商周时期，在今天的中国境内生活着很多不同族群。人们用华夏族与蛮、夷、戎、狄来区分他们。异族婚姻就是华夏族与蛮、夷、戎、狄之间的通婚。商朝的开国君主成汤通过与戎狄的有莘氏通婚，取得了“有莘氏媵臣”伊尹的辅佐，从而实现了灭夏的大业。实际上，早在商族始祖契的时候，就已经与戎狄女子通婚。根据《史记·殷本纪》，“殷契，母曰简狄，有娀氏之女，为帝(di)喾(ku)次(ci)妃”。
末代(dai)商(shang)纣(zhou)(zhou)(zhou)王(wang)屡(lv)次与外族女子婚配。商(shang)纣(zhou)(zhou)(zhou)曾以(yi)“西伯(bo)昌、九侯、鄂侯”担任商(shang)朝(chao)的三个重(zhong)要官职，九侯就是鬼侯，为蛮狄之(zhi)人。鬼侯为了(le)讨好商(shang)纣(zhou)(zhou)(zhou)，将自已的女儿进献给(ji)他，然而这位女士“不喜淫(yin)”，纣(zhou)(zhou)(zhou)非常生气，就把她(ta)杀害(hai)了(le)。汉晋学者皇甫谧在其著作《帝王(wang)世(shi)纪(ji)》中也记载了(le)此事。
商(shang)朝(chao)末年，周(zhou)族(zu)的(de)(de)首(shou)领(ling)姬(ji)(ji)昌遵祖宗之(zhi)法，各方(fang)(fang)贤能之(zhi)士都前往投(tou)靠(kao)。看到这点，商(shang)朝(chao)另外一位(wei)方(fang)(fang)国首(shou)领(ling)崇侯虎甚是紧张，担心(xin)周(zhou)族(zu)强大后(hou)会危及自己(ji)的(de)(de)方(fang)(fang)国利益，就(jiu)对商(shang)纣说到姬(ji)(ji)昌将不利于(yu)商(shang)朝(chao)的(de)(de)统治。商(shang)纣果然听(ting)信(xin)谗言，把(ba)西伯囚(qiu)禁了(le)起(qi)来，关押在羑里。周(zhou)族(zu)人十(shi)分担忧(you)，千(qian)方(fang)(fang)百计营救，大臣闳夭多方(fang)(fang)搜求美女奇(qi)(qi)珍，终于(yu)得(de)到“有(you)(you)莘氏美女，骊戎之(zhi)文(wen)马，有(you)(you)熊九(jiu)驷，他奇(qi)(qi)怪物”，通过商(shang)朝(chao)宠臣费(fei)仲进献给商(shang)王。商(shang)纣看到后(hou)非常高(gao)兴，就(jiu)把(ba)西伯释放了(le)。可以想见(jian)，周(zhou)族(zu)进献的(de)(de)有(you)(you)莘氏美女，应与商(shang)纣结成(cheng)了(le)婚姻(yin)。
商(shang)王之(zhi)子(zi)也与异族(zu)女(nv)子(zi)通婚。商(shang)王武丁时期(qi)有这(zhei)样一条甲骨卜(bu)辞，内容为“己(ji)亥卜(bu)，王：子(zi)白(bai)羌(qiang)毓，不(bu)其白(bai)”。这(zhei)条卜(bu)辞是占问商(shang)王之(zhi)子(zi)宠幸的白(bai)皮(pi)肤(fu)羌(qiang)族(zu)女(nv)子(zi)将要生育，所生之(zhi)子(zi)的皮(pi)肤(fu)是否为白(bai)色。
在西周(zhou)君王和(he)他们的(de)祖(zu)先(xian)中(zhong)，有多人与(yu)夷狄女子结婚。根(gen)据《诗经·鲁颂·閟宫(gong)》，周(zhou)族始祖(zu)后稷(ji)是姜(jiang)(jiang)螈所生，而“西羌(qiang)(qiang)之(zhi)本，……姜(jiang)(jiang)姓之(zhi)别也”，所以姜(jiang)(jiang)塬是羌(qiang)(qiang)族女子。另外(wai)，周(zhou)人祖(zu)先(xian)古(gu)公(gong)亶父娶(qu)的(de)太姜(jiang)(jiang)、太王娶(qu)的(de)周(zhou)姜(jiang)(jiang)、周(zhou)武王娶(qu)的(de)邑姜(jiang)(jiang)也都是羌(qiang)(qiang)族女子。
西(xi)(xi)周时期的(de)申(shen)国(guo)(guo)，姜(jiang)(jiang)姓(xing)，在典籍中(zhong)屡次被称为(wei)“申(shen)戎(rong)”、“姜(jiang)(jiang)氏之戎(rong)”。西(xi)(xi)周末年，周幽(you)(you)王(wang)(wang)(wang)新(xin)娶(qu)了(le)褒姒(si)，甚是宠爱，并生子(zi)伯服；幽(you)(you)王(wang)(wang)(wang)立(li)他为(wei)太(tai)(tai)子(zi)，还驱逐王(wang)(wang)(wang)后(hou)申(shen)后(hou)所生的(de)太(tai)(tai)子(zi)宜臼。宜臼逃亡到母(mu)亲的(de)娘家申(shen)国(guo)(guo)，周幽(you)(you)王(wang)(wang)(wang)向申(shen)国(guo)(guo)索要，申(shen)国(guo)(guo)联合鄫国(guo)(guo)、西(xi)(xi)戎(rong)攻打周国(guo)(guo)，并杀(sha)周幽(you)(you)王(wang)(wang)(wang)于(yu)戏地。这里周幽(you)(you)王(wang)(wang)(wang)的(de)王(wang)(wang)(wang)后(hou)——申(shen)后(hou)就娶(qu)自戎(rong)狄的(de)申(shen)国(guo)(guo)。
一些西周(zhou)诸侯还将女亲属嫁给戎(rong)族(zu)。公元(yuan)前 777 年，秦(qin)襄公“以女弟缪嬴为丰(feng)王(wang)(wang)妻”。这里的(de)丰(feng)王(wang)(wang)为戎(rong)族(zu)的(de)君(jun)王(wang)(wang)。所以，秦(qin)襄公将自己的(de)妹妹嫁给了戎(rong)族(zu)的(de)君(jun)王(wang)(wang)。
商周时期的异族婚姻有着非常重要的意义，一方面它促进了民族的融合，为华夏族的发展和内涵的丰富做出了积极的贡献；另一方面，异族通婚诞生了很多卓越的个体，如契、后稷、晋文公、赵盾、赵襄子等，他们的进取精神和开拓能力极大地推动了历史的前进；同时，为后来历史时期和亲政策的提出和执行提供了切实的历史借鉴。
（选自 2014年(nian)10月21日(ri) 《光(guang)明日(ri)报》，有删改）
7．下列各项中，不属于原文(wen)所论的商周时期(qi)异族(zu)婚姻(yin)的一项是（3分）
A．商朝(chao)(chao)的(de)(de)开国君主成汤，采取与戎(rong)狄的(de)(de)有莘氏(shi)(shi)通婚的(de)(de)方式(shi)，赢得了“有莘氏(shi)(shi)媵(ying)臣”伊尹的(de)(de)辅佐，从而(er)推翻了夏(xia)朝(chao)(chao)，建立(li)了商朝(chao)(chao)。
B．商王武丁时(shi)期(qi)有一条甲(jia)骨卜(bu)辞，占(zhan)问商王之(zhi)子宠幸的(de)羌女(nv)生的(de)孩子皮肤是否白(bai)色(se)，说明商王武丁的(de)儿子与羌族(zu)女(nv)子缔结了异族(zu)婚姻。
C．据(ju)史书记载，秦(qin)襄(xiang)公曾“以女弟(di)缪嬴为丰(feng)王(wang)妻”，这里的丰(feng)王(wang)便是戎(rong)族(zu)(zu)的君(jun)王(wang)，说明一些(xie)西周诸侯还将女亲属嫁给戎(rong)族(zu)(zu)结(jie)成(cheng)异族(zu)(zu)婚姻。
D．西(xi)周(zhou)末年，周(zhou)幽王与美(mei)女褒(bao)姒结为(wei)异族婚姻，并把他和褒(bao)姒所生的儿子伯服(fu)立(li)为(wei)太(tai)子，还驱逐了王后申后所生的太(tai)子宜(yi)臼(jiu)。
8．下列理(li)解，不符(fu)合原(yuan)文意思(si)的一(yi)项是（3分）
A．在(zai)今天的中国境内，早在(zai)商周时期，华(hua)夏族(zu)就(jiu)已经(jing)与蛮、夷(yi)、戎、狄等很多不同(tong)族(zu)群共同(tong)生活，并(bing)且华(hua)夏族(zu)与这些异族(zu)之间(jian)还有婚姻相通。
B．周(zhou)族(zu)始祖后稷(ji)的母亲(qin)是(shi)姜嫄，周(zhou)人祖先古公亶父(fu)娶(qu)的是(shi)太(tai)姜，其后的太(tai)王娶(qu)的是(shi)周(zhou)姜，姬(ji)昌遵(zun)祖宗之法娶(qu)的也是(shi)羌族(zu)女(nv)子。
C．作为蛮(man)狄之(zhi)人的鬼侯，曾经担任商纣王时(shi)商朝的三个(ge)重要官职之(zhi)一，他曾将自己的女儿进献给商纣王，想通过缔结婚姻来讨好商纣王。
D．商周时期(qi)的异族(zu)婚姻，加(jia)强了华(hua)(hua)夏族(zu)与蛮、夷、戎(rong)、狄(di)这些异族(zu)之间(jian)的融合，促进(jin)了华(hua)(hua)夏族(zu)的进(jin)一(yi)步发展(zhan)，并丰富了华(hua)(hua)夏族(zu)的内涵。
9．根据原文内(nei)容，下列理解和分析不正确(que)的一项(xiang)是（3分）
A．根据司马(ma)迁《史记》的(de)记载(zai)，可见作(zuo)为有(you)娀氏之女，商族始祖殷契的(de)母(mu)亲简(jian)狄和帝(di)喾之间缔(di)结了(le)异族婚姻，简(jian)狄还被帝(di)喾封(feng)为了(le)次妃(fei)。
B．商纣(zhou)时，方国首领(ling)崇侯虎担心(xin)以(yi)姬(ji)昌(chang)为首领(ling)的周族强大起来(lai)，危及自(zi)己(ji)方国的利益，就向(xiang)纣(zhou)王进谗言，导致姬(ji)昌(chang)被囚禁在羑里。
C．周(zhou)幽王宠爱褒姒，并立其子(zi)伯服为太子(zi)，直接(jie)导致王后所(suo)生的太子(zi)宜臼出逃申国，后联合鄫(ceng)国、西戎，在戏地(di)把周(zhou)幽王杀死。
D．契(qi)、后稷(ji)、晋文公、赵(zhao)盾、赵(zhao)襄子等，这些都(dou)是异(yi)族通婚诞(dan)生出(chu)的(de)(de)卓越的(de)(de)人(ren)物，他们在推动历史前进方(fang)面(mian)曾(ceng)起过重要的(de)(de)作(zuo)用。
参考答案：
7．D
8．B
9．C
【解析】
7．试题(ti)分析：“周幽王与(yu)美女褒姒结为异族婚姻”，文中无(wu)据。
考点(dian)：筛(shai)选并整合(he)文(wen)中(zhong)的(de)信(xin)息(xi)。能力层级为分析综合(he)C。
8．试题分析：“姬昌(chang)遵祖(zu)宗之(zhi)法(fa)娶的(de)也(ye)是羌族女子”，“祖(zu)宗之(zhi)法(fa)”指的(de)不是“羌族女子”
考点：归纳(na)内容要点，概括中心(xin)意(yi)思。能力层级为分析综合C。
9．试(shi)题分析：“直接(jie)导致(zhi)王后(hou)所生的太(tai)子(zi)宜臼(jiu)出逃(tao)(tao)”错(cuo)，“直接(jie)导致(zhi)”宜臼(jiu)出逃(tao)(tao)的原(yuan)因周幽王的“驱逐”，而(er)非(fei)宜臼(jiu)主动。
考(kao)点(dian)：分析概括作者在文中的(de)观点(dian)态度。能力层级(ji)为(wei)分析综合C。
