吕彤《国学(xue)与市场经(jing)济》高(gao)三说明文阅读(du)题及答案
①从表面上看,国(guo)(guo)学(xue)(xue)与(yu)(yu)市场经(jing)(jing)(jing)济(ji)(ji)似乎是两回(hui)事(shi)。国(guo)(guo)学(xue)(xue)是以(yi)治经(jing)(jing)(jing)、史(shi)、子(zi)、集为主的(de)传统学(xue)(xue)问,而市场经(jing)(jing)(jing)济(ji)(ji)则(ze)是以(yi)市场为主导配置(zhi)资(zi)的(de)经(jing)(jing)(jing)济(ji)(ji)制度(du)(du)。有人说,在当今市场经(jing)(jing)(jing)济(ji)(ji)体(ti)制下提(ti)倡(chang)国(guo)(guo)学(xue)(xue)意义不(bu)大。但当今市场经(jing)(jing)(jing)济(ji)(ji)体(ti)制下，国(guo)(guo)学(xue)(xue)实际上已(yi)经(jing)(jing)(jing)或(huo)隐或(huo)显地与(yu)(yu)市场经(jing)(jing)(jing)济(ji)(ji)发生一定联系了(le)。而问题是：国(guo)(guo)学(xue)(xue)通过(guo)什么方式对(dui)市场经(jing)(jing)(jing)济(ji)(ji)产生影响并发挥一定作用。回(hui)答(da)的(de)前提(ti)：一定的(de)经(jing)(jing)(jing)济(ji)(ji)制度(du)(du)总是与(yu)(yu)一定的(de)思想文化(hua)传统有着广泛的(de)联系。
②国(guo)(guo)学与市(shi)场(chang)经济(ji)的(de)(de)关系可(ke)以从(cong)隐性和显(xian)性两大层(ceng)面(mian)分(fen)(fen)(fen)析(xi)。就隐性层(ceng)面(mian)而言,国(guo)(guo)学为(wei)认识中国(guo)(guo)市(shi)场(chang)经济(ji)发展(zhan)(zhan)的(de)(de)民族文化(hua)基础提供思想(xiang)维度。这种(zhong)思想(xiang)维度可(ke)以分(fen)(fen)(fen)为(wei)两个侧面(mian),一是(shi)(shi)比较宏观(guan)的(de)(de)社会(hui)理(li)论(lun)方面(mian)。任何一个国(guo)(guo)家(jia)的(de)(de)市(shi)场(chang)经济(ji)的(de)(de)发展(zhan)(zhan)都植(zhi)根于(yu)该(gai)国(guo)(guo)民族文化(hua)传统之中。大量(liang)文化(hua)史的(de)(de)研究证明,中国(guo)(guo)传统儒家(jia)思想(xiang)中的(de)(de)经济(ji)伦(lun)理(li)对中国(guo)(guo)市(shi)场(chang)经济(ji)发展(zhan)(zhan)的(de)(de)影响(xiang)是(shi)(shi)十分(fen)(fen)(fen)深(shen)远的(de)(de)。不论(lun)是(shi)(shi)从(cong)反面(mian)否(fou)定儒家(jia)伦(lun)理(li)难以产生近代(dai)资本主(zhu)义精神,还(hai)是(shi)(shi)从(cong)正面(mian)肯定儒家(jia)伦(lun)理(li)有助于(yu)近代(dai)商人精神的(de)(de)形成(cheng),人们(men)都承(cheng)认中国(guo)(guo)市(shi)场(chang)经济(ji)的(de)(de)发展(zhan)(zhan)受(shou)到儒家(jia)思想(xiang)文化(hua)传统的(de)(de)一定影响(xiang)。国(guo)(guo)学在研究儒家(jia)思想(xiang)的(de)(de)过(guo)程中也必(bi)须深(shen)入研究这种(zhong)影响(xiang),为(wei)中国(guo)(guo)的(de)(de)社会(hui)理(li)论(lun)贡(gong)献新(xin)的(de)(de)思想(xiang)成(cheng)果(guo)。
③在比较微观的学科史方面。国学中存在大量经济方面的文献,为研究中国市场经济发展提供了经济史的参照。自《史记?货(huo)殖(zhi)列传》之后,中国(guo)的(de)(de)史(shi)书(shu)有(you)(you)了丰富的(de)(de)经济史(shi)文献(xian)。《清明上河图(tu)》所反映的(de)(de)宋代城市(shi)商业的(de)(de)繁(fan)(fan)荣也可视为某些今(jin)日城市(shi)商业繁(fan)(fan)荣的(de)(de)历史(shi)剪(jian)影。这些对于研究(jiu)今(jin)天中国(guo)市(shi)场经济发展的(de)(de)许多(duo)具体(ti)问题都会具有(you)(you)积极的(de)(de)意义。
④如(ru)果说国(guo)学与市场(chang)经(jing)济(ji)的(de)(de)(de)(de)隐性(xing)(xing)联系更多地带有(you)间接(jie)的(de)(de)(de)(de)学理性(xing)(xing)质(zhi)(zhi),那么国(guo)学与市场(chang)经(jing)济(ji)的(de)(de)(de)(de)显性(xing)(xing)联系则更多地带有(you)直接(jie)的(de)(de)(de)(de)商(shang)业(ye)性(xing)(xing)质(zhi)(zhi)或产(chan)业(ye)性(xing)(xing)质(zhi)(zhi)。国(guo)学直接(jie)作用于市场(chang)经(jing)济(ji)的(de)(de)(de)(de)领域是(shi)文(wen)化(hua)产(chan)业(ye)。文(wen)化(hua)产(chan)业(ye)说到底是(shi)一种“内(nei)(nei)容产(chan)业(ye)”或“创意(yi)产(chan)业(ye)”。国(guo)学可(ke)(ke)以为(wei)文(wen)化(hua)产(chan)业(ye)提供“内(nei)(nei)容”,这(zhei)些内(nei)(nei)容包(bao)括大量的(de)(de)(de)(de)文(wen)化(hua)符(fu)号(hao)及文(wen)化(hua)素材。它们通过(guo)适(shi)当的(de)(de)(de)(de)创意(yi)转换就(jiu)构(gou)成资(zi)可(ke)(ke)再(zai)生的(de)(de)(de)(de)文(wen)化(hua)资(zi)本。有(you)人提出,今天已(yi)进入内(nei)(nei)容生产(chan)的(de)(de)(de)(de)后(hou)制(zhi)造(zao)(zao)时代,已(yi)经(jing)形成服饰文(wen)化(hua)制(zhi)造(zao)(zao)业(ye)、饮食文(wen)化(hua)制(zhi)造(zao)(zao)业(ye)、医(yi)药文(wen)化(hua)制(zhi)造(zao)(zao)业(ye)、礼仪文(wen)化(hua)制(zhi)造(zao)(zao)业(ye)等(deng)等(deng)。国(guo)学以其(qi)(qi)博(bo)大精神的(de)(de)(de)(de)内(nei)(nei)容完全(quan)可(ke)(ke)以参与这(zhei)些文(wen)化(hua)产(chan)业(ye)的(de)(de)(de)(de)产(chan)品(pin)(pin)生产(chan)。国(guo)内(nei)(nei)外已(yi)经(jing)有(you)大量成功的(de)(de)(de)(de)文(wen)化(hua)产(chan)品(pin)(pin)取得了(le)巨大的(de)(de)(de)(de)经(jing)济(ji)效益和社会效益,国(guo)外的(de)(de)(de)(de)如(ru)美国(guo)的(de)(de)(de)(de)动漫《花木(mu)兰》、韩国(guo)的(de)(de)(de)(de)电视剧《大长(zhang)今》等(deng),国(guo)内(nei)(nei)的(de)(de)(de)(de)收视率不(bu)断(duan)上(shang)升的(de)(de)(de)(de)央(yang)视“百家讲坛”及其(qi)(qi)配套的(de)(de)(de)(de)畅(chang)销书，如(ru)易中(zhong)天《品(pin)(pin)三(san)国(guo)》、于丹《于丹〈论语〉心得》等(deng)。
⑤国学作用于市场经济的另外一个直接领域就是爱上海与管理以及市场营销。前者为爱上海建设和企业管理提供了深厚的文化资。企业是市场经济的主体,企业要做强做大,要达到可持续发展,必须建构自己的爱上海,加强对员工的精神管理。很多华人企业都充分利用国学典籍将之作为爱上海的主干和企业精神的支柱,如有的企业要求员工人手一册《论语》,提出“先做人后做事”的文化理念；有的企业把《老子》的“上善若水”等格言作为企业管理的座右铭；有的企业还邀请大学里的国学教授去企业作爱上海和管理方面的讲座、培训或策划。就更直接的市场经济意义而言,国学还为市场营销提供可资借鉴的销售策略。如很多商家运用《孙子兵法》或《三国演义》的(de)思想进行商品的(de)销(xiao)售(shou)战略的(de)制定(ding),取得了显著的(de)效果(guo)。
⑥总(zong)之,国(guo)学(xue)通过隐性和显性两种方式对市场经(jing)济产生影响(xiang)并发(fa)挥一(yi)定作用,应该是不争的(de)事实(shi)。未国(guo)学(xue)与市场经(jing)济的(de)关系究竟有多大(da)的(de)发(fa)展(zhan)空间(jian),这取决国(guo)学(xue)自(zi)身的(de)活力。
（选自《光明日报》有删改）
3．根据文意，下列不符合文章观点的一项是 （ ） （3分）
A．一定的经济制(zhi)度总是与一定的思想文(wen)化传(chuan)统有着广泛的联系(xi)。
B．任(ren)何一个国家的(de)市场经济的(de)发展都植(zhi)根于(yu)该国民族文化传统之中。
C．国学拥(yong)有博大精神的内容(rong)，它(ta)完全可以(yi)参与这些文(wen)化产业的产品生产。
D．国学通过(guo)隐性和显性两种方(fang)式对(dui)市场经济(ji)产(chan)生影响是不争(zheng)的事实(shi)。
4．国(guo)学(xue)对我国(guo)市场经济的发展有哪(na)些影响？（3分）
5．请联系(xi)文中相(xiang)关内容，简要分析国学在整(zheng)个企业管理领(ling)域里(li)的作用(yong)。（3分）
参考答案：
3．D
4．①国学(xue)为认识中(zhong)国市场经济(ji)发展的(de)(de)民族文(wen)化(hua)(hua)基础提供(gong)思想维(wei)度。②国学(xue)直(zhi)接作用于市场经济(ji)的(de)(de)领域(yu)文(wen)化(hua)(hua)产业(ye)。③国学(xue)直(zhi)接作用于爱上海与管(guan)理以及市场营销。
5．一(yi)些企业(ye)利用国学(xue)典(dian)籍建构自己的(de)爱上海，加强对员工的(de)精神管理；国学(xue)还(hai)为企业(ye)的(de)市场(chang)营销提供可资借鉴(jian)的(de)销售策略。
【解析】
3．试题分(fen)析(xi):这(zhei)道题目是(shi)(shi)(shi)(shi)考查学(xue)生对文(wen)(wen)(wen)章(zhang)内容(rong)的(de)把(ba)握能力。首(shou)先要(yao)整体阅(yue)读，通(tong)(tong)盘把(ba)握，快速(su)把(ba)握主要(yao)信息，理(li)清文(wen)(wen)(wen)章(zhang)的(de)思(si)路（重点抓(zhua)开首(shou)句(ju)(ju)(ju)、结尾(wei)句(ju)(ju)(ju)、总(zong)结句(ju)(ju)(ju)）；然后审明题意，是(shi)(shi)(shi)(shi)“不符(fu)合(he)”文(wen)(wen)(wen)章(zhang)观点。A项(xiang)在第一(yi)(yi)(yi)段(duan)的(de)结尾(wei)，原(yuan)(yuan)句(ju)(ju)(ju)是(shi)(shi)(shi)(shi)“回答的(de)前提(ti)：一(yi)(yi)(yi)定(ding)的(de)经(jing)(jing)济(ji)制度总(zong)是(shi)(shi)(shi)(shi)与一(yi)(yi)(yi)定(ding)的(de)思(si)想文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)传统有着广泛的(de)联系”，与选项(xiang)一(yi)(yi)(yi)致；B项(xiang)在第二(er)段(duan)，原(yuan)(yuan)句(ju)(ju)(ju)是(shi)(shi)(shi)(shi)“任何一(yi)(yi)(yi)个国(guo)(guo)家的(de)市(shi)场(chang)经(jing)(jing)济(ji)的(de)发展(zhan)都(dou)植根于该国(guo)(guo)民族文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)传统之中(zhong)”，与选项(xiang)一(yi)(yi)(yi)致；C项(xiang)在第四段(duan)，原(yuan)(yuan)句(ju)(ju)(ju)是(shi)(shi)(shi)(shi)“国(guo)(guo)学(xue)以(yi)其博大精(jing)神的(de)内容(rong)完全(quan)可(ke)以(yi)参与这(zhei)些(xie)文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)产(chan)业的(de)产(chan)品生产(chan)。”与选项(xiang)一(yi)(yi)(yi)致。D项(xiang)在第六段(duan)，原(yuan)(yuan)句(ju)(ju)(ju)是(shi)(shi)(shi)(shi)“总(zong)之,国(guo)(guo)学(xue)通(tong)(tong)过隐(yin)(yin)性和显性两种(zhong)(zhong)方(fang)式对市(shi)场(chang)经(jing)(jing)济(ji)产(chan)生影响(xiang)并发挥一(yi)(yi)(yi)定(ding)作用(yong),应该是(shi)(shi)(shi)(shi)不争的(de)事(shi)实(shi)(shi)”，而选项(xiang)说(shuo)“国(guo)(guo)学(xue)通(tong)(tong)过隐(yin)(yin)性和显性两种(zhong)(zhong)方(fang)式对市(shi)场(chang)经(jing)(jing)济(ji)产(chan)生影响(xiang)是(shi)(shi)(shi)(shi)不争的(de)事(shi)实(shi)(shi)”，这(zhei)种(zhong)(zhong)说(shuo)法太绝对，原(yuan)(yuan)文(wen)(wen)(wen)是(shi)(shi)(shi)(shi)说(shuo)“应该是(shi)(shi)(shi)(shi)不争的(de)事(shi)实(shi)(shi)”。故答案选D
考点(dian)：分析(xi)概括(kuo)作者在文中的观点(dian)态度(du)。能力(li)层级(ji)为分析(xi)综合C
4．试题分析：这道题目考查学生对文章内容的辨析和筛选能力。抓住题干中“国学对我国市场经济的发展的影响”，然后依此到文中圈定范围在第二、四、五三个段落中。第二段的开头有一个提示性的句子“国学与市场经济的关系可以从隐性和显性两大层面分析”，说明后面至少有两个层面，一是隐性，一是显性。而隐性层面主要在二和三段，就隐性层面而言（一是比较宏观的社会理论方面，在比较微观的学科史方面）,国学为认识中国市场经济发展的民族文化基础提供思想维度。第四段，是显性层面，“国学直接作用于市场经济的领域是文化产业”。第五段开头的句子是“国学作用于市场经济的另外一个直接领域就是爱上海与管理以及市场营销”，句中有一个标志性的词“另外一个”。
