张柠《莫(mo)言：中国土地上的语言奇迹(ji)》高二传(chuan)记阅读题(ti)及答案
面(mian)对如此残酷(ku)的(de)(de)伤痛记忆，莫言并没有(you)使自(zi)己的(de)(de)小说变(bian)成“伤痕文学”，而是一种充(chong)满了民间性(xing)的(de)(de)“欢乐(le)文学”。
我至今还(hai)记得，当初(chu)读到莫言(yan)的《欢乐》《粮(liang)食(shi)》《天堂蒜薹之歌》等小说时的情境。饥(ji)荒的年代，一位农妇(fu)偷(tou)偷(tou)将生产(chan)队的豆(dou)子(zi)(zi)完整(zheng)地(di)吞进肚子(zi)(zi)，回家后再将豆(dou)子(zi)(zi)呕吐出来，喂(wei)给饥(ji)饿的孩子(zi)(zi)和濒死的婆(po)(po)婆(po)(po)，自己“死蛇一样躺在草上，幸福地(di)看(kan)着他们(men)围着瓦盆抢食(shi)”。
读到这(zhei)里，我的(de)(de)确忍(ren)(ren)不住要流眼(yan)泪，接下来(lai)(lai)的(de)(de)情(qing)节却让(rang)我忍(ren)(ren)俊不禁：农妇的(de)(de)“血骂(ma)”铺(pu)天(tian)盖地，将自己和(he)辱骂(ma)的(de)(de)对象一(yi)起贬低为畜生和(he)肉体器官，一(yi)股(gu)戏(xi)谑的(de)(de)民间语(yu)(yu)(yu)言(yan)的(de)(de)风暴(bao)扑面(mian)而来(lai)(lai)。当(dang)我正准备哈(ha)哈(ha)大笑(xiao)起来(lai)(lai)的(de)(de)时(shi)候，天(tian)堂乡(xiang)的(de)(de)盲(mang)歌(ge)手(shou)张扣(kou)的(de)(de)歌(ge)声又(you)(you)响了(le)起来(lai)(lai)：“乡(xiang)亲们种蒜薹发(fa)家(jia)致(zhi)富(fu)／惹恼了(le)一(yi)大群红眼(yan)虎狼／收税的(de)(de)派捐的(de)(de)成群结对／欺压得众百姓哭爹叫(jiao)娘……”是(shi)这(zhei)些(xie)充(chong)满(man)伤痛的(de)(de)底层经(jing)验，充(chong)满(man)民间智(zhi)慧又(you)(you)时(shi)而戏(xi)谑的(de)(de)叙事语(yu)(yu)(yu)言(yan)，充(chong)满(man)痛感又(you)(you)时(shi)而想象力张扬的(de)(de)叙事风格，刺激我写下了(le)《文学与民间性(xing)——莫言(yan)小说里的(de)(de)中国(guo)经(jing)验》那篇长(zhang)文，来(lai)(lai)分享和(he)讨论莫言(yan)在(zai)中国(guo)文学叙事语(yu)(yu)(yu)言(yan)上构建出(chu)的(de)(de)独特(te)性(xing)。
而且，我不认(ren)(ren)为(wei)莫言(yan)是(shi)在学(xue)习什么(me)拉美的(de)(de)(de)(de)(de)“魔(mo)幻现实(shi)主义”，他笔(bi)下的(de)(de)(de)(de)(de)中(zhong)(zhong)国乡村世(shi)界是(shi)那么(me)真(zhen)(zhen)实(shi)，真(zhen)(zhen)实(shi)得极端残酷。我也不认(ren)(ren)为(wei)他的(de)(de)(de)(de)(de)语(yu)(yu)言(yan)有什么(me)“狂(kuang)欢化”的(de)(de)(de)(de)(de)特(te)点(dian)，他的(de)(de)(de)(de)(de)语(yu)(yu)言(yan)是(shi)悲伤的(de)(de)(de)(de)(de)土(tu)地(di)中(zhong)(zhong)蹦出来的(de)(de)(de)(de)(de)带(dai)着泥土(tu)腐味的(de)(de)(de)(de)(de)语(yu)(yu)言(yan)。如果(guo)说(shuo)他具(ju)有“民(min)间”色彩的(de)(de)(de)(de)(de)话，那也是(shi)中(zhong)(zhong)国特(te)色的(de)(de)(de)(de)(de)民(min)间，而不是(shi)巴赫(he)金笔(bi)下的(de)(de)(de)(de)(de)中(zhong)(zhong)世(shi)纪欧洲的(de)(de)(de)(de)(de)民(min)间。莫言(yan)的(de)(de)(de)(de)(de)小说(shuo)叙事(shi)，是(shi)中(zhong)(zhong)国土(tu)地(di)上的(de)(de)(de)(de)(de)语(yu)(yu)言(yan)奇迹，是(shi)白(bai)话汉语(yu)(yu)文学(xue)经(jing)历了100年(nian)的(de)(de)(de)(de)(de)操练(lian)，在叙事(shi)文学(xue)中(zhong)(zhong)结出的(de)(de)(de)(de)(de)最新果(guo)实(shi)。
更(geng)具有(you)(you)特色的(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)，面对如此残酷(ku)的(de)(de)(de)(de)(de)伤痛记(ji)忆，莫(mo)言并没有(you)(you)使自己的(de)(de)(de)(de)(de)小说(shuo)变成(cheng)“伤痕(hen)文(wen)(wen)(wen)学”，而(er)是(shi)(shi)一种充满了(le)民间(jian)(jian)性(xing)(xing)(xing)的(de)(de)(de)(de)(de)“欢乐文(wen)(wen)(wen)学”。莫(mo)言的(de)(de)(de)(de)(de)文(wen)(wen)(wen)体(ti)，是(shi)(shi)一种生长(zhang)在真正的(de)(de)(de)(de)(de)“民间(jian)(jian)”土(tu)壤上的(de)(de)(de)(de)(de)“欢乐文(wen)(wen)(wen)体(ti)”。他(ta)对民间(jian)(jian)悲苦的(de)(de)(de)(de)(de)生活(huo)(huo)的(de)(de)(de)(de)(de)表达(da)和讲述是(shi)(shi)“悲喜剧相结合”，既不只是(shi)(shi)哭诉，或记(ji)账式(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)恐吓，也没有(you)(you)给(ji)人制造(zao)压力，没有(you)(you)给(ji)人心灵投下阴影，而(er)是(shi)(shi)给(ji)人一种“欢乐”的(de)(de)(de)(de)(de)、继续活(huo)(huo)下去的(de)(de)(de)(de)(de)力量。真正的(de)(de)(de)(de)(de)文(wen)(wen)(wen)学形(xing)式(shi)，就这样既凸现(xian)(xian)了(le)生活(huo)(huo)的(de)(de)(de)(de)(de)残酷(ku)性(xing)(xing)(xing)和荒诞(dan)性(xing)(xing)(xing)，同时又消解了(le)那残酷(ku)生活(huo)(huo)带来的(de)(de)(de)(de)(de)阴沉(chen)、死亡，以(yi)及随之(zhi)而(er)来的(de)(de)(de)(de)(de)片面的(de)(de)(de)(de)(de)“严肃性(xing)(xing)(xing)”，从而(er)体(ti)现(xian)(xian)了(le)文(wen)(wen)(wen)学的(de)(de)(de)(de)(de)“民间(jian)(jian)性(xing)(xing)(xing)”中最(zui)本质的(de)(de)(de)(de)(de)欢乐精神。这就是(shi)(shi)莫(mo)言的(de)(de)(de)(de)(de)特殊意(yi)义。
此外，“莫言(yan)的获奖”也很有(you)意义。它(ta)证明(ming)了只有(you)尊重(zhong)文学创作(zuo)的规律，才能使得中国(guo)文学走向世(shi)界，获得更多(duo)的共鸣。
我希(xi)望“莫言的获奖(jiang)”仅仅是(shi)当(dang)代中国(guo)文学走向世界的一个小(xiao)小(xiao)的序幕(mu)。
（选自《新京报》
5．下列对“莫言：中国土地上的语言奇迹”的理(li)解，不符合(he)原意的一项是 （ ）
A．莫言小说的(de)叙事(shi)风格充满痛感又有一定的(de)想象力。
B．莫言小说的写作(zuo)内(nei)容来(lai)源于中国(guo)民间底层的伤(shang)痛经验。
C．莫(mo)言小说的(de)叙(xu)事语言带有(you)中国(guo)特(te)色(se)的(de)民间(jian)智慧，在中国(guo)文学叙(xu)事语言中有(you)独特(te)性。
D．莫言小说的叙(xu)事形式是(shi)中(zhong)国(guo)历代汉(han)语文学(xue)操练(lian)的产物。
6．根据原文(wen)内容，下列(lie)理解和(he)分析不(bu)正确(que)的一(yi)项是 （ ）
A．莫言小说不是“魔幻现实主义”和“狂欢化”，而是根植于中国乡村的残酷真实与中国民间的色彩的“欢乐文学”。
