①海德格尔说：“诗人(ren)的(de)(de)(de)天职是(shi)还(hai)乡。”还(hai)到哪一(yi)(yi)个(ge)乡呢(ni)？是(shi)自己的(de)(de)(de)出生地还(hai)是(shi)工作(zuo)所在的(de)(de)(de)城市(shi)？是(shi)父母的(de)(de)(de)身边(bian)还(hai)是(shi)妻儿的(de)(de)(de)身边(bian)？是(shi)旅途中一(yi)(yi)见钟(zhong)情(qing)的(de)(de)(de)他乡还(hai)是(shi)魂牵梦(meng)绕的(de)(de)(de)故乡？
②其(qi)实，精(jing)神(shen)的(de)故(gu)乡并不(bu)单(dan)指一(yi)处，它(ta)可能是一(yi)种混合了(le)的(de)给人(ren)以安(an)宁的(de)精(jing)神(shen)皈依(yi)。当然也有一(yi)些人(ren)是无(wu)所谓他乡故(gu)乡的(de)。
③而我，一(yi)个(ge)在北京有房(fang)有车(che)有妻(qi)女(nv)的男人，混了20多年，却依然觉得我不属于这个(ge)城市，这个(ge)城市对我也不理(li)不睬(cai)。
④我的故(gu)乡在山东农村老家，在每一片有着乡野气息的田园村庄，在离大自然最近的泥土中。
⑤老家(jia)，承(cheng)载(zai)了(le)(le)我童年的(de)梦。犹记夏(xia)夜乘(cheng)凉时，躺(tang)在庭(ting)院里的(de)草(cao)席(xi)上，看(kan)繁星(xing)满天，听(ting)知(zhi)了(le)(le)鸣唱，长辈们叼着(zhe)烟袋，火(huo)星(xing)明灭间，讲(jiang)(jiang)牛郎织(zhi)女的(de)故事(shi)讲(jiang)(jiang)懒婆娘的(de)故事(shi)讲(jiang)(jiang)孤(gu)魂野鬼的(de)故事(shi)，也许太有趣了(le)(le)，风(feng)也赶来(lai)偷听(ting)，蹑手蹑脚的(de)，听(ting)了(le)(le)几耳朵便(bian)窃窃私语着(zhe)离开了(le)(le)。老家(jia)，因了(le)(le)父母的(de)存(cun)在，挽系住了(le)(le)一颗游子(zi)的(de)心(xin)。
⑥然而，老家(jia)并(bing)不是我唯一的(de)(de)(de)故(gu)乡，因为它有很多陌生的(de)(de)(de)地(di)方让我难以走近。比如，鱼(yu)肉乡里(li)的(de)(de)(de)村官，污水(shui)横流的(de)(de)(de)街(jie)道(dao)，越来越势利的(de)(de)(de)人际关系，这一切都让我对故(gu)乡望而生畏。
⑦于是，我(wo)的(de)心灵开(kai)始了(le)新一(yi)轮的(de)寻(xun)根，寻(xun)找的(de)结果仍然是乡土(tu)，只(zhi)要(yao)那里有(you)和(he)煦的(de)阳光和(he)清新的(de)空气，只(zhi)要(yao)那里能(neng)让我(wo)忘却都市的(de)喧嚣(xiao)，它们都可以给我(wo)故乡般(ban)的(de)慰藉。
⑧在(zai)都市(shi)(shi)里我们所见的除(chu)了(le)水泥(ni)丛林，就是人，我们早(zao)已习(xi)惯了(le)单(dan)调(diao)，习(xi)惯了(le)远(yuan)离大自然，习(xi)惯了(le)悬浮在(zai)空中的无(wu)根生活。于(yu)是无(wu)端(duan)地替(ti)都市(shi)(shi)人难过起来——他(ta)们的精神故(gu)乡在(zai)哪里？
⑨人(ren)(ren)类不(bu)能没(mei)有故乡(xiang)(xiang)。没(mei)有精神故乡(xiang)(xiang)的人(ren)(ren)必将陷于(yu)(yu)虚(xu)无。苏(su)东(dong)坡获得(de)(de)的关于(yu)(yu)故乡(xiang)(xiang)的最初启悟不(bu)是(shi)来(lai)自儒、释(shi)、道的学说(shuo)，竟是(shi)来(lai)自于(yu)(yu)一(yi)名歌(ge)伎。东(dong)坡有一(yi)位好(hao)友(you)叫王巩(gong)，受“乌(wu)台诗案”牵连，被贬谪(zhe)到(dao)(dao)地(di)处(chu)(chu)(chu)岭(ling)南荒(huang)僻之地(di)的宾州(zhou)。王巩(gong)南下时，其(qi)歌(ge)伎柔奴毅然(ran)随行到(dao)(dao)岭(ling)南。1083年王巩(gong)北归，与苏(su)东(dong)坡劫(jie)后(hou)重逢，席(xi)间(jian)请出柔奴为东(dong)坡劝酒。苏(su)东(dong)坡问及岭(ling)南生活的酸甜(tian)苦辣，柔奴答(da)道：“此(ci)心(xin)(xin)安(an)(an)处(chu)(chu)(chu)，便是(shi)吾(wu)(wu)乡(xiang)(xiang)。”东(dong)坡听后(hou)，大(da)受感动，作(zuo)《定风波?常(chang)羡(xian)人(ren)(ren)间(jian)琢(zhuo)玉郎》一(yi)首献给王巩(gong)：“常(chang)羡(xian)人(ren)(ren)间(jian)琢(zhuo)玉郎，天教(jiao)分付点酥娘。自作(zuo)清歌(ge)传(chuan)皓(hao)齿，风起(qi)，雪(xue)飞炎海变(bian)清凉。万里归来(lai)年愈少，微笑，笑时犹(you)带岭(ling)梅香。试问岭(ling)南应不(bu)好(hao)?却道，此(ci)心(xin)(xin)安(an)(an)处(chu)(chu)(chu)是(shi)吾(wu)(wu)乡(xiang)(xiang)。”想(xiang)想(xiang)看，东(dong)坡自中进士后(hou)，就开始了颠沛(pei)流离的宦游生涯。当年近60的东(dong)坡听到(dao)(dao)自己被贬岭(ling)南的消息时，我猜想(xiang)他一(yi)定想(xiang)起(qi)了十几(ji)年前柔奴说(shuo)的那句话“此(ci)心(xin)(xin)安(an)(an)处(chu)(chu)(chu)，便是(shi)吾(wu)(wu)乡(xiang)(xiang)”，否则，他很(hen)难做(zuo)到(dao)(dao)“泊然(ran)无所蒂芥(jie)，人(ren)(ren)无贤愚，皆得(de)(de)其(qi)欢(huan)心(xin)(xin)”。
⑩与(yu)东坡相比，我(wo)(wo)们的(de)(de)背井离乡(xiang)算得(de)了什么？泥土中固然有(you)我(wo)(wo)的(de)(de)故乡(xiang)梦，而城市中唯我(wo)(wo)独(du)尊的(de)(de)那间(jian)书(shu)房、让(rang)自(zi)己安身立命(ming)的(de)(de)写作生活、三两知(zhi)己的(de)(de)倾(qing)心交流(liu)，又(you)何尝不(bu)是(shi)(shi)吾心安处？人(ren)生无常，我(wo)(wo)们不(bu)过是(shi)(shi)世间(jian)的(de)(de)匆匆过客，如(ru)果(guo)(guo)(guo)让(rang)自(zi)己的(de)(de)心终生流(liu)浪，不(bu)得(de)安处，岂不(bu)是(shi)(shi)太(tai)对不(bu)起(qi)带(dai)我(wo)(wo)们来世上的(de)(de)父母(mu)？那么怎样(yang)才能求得(de)心安呢？在我(wo)(wo)看(kan)来，“节(jie)欲”是(shi)(shi)最根本的(de)(de)方法。如(ru)果(guo)(guo)(guo)一个人(ren)欲望太(tai)强(qiang)，那么即使他(ta)(ta)身居(ju)乡(xiang)下，也不(bu)会(hui)(hui)领(ling)略那些(xie)优美的(de)(de)田园(yuan)趣的(de)(de)，相反，他(ta)(ta)会(hui)(hui)认定是(shi)(shi)噪音，会(hui)(hui)觉(jue)得(de)烦人(ren)，会(hui)(hui)继续因为(wei)股票(piao)的(de)(de)涨跌而失眠。如(ru)果(guo)(guo)(guo)他(ta)(ta)节(jie)欲有(you)方，那么都市的(de)(de)霓虹(hong)灯(deng)不(bu)会(hui)(hui)迷失他(ta)(ta)回(hui)家的(de)(de)路(lu)，别人(ren)的(de)(de)豪宅(zhai)洋车不(bu)会(hui)(hui)打乱(luan)他(ta)(ta)行走的(de)(de)步伐，交际场(chang)的(de)(de)纸醉(zui)金迷不(bu)会(hui)(hui)让(rang)他(ta)(ta)眼花(hua)缭(liao)乱(luan)，因为(wei)他(ta)(ta)知(zhi)道这一切浮华(hua)都是(shi)(shi)外在的(de)(de)，进入不(bu)了自(zi)己的(de)(de)心灵。
○11去(qu)年应(ying)邀访问澳门(men)，在这个有着“东(dong)方蒙(meng)特卡罗(luo)”之称的(de)地(di)方，一边是(shi)各(ge)地(di)富豪灯红酒绿，挥金(jin)如土，一边是(shi)澳门(men)百(bai)姓安分守己，安居乐(le)业(ye)。当地(di)老百(bai)姓有感(gan)于自己的(de)前辈大多因赌 博而倾家荡产，由(you)此悟到(dao)“不赌就是(shi)赢”，因而主动远离赌场，只(zhi)过属于自己的(de)小日(ri)子。这样的(de)心安，是(shi)比归隐田园更要难(nan)能可贵的(de)。
○12“此心安处是(shi)吾乡”，就冲这句话，真想回到1083年的那个夜(ye)晚(wan)，慨然(ran)敬柔奴一杯酒(jiu)。
（摘(zhai)自《广州日报》，有改动(dong)）
19.文中说“心安处”就是精神的(de)故乡，对(dui)作者来说，自己的(de)“心安处”又在哪里？（4分）
20.文中画线的句(ju)子在表达上有什么特点和效果？（4分）
21.第⑨段比较详细地介绍了苏轼写《定风波》一(yi)词的经过，其用意(yi)是什么？（4分）
22.结合(he)作者的观点，联系自身实际，谈谈怎样才能求得心安。（6分）
参考答案：19.有乡(xiang)野气息的(de)(de)(de)田园村(cun)庄，离(li)大自然(ran)最近(jin)的(de)(de)(de)泥土之中（2分）；城市中唯我独(du)尊的(de)(de)(de)书房(fang)、能安(an)身(shen)立命的(de)(de)(de)写作(zuo)生活、与知己的(de)(de)(de)倾心交(jiao)流（2分）。(4分。意思对即可)
20.运用拟人的修辞手法，把风人格化(hua)，既表(biao)现出(chu)风儿(er)轻(qing)柔的特(te)点(dian)，又侧面表(biao)现出(chu)长(zhang)辈们所讲(jiang)的故(gu)事引人入胜（2分(fen)）；运用一(yi)系(xi)列动词“躺”“看”“听(ting)”“叼(diao)”“讲(jiang)”等，将夏夜在老家乘凉时(shi)其(qi)乐融融的场(chang)景描写得生动具体（1分(fen)）；句式整散结(jie)合(he)，长(zhang)短相间，错(cuo)落有致，富于(yu)变(bian)化(hua)，读来朗(lang)朗(lang)上口，给人美感（1分(fen)）。（4分(fen)。意思对(dui)即可）
21.照应题目，点明“此心安处是吾(wu)乡(xiang)”的来历；呼应文章(zhang)结(jie)尾，使文章(zhang)结(jie)构严谨（2分）。丰富(fu)内涵，深化题旨，申明“心安”就是“泊然无所蒂芥”，强调人不(bu)能没有精神故乡(xiang)和“心安”的重要性（2分）。（4分。意思对即(ji)可(ke)）
22.节制(zhi)人(ren)生的(de)欲望，抵制(zhi)浮华的(de)诱(you)惑，保持(chi)内(nei)心(xin)的(de)宁静。身处逆(ni)境而泊然(ran)无所蒂芥，面对来自生活的(de)挫(cuo)折、打击要(yao)有一种淡然(ran)的(de)心(xin)态(tai)。应在学习和(he)事业上有恒定的(de)目标和(he)追求，有健康的(de)精(jing)神(shen)寄托；真诚地(di)与人(ren)交流，坦然(ran)地(di)看待人(ren)生和(he)社(she)会(hui)。（6分(fen)。要(yao)在概括作者观(guan)点的(de)前提下(xia)，再阐(chan)发(fa)个人(ren)的(de)认识。只要(yao)言(yan)之成理(li)即可）
