厚夫《路(lu)遥(yao)传（节选）》高一传记阅读题及答(da)案
1982年(nian)，路遥(yao)的小说《人(ren)生》在《收获》杂志发表(biao)，同(tong)年(nian)获第(di)二届全(quan)国优秀(xiu)中篇小说奖。获奖后，路遥(yao)成(cheng)为“在广场上(shang)生活”的公众人(ren)物(wu)，生活节奏被彻底打乱(luan)了。
《人生(sheng)》走红(hong)后，社(she)会上还有(you)一种(zhong)论断，认为(wei)它是路遥不能(neng)再逾越(yue)的(de)一个高度。路遥也(ye)非常(chang)清楚，《人生(sheng)》是自(zi)己创作(zuo)难以逾越(yue)的(de)横杆(gan)。《人生(sheng)》走红(hong)时，路遥才三十出(chu)头(tou)，正处于(yu)精(jing)力旺盛的(de)文学(xue)创造期，他(ta)怎能(neng)躺在功劳簿(bu)上享受余生(sheng)？路遥是位(wei)心性(xing)要(yao)强且(qie)格外理性(xing)的(de)作(zuo)家，他(ta)在无数焦虑失(shi)眠的(de)夜(ye)晚(wan)警告自(zi)己，必须摆脱热闹的(de)“广场式生(sheng)活(huo)”，进行新(xin)的(de)文学(xue)创作(zuo)，一定(ding)要(yao)跨(kua)越(yue)《人生(sheng)》这个横杆(gan)。
事实上，路遥不是没有担心。他最长(zhang)的(de)(de)作(zuo)品(pin)就是十(shi)三万字的(de)(de)《人生(sheng)(sheng)》，这充其(qi)量是部篇幅(fu)较(jiao)大(da)的(de)(de)中篇小(xiao)说(shuo)，他缺乏长(zhang)篇小(xiao)说(shuo)创作(zuo)经验。而(er)长(zhang)篇小(xiao)说(shuo)尤其(qi)是多卷小(xiao)说(shuo)的(de)(de)创作(zuo)，既(ji)需要(yao)文学才情，更需要(yao)不懈的(de)(de)坚持；既(ji)需要(yao)合适(shi)的(de)(de)创作(zuo)技巧，也需要(yao)合适(shi)的(de)(de)题(ti)材(cai)。长(zhang)篇小(xiao)说(shuo)应该是一(yi)位作(zuo)家(jia)胆识(shi)才力与意志力的(de)(de)综(zong)合体现(xian)。对此，路遥十(shi)分清楚。他不愿躺在成绩簿上生(sheng)(sheng)活(huo)，他认(ren)识(shi)到(dao)，“如果不能(neng)重(zhong)新投(tou)入严峻的(de)(de)牛(niu)马般的(de)(de)劳动，无论(lun)作(zuo)为作(zuo)家(jia)还是作(zuo)为一(yi)个(ge)人，你的(de)(de)生(sheng)(sheng)命也就将终结”。
他(ta)决(jue)定到(dao)毛(mao)(mao)乌(wu)(wu)(wu)素(su)大沙漠(mo)去走一遭，在那里进行自(zi)己新创作的(de)“誓(shi)师(shi)”。毛(mao)(mao)乌(wu)(wu)(wu)素(su)大沙漠(mo)在陕(shan)北的(de)北部，与蒙古高原相连接，天然地(di)形成了中国农耕(geng)文化(hua)与游牧文化(hua)的(de)分界线。路遥(yao)自(zi)从年轻时到(dao)过毛(mao)(mao)乌(wu)(wu)(wu)素(su)沙漠(mo)后，他(ta)就迷(mi)恋上(shang)这里的(de)一切，对毛(mao)(mao)乌(wu)(wu)(wu)素(su)沙漠(mo)有(you)一种特殊的(de)感情。
路遥在随笔《早晨从中(zhong)午开始》中(zhong)真实地记录了(le)他对毛乌素沙漠的理解：
无边的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)苍(cang)茫(mang)，无边的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)寂寥，如同踏(ta)上另(ling)外(wai)一(yi)(yi)个星(xing)球。嘈(cao)杂和(he)纷乱的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)世俗生活(huo)消(xiao)失了(le)，冥冥之中似闻(wen)天籁(lai)之声。此(ci)间(jian)，你(ni)(ni)会(hui)真正用大宇宙的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)角度来观照生命(ming)，观照人类的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)历(li)史和(he)现(xian)实(shi)。在这(zhei)个孤(gu)寂而无声的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)世界(jie)里(li)(li)，你(ni)(ni)期望生活(huo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)场景会(hui)无比开(kai)阔，你(ni)(ni)体会(hui)生命(ming)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)意义也更会(hui)深刻。你(ni)(ni)感(gan)到人是这(zhei)样(yang)渺小(xiao)，又感(gan)到人的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)不可思议的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)巨大。你(ni)(ni)可能在这(zhei)里(li)(li)迷路，但你(ni)(ni)也会(hui)廓清许多人生的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)迷津。在这(zhei)开(kai)阔的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)天地(di)间(jian)，思维常常像洪水一(yi)(yi)样(yang)泛(fan)滥。而最(zui)终又可能在这(zhei)泛(fan)滥的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)思潮中流变出某(mou)种生活(huo)或事(shi)业的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)蓝(lan)图(tu)(tu)，甚(shen)至能够明了(le)这(zhei)些蓝(lan)图(tu)(tu)实(shi)施(shi)中的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)难易点以及它们的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)总体进程。这(zhei)时候(hou)，你(ni)(ni)该自动走出沙漠的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)圣殿而回(hui)到纷扰的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人间(jian)。你(ni)(ni)将(jiang)会(hui)变为另(ling)外(wai)一(yi)(yi)个人，无所(suo)顾忌地(di)开(kai)拓生活(huo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)新疆界(jie)……
是(shi)(shi)的(de)(de)，作为对象化的(de)(de)客体在作家(jia)的(de)(de)审美中已经投(tou)注了作家(jia)的(de)(de)主体情感，赋予了作家(jia)的(de)(de)情感与思考，而(er)不(bu)再单纯是(shi)(shi)一(yi)(yi)个无生(sheng)命(ming)(ming)的(de)(de)存在物。路遥(yao)眼中的(de)(de)毛乌(wu)素沙漠(mo)，是(shi)(shi)其观(guan)照自己生(sheng)命(ming)(ming)质量的(de)(de)一(yi)(yi)面(mian)镜子(zi)，是(shi)(shi)其顿悟人(ren)生(sheng)的(de)(de)一(yi)(yi)个道场，是(shi)(shi)一(yi)(yi)块进(jin)行(xing)人(ren)生(sheng)禅悟的(de)(de)净(jing)土(tu)！正是(shi)(shi)有这样的(de)(de)深刻认识，每当(dang)面(mian)临(lin)命(ming)(ming)运的(de)(de)重(zhong)大抉择，尤其是(shi)(shi)面(mian)临(lin)生(sheng)活和精神的(de)(de)严重(zhong)危机时，路遥(yao)都会不(bu)由自主地走向(xiang)毛乌(wu)素沙漠(mo)，在那里(li)补充生(sheng)命(ming)(ming)的(de)(de)能量。
这不(bu)，路遥在(zai)人(ren)生(sheng)做出重(zhong)大决(jue)定的时候，再次背上行(xing)囊从(cong)省(sheng)城出发(fa)，北上陕北榆林，直扑毛(mao)乌(wu)素沙(sha)漠。路遥明白，这次到毛(mao)乌(wu)素沙(sha)漠不(bu)仅仅是朝(chao)拜(bai)，更是要在(zai)那里(li)郑(zheng)重(zhong)宣誓(shi)，告别(bie)过(guo)(guo)去，开(kai)启未(wei)来。“那么，就让(rang)(rang)人(ren)们(men)忘掉(diao)(diao)你(ni)(ni)吧(ba)，让(rang)(rang)人(ren)们(men)说你(ni)(ni)已经才思枯竭(jie)。你(ni)(ni)要像消(xiao)失在(zai)沙(sha)漠里(li)一样从(cong)文学界消(xiao)失，重(zhong)返人(ren)民大众的生(sheng)活，成为他们(men)中间最(zui)普通的一员(yuan)。要忘掉(diao)(diao)你(ni)(ni)写过(guo)(guo)《人(ren)生(sheng)》，忘掉(diao)(diao)你(ni)(ni)得(de)过(guo)(guo)奖，忘掉(diao)(diao)荣誉，忘掉(diao)(diao)鲜花和红地毯。从(cong)今往(wang)后你(ni)(ni)仍然(ran)一无所有(you)，就像七岁时赤手空拳离开(kai)父母离开(kai)故乡去寻找生(sheng)存(cun)的道(dao)理……”
路遥来到毛乌素沙漠后，在这个空阔的大沙漠里想到了很多很多，他想到准备创作的这部长篇小说可能将耗费数年，但他必须甘于寂寞，甘于在文坛上“消失”；他甚至还想到可能要承受青春乃至整个生命的失败……种种心绪浮出脑际，种种问题又被他一一排除。在这次孤独的沙漠宣誓仪式中，路遥下定决心，排除万难，用尽全部心血创作一部属于自己最高水平的长篇小说。他认为，“只有初恋般的热情和宗教般的意志，人才有可能成就某种事业” 。他这个人就是神圣文学的信徒，他要从一无所有的毛乌素沙漠郑重出发，一步一个脚印地向目的地迈进。
