（1）当一个书法家的前提必须是字要写得好，但艺术源于生活，书外功夫也少不了。
（2）什么是“书外功夫”？我用六点来概括：“读万卷书、行万里路、经万件事、师万人长、抒万般情和拓万丈胸。”
（3）“读万卷书”。文、史、哲的书都要读，读好书，就会对人生有透彻的理解。
（4）“行万里路”。念小学时没条件，我就骑着自行车一个生产队一个生产队地走，行不了万里就行几十里。后来条件好了，我就尽量“行万里路”。我想说“身行”与“心行”的问题。人不可能穷尽天下路，不能“身行”，“心行”也是可以的。范仲淹写《岳阳楼记》时，并没有去过岳阳楼，也没去过洞庭湖，但因为他对当地的历史、地理、文化有非常透彻的了解，所以能写出这篇文章。
（5）“经万件事”。这里也有一个“身经”和“心经”的问题。经万件事，才能启发艺术灵感。
（6）“师万人长”。我最佩服的人物：第一是毛泽东，第二是华盛顿，第三是诸葛亮。诸葛亮是典型的德才兼备，他到底是哪里人，到现在还在争，秦桧就没人争，连他的后人都是“我到人前愧姓秦”。书品即人品，人品是立足书坛的必要条件。孙中山先生写了一副对联：“养天地正气，法古今完人。”我记得那是送给蒋介石的。
（7）“抒万般情”。1999年我在庐山开会时，利用会议的间隙填了一首词《登庐山》。后来，我据此创作了一幅书法作品：“奇峰天降，扼大江，取笑黄河兄弟。看谁是中流砥柱？虢人悄然不语，一戏泰岱，二戏华岳，三戏医巫山闾。乍晴乍雨，宠得一身脾气。忽来北国游客，踏尽匡庐，觅得前朝迹。太白俯首，陶潜甘居，一代狂人泣。狂人如此，遍寻天下，谁人能驾驭？信步之间，却在双宁脚底。”我也是只有到了庐山那个地方，才有这样的激情。书法和诗词的创作是一样的。如果没有一种激情，一种胸怀，你的书法可能很工整，也可能很像古人，但肯定写不出自己的风格来。
（8）“拓(tuo)万丈(zhang)胸(xiong)(xiong)”。管仲曾一箭射中齐桓公(gong)，齐桓公(gong)后来(lai)却不计前嫌，任用他做(zuo)宰相。没有这(zhei)般胸(xiong)(xiong)怀，他能(neng)成为“春秋五(wu)霸(ba)”之一吗(ma)？从事(shi)艺术创(chuang)作也一定要有胸(xiong)(xiong)怀，“拓(tuo)万丈(zhang)胸(xiong)(xiong)”可以用四(si)句话来(lai)概括：“没有比双脚更(geng)高耸的(de)(de)山峰(feng)，没有比思想更(geng)深(shen)邃(sui)的(de)(de)海洋，没有比眼界更(geng)宽广(guang)的(de)(de)平(ping)原，没有比胸(xiong)(xiong)怀更(geng)博(bo)大的(de)(de)世界。”
（节选自唐双宁《书法——人(ren)类精(jing)神的心(xin)电(dian)图》）
1.本文的中心论点是什么？（3分）
2.选文（6）段主要运用了哪些论证方法？有什么作用？（3分）
3.请为第（8）段补写一个事例，从反面进行论证。（2分）
4.作者说“读好书，就会对人生有(you)透(tou)彻的理解。”请(qing)结合你自己(ji)的生活实际谈(tan)谈(tan)你对这(zhei)句话的理解？（4分）
参考答案：
1.要当好一个书法家必须 “读万卷书、行万里路、经万件事、师万人长、抒万般情和拓万丈胸。”（或要当好一个书法家，书外功夫少不了。）
2.举例论证（1分）和对比论证（1分）。举了诸葛亮和秦桧的例子，有力的论证了人品是立足于书坛的必备条件。（1分）
3.:例一：周瑜心胸狭隘，他不肯诸葛亮胜于他，百般暗算，最后被诸葛亮三气吐血而死。例二：庞涓他不愿孙膑胜于他，施加毒手，最后兵败身亡。 例三：王伦不宽容林冲和其他好汉，最终遭杀身之祸。（2分）
4.例(li)一(yi)：读书可以开(kai)拓眼界(jie)，通过别人的眼睛去(qu)看世界(jie)，通过与作者的交流去(qu)感(gan)受(shou)古今(jin)中外。例(li)二(er)：读书可以增长知(zhi)(zhi)识(shi)，去(qu)除(chu)无知(zhi)(zhi)；提(ti)高素养，除(chu)去(qu)愚昧；充实(shi)生(sheng)(sheng)活，丰(feng)富精(jing)(jing)神；滋润心灵，减少(shao)空虚(xu)；淡(dan)定(ding)从容，明辨是非(fei)。读书能(neng)使人时时闪烁着生(sheng)(sheng)命的光辉(hui)，让人欣赏到不(bu)同(tong)的生(sheng)(sheng)命风景，从而使自己灵魂欢畅，精(jing)(jing)神饱(bao)满而丰(feng)盈(ying)。
