shou)”的(de)尺度(du):“放(fang)(fang)”:放(fang)(fang)飞(fei)思想、放(fang)(fang)活(huo)激情、放(fang)(fang)开思路(lu),课(ke)堂(tang)(tang)(tang)教(jiao)(jiao)(jiao)学(xue)(xue)(xue)(xue)要(yao)给学(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)提(ti)供一个(ge)(ge)张扬个(ge)(ge)性(xing)(xing)的(de)空间;“收(shou)(shou)(shou)”:收(shou)(shou)(shou)紧思维(wei)、收(shou)(shou)(shou)拢方法、收(shou)(shou)(shou)集信息,让学(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)的(de)个(ge)(ge)性(xing)(xing)张扬建立(li)在(zai)知识巩固的(de)基础上。在(zai)开放(fang)(fang)性(xing)(xing)的(de)语(yu)文课(ke)堂(tang)(tang)(tang)教(jiao)(jiao)(jiao)学(xue)(xue)(xue)(xue)中,学(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)思维(wei)特质是随意性(xing)(xing)的(de),学(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)的(de)有些理解看(kan)法(观点)教(jiao)(jiao)(jiao)师(shi)有时(shi)候(hou)难以(yi)预料,这就需要(yao)教(jiao)(jiao)(jiao)师(shi)处理好“收(shou)(shou)(shou)”与“放(fang)(fang)”关系。打个(ge)(ge)比方,就像放(fang)(fang)风筝,学(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)就像风筝,可以(yi)在(zai)广(guang)阔的(de)天空中自(zi)(zi)有飞(fei)翔,但是线要(yao)拽在(zai)教(jiao)(jiao)(jiao)师(shi)手中,以(yi)便能随时(shi)收(shou)(shou)(shou)回(hui)。教(jiao)(jiao)(jiao)学(xue)(xue)(xue)(xue)时(shi)既要(yao)允许学(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)游离到主(zhu)线以(yi)外,又(you)要(yao)对(dui)没有探讨价值(zhi)的(de)争议,及(ji)时(shi)引导(dao)、及(ji)时(shi)收(shou)(shou)(shou)回(hui)。  

有(you)(you)(you)专家(jia)说(shuo):“课(ke)(ke)堂(tang)就(jiu)(jiu)是(shi)犯(fan)错误(wu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)地(di)方(fang)。”人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)创造力从本质上不是(shi)教(jiao)(jiao)师(shi)(shi)教(jiao)(jiao)出来(lai)(lai)(lai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de),而(er)是(shi)在(zai)适宜创造的(de)(de)(de)(de)(de)(de)环境中(zhong)(zhong)(zhong)主动(dong)发(fa)(fa)展(zhan)起(qi)来(lai)(lai)(lai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)。目(mu)前(qian)初中(zhong)(zhong)(zhong)语文(wen)课(ke)(ke)堂(tang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)现(xian)实情况是(shi),我们(men)(men)发(fa)(fa)现(xian)很多时候课(ke)(ke)堂(tang)中(zhong)(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)参(can)与活动(dong)仅仅发(fa)(fa)生(sheng)(sheng)在(zai)教(jiao)(jiao)师(shi)(shi)和(he)优秀生(sheng)(sheng)之(zhi)(zhi)间(jian),学习能(neng)力中(zhong)(zhong)(zhong)下水平的(de)(de)(de)(de)(de)(de)学生(sheng)(sheng)很少积(ji)极(ji)主动(dong)地(di)参(can)与课(ke)(ke)堂(tang)教(jiao)(jiao)学情境之(zhi)(zhi)中(zhong)(zhong)(zhong),更有(you)(you)(you)甚者一(yi)(yi)(yi)副事(shi)不关己的(de)(de)(de)(de)(de)(de)状(zhuang)态;长(zhang)此以往,对(dui)他们(men)(men)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)发(fa)(fa)展(zhan)极(ji)为(wei)不利。所以,想(xiang)要树(shu)立起(qi)学生(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)课(ke)(ke)堂(tang)主体意识(shi),特别是(shi)对(dui)“学困生(sheng)(sheng)”,教(jiao)(jiao)师(shi)(shi)要给(ji)予特别的(de)(de)(de)(de)(de)(de)关注,使(shi)其爱上语文(wen)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)课(ke)(ke),全面(mian)调动(dong)起(qi)全部学生(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)积(ji)极(ji)性,除(chu)了教(jiao)(jiao)师(shi)(shi)要用(yong)热情投入课(ke)(ke)堂(tang)对(dui)话(hua)之(zhi)(zhi)外,也应当(dang)关注学生(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)个体差异,合(he)理设(she)计对(dui)话(hua)话(hua)题的(de)(de)(de)(de)(de)(de)难度,让(rang)各个层次的(de)(de)(de)(de)(de)(de)学生(sheng)(sheng)都有(you)(you)(you)话(hua)可说(shuo)。对(dui)于(yu)喜(xi)欢并且善于(yu)思考的(de)(de)(de)(de)(de)(de)优等生(sheng)(sheng),教(jiao)(jiao)师(shi)(shi)可以提(ti)出一(yi)(yi)(yi)些具有(you)(you)(you)较大(da)挑战性的(de)(de)(de)(de)(de)(de)话(hua)题与他们(men)(men)共同探讨交(jiao)流;对(dui)于(yu)乐(le)于(yu)思考但是(shi)能(neng)力较弱的(de)(de)(de)(de)(de)(de)学生(sheng)(sheng),教(jiao)(jiao)师(shi)(shi)可以提(ti)供(gong)一(yi)(yi)(yi)些难度适中(zhong)(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)话(hua)题,在(zai)课(ke)(ke)堂(tang)中(zhong)(zhong)(zhong)以小组合(he)作探究的(de)(de)(de)(de)(de)(de)形式展(zhan)开;对(dui)于(yu)懒(lan)于(yu)思考的(de)(de)(de)(de)(de)(de)学生(sheng)(sheng),教(jiao)(jiao)师(shi)(shi)可以提(ti)供(gong)一(yi)(yi)(yi)些难度较小的(de)(de)(de)(de)(de)(de)话(hua)题给(ji)予指导,并且在(zai)其发(fa)(fa)言的(de)(de)(de)(de)(de)(de)过程中(zhong)(zhong)(zhong)循(xun)(xun)循(xun)(xun)善诱,给(ji)予正面(mian)积(ji)极(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)评价(jia),促进其思维能(neng)力和(he)表(biao)达能(neng)力的(de)(de)(de)(de)(de)(de)发(fa)(fa)展(zhan)。学生(sheng)(sheng)在(zai)课(ke)(ke)堂(tang)上有(you)(you)(you)话(hua)可说(shuo)会带来(lai)(lai)(lai)成就(jiu)(jiu)感,久(jiu)而(er)久(jiu)之(zhi)(zhi),学生(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)表(biao)达欲望就(jiu)(jiu)会被激发(fa)(fa),他们(men)(men)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)主体意识(shi)也会得(de)到提(ti)升(sheng),从而(er)有(you)(you)(you)效的(de)(de)(de)(de)(de)(de)提(ti)升(sheng)“学为(wei)中(zhong)(zhong)(zhong)心”教(jiao)(jiao)学模式的(de)(de)(de)(de)(de)(de)应用(yong)效果(guo)。  

三、丰富(fu)课堂的情境设置,培养学生(sheng)的创造思维  

良好的(de)(de)课堂教学(xue)(xue)(xue)(xue)情(qing)境(jing)(jing)可(ke)以提(ti)升学(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)的(de)(de)积(ji)极性,生(sheng)(sheng)成(cheng)既有趣(qu)又有意(yi)义的(de)(de)对(dui)话,从而培养学(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)的(de)(de)创(chuang)造性思(si)维,有效(xiao)实现“学(xue)(xue)(xue)(xue)为(wei)中心”的(de)(de)教学(xue)(xue)(xue)(xue)目的(de)(de)。从形式(shi)上看,除了师生(sheng)(sheng)围绕(rao)着(zhe)一定的(de)(de)话题进行平等(deng)和谐(xie)的(de)(de)交流探讨之外,在课堂上还可(ke)以采取更多的(de)(de)以学(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)为(wei)主体(ti)(ti)的(de)(de)形式(shi),例如辩论赛(sai)、课本剧表演、分角色(se)朗(lang)读表演、播放多媒体(ti)(ti)影像资料等(deng)等(deng),让学(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)在各(ge)种(zhong)各(ge)样的(de)(de)活动中参与(yu)课堂对(dui)话,营造丰(feng)富多彩的(de)(de)对(dui)话教学(xue)(xue)(xue)(xue)活动情(qing)境(jing)(jing)。这样一来,学(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)在课堂的(de)(de)参与(yu)度和活跃度都会显(xian)著增(zeng)加,在强化主体(ti)(ti)意(yi)识的(de)(de)同时,也丰(feng)富了课堂的(de)(de)教学(xue)(xue)(xue)(xue)情(qing)境(jing)(jing),有利(li)于学(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)思(si)维能力的(de)(de)培养。  

例(li)如《皇(huang)帝(di)(di)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)新装》一(yi)(yi)(yi)文(wen)(wen),就(jiu)非(fei)常(chang)适合通过创(chuang)设丰富(fu)多彩的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)活动(dong)情境加深对文(wen)(wen)本的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)理解。《皇(huang)帝(di)(di)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)新装》是安徒生(sheng)写作的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)篇文(wen)(wen)章,在正式(shi)上课之前,教师(shi)可以(yi)播放(fang)一(yi)(yi)(yi)段相关的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)视频资料,或者是展示相关的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)图(tu)片,让学生(sheng)对于安徒生(sheng)有个(ge)初步的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)了(le)解,便(bian)于展开接(jie)下来的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)深入教学情境的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)创(chuang)设。文(wen)(wen)中(zhong)描(miao)写“皇(huang)帝(di)(di)”新装的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)段,尤为(wei)(wei)值得师(shi)生(sheng)共(gong)同(tong)对话探(tan)讨, 在这个(ge)环节的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)讲授过程中(zhong),教师(shi)可以(yi)安排(pai)学生(sheng)进行课本剧表演,比如让某(mou)(mou)同(tong)学扮演“皇(huang)帝(di)(di)”,某(mou)(mou)同(tong)学扮演“大臣”等,去感受文(wen)(wen)中(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“皇(huang)帝(di)(di)”当时的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“兴奋”、“自豪”和大臣的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“尴尬”之情。要做(zuo)(zuo)到恰当的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)表演,学生(sheng)必须完(wan)全沉浸在文(wen)(wen)本中(zhong),当学生(sheng)都能做(zuo)(zuo)到倾听文(wen)(wen)本,构(gou)建(jian)出(chu)自己对文(wen)(wen)本的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)解读时,学生(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)表演就(jiu)会无限贴近文(wen)(wen)中(zhong)人(ren)物的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)形(xing)象。这样一(yi)(yi)(yi)来,课堂就(jiu)不会沦为(wei)(wei)教师(shi)一(yi)(yi)(yi)个(ge)人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)舞台(tai),而是全体学生(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)舞台(tai),学生(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)参与度提高了(le),学生(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)主体意识也相应提升,“学为(wei)(wei)中(zhong)心”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)课堂教学模式(shi)也就(jiu)更为(wei)(wei)成功了(le)。  

美国教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育家华(hua)特指出(chu):“语文(wen)的(de)外(wai)(wai)延与生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)活(huo)的(de)外(wai)(wai)延相等。”由此看来,我们的(de)语文(wen)课堂应力求贴近生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)活(huo),再(zai)现(xian)现(xian)实生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)活(huo)中的(de)画面,扩(kuo)大学(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)语文(wen)学(xue)(xue)(xue)习(xi)的(de)空间,变封闭的(de)、语言文(wen)字等的(de)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)学(xue)(xue)(xue)变为(wei)开放的(de)、生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)活(huo)化(hua)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)学(xue)(xue)(xue)。让生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)活(huo)走进(jin)课堂,让教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)学(xue)(xue)(xue)走进(jin)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)活(huo),正因为(wei)语文(wen)课堂的(de)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)活(huo)化(hua),贴近了学(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)活(huo),容易激起(qi)学(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)学(xue)(xue)(xue)习(xi)的(de)兴趣(qu),营造平等、和谐、轻松、愉悦的(de)课堂教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)学(xue)(xue)(xue)氛围(wei),实现(xian)师生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)互动、生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)合作,在培养学(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)能力的(de)同时,有利于帮助学(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)形(xing)成健全的(de)人格,促进(jin)学(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)全面健康发展。  

参(can)考文(wen)献目录索引(yin):  

【1】 沈云祥.初中语文对话教学(xue)的话题设(she)计【J】.语文学(xue)刊,2014(8)  

【2】 姜洪根.语文对话教(jiao)学:问(wen)题、反思(si)及策略【J】.现代教(jiao)育论丛,2013(1)  

【3】 王随仁(ren).语文对话教学(xue)及其实施策略【J】.教学(xue)与管(guan)理(li),2014(2)  

【4】 潘虹  .“以学为中心”的语(yu)文课堂教学改(gai)革初探  2013(2)    

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