周国平《精神栖身于茅屋》

① 如果你爱(ai)读人(ren)物(wu)(wu)传(chuan)记(ji)，你就会发现(xian)，许多优(you)秀(xiu)人(ren)物(wu)(wu)生(sheng)前都非常贫困。就说说那(nei)位最著名(ming)(ming)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)印象(xiang)派画(hua)家(jia)(jia)(jia)凡(fan)·高吧，现(xian)在(zai)他(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)幅画(hua)已经(jing)卖到了(le)(le)几千万(wan)美(mei)元，可是(shi)，他(ta)(ta)活着(zhe)时(shi)(shi)(shi)(shi)，他(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)张画(hua)连一(yi)(yi)餐饭钱也换不(bu)(bu)回，经(jing)常挨饿(e)，一(yi)(yi)生(sheng)穷困潦倒，终致(zhi)精神失常，在(zai)三十七岁时(shi)(shi)(shi)(shi)开枪自杀(sha)了(le)(le)。要论家(jia)(jia)(jia)境(jing)，他(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)家(jia)(jia)(jia)族是(shi)当(dang)时(shi)(shi)(shi)(shi)欧洲(zhou)(zhou)最大的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)画(hua)商，几乎控制着(zhe)全欧洲(zhou)(zhou)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)美(mei)术市场。作(zuo)为(wei)一(yi)(yi)名(ming)(ming)画(hua)家(jia)(jia)(jia)，他(ta)(ta)有得(de)天独厚的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)便利(li)条(tiao)件，完全可以像那(nei)些(xie)平庸画(hua)家(jia)(jia)(jia)那(nei)样(yang)迎合时(shi)(shi)(shi)(shi)尚以谋利(li)，成(cheng)为(wei)一(yi)(yi)个(ge)(ge)富翁，但他(ta)(ta)不(bu)(bu)屑于这么做。他(ta)(ta)说，他(ta)(ta)可不(bu)(bu)能把他(ta)(ta)惟一(yi)(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)生(sheng)命耗费在(zai)给(ji)非常愚蠢的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)画(hua)非常蹩脚的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)画(hua)上面，做艺术家(jia)(jia)(jia)并不(bu)(bu)意味着(zhe)卖好(hao)价钱，而是(shi)要去(qu)发现(xian)一(yi)(yi)个(ge)(ge)未被发现(xian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)新(xin)世(shi)界。确实，凡(fan)?高用他(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)作(zuo)品为(wei)我们发现(xian)了(le)(le)一(yi)(yi)个(ge)(ge)全新(xin)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)世(shi)界，一(yi)(yi)个(ge)(ge)万(wan)物(wu)(wu)在(zai)阳(yang)光中按照同一(yi)(yi)节奏舞蹈(dao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)世(shi)界。另一(yi)(yi)个(ge)(ge)荷兰人(ren)斯宾诺(nuo)莎是(shi)名(ming)(ming)垂史册的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)大哲学家(jia)(jia)(jia)，他(ta)(ta)为(wei)了(le)(le)保持思(si)想的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)自由(you)，宁可靠磨镜片的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)收入维持最简(jian)单(dan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)生(sheng)活，谢绝(jue)了(le)(le)海德堡大学以不(bu)(bu)触犯宗(zong)教(jiao)为(wei)前提(ti)要他(ta)(ta)去(qu)当(dang)教(jiao)授的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)聘请(qing)。

② 我并不(bu)是(shi)提倡苦行僧哲学。问题在于(yu)，如(ru)果一(yi)个人太看重(zhong)物(wu)质享受，就必(bi)然要付出精神上(shang)(shang)的(de)(de)(de)代价。人的(de)(de)(de)肉体需要是(shi)很有(you)限的(de)(de)(de)，无非是(shi)温(wen)(wen)饱(bao)，超于(yu)此的(de)(de)(de)便是(shi)奢(she)(she)侈，而人要奢(she)(she)侈起来(lai)却(que)是(shi)没有(you)尽头的(de)(de)(de)。温(wen)(wen)饱(bao)是(shi)自然的(de)(de)(de)需要，奢(she)(she)侈的(de)(de)(de)欲望则是(shi)不(bu)断膨(peng)胀的(de)(de)(de)市场刺激起来(lai)的(de)(de)(de)。你本来(lai)习惯于(yu)骑自行车，不(bu)觉(jue)得有(you)什么欠(qian)缺，可是(shi)，当(dang)你看到(dao)周围不(bu)少人开上(shang)(shang)了汽车，你就会(hui)(hui)觉(jue)得你缺汽车，有(you)必(bi)要也(ye)(ye)买(mai)一(yi)辆(liang)。富了总可以更富，事(shi)实(shi)上(shang)(shang)也(ye)(ye)必(bi)定(ding)有(you)人比你富，于(yu)是(shi)你永远不(bu)会(hui)(hui)满足，不(bu)得不(bu)去挣越来(lai)越多的(de)(de)(de)钱(qian)。这样(yang)，赚(zhuan)钱(qian)便成了你的(de)(de)(de)惟一(yi)目的(de)(de)(de)。即使你是(shi)画家，你哪(na)里还(hai)(hai)顾得上(shang)(shang)真正的(de)(de)(de)艺术追求；即使你是(shi)学者，你哪(na)里还(hai)(hai)会(hui)(hui)在乎科学的(de)(de)(de)良心(xin)？

③ 所以(yi)，自古(gu)(gu)以(yi)来，一(yi)(yi)切贤哲都主(zhu)张一(yi)(yi)种简(jian)朴(po)的(de)(de)(de)生活方(fang)式(shi)，目的(de)(de)(de)就是为(wei)了不(bu)(bu)当物质欲望(wang)的(de)(de)(de)奴(nu)隶(li)，保(bao)持精神上的(de)(de)(de)自由。古(gu)(gu)罗(luo)马哲学家塞涅卡说(shuo)得好：“自由人(ren)以(yi)茅屋(wu)(wu)为(wei)居(ju)室(shi)，奴(nu)隶(li)才在大理石和(he)黄(huang)金下(xia)栖身。”柏拉(la)图也说(shuo)：“胸中有黄(huang)金的(de)(de)(de)人(ren)是不(bu)(bu)需要住在黄(huang)金屋(wu)(wu)顶下(xia)面的(de)(de)(de)。”或者用孔子的(de)(de)(de)话说(shuo)：“君(jun)子居(ju)之(zhi)，何(he)陋之(zhi)有？”我非常喜欢(huan)关于苏(su)格拉(la)底的(de)(de)(de)一(yi)(yi)个(ge)传说(shuo)，这位被尊称为(wei)“师中之(zhi)师”的(de)(de)(de)哲人(ren)在雅典(dian)市场上闲逛，看了那些琳琅满目的(de)(de)(de)货(huo)摊后惊叹：“这里有多少我用不(bu)(bu)着的(de)(de)(de)东西呵！”的(de)(de)(de)确，一(yi)(yi)个(ge)热(re)爱精神事物的(de)(de)(de)人(ren)必(bi)定是淡然于物质的(de)(de)(de)奢(she)华(hua)的(de)(de)(de)，而一(yi)(yi)个(ge)人(ren)如(ru)果(guo)安(an)于简(jian)朴(po)的(de)(de)(de)生活，他即使(shi)不(bu)(bu)是哲学家，也相(xiang)去不(bu)(bu)远了。

1. 本文的题目中“精神”指代(dai)_____________________________________，“茅屋”象征

___________________________；中(zhong)心论点是________________________________。

2. 第①段中的凡?高和斯宾诺莎都(dou)为了(le)“保持(chi)思(si)想上的自(zi)由(you)”而过着贫困、简单的生活，但他们(men)又分别为什(shen)么而“保持(chi)思(si)想上的自(zi)由(you)”？

3. 第②段中划线句“我并不(bu)是(shi)提倡苦行僧哲学”能否删去，为什么(me)？

4. 第(di)③段(duan)中划线部分运用了(le)什么论证方法？请你补充一个相同类型的论据(ju)。

5. 目前，不(bu)少人追求奢(she)侈的物质生活，精(jing)神(shen)世(shi)界(jie)一(yi)片空虚(xu)。读完本(ben)文后(hou)，请结合你的阅读感悟谈(tan)谈(tan)我(wo)们应该选择怎样的生活。

答案：1.那些热(re)爱(ai)精(jing)(jing)神事物(wu)的(de)人(ren)，清(qing)贫的(de)物(wu)质生活(huo)，一个(ge)热(re)爱(ai)精(jing)(jing)神事物(wu)的(de)人(ren)必定是淡然于物(wu)质的(de)奢华的(de)。

2.凡?高为了追求真正的艺术；斯…查看完整议论文阅读训练答案…  补充论据示例：鸟翼上系(xi)上了黄金，这鸟便(bian)永不(bu)能再(zai)在天上翱(ao)翔了。

5.示(shi)例：追(zhui)求更(geng)好的(de)(de)生活本(ben)无(wu)(wu)可(ke)厚非，但不能被无(wu)(wu)尽的(de)(de)物(wu)欲遮住了双眼(yan)，过于(yu)追(zhui)求奢(she)华，从而沦(lun)为(wei)物(wu)质的(de)(de)奴隶、精(jing)神的(de)(de)乞丐。我(wo)们应该追(zhui)求更(geng)高的(de)(de)精(jing)神世界，过一种更(geng)有价值的(de)(de)生活。