5．下列理解(jie)，不符合(he)原文意思的一项是（3分）（ ; ）
A．在远古时(shi)代特定的历(li)史(shi)条(tiao)件(jian)下(xia)，人类(lei)还不(bu)能真正(zheng)地支配自然，致使(shi)原始(shi)文艺从属于劳动，这(zhei)样(yang)就使(shi)得原始(shi)文艺具有物质功利的普遍特质。
B．人类改造自然界(jie)的劳动，改造和发展了(le)人本身，使人得到(dao)了(le)发展和丰(feng)富(fu)：使人的需要由具体走(zou)向(xiang)抽象，使人的本质力量由单纯走(zou)向(xiang)丰(feng)富(fu)。
C．人类劳动实践的(de)发(fa)展，使人的(de)精神世界(jie)从物质(zhi)世界(jie)中(zhong)分离出(chu)来，使想象(xiang)和美感获得了审美的(de)属性，使文艺活动形(xing)成了自身(shen)的(de)独(du)立地位。
D．人(ren)类艺术感觉能(neng)力的(de)不断(duan)丰富(fu)和展开，为以审美为目的(de)的(de)文艺活动在以功(gong)利为目的(de)的(de)物质生产(chan)劳(lao)动的(de)基础(chu)上产(chan)生发展提供了(le)前(qian)提条件。
6．根据原文内容(rong)，下(xia)列理解和(he)分(fen)析不正确的(de)一项是(shi)（3分(fen)）（ ）
A．由于远古时代生产(chan)力水平(ping)极(ji)其低下，人类把(ba)获得生存(cun)的(de)劳动当作第一需要，所以早期的(de)文艺活动成(cheng)为人类抵(di)御和战胜自然的(de)必要手(shou)段。
B．史(shi)前艺(yi)术始(shi)终(zhong)把反映实(shi)际生产活动作(zuo)为目的，追求的是实(shi)用功(gong)利性，这(zhei)种(zhong)情况下的史(shi)前艺(yi)术还不具备(bei)独立的审美观照和(he)创造的性质(zhi)。
C．人类不(bu)(bu)断(duan)地从野蛮人向(xiang)文明人演化(hua)，劳动范围(wei)不(bu)(bu)断(duan)地扩展(zhan)，生(sheng)产技术(shu)不(bu)(bu)断(duan)地进步，在这同时(shi)，史前艺术(shu)完成(cheng)了向(xiang)真正(zheng)的艺术(shu)时(shi)代的过渡。
D．生(sheng)(sheng)产(chan)工具在(zai)人类历史发(fa)展(zhan)中起着重(zhong)大作用(yong)，技(ji)术的(de)(de)进(jin)步(bu)和生(sheng)(sheng)产(chan)工具的(de)(de)改进(jin)是(shi)生(sheng)(sheng)产(chan)力发(fa)展(zhan)水平提高的(de)(de)标志，有力地推动了(le)文艺的(de)(de)产(chan)生(sheng)(sheng)和发(fa)展(zhan)。
参考答案：
4．D
5．B
6．A
【解析】
4．试题分(fen)析：本题考查文(wen)(wen)理解文(wen)(wen)中重要概念(nian)含义的能力(li)。原文(wen)(wen)中说(shuo)(shuo)，原始(shi)文(wen)(wen)艺(yi)(yi)具有(you)的“物(wu)质(zhi)(zhi)(zhi)功利(li)特质(zhi)(zhi)(zhi)”，是一个(ge)与文(wen)(wen)艺(yi)(yi)的审(shen)美性(xing)(xing)相对的概念(nian)。D项所(suo)述的内(nei)容，说(shuo)(shuo)明(ming)最早的绘(hui)画体现(xian)了(le)人类艺(yi)(yi)术想象(xiang)力(li)的“虚构世界(jie)”，这超出了(le)实用(yong)功利(li)的性(xing)(xing)质(zhi)(zhi)(zhi)，带有(you)审(shen)美性(xing)(xing)质(zhi)(zhi)(zhi)，所(suo)以它(ta)体现(xian)的不是“物(wu)质(zhi)(zhi)(zhi)功利(li)性(xing)(xing)质(zhi)(zhi)(zhi)”。
考点：理解(jie)文中重要(yao)概念的含义(yi)。能力层级(ji)为理解(jie)B。
5．试题分析：本题考查(cha)对(dui)文中信息的(de)(de)(de)理(li)(li)解(jie)和分析能力(li)。“使(shi)人(ren)的(de)(de)(de)需要(yao)由(you)具体走(zou)(zou)向(xiang)抽象”理(li)(li)解(jie)错误(wu)。原(yuan)文是(shi)“使(shi)人(ren)的(de)(de)(de)需要(yao)由(you)生(sheng)理(li)(li)的(de)(de)(de)走(zou)(zou)向(xiang)心理(li)(li)的(de)(de)(de)，由(you)个(ge)人(ren)的(de)(de)(de)走(zou)(zou)向(xiang)社会的(de)(de)(de)，由(you)实用(yong)功利的(de)(de)(de)走(zou)(zou)向(xiang)精神的(de)(de)(de)、审美的(de)(de)(de)”，这不能理(li)(li)解(jie)为“使(shi)人(ren)的(de)(de)(de)需要(yao)由(you)具体走(zou)(zou)向(xiang)抽象”。
考点(dian)：归纳内(nei)容要点(dian)，概括中心意(yi)思。能(neng)力层(ceng)级为分析综合C。
6．试题分析(xi)：本(ben)题考查对(dui)文(wen)中信息的(de)理解和分析(xi)能力。“早期的(de)文(wen)艺活动成(cheng)为(wei)人(ren)类(lei)抵(di)御和战胜自然的(de)必(bi)要手(shou)段”不符合(he)原文(wen)的(de)意思，原文(wen)是(shi)“人(ren)类(lei)不得(de)不为(wei)抵(di)御和战胜自然而把(ba)获(huo)得(de)生(sheng)(sheng)存的(de)劳(lao)(lao)动当作第一需要，由此派(pai)生(sheng)(sheng)出(chu)来的(de)……文(wen)艺活动，不但须臾离不开(kai)劳(lao)(lao)动生(sheng)(sheng)活，而且还(hai)与(yu)实际的(de)劳(lao)(lao)动融为(wei)一体”。
考点(dian)：分析概(gai)括作者在文(wen)中(zhong)的(de)观点(dian)态度。能力(li)层(ceng)级为分析综合C。
