在北欧，尤其是(shi)(shi)奥斯(si)陆的(de)(de)大街(jie)上(shang)，你会感到(dao)城市有一种非常舒服的(de)(de)整体(ti)性。它(ta)没有历史(shi)与(yu)现代(dai)的(de)(de)断裂与(yu)分离，而是(shi)(shi)和谐地(di)浑然一体(ti)。这不仅是(shi)(shi)建(jian)(jian)筑(zhu)外部，连(lian)建(jian)(jian)筑(zhu)内部乃(nai)至家具风(feng)格也是(shi)(shi)一样。今天的(de)(de)他们依(yi)旧喜(xi)欢(huan)用新(xin)鲜(xian)的(de)(de)原(yuan)木(mu)把屋顶装饰得像昔(xi)时的(de)(de)农舍，喜(xi)欢(huan)木(mu)头立柱，喜(xi)欢(huan)没有花(hua)纹雕饰的(de)(de)桌椅，喜(xi)欢(huan)用光(guang)洁的(de)(de)木(mu)板组合起(qi)来的(de)(de)衣(yi)柜与(yu)书架；但这不是(shi)(shi)不动脑子地(di)去(qu)模仿传(chuan)统，而是(shi)(shi)加进去(qu)一种后工业时代(dai)崇尚的(de)(de)简约美与(yu)现代(dai)科(ke)技(ji)(ji)能力包括(kuo)精(jing)细的(de)(de)切割与(yu)抛(pao)光(guang)的(de)(de)技(ji)(ji)术，而使其成为现代(dai)审美中一种自己的(de)(de)文化主体(ti)元(yuan)素。他们已经成功(gong)地(di)将(jiang)自己即(ji)北欧传(chuan)统审美的(de)(de)简朴转化为现代(dai)审美的(de)(de)简约。
中国(guo)(guo)就麻烦(fan)多了(le)(le)。自汉(han)唐以(yi)来(lai)，中原汉(han)文(wen)(wen)化(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)审(shen)(shen)(shen)美(mei)(mei)(mei)似(si)乎一贯而下。特别是(shi)(shi)明代的(de)(de)(de)(de)审(shen)(shen)(shen)美(mei)(mei)(mei)雍容(rong)大气、敦厚(hou)沉(chen)静(jing)，从(cong)中可(ke)以(yi)清晰看到汉(han)之博大与唐之沉(chen)雄。然而到了(le)(le)清代，入主中原的(de)(de)(de)(de)满族皇帝们对生活文(wen)(wen)化(hua)(hua)表面化(hua)(hua)奢华的(de)(de)(de)(de)欲求，驱使(shi)整(zheng)个(ge)社会(hui)的(de)(de)(de)(de)审(shen)(shen)(shen)美(mei)(mei)(mei)发生变异(yi)。特别是(shi)(shi)乾隆盛世，审(shen)(shen)(shen)美(mei)(mei)(mei)的(de)(de)(de)(de)繁缛与炫(xuan)富感走到极(ji)致，完全脱离传统审(shen)(shen)(shen)美(mei)(mei)(mei)的(de)(de)(de)(de)厚(hou)重与含蓄。可(ke)是(shi)(shi)到清代中期之后(hou)，国(guo)(guo)力的(de)(de)(de)(de)衰败便使(shi)这种奢华的(de)(de)(de)(de)追求无法企及(ji)而日(ri)渐粗鄙，审(shen)(shen)(shen)美(mei)(mei)(mei)能力和(he)审(shen)(shen)(shen)美(mei)(mei)(mei)标(biao)准遭到破坏(huai)。此后(hou)则是(shi)(shi)外来(lai)文(wen)(wen)化(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)冲(chong)击(ji)，以(yi)及(ji)在“不爱红装(zhuang)爱武装(zhuang)”时代，国(guo)(guo)民的(de)(de)(de)(de)美(mei)(mei)(mei)育(yu)和(he)审(shen)(shen)(shen)美(mei)(mei)(mei)品格已(yi)不被提倡。当整(zheng)个(ge)社会(hui)由(you)传统的(de)(de)(de)(de)农(nong)耕社会(hui)转向现(xian)代的(de)(de)(de)(de)工业社会(hui)时，我们已(yi)经无所(suo)依据和(he)无所(suo)凭借。社会(hui)审(shen)(shen)(shen)美(mei)(mei)(mei)像没头苍蝇乱撞。或(huo)是(shi)(shi)呆头呆脑的(de)(de)(de)(de)仿古，或(huo)是(shi)(shi)跟着洋人亦(yi)步亦(yi)趋地(di)做“现(xian)代秀”。如何在审(shen)(shen)(shen)美(mei)(mei)(mei)上从(cong)传统向现(xian)代过(guo)渡(du)，成了(le)(le)当代文(wen)(wen)化(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)大难题(ti)之一。没有(you)现(xian)代审(shen)(shen)(shen)美(mei)(mei)(mei)，也就提不到真正意义上的(de)(de)(de)(de)现(xian)代文(wen)(wen)化(hua)(hua)。
而(er)北(bei)欧人(ren)从传(chuan)统(tong)到现(xian)代的审美过渡，不是(shi)听凭自然(ran)，稀里(li)糊涂地(di)完成(cheng)的。我想它来自两方面。一方面是(shi)经过知识(shi)界，即建(jian)筑(zhu)界、艺术界、设计(ji)师(shi)等长(zhang)期(qi)的创造性的努力与探(tan)索。另(ling)一方面则是(shi)公众的认可。因为，只有(you)成(cheng)为集体审美，才是(shi)一种时代的文化特质。
然而(er)(er)，我(wo)(wo)们(men)至今还没(mei)有(you)把(ba)美(mei)育列入素质教育；还有(you)，知(zhi)识界的(de)(de)(de)努(nu)力是(shi)重(zhong)要的(de)(de)(de)关键。如(ru)果我(wo)(wo)们(men)只(zhi)去克隆舶来的(de)(de)(de)“现代”，或(huo)者在(zai)传(chuan)统中(zhong)找卖点，我(wo)(wo)们(men)自己的(de)(de)(de)现代审(shen)美(mei)则无法建立起来。我(wo)(wo)很欣(xin)赏(shang)奥运会(hui)中(zhong)的(de)(de)(de)中(zhong)国印、祥云和开幕式(shi)中(zhong)“画卷”的(de)(de)(de)设计，这是(shi)一种(zhong)积极和精心的(de)(de)(de)努(nu)力。当然，还嫌太少，还只(zhi)是(shi)在(zai)设计范(fan)畴的(de)(de)(de)个别成功的(de)(de)(de)范(fan)例，更(geng)大(da)的(de)(de)(de)文化(hua)问题是(shi)我(wo)(wo)们(men)的(de)(de)(de)现代审(shen)美(mei)。而(er)(er)这种(zhong)时代审(shen)美(mei)是(shi)不会(hui)自动转换与完成的(de)(de)(de)。如(ru)果现代文化(hua)建立不起来，留下的(de)(de)(de)空白一定会(hui)被(bei)商业文化(hua)所占据。就像当前充斥我(wo)(wo)们(men)社(she)会(hui)的(de)(de)(de)粗鄙(bi)又(you)浮躁的(de)(de)(de)“暴发(fa)户审(shen)美(mei)”。
（有删节）
4．下列(lie)关于“暴(bao)发户(hu)审(shen)美”的表述，不符合原文(wen)意思(si)的一项是（ ）
A．“暴发户审美”在清代已(yi)经出(chu)现，入主中(zhong)原的(de)满(man)族皇帝们对生(sheng)活文化表面化奢华的(de)欲求，造成了(le)整个(ge)社(she)会的(de)审美发生(sheng)变异(yi)。
B．到乾隆盛世时的“暴发户审(shen)(shen)美”，表现(xian)在(zai)极度追求审(shen)(shen)美的繁缛与(yu)炫(xuan)富感，完(wan)全脱(tuo)离中(zhong)原汉文化传统审(shen)(shen)美的厚重(zhong)与(yu)含蓄。
C．整个社会由传统的农耕(geng)社会转(zhuan)向现(xian)代的工业社会，必然(ran)造成国民的美(mei)育和(he)审(shen)美(mei)品格不被提倡，从而出现(xian)“暴发(fa)户审(shen)美(mei)”。
D．“暴发(fa)户审美(mei)”表现(xian)在(zai)没(mei)有自己的时(shi)代社会审美(mei)，要(yao)么(me)仿古，在(zai)传(chuan)统中找(zhao)卖点(dian)，要(yao)么(me)跟着洋人亦步(bu)亦趋(qu)地做“现(xian)代秀”。
5．下(xia)列理解，不符合(he)原文意思的一(yi)项是 （ ）
A．北欧城(cheng)市的历史与现代浑(hun)然(ran)一(yi)体(ti)，有一(yi)种非(fei)常舒服的整体(ti)性。这表(biao)现在城(cheng)市建筑的外部、内部以及家具风格(ge)上。
B．北欧人(ren)使传统(tong)成(cheng)为(wei)现代审美(mei)中一种自己的(de)文化主体元素，已(yi)经成(cheng)功地将自己传统(tong)审美(mei)的(de)简(jian)朴转化为(wei)现代审美(mei)的(de)简(jian)约。
C．到(dao)了清(qing)代中(zhong)期(qi)之后，国(guo)力逐步衰败，对生(sheng)活文化表面化奢华的(de)欲(yu)求无法达(da)到(dao)，审(shen)美(mei)(mei)能力和审(shen)美(mei)(mei)标准遭到(dao)了破坏。
D．北欧人从传统(tong)到(dao)现代的(de)(de)审美成(cheng)功过渡，一方(fang)(fang)面(mian)(mian)来自(zi)(zi)知(zhi)识界长期(qi)的(de)(de)创造性的(de)(de)努力(li)与探索，另(ling)一方(fang)(fang)面(mian)(mian)来自(zi)(zi)公众(zhong)的(de)(de)认可。
6．下列理解和分析，不符(fu)合原文内容的一项是（ ）
A．我(wo)们现在如(ru)果到北(bei)欧旅行，在繁华的(de)(de)都市中还(hai)能看到像农舍一样的(de)(de)屋顶，房(fang)子(zi)里还(hai)有很多没有使用油漆(qi)的(de)(de)器具。
B．把文(wen)化古(gu)迹一(yi)概拆除，大干快(kuai)上(shang)，或者一(yi)味保(bao)(bao)守，甚(shen)至以(yi)“保(bao)(bao)护(hu)文(wen)化遗产”为(wei)名，建一(yi)些(xie)不(bu)伦不(bu)类的“古(gu)迹”，这两种极端都是有问(wen)题的。
C．清朝、中华人(ren)民(min)共和国建(jian)国前(qian)和建(jian)国后一段时期以及我们现在的社会，审(shen)美观(guan)念是不同的，看来审(shen)美跟时代的崇尚有关。
D．奥运(yun)会(hui)中(zhong)的中(zhong)国印、祥云和开幕式中(zhong)“画(hua)卷”的设(she)计表(biao)明，中(zhong)国的知(zhi)识界做出了杰出努(nu)力。未来粗鄙又(you)浮躁的“暴(bao)发(fa)户审美(mei)”必然(ran)会(hui)消失。
参考答案：
4．C
5．B
6．D
【解析】
4．试题(ti)分析：论述(shu)类(lei)(lei)文(wen)体阅读的(de)(de)命题(ti)主要(yao)从概念(nian)、判断、推(tui)理三个角度命题(ti)，概念(nian)注(zhu)意(yi)“答(da)(da)非所问(wen)”“内涵、外(wai)(wai)延不准”“误(wu)(wu)划类(lei)(lei)别”“张冠李戴”；判断类(lei)(lei)注(zhu)意(yi)“范围不当”“偷(tou)换概念(nian)”“曲解文(wen)意(yi)”；推(tui)理注(zhu)意(yi)“强加因(yin)果”“强行推(tui)理”等(deng)错误(wu)(wu)。答(da)(da)题(ti)的(de)(de)关键是审清题(ti)干、找准区位、对读原文(wen)、寻找细微的(de)(de)差别。选(xuan)项C对应的(de)(de)原文(wen)“此后则(ze)是外(wai)(wai)来文(wen)化的(de)(de)冲击，以及(ji)在‘不爱(ai)红装(zhuang)爱(ai)武装(zhuang)’时代，国民(min)的(de)(de)美育和审美品格已不被提倡”，选(xuan)项强拉(la)因(yin)果。
考点：理解(jie)文中(zhong)重要概念(nian)的含义。能力层级为理解(jie)B。
5．试(shi)题(ti)(ti)(ti)分析：选(xuan)(xuan)(xuan)(xuan)项(xiang)(xiang)B对(dui)应的(de)(de)(de)(de)(de)(de)原(yuan)(yuan)文(wen)(wen)(wen)中(zhong)“使(shi)其成为现代审美中(zhong)一(yi)种自己文(wen)(wen)(wen)化主体(ti)元素(su)”中(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)“其”指的(de)(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)“加进去一(yi)种简约美与现代科(ke)技能力(li)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)“传统”，选(xuan)(xuan)(xuan)(xuan)项(xiang)(xiang)为“传统”，混淆概念(nian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)范围。解答(da)此类题(ti)(ti)(ti)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)步(bu)骤(zhou)是(shi)，第一(yi)步(bu)，把(ba)握(wo)(wo)全文(wen)(wen)(wen)主要(yao)内(nei)容(rong)(rong)(rong)。“筛(shai)选(xuan)(xuan)(xuan)(xuan)并整(zheng)合文(wen)(wen)(wen)中(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)信(xin)息(xi)”，涉及(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)内(nei)容(rong)(rong)(rong)一(yi)般范围比较大，所以把(ba)握(wo)(wo)全文(wen)(wen)(wen)主要(yao)内(nei)容(rong)(rong)(rong)是(shi)筛(shai)选(xuan)(xuan)(xuan)(xuan)和整(zheng)合的(de)(de)(de)(de)(de)(de)基础。具(ju)体(ti)来说，要(yao)探究文(wen)(wen)(wen)章的(de)(de)(de)(de)(de)(de)观点，把(ba)握(wo)(wo)作者在文(wen)(wen)(wen)中(zhong)体(ti)现的(de)(de)(de)(de)(de)(de)态(tai)度，筛(shai)选(xuan)(xuan)(xuan)(xuan)出文(wen)(wen)(wen)中(zhong)使(shi)用(yong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)论据等。对(dui)文(wen)(wen)(wen)章的(de)(de)(de)(de)(de)(de)主要(yao)内(nei)容(rong)(rong)(rong)有(you)(you)个整(zheng)体(ti)把(ba)握(wo)(wo)，筛(shai)选(xuan)(xuan)(xuan)(xuan)和整(zheng)合信(xin)息(xi)时(shi)才会心(xin)中(zhong)有(you)(you)数。第二步(bu)，把(ba)握(wo)(wo)题(ti)(ti)(ti)干(gan)，确定答(da)题(ti)(ti)(ti)区(qu)(qu)间(jian)。阅读题(ti)(ti)(ti)干(gan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)设(she)置常(chang)(chang)包括三(san)个方面的(de)(de)(de)(de)(de)(de)内(nei)容(rong)(rong)(rong)：创设(she)情境、设(she)问(wen)角度和命题(ti)(ti)(ti)意图。前两(liang)者是(shi)显(xian)性的(de)(de)(de)(de)(de)(de)，而后(hou)(hou)者是(shi)隐性的(de)(de)(de)(de)(de)(de)，但又是(shi)最关键(jian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)，审题(ti)(ti)(ti)时(shi)要(yao)通过分析前两(liang)者把(ba)握(wo)(wo)命题(ti)(ti)(ti)意图。信(xin)息(xi)筛(shai)选(xuan)(xuan)(xuan)(xuan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)主要(yao)依据是(shi)题(ti)(ti)(ti)干(gan)和文(wen)(wen)(wen)本。明(ming)确题(ti)(ti)(ti)干(gan)要(yao)求后(hou)(hou)，就(jiu)要(yao)回到文(wen)(wen)(wen)本上来，迅(xun)速找到筛(shai)选(xuan)(xuan)(xuan)(xuan)区(qu)(qu)域，找准与试(shi)题(ti)(ti)(ti)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)选(xuan)(xuan)(xuan)(xuan)项(xiang)(xiang)对(dui)应的(de)(de)(de)(de)(de)(de)原(yuan)(yuan)句(ju)。第三(san)步(bu)，将选(xuan)(xuan)(xuan)(xuan)项(xiang)(xiang)信(xin)息(xi)与原(yuan)(yuan)文(wen)(wen)(wen)语(yu)句(ju)内(nei)容(rong)(rong)(rong)进行对(dui)应比较。选(xuan)(xuan)(xuan)(xuan)项(xiang)(xiang)信(xin)息(xi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)语(yu)言与原(yuan)(yuan)文(wen)(wen)(wen)语(yu)句(ju)内(nei)容(rong)(rong)(rong)在表述上有(you)(you)一(yi)定区(qu)(qu)别，命题(ti)(ti)(ti)者常(chang)(chang)通过改变叙述的(de)(de)(de)(de)(de)(de)方式来设(she)置一(yi)些干(gan)扰项(xiang)(xiang)，解答(da)时(shi)要(yao)认真核对(dui)，找出符(fu)合题(ti)(ti)(ti)干(gan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)选(xuan)(xuan)(xuan)(xuan)项(xiang)(xiang)。
考点：筛选(xuan)并整合(he)文中的信(xin)息。能力层级为分析综合(he)C。
6．试题分(fen)析(xi)：由(you)“当然(ran)，还(hai)嫌太少，还(hai)只(zhi)是(shi)在设(she)(she)计(ji)范畴的(de)(de)个(ge)别成功的(de)(de)范例”可以(yi)确(que)定，“杰出努力(li)、必(bi)然(ran)消失”是(shi)武断的(de)(de)。此(ci)类(lei)(lei)题一般以(yi)选择题的(de)(de)形式考查，选项(xiang)按原(yuan)文(wen)顺序，依(yi)次对内容进行分(fen)析(xi)、概括，其中(zhong)(zhong)(zhong)一个(ge)错(cuo)误项(xiang)的(de)(de)错(cuo)误设(she)(she)置(zhi)有隐(yin)蔽(bi)性和迷惑(huo)性，它往(wang)往(wang)在大体正(zheng)确(que)的(de)(de)前提下设(she)(she)置(zhi)一些与原(yuan)文(wen)时间、地点、人物及(ji)事件不符(fu)的(de)(de)内容、词(ci)语(yu)。做题时要仔细推敲，认真比对。此(ci)类(lei)(lei)题目选择肢中(zhong)(zhong)(zhong)设(she)(she)错(cuo)类(lei)(lei)型可分(fen)为信息(xi)错(cuo)位、错(cuo)解词(ci)语(yu)、强(qiang)加因果（或因果倒置(zhi)）、无中(zhong)(zhong)(zhong)生有、颠倒是(shi)非将文(wen)中(zhong)(zhong)(zhong)未然(ran)的(de)(de)信息(xi)说成必(bi)然(ran)等。解题时考生应审准(zhun)题干(gan)，依(yi)文(wen)索义，正(zheng)确(que)分(fen)析(xi)。
考点：筛选并(bing)整合文中的信息。能力层级(ji)为分(fen)析综合C。
