多(duo)(duo)样(yang)性(xing)(xing)是艺(yi)(yi)术(shu)(shu)风(feng)格的(de)(de)(de)必然特性(xing)(xing)。艺(yi)(yi)术(shu)(shu)所反映的(de)(de)(de)客观世界本身(shen)的(de)(de)(de)多(duo)(duo)样(yang)性(xing)(xing)，艺(yi)(yi)术(shu)(shu)家思想(xiang)情感(gan)、生活经验、审(shen)美(mei)理想(xiang)、创(chuang)造才能(neng)的(de)(de)(de)多(duo)(duo)样(yang)性(xing)(xing)，群众对(dui)(dui)艺(yi)(yi)术(shu)(shu)的(de)(de)(de)需要和(he)爱好(hao)的(de)(de)(de)多(duo)(duo)样(yang)性(xing)(xing)，规定了(le)艺(yi)(yi)术(shu)(shu)风(feng)格的(de)(de)(de)多(duo)(duo)样(yang)性(xing)(xing)。艺(yi)(yi)术(shu)(shu)作品只有(you)具有(you)多(duo)(duo)样(yang)的(de)(de)(de)风(feng)格，才能(neng)适应对(dui)(dui)无限丰富多(duo)(duo)样(yang)的(de)(de)(de)客观世界的(de)(de)(de)反映，满足(zu)群众对(dui)(dui)于艺(yi)(yi)术(shu)(shu)的(de)(de)(de)多(duo)(duo)样(yang)的(de)(de)(de)需要和(he)爱好(hao)。我国(guo)古代许多(duo)(duo)有(you)关艺(yi)(yi)术(shu)(shu)史的(de)(de)(de)著作表(biao)明，艺(yi)(yi)术(shu)(shu)繁荣(rong)的(de)(de)(de)时代，往往伴随着艺(yi)(yi)术(shu)(shu)风(feng)格的(de)(de)(de)多(duo)(duo)样(yang)化发展。
风格的多样性不仅表现于不同的艺术家的作品中，而且也表现于同一艺术家的作品中。伟大的作家所反映的生活包括了一个广阔的天地，他的创造才能具有多方面的适应性。他所创作的作品虽然有着一种主导的、占优势的风格，但并不排斥他创造出具有多样风格的作品，布封曾说：“随着不同对象，写法就应该大不相同”，“一个大作家决不能只有一颗印章，在不同作品上都盖上同一的印章，这就暴露出天才的缺乏……”胡应麟对杜甫的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)艺(yi)术(shu)风(feng)(feng)(feng)(feng)格(ge)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)评(ping)价(jia)是：“正而(er)能(neng)变(bian)，大而(er)能(neng)化(hua)(hua)，化(hua)(hua)而(er)不(bu)失本(ben)调，不(bu)失本(ben)调而(er)兼(jian)众调。”这里所说的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“本(ben)调”与(yu)“众调”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)关系(xi)，体现了艺(yi)术(shu)风(feng)(feng)(feng)(feng)格(ge)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)致性(xing)与(yu)多样性(xing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)对立(li)统一(yi)(yi)(yi)。一(yi)(yi)(yi)般说来(lai)，沉郁(yu)是杜(du)(du)甫作(zuo)(zuo)品中(zhong)占主导的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)风(feng)(feng)(feng)(feng)格(ge)，但并(bing)不(bu)能(neng)用这一(yi)(yi)(yi)种风(feng)(feng)(feng)(feng)格(ge)来(lai)说明杜(du)(du)甫全部作(zuo)(zuo)品的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)艺(yi)术(shu)特色。杜(du)(du)甫的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)艺(yi)术(shu)风(feng)(feng)(feng)(feng)格(ge)是丰富多采(cai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，有“欲倾东海洗(xi)乾坤”那(nei)(nei)样的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)豪放，有“朱门酒(jiu)肉(rou)臭，路有冻死(si)骨”那(nei)(nei)样的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)深沉，也有“落(luo)日照大旗，马(ma)鸣风(feng)(feng)(feng)(feng)萧萧”那(nei)(nei)样的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)悲壮和“细雨鱼儿(er)出(chu)，微风(feng)(feng)(feng)(feng)燕子斜”那(nei)(nei)样的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)轻灵……尽管杜(du)(du)甫作(zuo)(zuo)品中(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)基调还是那(nei)(nei)种积极的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)忧国忧民(min)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)沉郁(yu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)精神。其次，一(yi)(yi)(yi)个作(zuo)(zuo)家(jia)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)艺(yi)术(shu)风(feng)(feng)(feng)(feng)格(ge)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)发展(zhan)，常常包括一(yi)(yi)(yi)个漫长的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)过程，在不(bu)同时期，由于(yu)艺(yi)术(shu)家(jia)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)思想情(qing)感(gan)、生活经历(li)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)变(bian)化(hua)(hua)，构成了产生不(bu)同风(feng)(feng)(feng)(feng)格(ge)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)作(zuo)(zuo)品的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)可能(neng)性(xing)。
在风(feng)格的(de)(de)(de)多(duo)样性之中之所(suo)以(yi)又显示(shi)出一致性，乃是由于艺(yi)(yi)(yi)(yi)术家(jia)主观条件自(zi)身(shen)构(gou)成因素的(de)(de)(de)对(dui)立和统一。就(jiu)同(tong)(tong)(tong)(tong)一个艺(yi)(yi)(yi)(yi)术家(jia)的(de)(de)(de)作(zuo)品(pin)来说，他(ta)的(de)(de)(de)作(zuo)品(pin)风(feng)格多(duo)样的(de)(de)(de)变化，最终不(bu)(bu)(bu)(bu)能(neng)(neng)不(bu)(bu)(bu)(bu)为他(ta)所(suo)具(ju)有的(de)(de)(de)创(chuang)作(zuo)个性所(suo)制约；就(jiu)不(bu)(bu)(bu)(bu)同(tong)(tong)(tong)(tong)艺(yi)(yi)(yi)(yi)术家(jia)的(de)(de)(de)作(zuo)品(pin)风(feng)格来说，他(ta)们的(de)(de)(de)作(zuo)品(pin)风(feng)格多(duo)样的(de)(de)(de)变化，不(bu)(bu)(bu)(bu)能(neng)(neng)不(bu)(bu)(bu)(bu)为他(ta)们所(suo)共同(tong)(tong)(tong)(tong)生活的(de)(de)(de)某一时(shi)(shi)代(dai)、阶级(ji)、民族的(de)(de)(de)审美需要和艺(yi)(yi)(yi)(yi)术发展所(suo)制约。艺(yi)(yi)(yi)(yi)术发展史(shi)表明，具(ju)有各自(zi)不(bu)(bu)(bu)(bu)同(tong)(tong)(tong)(tong)创(chuang)作(zuo)个性的(de)(de)(de)艺(yi)(yi)(yi)(yi)术家(jia)，无(wu)论(lun)在任何(he)时(shi)(shi)候都不(bu)(bu)(bu)(bu)可(ke)能(neng)(neng)超出他(ta)们生活的(de)(de)(de)时(shi)(shi)代(dai)、阶级(ji)、民族的(de)(de)(de)共性，这就(jiu)规定了他(ta)们作(zuo)品(pin)的(de)(de)(de)风(feng)格个性不(bu)(bu)(bu)(bu)能(neng)(neng)不(bu)(bu)(bu)(bu)带有一致性。
辩证地把握一致性与多样性的统一，对于正确认识艺术风格的问题具有重要的意义。只承认多样性而否认一致性，必然导致否定风格的时代性、阶级性、民族性；相反，否认多样性而只承认一致性，在创作上必然导致千篇一律，阻碍艺术的繁荣和发展。
（节选自《美学概(gai)论》，人民出版社1981年(nian)6月出版）
5．根据(ju)文意，以下说法正确的两项是(shi)（ ）（ ）（6分）
A．艺(yi)术风格的(de)(de)多(duo)样(yang)化发展是艺(yi)术繁荣时代(dai)常有的(de)(de)特(te)征，这是我国古代(dai)许(xu)多(duo)有关艺(yi)术史的(de)(de)著(zhu)作证明了的(de)(de)结论。
B．伟大作家的(de)创造才能具(ju)有多方(fang)面的(de)适应性，是因为其作品反(fan)映的(de)生活包括(kuo)了广阔的(de)天(tian)地。
C．一个作家艺术风格的发展是一个漫长的过程，这(zhei)其间当然会产生不同风格的作品。
D．布封说“一(yi)个(ge)大作(zuo)家(jia)决不能(neng)只(zhi)有一(yi)颗印(yin)章”，是(shi)说天才作(zuo)家(jia)不能(neng)只(zhi)有一(yi)种创作(zuo)手法。
E．创作(zuo)上之所(suo)以出现(xian)千篇一律的毛病，只承认艺(yi)术(shu)风格的多样(yang)性而否认其一致性是(shi)一个重要(yao)原因。
6．下面(mian)对艺术风格多(duo)样性的(de)解释，说法不正确(que)的(de)一项(xiang)是（ ）（3分）
A．艺术家不同的阅历和素养，是(shi)艺术风格具(ju)有多样性的根本原(yuan)因。
B．由于客(ke)观世(shi)界(jie)本身具(ju)有多(duo)样(yang)性(xing)，反映客(ke)观世(shi)界(jie)的艺(yi)术也(ye)就具(ju)有多(duo)样(yang)性(xing)的风格。
C．艺术作(zuo)品只有具有多样的(de)(de)风格，才能满足群(qun)众对(dui)于艺术的(de)(de)多样的(de)(de)需(xu)要和爱(ai)好。
D．伟大的(de)艺(yi)术家的(de)作品(pin)会呈现一(yi)种主(zhu)导的(de)风格以及丰富多彩的(de)多样性(xing)风格。
7．胡应麟评价杜(du)甫(fu)的艺术(shu)风格“不失本(ben)调(diao)而兼众(zhong)调(diao)。”杜(du)甫(fu)诗歌表(biao)现(xian)出什么“本(ben)调(diao)”？下面诗句又各表(biao)现(xian)了什么“众(zhong)调(diao)”？（4分）
⑴风急天高猿(yuan)啸(xiao)哀，渚清沙白鸟飞回(hui)。
无(wu)边落(luo)木萧萧下，不(bu)尽长江滚(gun)滚(gun)来。（《登高》）
⑵挽弓当挽强，用箭(jian)当用长。射(she)人先射(she)马，擒贼(zei)先擒王。（《前出(chu)塞》）
⑶好雨(yu)知(zhi)时节，当春(chun)乃(nai)发生。随(sui)风(feng)潜(qian)入(ru)夜(ye)，润物细(xi)无(wu)声。（《春(chun)夜(ye)喜(xi)雨(yu)》）
8．为(wei)什(shen)么有一些不(bu)同时代、不(bu)同民族的艺术(shu)家作(zuo)品也可(ke)以呈现同样的艺术(shu)风(feng)格(ge)？结合作(zuo)者关于(yu)艺术(shu)风(feng)格(ge)一致性(xing)的观点(dian)简要分(fen)析(xi)。（4分(fen)）
参考答案：
5．AD
6．A
7．杜(du)诗的(de)(de)“本调”是(shi)忧(you)国忧(you)民（1分）。⑴体现(xian)了杜(du)诗悲(bei)壮的(de)(de)风(feng)(feng)格(ge)。⑵体现(xian)了杜(du)诗豪放的(de)(de)风(feng)(feng)格(ge) ⑶体现(xian)了杜(du)诗轻灵的(de)(de)风(feng)(feng)格(ge)；（每句各1分）
8．这(zhei)是(shi)由于这(zhei)些(xie)艺术家的(de)(de)创作(zuo)个性(xing)相近或(huo)相同(tong)，而且(qie)不同(tong)的(de)(de)时代(dai)、不同(tong)民族(zu)的(de)(de)的(de)(de)审美(mei)需要和艺术发展也有其共性(xing)，因而其作(zuo)品的(de)(de)艺术风格(ge)可以(yi)呈现一致性(xing)。（两个要点各2分(fen)，意思对(dui)即可。）
【解析】
5．试题分析(xi)：解答(da)此题，可(ke)根据对文(wen)(wen)意的理解，将选(xuan)项(xiang)分别代入(ru)原文(wen)(wen)进行比较分析(xi)，B项(xiang)，前后(hou)没有(you)因(yin)果(guo)关系；C项(xiang)，以偏概全，绝对化，仅是“常(chang)(chang)常(chang)(chang)”有(you)的“可(ke)能(neng)性”。E项(xiang)，文(wen)(wen)中是“否认其多样性，只承认一(yi)致性”。故选(xuan)AD。
考点：筛选并整合文(wen)中的信息。能(neng)力层级为分析综合C。
6．试题(ti)分(fen)析：论述类文本(ben)(ben)阅读在概念题(ti)型上往(wang)往(wang)有这样几点设题(ti)：部分(fen)与(yu)整体、夸大与(yu)缩小、因(yin)果(guo)颠倒或强加因(yin)果(guo)、尚未(wei)发(fa)生和(he)已经发(fa)生、可能(neng)和(he)必然、答非所问或张冠(guan)李戴、颠倒是非等。A项(xiang)，只是艺术风格多样性的一个原(yuan)(yuan)因(yin)，不能(neng)说是“根本(ben)(ben)原(yuan)(yuan)因(yin)”。故(gu)选(xuan)A。
考点：理解文中重要(yao)概念(nian)的含(han)义。能力(li)层级为理解B。
7．试题分(fen)(fen)(fen)析：本题是一道局部题，答题时，可(ke)(ke)先从文本中找到这句话(hua)所在的(de)(de)语(yu)段，然后从附近找寻答案。例如(ru)，答题区间在第二段，可(ke)(ke)根据“尽管杜甫作(zuo)(zuo)品中的(de)(de)基调(diao)(diao)还是那种积极(ji)的(de)(de)忧(you)国忧(you)民的(de)(de)沉郁的(de)(de)精神”可(ke)(ke)提炼出关键语(yu)句作(zuo)(zuo)为(wei)答案。再分(fen)(fen)(fen)析“众调(diao)(diao)”时，可(ke)(ke)结(jie)合着(zhe)诗句的(de)(de)意境氛围来分(fen)(fen)(fen)析其表(biao)现出的(de)(de)艺术风(feng)格(ge)。例如(ru)第一句“哀”“萧萧”营造(zao)了(le)凄凉(liang)悲壮(zhuang)的(de)(de)氛围，故体现出了(le)悲壮(zhuang)的(de)(de)艺术风(feng)格(ge)。以此类推即(ji)可(ke)(ke)。
考点：理解文中重要句子(zi)的含意(yi)。能力层级为理解B。
8．试题(ti)分析：本题(ti)考查运用作(zuo)者(zhe)的(de)(de)(de)(de)观(guan)点(dian)分析理解的(de)(de)(de)(de)能力。解答本题(ti)，可先(xian)从文中(zhong)找到关于(yu)艺(yi)(yi)术风格一(yi)致性(xing)(xing)的(de)(de)(de)(de)观(guan)点(dian)的(de)(de)(de)(de)答题(ti)区域(yu)，例如在第三段，可根据(ju)本段中(zhong)关于(yu)艺(yi)(yi)术风格一(yi)致性(xing)(xing)的(de)(de)(de)(de)论述语句，例如，“他(ta)们(men)的(de)(de)(de)(de)作(zuo)品风格多(duo)样(yang)的(de)(de)(de)(de)变(bian)化，不能不为他(ta)们(men)所(suo)(suo)共同(tong)生活(huo)的(de)(de)(de)(de)某一(yi)时(shi)代(dai)、阶级、民(min)族(zu)的(de)(de)(de)(de)审美需要和艺(yi)(yi)术发(fa)(fa)展所(suo)(suo)制(zhi)约”“艺(yi)(yi)术发(fa)(fa)展史表(biao)明，具有各自不同(tong)创(chuang)作(zuo)个性(xing)(xing)的(de)(de)(de)(de)艺(yi)(yi)术家(jia)，无论在任何时(shi)候都(dou)不可能超出他(ta)们(men)生活(huo)的(de)(de)(de)(de)时(shi)代(dai)、阶级、民(min)族(zu)的(de)(de)(de)(de)共性(xing)(xing)，这(zhei)就规定(ding)了他(ta)们(men)作(zuo)品的(de)(de)(de)(de)风格个性(xing)(xing)不能不带有一(yi)致性(xing)(xing)”可从这(zhei)些语句中(zhong)提炼出关键语句，可结合着题(ti)干(gan)要求，概括(kuo)作(zuo)答。
考点(dian)：分(fen)析概括作者在(zai)文(wen)中(zhong)的观点(dian)态度。能(neng)力层(ceng)级为分(fen)析综合(he)C
