《阅微草堂笔记·七(qi)品降(jiang)八品》“交河苏斗(dou)南”原文与翻(fan)译(yi)

 交河苏斗南，雍正癸丑会试归。至白沟河，与一支遇于酒肆中。交(jiao)河的苏斗南(nan)，雍正(zheng)十一年会(hui)试回来，到了白沟河，同一个友人在(zai)酒店(dian)里相遇。

友方罢官，饮酣后，牢骚抑郁，恨善恶之无报。友人刚(gang)刚(gang)罢(ba)官，畅(chang)饮(yin)以后，牢骚抑郁，恨(hen)为(wei)善为(wei)恶得(de)不到相应的报(bao)应。

适一人褶裤急装，系马于树，亦就对坐。刚巧(qiao)一(yi)个(ge)骑服便(bian)装的(de)人(ren)，把马系在树上，也(ye)在对(dui)面(mian)就坐(zuo)

侧听良久，揖其友而言曰：“君疑因果有爽耶?旁(pang)听了很久，向苏(su)的(de)友人拱手行(xing)礼(li)而说道：“您怀疑因果有(you)差失吗(ma)?

夫好色者必病，嗜博者必贫，势也;劫财者必诛，杀人者必抵，理也。好色的人(ren)必然(ran)生病，嗜好赌博的人(ren)必然(ran)贫穷，这是势;抢劫钱财的人(ren)必然(ran)受惩罚，杀(sha)人(ren)的人(ren)必然(ran)抵命，这是理。

同好色而禀有强弱，同嗜博而技有工拙，则势不能齐同样好(hao)色而禀赋有强弱，同样嗜好(hao)赌博而技术有工巧拙劣，那(nei)么势(shi)不能(neng)一般齐(qi);;同劫财而有首有从，同杀人而有误有故，则理宜别论。此中之消息微矣。同(tong)样抢(qiang)劫财物而(er)有(you)为首的与胁从(cong)的，同(tong)样杀(sha)人(ren)而(er)有(you)误杀(sha)有(you)故(gu)杀(sha)的，那么理(li)应另有(you)说法，其(qi)中的变化就十分(fen)微妙了。

其间功过互偿，或以无报为报;罪福未尽，或有报而不即报。这中间功和(he)过(guo)互相抵偿，或(huo)者(zhe)以没(mei)有报应(ying)为(wei)报应(ying);罪或(huo)福(fu)没(mei)有受尽，或(huo)者(zhe)有报应(ying)而不立即报应(ying)。

毫厘比较，益微乎微矣。一毫(hao)一厘的比较(jiao)，更加微乎其微了。

君执目前所见，而疑天道之难明，不亦颠乎?您拿眼前所见到的，而怀疑天道的难明，不也荒谬(miu)吗(ma)?

且君亦何可怨天道，君命本当以流外出身，官至七品。而且您又(you)怎(zen)么可以埋怨天道，您的命(ming)本来应当从(cong)九品以下出身，官做到(dao)七品。以君机械多端，伺察多术，工于趋避，而深于挤排，遂削减为八品。因为您有多种多样(yang)的机诈之(zhi)心，侦(zhen)察的方法又(you)多，善于趋吉避凶，而(er)深于排挤，于是(shi)削(xue)减为八品(pin)。

君迁八品之时，自谓以心计巧密，由九品而升。不知正以心计巧密，由七品而降也。”您升(sheng)(sheng)八品(pin)(pin)的(de)时(shi)候，自以为(wei)心(xin)计(ji)(ji)灵(ling)巧(qiao)细(xi)(xi)密，由九品(pin)(pin)而升(sheng)(sheng)，不知道正是因(yin)为(wei)心(xin)计(ji)(ji)灵(ling)巧(qiao)细(xi)(xi)密，由七品(pin)(pin)而降的(de)。”

固附耳密语，语讫，大声曰：“君忘之乎?”于(yu)是附着他的耳(er)朵秘密地说了一阵，说完大声道：“您忘掉(diao)了吗(ma)?”

友骇汗浃背，问何以能知。友人(ren)惊骇地(di)汗流(liu)浃背，问(wen)：“你怎么(me)会(hui)知道?”

微(wei)笑曰：“岂(qi)独我知(zhi)，三界(jie)孰不知(zhi)?”掉(diao)头上马。惟见黄(huang)尘滚(gun)滚(gun)然，斯须灭迹。

那人微笑地(di)回答说：“岂单(dan)单(dan)是(shi)我知道(dao)，三(san)界(jie)之中谁不知道(dao)?”说完掉转头上马，只(zhi)见黄尘滚(gun)滚(gun)地(di)一会儿消失了形迹。