中国文化走向世界的强音

一种文学作品，越是(shi)具有(you)中国(guo)(guo)特色、中国(guo)(guo)风(feng)格、中国(guo)(guo)气派，就越是(shi)会具有(you)可(ke)以拨(bo)动世界各(ge)国(guo)(guo)人民心弦的共(gong)鸣力。

中国作家莫言(yan)获得2012年诺(nuo)贝尔文(wen)学(xue)奖，实(shi)至名归。

瑞典(dian)文学院的(de)授奖(jiang)评(ping)语，用了专为(wei)莫(mo)言“量身打造”的(de)概念——“魔幻(huan)现实主义与(yu)民间故事、历史和当代相融合”。国际舆论普遍认为(wei)，莫(mo)言的(de)作品展现了将独特(te)性与(yu)世(shi)界性相结合而产生(sheng)的(de)文学魅(mei)力。

文化在(zai)世界范围的(de)(de)(de)传播，总是体现着独(du)特(te)性(xing)与(yu)(yu)世界性(xing)的(de)(de)(de)深刻辩证关系(xi)。莫(mo)言(yan)(yan)作(zuo)品(pin)(pin)于世界而言(yan)(yan)的(de)(de)(de)独(du)特(te)性(xing)就是其浓郁的(de)(de)(de)中国(guo)特(te)色。莫(mo)言(yan)(yan)写作(zuo)的(de)(de)(de)根在(zai)中国(guo)，在(zai)中国(guo)的(de)(de)(de)历史与(yu)(yu)现实。莫(mo)言(yan)(yan)作(zuo)品(pin)(pin)的(de)(de)(de)独(du)特(te)性(xing)，又令人欣(xin)慰地(di)为(wei)世界所理(li)解。事实上，优秀的(de)(de)(de)作(zuo)品(pin)(pin)所体现的(de)(de)(de)精神(shen)追(zhui)求，堪为(wei)人类(lei)共同(tong)的(de)(de)(de)精神(shen)财富，这是人类(lei)文明(ming)得以从文学中获取(qu)发展与(yu)(yu)进步力量的(de)(de)(de)原(yuan)因所在(zai)。

瑞典著名(ming)汉学(xue)家罗多弼在谈到中(zhong)(zhong)(zhong)西文(wen)化的(de)(de)(de)差异时说(shuo)：“我们都是(shi)(shi)(shi)(shi)人(ren)，归根(gen)结底(di)，我们具有(you)同样的(de)(de)(de)需求、同样的(de)(de)(de)喜(xi)怒(nu)哀乐，每(mei)(mei)个人(ren)都有(you)他的(de)(de)(de)独(du)(du)特性(xing)，每(mei)(mei)种(zhong)(zhong)文(wen)化也都有(you)它的(de)(de)(de)独(du)(du)特性(xing)。但是(shi)(shi)(shi)(shi)我相信独(du)(du)特性(xing)还是(shi)(shi)(shi)(shi)以(yi)普(pu)遍性(xing)为基(ji)础的(de)(de)(de)，甚至可(ke)以(yi)说(shuo)，独(du)(du)特性(xing)是(shi)(shi)(shi)(shi)普(pu)遍性(xing)的(de)(de)(de)具体体现。”莫言自己说(shuo)，他的(de)(de)(de)小说(shuo)“描(miao)写了(le)广(guang)泛意义上的(de)(de)(de)人(ren)。一(yi)直(zhi)(zhi)是(shi)(shi)(shi)(shi)站(zhan)(zhan)在人(ren)的(de)(de)(de)角度(du)上，一(yi)直(zhi)(zhi)是(shi)(shi)(shi)(shi)写人(ren)，我想这(zhei)样的(de)(de)(de)作(zuo)(zuo)品(pin)(pin)(pin)就(jiu)超越(yue)(yue)(yue)(yue)了(le)地区(qu)、种(zhong)(zhong)族(zu)、族(zu)群的(de)(de)(de)局限”。莫言的(de)(de)(de)获(huo)奖表明，一(yi)种(zhong)(zhong)文(wen)学(xue)作(zuo)(zuo)品(pin)(pin)(pin)，越(yue)(yue)(yue)(yue)是(shi)(shi)(shi)(shi)具有(you)中(zhong)(zhong)(zhong)国(guo)特色、中(zhong)(zhong)(zhong)国(guo)风(feng)格、中(zhong)(zhong)(zhong)国(guo)气派，就(jiu)越(yue)(yue)(yue)(yue)是(shi)(shi)(shi)(shi)会具有(you)可(ke)以(yi)拨(bo)动世(shi)界各国(guo)人(ren)民(min)心弦的(de)(de)(de)共 鸣力。一(yi)部文(wen)学(xue)作(zuo)(zuo)品(pin)(pin)(pin)，越(yue)(yue)(yue)(yue)是(shi)(shi)(shi)(shi)植根(gen)于中(zhong)(zhong)(zhong)国(guo)人(ren)民(min)生(sheng)活和民(min)族(zu)传(chuan)统(tong)的(de)(de)(de)深厚(hou)土壤之(zhi)中(zhong)(zhong)(zhong)，就(jiu)越(yue)(yue)(yue)(yue)是(shi)(shi)(shi)(shi)能够具有(you)世(shi)界影响(xiang)力。只有(you)那些贴(tie)近中(zhong)(zhong)(zhong)国(guo)实际、贴(tie)近中(zhong)(zhong)(zhong)国(guo)民(min)众生(sheng)活的(de)(de)(de)作(zuo)(zuo)品(pin)(pin)(pin)，才能永远站(zhan)(zhan)立在世(shi)界文(wen)学(xue)的(de)(de)(de)舞台之(zhi)上。

改革开放30多年来，中(zhong)(zhong)(zhong)国(guo)(guo)的(de)(de)现代化(hua)建设迅猛发展(zhan)。中(zhong)(zhong)(zhong)国(guo)(guo)在成(cheng)为(wei)(wei)世(shi)界第二大经(jing)济体(ti)的(de)(de)同(tong)时，文(wen)(wen)化(hua)也出现了(le)空前繁荣的(de)(de)局面(mian)，世(shi)界范围(wei)内出现了(le)重新(xin)认识、了(le)解和(he)学(xue) 习中(zhong)(zhong)(zhong)国(guo)(guo)文(wen)(wen)化(hua)的(de)(de)热(re)潮。随(sui)着大量中(zhong)(zhong)(zhong)国(guo)(guo)作(zuo)(zuo)家(jia)的(de)(de)作(zuo)(zuo)品被(bei)译介到国(guo)(guo)外，中(zhong)(zhong)(zhong)国(guo)(guo)文(wen)(wen)学(xue)与(yu)世(shi)界文(wen)(wen)学(xue)出现了(le)前所(suo)未有的(de)(de)频(pin)繁互动(dong)与(yu)交叉影响。中(zhong)(zhong)(zhong)国(guo)(guo)作(zuo)(zuo)家(jia)获(huo)诺(nuo)贝尔(er)文(wen)(wen)学(xue)奖显然只是(shi)个(ge)时间问题。《瑞典(dian)日报》刊(kan)登莫言(yan)的(de)(de)照(zhao)片时，特意加了(le)《中(zhong)(zhong)(zhong)国(guo)(guo)之(zhi)声》这(zhei)(zhei)样的(de)(de)标题，认为(wei)(wei)莫言(yan)的(de)(de)获(huo)奖标志着中(zhong)(zhong)(zhong)国(guo)(guo)、亚洲的(de)(de)文(wen)(wen)化(hua)和(he)经(jing)济地位在全(quan)(quan)球(qiu)(qiu)不断(duan)上升。澳大利亚外长卡尔(er)称，“对中(zhong)(zhong)(zhong)国(guo)(guo)人来说，获(huo)得诺(nuo)贝尔(er)文(wen)(wen)学(xue)奖如同(tong)将宇航员送上太(tai)空以及加入世(shi)界贸易组织，这(zhei)(zhei)是(shi)中(zhong)(zhong)(zhong)国(guo)(guo)崛起的(de)(de)一(yi)个(ge)重大象征”。一(yi)些媒体(ti)还把此次新(xin)闻与(yu)中(zhong)(zhong)(zhong)国(guo)(guo)建设社会(hui)主义文(wen)(wen)化(hua)强国(guo)(guo)联系(xi)起来，认为(wei)(wei)这(zhei)(zhei)也是(shi)中(zhong)(zhong)(zhong)国(guo)(guo)全(quan)(quan)球(qiu)(qiu)软实力战略的(de)(de)成(cheng)功。

国家的繁荣与精神(shen)产品的影响(xiang)力成正比，中国文学已经传递出迈(mai)向世界的强大足(zu)音。来(lai)自(zi)世界的正向回应让人们(men)看到(dao)，不(bu)断(duan)(duan)涌现(xian)的彪炳时(shi)代的中国精神(shen)产品，能够不(bu)断(duan)(duan)为人类文明的进(jin)步作出新的更大贡献。（来(lai)源人民日报(bao)   钟声(sheng)）

5．下列(lie)表述。不符(fu)合原文意(yi)思的一项(xiang)是(shi)（      ）（3分）

A.莫言的(de)(de)获奖表明，一种文(wen)学作(zuo)品，只要具有中国(guo)特色(se)、中国(guo)风格、中国(guo)气派；只要植(zhi)根(gen)于中国(guo)人民生活和民族传统的(de)(de)深(shen)厚土壤之中，就会具有可(ke)以拨动世界各国(guo)人民心(xin)弦(xian)的(de)(de)共鸣力(li)(li)和影响力(li)(li)。

B. 人(ren)类文明(ming)得以从(cong)文学中获取发展与(yu)进步(bu)力量，其原因是优秀(xiu)的作品所体现的精神追求，堪为人(ren)类共同的精神财(cai)富。

C.莫言(yan)认为(wei)：自己的小说描写了(le)广泛意义上的人。一(yi)(yi)直(zhi)是(shi)站在人的角度(du)上，一(yi)(yi)直(zhi)是(shi)写人，这(zhei)样的作品(pin)就超(chao)越了(le)地区、种族、族群的局限。

D.随着(zhe)中国的现(xian)代化建设迅猛发展，文(wen)化也出现(xian)了(le)空前繁(fan)荣(rong)的局面(mian)，世(shi)界范(fan)围(wei)内(nei)也出现(xian)了(le)重(zhong)新认(ren)识、了(le)解和(he)学习(xi)中国文(wen)化的热潮。

6．下列理解，不符合原文意思(si)的一项是(　      )（3分）

A.东(dong)西方的文化，其差异(yi)在于(yu)人(ren)的差异(yi)，每(mei)个人(ren)都(dou)有他(ta)的独特性，每(mei)种(zhong)文化也都(dou)有它的独特性。

B .只有那些(xie)贴近中国(guo)实际、贴近中国(guo)民众生活的优秀作品，才能永远站立在世(shi)界(jie)文(wen)学的舞台之(zhi)上。

C. 随着大量中(zhong)国(guo)作(zuo)家(jia)的作(zuo)品被译(yi)介到国(guo)外，中(zhong)国(guo)文(wen)学与(yu)(yu)世界文(wen)学的频繁互动与(yu)(yu)交叉影响，中(zhong)国(guo)文(wen)学的影响力也将会不(bu)断的上(shang)升。

D. 中国作家(jia)莫言收获(huo)的诺贝尔文(wen)学奖(jiang)毫无疑问地提升了(le)中国乃至亚洲的文(wen)化(hua)和经济在全球(qiu)地位。

7．下列理(li)解和分析，不(bu)符合原文内容的一(yi)项是(shi)(　     )（3分）

A.“魔(mo)幻现实主义(yi)与(yu)民间故事、历史和当(dang)代(dai)相融(rong)合” 的(de)授奖评语是国际舆论(lun)对莫言的(de)作品(pin)展(zhan)现了(le)将独特性(xing)与(yu)世界性(xing)相结(jie)合而产(chan)生的(de)文学魅力的(de)肯定和认(ren)可。

B．莫(mo)言作(zuo)品的独特性在于他写(xie)作(zuo)的根在中国(guo)，在中国(guo)的历史与(yu)现实，是具有浓郁中国(guo)特色的。

C.文化能够在(zai)世界范围内传播，能够被彼此的理解(jie)和认同(tong)(tong)，是(shi)因为我们都是(shi)人，都有共同(tong)(tong)的意识形态，归根(gen)结底，我们具有同(tong)(tong)样(yang)的需求、同(tong)(tong)样(yang)的喜(xi)怒哀乐。

D. 莫(mo)言的(de)(de)(de)获奖无(wu)疑是来自世界(jie)的(de)(de)(de)正向回应(ying)，这将促进中国不断涌(yong)现(xian)出彪炳时代的(de)(de)(de)精(jing)神产品，不断为人(ren)类文明的(de)(de)(de)进步(bu)作出新(xin)的(de)(de)(de)更大(da)贡献。

【答案】

5．A

6．D

7．C

【解析】

5．

试题(ti)分(fen)析：原(yuan)文(wen)是(shi)(shi)“越是(shi)(shi)……就越是(shi)(shi)会(hui)具(ju)有……

考(kao)点：本题考(kao)查(cha)学生理解重点句子含义(yi)的能力(li)

点评：从(cong)设(she)(she)错的角(jiao)度(du)看(kan)，文章的表(biao)述语设(she)(she)错选项的差别很小，仔细(xi)体会(hui)，有一个程(cheng)度(du)和表(biao)述范围的差异。学(xue)生把(ba)两句话放(fang)在一起比(bi)较，不难看(kan)出错误所在。

6．

试题分析：原文是(shi)：认为莫言的(de)获(huo)奖(jiang)标志着中(zhong)国、亚洲的(de)文化和经济(ji)地位在全球不断(duan)上升。

考点(dian)：本题考查(cha)学生理解和概括重点(dian)语句的能力

点评(ping)：学生在做这(zhei)类理解(jie)句子含义(yi)的(de)(de)(de)选(xuan)择(ze)题时，一般的(de)(de)(de)方法是先找准与选(xuan)项(xiang)相关的(de)(de)(de)答题区域，再(zai)根(gen)据关系密切的(de)(de)(de)句子进行比(bi)(bi)对(dui)(dui)，一般的(de)(de)(de)，设置的(de)(de)(de)选(xuan)项(xiang)都是原句比(bi)(bi)对(dui)(dui)，很少有推论或者延伸观点的(de)(de)(de)，比(bi)(bi)如本的(de)(de)(de)区域是第六节的(de)(de)(de)这(zhei)句话：《瑞典(dian)日报》刊登莫(mo)言的(de)(de)(de)照片(pian)时，特意加了(le)《中(zhong)国之(zhi)声》这(zhei)样(yang)的(de)(de)(de)标题，认为(wei)莫(mo)言的(de)(de)(de)获(huo)奖标志着(zhe)中(zhong)国、亚洲的(de)(de)(de)文化和经济(ji)地位(wei)在全球不断上(shang)升。学生经过比(bi)(bi)对(dui)(dui)很容易(yi)看出错误所在。

7．

试(shi)题分(fen)析：“都(dou)有共同的(de)意识形(xing)态”，文(wen)中没有这一(yi)表(biao)述

考点(dian)：本题考查学生筛(shai)选主(zhu)要(yao)信(xin)息(xi)的能力

点(dian)评(ping)：文(wen)章(zhang)第二节的(de)(de)相关信息(xi)是“文(wen)化(hua)在世界(jie)范(fan)围的(de)(de)传播，总是体现着独特性(xing)与世界(jie)性(xing)的(de)(de)深刻辩证关系。”显然，选项中(zhong)给出的(de)(de)判(pan)断是对(dui)文(wen)章(zhang)的(de)(de)一(yi)(yi)种误解和(he)随意延伸，是无(wu)中(zhong)生有(you)。一(yi)(yi)般的(de)(de)，只要是文(wen)章(zhang)中(zhong)没有(you)出现的(de)(de)概念(nian)和(he)延伸的(de)(de)观(guan)点(dian)，我(wo)们都(dou)视作错误。