庞清辉(hui)《秋瑾：从女(nv)性解放(fang)到民(min)族(zu)解放(fang)》高三(san)传记阅读题及答案
1903年(nian)的(de)(de)北(bei)京之行是秋(qiu)瑾人生的(de)(de)分水岭。那(nei)一年(nian)，她的(de)(de)丈夫王廷(ting)钧用(yong)钱捐了个户部主(zhu)事的(de)(de)小京官(guan)，带着秋(qiu)瑾去北(bei)京赴任。他(ta)们(men)的(de)(de)邻居(ju)是一位(wei)颇负文名且(qie)思想进(jin)步的(de)(de)女子吴(wu)芝(zhi)瑛。秋(qiu)瑾与吴(wu)芝(zhi)瑛情投意合，义(yi)结金兰。
通(tong)过吴芝瑛，秋瑾(jin)经常看到(dao)当(dang)时出版(ban)的(de)(de)(de)一些(xie)新书、新报，接触到(dao)一些(xie)新思想。《辛丑(chou)条约》签订以(yi)(yi)后(hou)，神州大(da)地危(wei)象丛生(sheng)，秋瑾(jin)读了陈(chen)天华的(de)(de)(de)《警(jing)世钟(zhong)》和《猛(meng)回头》以(yi)(yi)后(hou)，深受(shou)感动，她(ta)(ta)称陈(chen)天华是(shi)自己的(de)(de)(de)“启(qi)蒙开智(zhi)”的(de)(de)(de)人。她(ta)(ta)赋诗(shi)言(yan)志(zhi)：“身不(bu)得，男(nan)儿列，心却比，男(nan)儿烈。”以(yi)(yi)后(hou)，秋瑾(jin)就(jiu)穿(chuan)起男(nan)装(zhuang)，表(biao)示永不(bu)再穿(chuan)清朝女服。男(nan)装(zhuang)成为秋瑾(jin)的(de)(de)(de)标志(zhi)性(xing)服装(zhuang)，她(ta)(ta)直(zhi)到(dao)就(jiu)义时仍身着玄色(se)纱长(zhang)衫。秋瑾(jin)的(de)(de)(de)思想发生(sheng)了飞跃，与整(zheng)天沉缅于官场应酬(chou)和花(hua)天酒地中的(de)(de)(de)丈(zhang)夫，冲突越来越多。“知己不(bu)逢归俗子，终身长(zhang)恨(hen)咽深闺。”这是(shi)秋瑾(jin)对(dui)自己婚(hun)姻的(de)(de)(de)感叹(tan)。
1904年2月，秋瑾在吴芝瑛家中结识了一个日本女子服部繁子。从服部繁子那里，秋瑾了解到日本女子学校的种种优点，她决定去日本留学。
1905年8月(yue)，孙中(zhong)山在(zai)日本成立(li)同(tong)盟会(hui)。不久，经冯自(zi)由的介绍，秋瑾(jin)(jin)在(zai)黄(huang)兴寓(yu)所，履行(xing)了加入同(tong)盟会(hui)的手续，并发誓(shi)：“驱除鞑(da)虏，恢复中(zhong)华，创立(li)民国，平均地权，矢(shi)(shi)信矢(shi)(shi)忠，有(you)矢(shi)(shi)有(you)卒，如或渝此(ci)，任(ren)众处(chu)罚！”此(ci)后，她的思想，受同(tong)盟会(hui)政治纲领的精神影响(xiang)颇多。这(zhei)年12月(yue)8日，陈天(tian)华投海自(zi)尽。秋瑾(jin)(jin)受到很大震动，决定立(li)即回国，直接参加反(fan)清斗(dou)争。
1906年，秋瑾回到国内，通过艰难的筹备，
秋瑾(jin)有(you)着办报的情结。1904年(nian)9月，她在(zai)日本创办了《白(bai)话报》，以(yi)“鉴湖(hu)女(nv)侠秋瑾(jin)”为名，发表(biao)了《致告(gao)中国二(er)万(wan)万(wan)女(nv)同胞(bao)》《警告(gao)我同胞(bao)》等文章(zhang)，宣传反(fan)清革命，提倡(chang)男(nan)女(nv)平权。
办报需要(yao)钱。秋瑾四处奔走，多(duo)方募集(ji)，又在(zai)报上大(da)登(deng)广告，号召大(da)家入股。可是响应者寥(liao)寥(liao)无几，到最后，只筹集(ji)到几百元(yuan)。秋瑾痛感(gan)中国妇女(nv)界的死气沉沉，“简直有点麻木不仁”。
走投无路的(de)秋瑾最(zui)后终于想到了一个“没有办法的(de)办法”。那(nei)就是到公(gong)婆家去(qu)筹款。她(ta)的(de)公(gong)婆家很有钱(qian)，而娘家由于父亲去(qu)世(shi)，在钱(qian)财上(shang)已经无力支持(chi)她(ta)。
《中国女报》是一种16开本的册子，封面上画着一个妇女，双手高擎一面旗帜，象征着妇女的觉醒和前进。该报以“开通风气，提倡女学，联感情，结团体，并为他日创设中国妇人协会之基础”为宗旨，在中国历史上第一次提出了成立妇女联合会的主张。为了使当时大多数文化水平低、不识字的妇女能看懂听懂，女报一律用白话文，并采用弹词、歌曲等民间喜闻乐见的形式，生动活泼，通俗易懂。秋瑾在《中国女报》上试图铸造“国民”与“国民之母”的思想。她认为，“国民”大于皇权，男女亦平等——“改革专制政体，变成共和，四万万人都有主权来管国家的大事”，而在这四万万人之中，不言而喻包括二万万妇女。秋瑾“男女平权”的思想来源于西方“天赋人权、自由平等”的观念，这也是孙中山三民主义中之民权思想的重要组成部分。秋瑾认为，女子不但有和男子一样的平等权利，而且堪为“醒狮之前驱”“文明之先导”。
