吴昭谦《教育家吴汝纶》高二传记阅读题及答案
吴汝纶(lun)曾(ceng)入曾(ceng)国藩、李鸿章幕府，为(wei)“曾(ceng)门四弟子”之(zhi)一，被举为(wei)“古(gu)文(wen)、经学、时文(wen)皆卓然不群(qun)”的“异材”。
1901年，议(yi)复办京师大(da)学(xue)堂。吏部尚书兼管(guan)学(xue)大(da)臣张(zhang)百(bai)熙(xi)选来选去看上(shang)了栩城吴汝(ru)纶。开始，张(zhang)百(bai)熙(xi)派(pai)一位知(zhi)县级(ji)官(guan)员(yuan)前去传请，吴汝(ru)纶断然不见，后身为“宰相”的张(zhang)百(bai)熙(xi)备礼亲自登门(men)又遭拒绝。接着，他“三顾”吴门(men)，不惜揖(yi)拜以请，仍(reng)(reng)遭婉言(yan)谢绝。他求(qiu)肾若(ruo)渴，搬(ban)出(chu)圣(sheng)旨(zhi)并(bing)加封吴汝(ru)纶为五品京卿(qing)充大(da)学(xue)堂总教习。然此举也没使吴汝(ru)纶感(gan)到“皇(huang)恩浩荡”，仍(reng)(reng)是“不干”二字。
吴汝纶主持(chi)河(he)北(bei)莲池(chi)书院十年之(zhi)久，学生(sheng)数千人(ren)，还有外国学生(sheng)，极有声望。他(ta)早年即锐意(yi)改革，力倡西学。在莲池(chi)书院时即开设英、日文及格致课程。办学校、走新路，正是他(ta)朝(chao)思慕想的(de)事。但为(wei)何真(zhen)要他(ta)干时，又打“退堂鼓”呢?一(yi)非年迈(mai)体弱，二非不(bu)能胜任，而是他(ta)看透(tou)清廷(ting)腐败(bai)透(tou)顶，倾轧排斥太甚(shen)。教育尽(jin)管无名(ming)无利，卷进“政府(fu)窝(wo)”里也不(bu)安生(sheng)，雄图大略难以施展。
张百熙又提(ti)出(chu)只(zhi)(zhi)“暂留一年”的(de)妥协(xie)条件，吴汝纶(lun)的(de)心才软了下来，只(zhi)(zhi)得答允(yun)。但却首先提(ti)出(chu)要到(dao)日(ri)本(ben)去(qu)考察学(xue)(xue)(xue)制(zhi)。吴先生是为“答知(zhi)遇，故自请为出(chu)海之行”;但此举主要还是改革教育(yu)的(de)必然要求。因他一贯力倡(chang)西学(xue)(xue)(xue)，认为只(zhi)(zhi)有西学(xue)(xue)(xue)才是强(qiang)国富民之道。他给友人的(de)信(xin)中说(shuo)“日(ri)本(ben)近年专仿西国公学(xue)(xue)(xue)“，所以学(xue)(xue)(xue)习日(ri)本(ben)教育(yu)制(zhi)度(du)，即学(xue)(xue)(xue)习西方教育(yu)制(zhi)度(du)。
1902年农历(li)五(wu)月(yue)初(chu)三，吴汝(ru)纶以63岁高(gao)龄肩负历(li)史重任，由京(jing)师出发(fa)东渡日本。此时(shi)日本正趾高(gao)气扬，藐视中国(guo)。而吴汝(ru)纶道德(de)、文章，蜚声瀛海。他一到日本，立时(shi)产生了(le)“轰动效应”。连维新(xin)变法的强国(guo)之君明治(zhi)天皇，竟也礼(li)贤下(xia)异国(guo)之士(shi)、不嫌吴汝(ru)纶官(guan)卑职(zhi)低，破例接见了(le)这位才五(wu)品的京(jing)卿。
吴(wu)汝纶(lun)每天(tian)黎明(ming)即起，在东京(jing)一天(tian)会客(ke)十人到(dao)一百多人。他参观(guan)每所学校时，对讲堂教室的建筑面积、结(jie)构(gou)、图书、仪器，都(dou)详细(xi)询问(wen)，亲(qin)做笔记，回来详作整(zheng)理，因此(ci)天(tian)天(tian)“开夜车”。他在西(xi)京(jing)大学与(yu)该(gai)校总教习(xi)作深谈(tan)后，总教习(xi)私下谈(tan)道:“吴(wu)先(xian)生(sheng)精思卓识，旷(kuang)绝(jue)一世之(zhi)(zhi)才(cai)(cai)。日本维新之(zhi)(zhi)时，断无如此(ci)人才(cai)(cai)。有此(ci)人才(cai)(cai)，中国教育之(zhi)(zhi)兴隆(long)指日可待。”
吴汝纶(lun)在异常紧张繁忙的100天考察活动结(jie)束(shu)回国前，即(ji)将(jiang)考察所(suo)得有(you)关日(ri)(ri)本教育制度、规幸、预算、专业设置(zhi)等谈话记(ji)录、文(wen)件资料、信函及日(ri)(ri)记(ji)等编缉成《东游丛录》四卷。在考察结(jie)束(shu)后仅6天即(ji)在日(ri)(ri)本交付印刷，仅4天后，即(ji)首先在日(ri)(ri)本出版发行。
就在吴(wu)先(xian)生(sheng)(sheng)日夜奔(ben)走于大(da)(da)街小巷考察(cha)访(fang)问之际(ji)，一(yi)(yi)支(zhi)支(zhi)暗(an)(an)箭(jian)却向他(ta)射来(lai)。原来(lai)清(qing)廷在委(wei)派(pai)吴(wu)汝纶(lun)(lun)去日本时，又派(pai)了两名大(da)(da)学堂提调为副偕行。他(ta)俩名义是(shi)“扈从(cong)”，实际(ji)的(de)任(ren)务是(shi)暗(an)(an)中(zhong)监视吴(wu)汝纶(lun)(lun)在日本的(de)活动，并负有密报的(de)责任(ren)。其(qi)中(zhong)之一(yi)(yi)的(de)荣助(zhu)与当时清(qing)廷驻日公使勾结，狼(lang)狈(bei)为奸，频频给(ji)清(qing)廷大(da)(da)臣满人荣禄和(he)庆(qing)亲王函电(dian)，诬(wu)告(gao)(gao)吴(wu)汝纶(lun)(lun)在日率领(ling)留学生(sheng)(sheng)宣传革命。随行的(de)吴(wu)汝纶(lun)(lun)之子吴(wu) 生(sheng)(sheng)，每逢看到这些诬(wu)告(gao)(gao)消息时，都很震惊;但告(gao)(gao)知吴(wu)先(xian)生(sheng)(sheng)时，先(xian)生(sheng)(sheng)往(wang)往(wang)一(yi)(yi)笑(xiao)置(zhi)之。
吴汝纶回国途经上海，原准备便道回乡祭先祖后即北上进京面呈考察成果。不料，随即病倒家乡。他归国后即在安庆城创办桐城学堂，自任校长。题校匾“勉成国器”，并撰校祖联曰:“后十百年人才奋兴胚胎于此;合东西国学问精粹陶冶而成。”这成为全国最早兴办的重点中学之一。终生献身文学和教育的吴先生在弥留之际，紧紧握住随他回国的日本弟子早川东明新次郎的手，断断续续地以刚创办的桐城学堂相托。
