王本朝《微(wei)博时代：说话的自由与责任》高三议(yi)论文阅(yue)读(du)题及答(da)案(an)

微博(bo)是(shi)一(yi)(yi)个新事物。它类似于博(bo)客与(yu)论(lun)(lun)坛的(de)(de)综(zong)合，用不超(chao)过(guo)140个字的(de)(de)话，发布(bu)信息，即时互动。相(xiang)对(dui)于传统媒介，它的(de)(de)信息传播(bo)更为快(kuai)捷和(he)简单。一(yi)(yi)条信息可(ke)以(yi)(yi)在几(ji)秒钟内(nei)传播(bo)开去(qu)，让人(ren)们感到身(shen)处信息现(xian)场，可(ke)以(yi)(yi)及时地把自己的(de)(de)想法用最快(kuai)的(de)(de)速度传递出去(qu)。在这个空间(jian)里，所有(you)人(ren)都(dou)可(ke)以(yi)(yi)平等的(de)(de)、相(xiang)同的(de)(de)地位和(he)身(shen)份发布(bu)言论(lun)(lun)，从而形成了(le)一(yi)(yi)个容量巨大的(de)(de)公共话语空间(jian)。

微博门槛低，发布信息快，人人都可以过一把做记者的瘾，如同每个人都可以采访与发言。它不需要渊博的学识和技术的修炼。似乎不费时，不费力，就可以随时随地将自己的所见所闻所感发出去，也可以随时随地参与讨论他人的所见所闻所感。民意民智有了新的“翅膀”，从对各种交通肇事事件的关注，到对地动仪的争论，再到警察“微博缉凶”，冷不防，我们这个时代，已经由论坛时代、博客时代升级到微博时代了。事实上，微博是一把“双刃剑”。它的字数少信息量大，消息发布之容易到了只需要点击一个“转发”键的地步。操作的便捷，简化了思考，也容易引发人们的跟随效应。在“生产”信息的过程中，也会制造出懒于识别、快速再转发的信息“媒子”，甚至有人捏造信息，制造“兴奋点”，博取人们眼球，引起更多关注，实现商业利益或者其他不可告人的目的。信息变得丰富了，也更加杂乱、泡沫化了，甚至是哗众取宠！无论是金庸“被去世”的假新闻，还是名人“骂战”此起彼伏的喧哗，在良莠不齐的芜杂背后，不乏泄愤谩骂的胡言乱语。在“微博”这个水塘里，也有泥沙和浑浊不清的脏水……

中(zhong)国的(de)(de)现实(shi)社会(hui)发展变化(hua)快(kuai)，网络世(shi)界也远未成熟。微博让现实(shi)与(yu)网络有了(le)(le)更加亲(qin)密而(er)(er)闪电式的(de)(de)接(jie)触，有了(le)(le)表(biao)达的(de)(de)自由，它同时(shi)(shi)也需(xu)要(yao)建构(gou)道(dao)德与(yu)责任。当我们(men)希望自由而(er)(er)丰(feng)富地表(biao)达自己的(de)(de)意见和感受时(shi)(shi)，也需(xu)要(yao)维护和坚守社会(hui)的(de)(de)道(dao)德和责任。现代的(de)(de)中(zhong)国已经走出了(le)(le)传统的(de)(de)中(zhong)庸与(yu)中(zhong)和，而(er)(er)趋于偏激(ji)与(yu)对立，做(zuo)事(shi)与(yu)想问题(ti)常执(zhi)于一端，这需(xu)要(yao)我们(men)重新检讨和反思(si)。

表(biao)(biao)达(da)的(de)自由也同时需要承担(dan)表(biao)(biao)达(da)的(de)责(ze)任(ren)(ren)。微(wei)博(bo)世界并不(bu)是(shi)私人世界，而(er)是(shi)一个更加隐形而(er)复杂的(de)虚拟社(she)(she)(she)会(hui)(hui)。人们(men)总希望微(wei)博(bo)能(neng)(neng)产生更大的(de)社(she)(she)(she)会(hui)(hui)影(ying)响，能(neng)(neng)尽快地从虚拟世界进入现实社(she)(she)(she)会(hui)(hui)。一方面，汹涌的(de)网络民意，通过虚拟的(de)力量，冲击着种(zhong)种(zhong)现实弊端，促使当事人不(bu)得不(bu)出来面对公众承担(dan)责(ze)任(ren)(ren)，另一方面，表(biao)(biao)达(da)者也应该坚守和维护社(she)(she)(she)会(hui)(hui)的(de)责(ze)任(ren)(ren)。表(biao)(biao)面上，微(wei)博(bo)是(shi)“微(wei)”，是(shi)你个人的(de)“麦克(ke)风”，但众多(duo)粉丝和听众却(que)是(shi)社(she)(she)(she)会(hui)(hui)人，你说的(de)话虽不(bu)一定是(shi)人命关天(tian)、财产万千，却(que)应有是(shi)非曲(qu)直、善恶正(zheng)邪(xie)。

(王本朝《光明日报》　2011年2月(yue)28日　）

10．为(wei)什(shen)么(me)说(shuo)“微(wei)博是一把‘双刃剑’”？（6分）

11．有人说，“在‘微(wei)博’这(zhei)个水塘里，也有泥沙和浑浊不清的(de)脏水”这(zhei)句话(hua)写(xie)得很妙。请问(wen)这(zhei)句话(hua)好在哪(na)里？它有什么含义？（6分）

12．微博时代说话的“责任”有哪些(xie)具体内(nei)容？（6分）

参考答案:

10．因为微博有利(li)有弊(bi)。利(li)：相(xiang)对(dui)于传(chuan)统媒介，它(ta)的(de)信(xin)息传(chuan)播更为快捷和简(jian)(jian)单；所(suo)有人都可(ke)(ke)以平(ping)等的(de)、相(xiang)同的(de)地位和身份发布(bu)(bu)言论(lun)，形(xing)成一个巨(ju)大的(de)公(gong)共话(hua)语空间。（或：微博门槛低，发布(bu)(bu)信(xin)息快）弊(bi)：人们简(jian)(jian)化(hua)思考，盲目(mu)跟(gen)随；易造(zao)成懒于识(shi)别、快速转发甚至捏造(zao)信(xin)息，实现(xian)(xian)商业利(li)益(yi)或者其他不(bu)可(ke)(ke)告人的(de)目(mu)的(de)的(de)现(xian)(xian)象。

11．运用了比喻的手法，生动形(xing)象地说(shuo)明在微博这个(ge)巨大的公(gong)共话语(yu)空间，信息(xi)良(liang)莠不齐，不泛泄(xie)愤(fen)谩(man)骂的胡言乱语(yu)，不泛有(you)虚假的信息(xi)等(deng)。

12．应(ying)当维护和坚守社会的(de)道德(de)与责任；通过微(wei)博的(de)力量，冲击现(xian)实的(de)弊端(duan)，促(cu)使当事人面对(dui)公众承(cheng)担责任。检(jian)讨和反思自已的(de)意见或感受，有应(ying)有的(de)是非曲直和善恶邪正(zheng)，不偏激、不对(dui)立。 （主(zhu)观题意对(dui)即可(ke)）

【解析】

10．【试(shi)题分析】题干问的(de)是(shi)“为什么说(shuo)(shuo)‘微博是(shi)一把‘双(shuang)刃剑(jian)’”，这(zhei)是(shi)考查学生句(ju)子和筛选概括(kuo)信息的(de)能力。首先应理解这(zhei)句(ju)话的(de)含义，所谓的(de)“双(shuang)刃剑(jian)”是(shi)说(shuo)(shuo)既(ji)(ji)有优(you)点，也(ye)(ye)有缺点，说(shuo)(shuo)明(ming)微博也(ye)(ye)是(shi)既(ji)(ji)有优(you)点，也(ye)(ye)有缺点，考生只要到(dao)文(wen)中找到(dao)这(zhei)些内容，再进(jin)行概括(kuo)即可(ke)；然后(hou)到(dao)文(wen)中找到(dao)这(zhei)句(ju)话的(de)位(wei)置，依据(ju)其(qi)位(wei)置确定答题的(de)区域。这(zhei)句(ju)话出自文(wen)章(zhang)第二节的(de)中间，文(wen)中的(de)表述(shu)是(shi)“事(shi)实上，微博是(shi)一把‘双(shuang)刃剑(jian)’”，由此可(ke)以知道，其(qi)优(you)缺点应在这(zhei)句(ju)话的(de)前后(hou)。经过分析即可(ke)发(fa)现(xian)，前面主要说(shuo)(shuo)其(qi)优(you)点，后(hou)面说(shuo)(shuo)其(qi)缺点，进(jin)行概括(kuo)即可(ke)。还要注意答题的(de)模(mo)式，先总说(shuo)(shuo)这(zhei)句(ju)话的(de)意思，然后(hou)说(shuo)(shuo)利(li)和弊。

【考点定(ding)位】筛选并整合文中的信(xin)息。能力层(ceng)级为分(fen)析综合C。

【名师点(dian)睛(jing)】“归纳内(nei)(nei)(nei)(nei)(nei)容(rong)(rong)(rong)要(yao)点(dian)”包(bao)括三(san)层含(han)义(yi)：①具体(ti)的(de)(de)(de)内(nei)(nei)(nei)(nei)(nei)容(rong)(rong)(rong)能(neng)加以概(gai)括；②抽象(xiang)的(de)(de)(de)内(nei)(nei)(nei)(nei)(nei)容(rong)(rong)(rong)能(neng)加以阐发；③含(han)蓄的(de)(de)(de)内(nei)(nei)(nei)(nei)(nei)容(rong)(rong)(rong)能(neng)加以解(jie)说。“概(gai)括中(zhong)(zhong)心(xin)意(yi)思”包(bao)含(han)两层含(han)义(yi)：①论(lun)(lun)述(shu)(shu)了什么内(nei)(nei)(nei)(nei)(nei)容(rong)(rong)(rong)（指(zhi)论(lun)(lun)述(shu)(shu)的(de)(de)(de)中(zhong)(zhong)心(xin)或中(zhong)(zhong)心(xin)论(lun)(lun)点(dian)）；②对(dui)文章的(de)(de)(de)价值判(pan)断。【方法指(zhi)津】第一步(bu)：内(nei)(nei)(nei)(nei)(nei)容(rong)(rong)(rong)确(que)定。命题者要(yao)求(qiu)考生归纳、整理、概(gai)括文中(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)信(xin)息和内(nei)(nei)(nei)(nei)(nei)容(rong)(rong)(rong)，必然会给予(yu)一定的(de)(de)(de)信(xin)息提(ti)(ti)示(shi)，这样的(de)(de)(de)信(xin)息提(ti)(ti)示(shi)就(jiu)是(shi)(shi)考生要(yao)把握的(de)(de)(de)“内(nei)(nei)(nei)(nei)(nei)容(rong)(rong)(rong)”，是(shi)(shi)考生完成本道题的(de)(de)(de)基础。第二步(bu)：按照上述(shu)(shu)的(de)(de)(de)“内(nei)(nei)(nei)(nei)(nei)容(rong)(rong)(rong)”，到文本中(zhong)(zhong)寻找(zhao)与之相(xiang)对(dui)应(ying)(ying)的(de)(de)(de)点(dian)。要(yao)注意(yi)此对(dui)应(ying)(ying)点(dian)的(de)(de)(de)上下文内(nei)(nei)(nei)(nei)(nei)容(rong)(rong)(rong)，有时甚至(zhi)还需要(yao)扩展至(zhi)整个(ge)文本，然后按照句子之间的(de)(de)(de)逻辑关系来分析(xi)寻找(zhao)答(da)案(an)。第三(san)步(bu)：对(dui)于此种(zhong)题型的(de)(de)(de)答(da)案(an)，全(quan)面是(shi)(shi)最重要(yao)的(de)(de)(de)一个(ge)要(yao)素(su)，考生必须全(quan)面把握文本，搜寻答(da)案(an)。

11．【试题分析】题干问的是“这句话好在哪里？它有什么含义”，既考查学生鉴赏句子的能力，又考查理解句子含义的能力。对于前者考生应找到鉴赏的点，对于论述类文本，主要看修辞，“在(zai)‘微博(bo)’这个水塘里，也(ye)有泥沙和浑浊不清(qing)的(de)脏(zang)水”，句中(zhong)(zhong)把“微博(bo)”比(bi)作水塘，把微博(bo)中(zhong)(zhong)的(de)垃圾比(bi)作泥沙和浑浊不清(qing)的(de)脏(zang)水。对于后者(zhe)，理(li)解(jie)句子(zi)(zi)的(de)含义应结合(he)文(wen)中(zhong)(zhong)的(de)语(yu)境(jing)，这句话在(zai)第二段的(de)结尾，前面说“无论是(shi)金庸‘被去世’的(de)假(jia)新闻，还是(shi)名(ming)人‘骂战’此起(qi)彼伏的(de)喧哗，在(zai)良莠不齐的(de)芜杂(za)背后，不乏泄愤谩骂的(de)胡言乱语(yu)”，依据这句话的(de)内(nei)容和句子(zi)(zi)本身使用的(de)比(bi)喻(yu)修辞(ci)即可理(li)解(jie)句子(zi)(zi)的(de)含义。

【考点定位】理(li)解文中重要句子的含意。能力层级为理(li)解B。

【名师(shi)点睛】不(bu)(bu)要(yao)人为(wei)地“拔高”。这(zhei)是(shi)(shi)(shi)指(zhi)把句(ju)(ju)子本身没有的(de)(de)(de)意(yi)(yi)思强(qiang)加(jia)(jia)(jia)给作者(zhe)。这(zhei)种“强(qiang)加(jia)(jia)(jia)”于人，通(tong)常表现为(wei)不(bu)(bu)从句(ju)(ju)子实(shi)(shi)际(ji)出发，而把一(yi)些(xie)不(bu)(bu)着边际(ji)的(de)(de)(de)“思想性强(qiang)”的(de)(de)(de)优美文(wen)(wen)辞往上加(jia)(jia)(jia)。要(yao)学会(hui)(hui)多角度理解(jie)。文(wen)(wen)中(zhong)的(de)(de)(de)有些(xie)句(ju)(ju)子，它的(de)(de)(de)组合(he)因素复杂，甚至是(shi)(shi)(shi)多侧面的(de)(de)(de)综合(he)体，所(suo)以理解(jie)的(de)(de)(de)角度就不(bu)(bu)能是(shi)(shi)(shi)单一(yi)的(de)(de)(de)。不(bu)(bu)过，这(zhei)种情况在高考(kao)中(zhong)涉(she)及的(de)(de)(de)机会(hui)(hui)极少。要(yao)善于依(yi)据文(wen)(wen)章中(zhong)心(xin)、段落(luo)中(zhong)心(xin)来(lai)解(jie)释重要(yao)句(ju)(ju)子，即“句(ju)(ju)不(bu)(bu)离段”。答题时要(yao)参照主要(yao)段落(luo)或全文(wen)(wen)的(de)(de)(de)整体意(yi)(yi)旨来(lai)考(kao)虑，在文(wen)(wen)意(yi)(yi)文(wen)(wen)旨的(de)(de)(de)语境中(zhong)来(lai)探求核心(xin)文(wen)(wen)句(ju)(ju)的(de)(de)(de)内涵(han)。理解(jie)文(wen)(wen)中(zhong)重要(yao)句(ju)(ju)子，应该(gai)从下面几点入(ru)手(shou)：明确句(ju)(ju)子所(suo)陈(chen)述的(de)(de)(de)对(dui)象，注(zhu)意(yi)(yi)其关(guan)涉(she)的(de)(de)(de)范(fan)围。明确被判断(duan)的(de)(de)(de)具体对(dui)象，注(zhu)意(yi)(yi)对(dui)象的(de)(de)(de)范(fan)围是(shi)(shi)(shi)否(fou)(fou)改变。注(zhu)意(yi)(yi)句(ju)(ju)子所(suo)陈(chen)述的(de)(de)(de)内容是(shi)(shi)(shi)否(fou)(fou)关(guan)涉(she)对(dui)象的(de)(de)(de)属性，是(shi)(shi)(shi)否(fou)(fou)衍生或无(wu)中(zhong)生有。注(zhu)意(yi)(yi)上下句(ju)(ju)之间因果关(guan)系是(shi)(shi)(shi)否(fou)(fou)成立。注(zhu)意(yi)(yi)是(shi)(shi)(shi)否(fou)(fou)混淆必然(ran)(ran)与(yu)偶然(ran)(ran)，已然(ran)(ran)与(yu)未然(ran)(ran)之间的(de)(de)(de)逻辑联系。注(zhu)意(yi)(yi)表述是(shi)(shi)(shi)否(fou)(fou)符合(he)事实(shi)(shi)。注(zhu)意(yi)(yi)转述原文(wen)(wen)信息(xi)的(de)(de)(de)时候，要(yao)尊(zun)重原文(wen)(wen)。

12．【试题分析】题干问的(de)(de)(de)(de)是(shi)“微博时代说(shuo)话的(de)(de)(de)(de)‘责(ze)任(ren)’有哪些具体内(nei)容”，这(zhei)是(shi)考查学生筛选信息(xi)和概括信息(xi)的(de)(de)(de)(de)能力。首(shou)先依据(ju)题干中的(de)(de)(de)(de)关键信息(xi)“责(ze)任(ren)”找到答题的(de)(de)(de)(de)区域，主要(yao)在文章的(de)(de)(de)(de)三、四段，然后找与(yu)之(zhi)相关的(de)(de)(de)(de)内(nei)容，第三段“当(dang)我们希望自由而丰富地表达(da)自己的(de)(de)(de)(de)意(yi)(yi)见和感受时，也需(xu)要(yao)维护和坚(jian)守社会的(de)(de)(de)(de)道德(de)和责(ze)任(ren)”，第四段“一方面(mian)(mian)，汹涌的(de)(de)(de)(de)网络(luo)民意(yi)(yi)，通过(guo)虚拟的(de)(de)(de)(de)力量，冲击着种(zhong)种(zhong)现实弊端，促使(shi)当(dang)事人不得不出来面(mian)(mian)对公众承担责(ze)任(ren)”“表达(da)者也应该坚(jian)守和维护社会的(de)(de)(de)(de)责(ze)任(ren)”，再依据(ju)这(zhei)些内(nei)容进行概括即可。

【考(kao)点(dian)定位】筛(shai)选并(bing)整合(he)文中(zhong)的信息。能力层级(ji)为分(fen)析综(zong)合(he)C。

【典例拓展】 “归纳内容(rong)要(yao)点”包括(kuo)三层(ceng)含(han)(han)义：一(yi)(yi)是(shi)具体(ti)的(de)(de)内 容(rong)能加以(yi)概(gai)(gai)括(kuo)，二是(shi)抽象的(de)(de)内容(rong)能加以(yi)阐发，三是(shi)含(han)(han)蓄的(de)(de)内容(rong)能加以(yi)解说。（09江(jiang)苏(su)卷(juan)）根(gen)据文(wen)(wen)章内容(rong)，概(gai)(gai)括(kuo)形成黄永厚(hou)独(du)特(te)画(hua)风的(de)(de)主(zhu)要(yao)因素。答(da)(da)案(an)：①对(dui)绘画(hua)艺术的(de)(de)毕生追(zhui)求和(he)热爱(ai)， ②丰(feng)富、传奇、坎(kan)坷的(de)(de)人(ren)(ren)生经(jing)历， ③涉猎广(guang)泛的(de)(de)阅读， ④对(dui)社会人(ren)(ren)生的(de)(de)关注与思考， ⑤独(du)特(te)的(de)(de)生活态度。（6分(fen)(fen)） （11江(jiang)苏(su)卷(juan)）鲁迅在(zai)文(wen)(wen)章结(jie)尾提(ti)出(chu)的(de)(de) “挖”， 包含(han)(han)哪些深意？（6分(fen)(fen)）答(da)(da)案(an)：对(dui)待贪(tan)图者，不要(yao)迎合投好，连最低(di)的(de)(de)要(yao)求都 不要(yao)满足他； 对(dui)待廉洁者，不要(yao)讨好恭(gong)维，甚或(huo)腐化他，要(yao) 一(yi)(yi)道(dao)廉洁自律； 对(dui)待高(gao)高(gao)在(zai)上的(de)(de)人(ren)(ren)，要(yao)勤于监督，指出(chu)过失。（11江(jiang)苏(su)卷(juan)）文(wen)(wen)中(zhong)的(de)(de)例证分(fen)(fen)别揭(jie)示(shi)了“捧” 的(de)(de)什么后果(guo)？（6分(fen)(fen)） 答(da)(da)案(an)：助(zhu)长贪(tan)欲，人(ren)(ren)们反受其(qi)害。 ? ?腐蚀人(ren)(ren)格，使之蜕化变质。 ? ③恶性循环，造成毁灭后果(guo)。（12江(jiang)苏(su)卷(juan)）文(wen)(wen)章中(zhong)“笑(xiao)的(de)(de)价值”包含(han)(han)哪些 内容(rong)?请简要(yao)概(gai)(gai)括(kuo)。（6分(fen)(fen)） 笑(xiao)可(ke)以(yi)使人(ren)(ren)与动物相区别；；笑(xiao)可(ke)以(yi)帮助(zhu)我们保持平衡感(gan)；笑(xiao)可(ke)以(yi)揭(jie)示(shi)人(ren)(ren)的(de)(de)本来面目。（13江(jiang)苏(su)卷(juan)）文(wen)(wen)章说“立(li)(li)(li)功(gong)”与“立(li)(li)(li)言(yan)” 是(shi)通向“名声”的(de)(de)两(liang)条大道(dao)，请简要(yao)分(fen)(fen)析(xi)二者的(de)(de)主(zhu)要(yao)区别．（6分(fen)(fen)） 答(da)(da)案(an)：立(li)(li)(li)功(gong)的(de)(de)影响是(shi)有限(xian)的(de)(de)、易逝的(de)(de)， 立(li)(li)(li)言(yan)则(ze)是(shi)无(wu)限(xian)的(de)(de)、永存的(de)(de)；立(li)(li)(li)功(gong)要(yao)靠机(ji)遇，立(li)(li)(li)言(yan)则(ze)无(wu)需机(ji)遇；立(li)(li)(li)功(gong)很实际、易被理解，立(li)(li)(li)言(yan)要(yao) 靠诸多判(pan)断(duan)的(de)(de)积累。