【原词】：
十六字令三首1934年夏
其一
山，快马加鞭未下鞍(an)。惊(jing)回首，离天三(san)(san)尺(chi)三(san)(san)。
其二
山(shan)，倒(dao)海(hai)翻(fan)江卷巨澜(lan)。奔腾急，万马战犹(you)酣。
其三
山(shan)，刺破青天(tian)锷未残。天(tian)欲堕，赖以拄其间(jian)。
【注释】
①离天(tian)(tian)三(san)(san)尺(chi)三(san)(san):与(yu)天(tian)(tian)空只(zhi)有(you)三(san)(san)尺(chi)三(san)(san)的距离。作者原注(zhu):“湖南民谣:‘上有(you)骷髅山(shan)，下(xia)有(you)八面(mian)山(shan)，离天(tian)(tian)三(san)(san)尺(chi)三(san)(san)，人(ren)过(guo)要低(di)头，马(ma)过(guo)要下(xia)鞍。’”《太平御览》引汉代《三(san)(san)秦记》:“俗云武功太白，去天(tian)(tian)三(san)(san)尺(chi)。”
②万马战犹酣:千军万马战斗得正激烈。以万马酣战比喻山势奔腾。金代王特起《绝句》:“山势奔腾如逸马。”杜甫《丹青引赠曹将军(jun)霸》:“英姿飒爽犹酣战。”
③刺(ci)破青(qing)天(tian):将(jiang)青(qing)天(tian)刺(ci)破。郦道元《水经注•河水》:“连山刺(ci)天(tian)。”
④锷(e)(e)未(wei)残:剑刃没有残缺。《庄子•说剑》:“天子之剑，以燕溪(xi)石城为(wei)锋(feng)，齐岱为(wei)锷(e)(e)。”锷(e)(e)(è)，剑刃。
⑤天(tian)欲堕，赖(lai)以(yi)拄其间:《淮南子•天(tian)文训》，“昔者共(gong)工与颛(zhuan)顼(xu)争为帝，怒而(er)触不周之山，天(tian)柱(zhu)折，地维绝。”神话中有以(yi)山为撑天(tian)之柱(zhu)的讲法(fa)。
【译文】
山啊，快驰骏马没(mei)有下鞍(an)。蓦然(ran)回首，仅(jin)离天三尺三。
山啊，翻(fan)江倒(dao)海(hai)掀起(qi)狂涛。奔腾激越，如万匹战马酣畅(chang)征(zheng)战。
山啊，刺穿苍天(tian)锋刃依然尖(jian)锐。天(tian)似要塌下，雄(xiong)峰却独撑其(qi)间。
【简析】
顾名思义(yi)，十(shi)六(liu)字(zi)令(ling)只有(you)十(shi)六(liu)个(ge)字(zi)。在这短(duan)(duan)短(duan)(duan)的(de)十(shi)六(liu)字(zi)里，要填充(chong)出一个(ge)完整、丰(feng)满的(de)形象来是非常困难(nan)的(de)，
而毛(mao)泽东做到了(le)。这三首(shou)小令(ling)气势博大(da)雄浑，豪放洒脱，气韵天成(cheng)，句句是神来(lai)之笔，尽(jin)显山之体势、风骨(gu)，也折射(she)出(chu)作者(zhe)宏(hong)大(da)的胸(xiong)襟(jin)和抱负，足令(ling)鬼神动(dong)容。即使仅凭这三首(shou)小令(ling)，毛(mao)泽东的名字(zi)也可(ke)以千古(gu)流芳。
这三(san)首十六字令(ling)创作于长征路上，时间(jian)范围就是(shi)(shi)1934年10月(yue)到1935年10月(yue)之间(jian)，肯定是(shi)(shi)反复(fu)推敲(qiao)，改(gai)来改(gai)去的(de)。他(ta)所指的(de)没有哪一(yi)座具体的(de)山，而是(shi)(shi)云南(nan)、贵州和四(si)川一(yi)路上山给他(ta)的(de)整体印象。
第(di)一首写的(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)山(shan)(shan)(shan)的(de)(de)(de)(de)崔(cui)嵬和险(xian)(xian)峻，“山(shan)(shan)(shan)，快马加鞭未下鞍(an)，惊回(hui)首，离天三(san)尺(chi)三(san)”。长(zhang)征其实就是(shi)(shi)大范(fan)围(wei)的(de)(de)(de)(de)转(zhuan)移，前(qian)有崇(chong)山(shan)(shan)(shan)峻岭，后(hou)有几(ji)路追(zhui)兵，这就促使部队快速行进(jin)，所(suo)以当毛(mao)(mao)泽(ze)东(dong)上(shang)到(dao)一高点回(hui)望时已(yi)经(jing)(jing)很(hen)高了，好像(xiang)离天已(yi)经(jing)(jing)很(hen)近了。1934年12月，红(hong)军进(jin)入贵(gui)州，注释(shi)中(zhong)的(de)(de)(de)(de)八宝山(shan)(shan)(shan)在贵(gui)州雷山(shan)(shan)(shan)县境内。毛(mao)(mao)泽(ze)东(dong)在这首小令(ling)里对(dui)山(shan)(shan)(shan)体(ti)的(de)(de)(de)(de)巍(wei)峨没有具体(ti)的(de)(de)(de)(de)描写，只是(shi)(shi)单单从自己在马上(shang)的(de)(de)(de)(de)感觉来说。试想，由于山(shan)(shan)(shan)势的(de)(de)(de)(de)险(xian)(xian)峻，坐在马上(shang)的(de)(de)(de)(de)人不得(de)不上(shang)体(ti)前(qian)倾来保持平衡，这时他无暇(xia)顾及(ji)身(shen)后(hou)，等上(shang)到(dao)山(shan)(shan)(shan)巅，才能(neng)宽松地饱(bao)览(lan)周(zhou)围(wei)的(de)(de)(de)(de)景(jing)色。而这时可(ke)(ke)以发现，原来苍浪的(de)(de)(de)(de)青天也仿佛伸手可(ke)(ke)及(ji)。这种描写是(shi)(shi)非(fei)常准(zhun)确生动的(de)(de)(de)(de)，并不完全是(shi)(shi)毛(mao)(mao)泽(ze)东(dong)的(de)(de)(de)(de)伟大气(qi)势造(zao)就出了词本身(shen)的(de)(de)(de)(de)力量，而当时当地崔(cui)巍(wei)险(xian)(xian)峻的(de)(de)(de)(de)带有神话(hua)色彩的(de)(de)(de)(de)群(qun)山(shan)(shan)(shan)才是(shi)(shi)根本的(de)(de)(de)(de)材料。当然，当毛(mao)(mao)泽(ze)东(dong)把它们精确地描绘出来的(de)(de)(de)(de)时候，也显示出了他卓越的(de)(de)(de)(de)观察能(neng)力和超凡(fan)脱俗(su)的(de)(de)(de)(de)审美眼光。
第二(er)首写(xie)的(de)(de)是(shi)(shi)(shi)(shi)山雄浑的(de)(de)气势(shi)。“山，倒(dao)海翻(fan)(fan)江卷(juan)巨澜。奔腾(teng)(teng)急，万(wan)马(ma)战犹酣。”这(zhei)一句没(mei)有用典(dian)。山是(shi)(shi)(shi)(shi)静止不动的(de)(de)，最(zui)多(duo)是(shi)(shi)(shi)(shi)山上风大时，草(cao)木会(hui)随之摇摆，而由于毛泽东本(ben)(ben)身(shen)是(shi)(shi)(shi)(shi)行动的(de)(de)，他(ta)(ta)观(guan)察的(de)(de)角度也是(shi)(shi)(shi)(shi)动态的(de)(de)，或许(xu)他(ta)(ta)还是(shi)(shi)(shi)(shi)骑在(zai)(zai)(zai)那(nei)匹(pi)大白马(ma)上。那(nei)么(me)山在(zai)(zai)(zai)他(ta)(ta)的(de)(de)眼里就可以像是(shi)(shi)(shi)(shi)江海那(nei)样(yang)翻(fan)(fan)腾(teng)(teng)起波浪来，而他(ta)(ta)本(ben)(ben)身(shen)也在(zai)(zai)(zai)这(zhei)种波涛当中。他(ta)(ta)觉得山势(shi)实在(zai)(zai)(zai)是(shi)(shi)(shi)(shi)太磅礴了(le)，在(zai)(zai)(zai)奔腾(teng)(teng)，在(zai)(zai)(zai)怒吼，在(zai)(zai)(zai)旋(xuan)转，甚至是(shi)(shi)(shi)(shi)在(zai)(zai)(zai)跳跃(yue)和(he)倾倒(dao)。于是(shi)(shi)(shi)(shi)他(ta)(ta)可以自然而然地想到这(zhei)伟岸的(de)(de)群山就好像千军(jun)万(wan)马(ma)厮杀(sha)正狠。
第(di)三首写(xie)的(de)是山的(de)宏(hong)大(da)。“山，刺破(po)青天(tian)(tian)锷未残。天(tian)(tian)欲堕，赖以(yi)拄其间。”个(ge)人感觉写(xie)到这里(li)，气势更(geng)大(da)，意象(xiang)更(geng)加悲壮。如(ru)果说(shuo)第(di)一(yi)首里(li)的(de)山是“离天(tian)(tian)三尺三”，还有“三尺三”的(de)距离的(de)话(hua)(hua)，那么这首词里(li)的(de)山更(geng)是好(hao)像枪和戟一(yi)样直接刺破(po)了(le)青天(tian)(tian)，甚至成(cheng)了(le)天(tian)(tian)地间赖以(yi)存(cun)在的(de)中介(jie)。没有山支撑的(de)话(hua)(hua)，天(tian)(tian)就会坠落(luo)下来。这是一(yi)幅难以(yi)描摹而又宛若眼前的(de)画面(mian)，个(ge)人主观色彩浓厚，很好(hao)地说(shuo)明了(le)毛泽东极度(du)雄奇和大(da)胆的(de)想象(xiang)力。
三首词是一个(ge)整体，毛泽东写的是山(shan)，但是通(tong)过对山(shan)的描(miao)写，毛泽东那博大(da)的胸怀(huai)、宏(hong)伟的抱负和超凡(fan)的品格(ge)完(wan)全显(xian)露了出来(lai)。
【赏析】
1934年10月至1935年10月期间，日(ri)本帝国主义侵略者疯狂地逼近华北，中华民族(zu)处于生死(si)存(cun)亡危难关头。中国工农红军为了抗(kang)日(ri)，拯救民族(zu)危亡，以大(da)无畏的革(ge)(ge)命气概(gai)，面对地上(shang)国民党几十万围追堵(du)截，天上(shang)几十架(jia)敌(di)机轰炸，越(yue)(yue)五岭，跨乌蒙，翻雪山(shan)，过六盘(pan)……纵横(heng)11省，翻越(yue)(yue)18座(zuo)大(da)山(shan)，完成(cheng)了举世闻名(ming)的两万五千里长(zhang)征。《十六字令三(san)首》这篇(pian)组诗，是诗人(ren)以典型化艺术(shu)手法，在长(zhang)征途中写(xie)(xie)成(cheng)的。这篇(pian)组诗，借山(shan)写(xie)(xie)人(ren)，高度赞扬(yang)红军坚(jian)强的革(ge)(ge)命斗志，豪迈的气魄(po)和(he)履险(xian)如(ru)夷的大(da)无畏革(ge)(ge)命精神。
山，快马加鞭未下鞍。惊(jing)回首，离天(tian)三尺三。
诗人(ren)气势磅(bang)礴(bo)，开门(men)见“山(shan)(shan)(shan)(shan)”!一座座巍峨(e)高峻(jun)的(de)(de)山(shan)(shan)(shan)(shan)峰，突(tu)兀(wu)屹立在读者面前(qian)。诗人(ren)巧用(yong)民谣:“上有骷髅山(shan)(shan)(shan)(shan)，下(xia)有八宝山(shan)(shan)(shan)(shan)，离天三(san)尺三(san)，人(ren)过(guo)要(yao)低头，马过(guo)要(yao)下(xia)鞍(an)”形容(rong)山(shan)(shan)(shan)(shan)之(zhi)高峻(jun)和(he)艰险;然(ran)而红军以“万水千山(shan)(shan)(shan)(shan)只等闲”革命豪情，“快马加(jia)鞭未(wei)下(xia)鞍(an)”从容(rong)而过(guo)。一个“未(wei)”字与(yu)(yu)前(qian)文“要(yao)”字，形成鲜明(ming)的(de)(de)对比，增强了其艺(yi)术效果。虽然(ran)山(shan)(shan)(shan)(shan)如(ru)此(ci)高峻(jun)，但(dan)“我”与(yu)(yu)红军指战员，跃马扬(yang)鞭疾驰(chi)，翻越(yue)群山(shan)(shan)(shan)(shan)险岭的(de)(de)英(ying)姿精炼(lian)地展现于(yu)纸(zhi)上。借山(shan)(shan)(shan)(shan)写人(ren)表(biao)现其崇(chong)高的(de)(de)英(ying)雄形象。
“惊(jing)回首(shou)，离天(tian)(tian)三(san)(san)尺三(san)(san)”，如此险峻的(de)山峰(feng)(feng)，红(hong)军履险如夷。然(ran)(ran)而蓦然(ran)(ran)回首(shou)，发(fa)现山峰(feng)(feng)之(zhi)(zhi)高(gao)(gao)——“离天(tian)(tian)三(san)(san)尺三(san)(san)”。其征途(tu)可谓艰险矣!这个惊(jing)字用得非常准确而传(chuan)神(shen)，不仅烘托山峰(feng)(feng)的(de)挺拔险峻;而且表(biao)达了红(hong)军翻过险恶山势的(de)惊(jing)讶，还(hai)充分显示了征服险途(tu)无(wu)比(bi)的(de)喜(xi)悦和胜利的(de)豪(hao)(hao)情。此时读者会联想到辛(xin)弃(qi)疾(ji)《元夕》词(ci)(ci)(ci)中“众里寻他千(qian)百度。蓦然(ran)(ran)回首(shou)，那人(ren)(ren)(ren)却(que)在，灯火阑珊处”佳句。诗(shi)人(ren)(ren)(ren)与(yu)(yu)(yu)辛(xin)词(ci)(ci)(ci)虽有相似(si)之(zhi)(zhi)处，正如梁启(qi)超在《艺(yi)(yi)蘅馆词(ci)(ci)(ci)选》中评(ping)论辛(xin)词(ci)(ci)(ci)所说:“自怜(lian)幽独，伤心人(ren)(ren)(ren)自有怀抱。”而诗(shi)人(ren)(ren)(ren)豪(hao)(hao)气之(zhi)(zhi)壮，境界(jie)之(zhi)(zhi)高(gao)(gao)远，与(yu)(yu)(yu)辛(xin)词(ci)(ci)(ci)可谓天(tian)(tian)壤之(zhi)(zhi)别。尾句“离天(tian)(tian)三(san)(san)尺三(san)(san)”，可与(yu)(yu)(yu)李白“白发(fa)三(san)(san)千(qian)丈(zhang)”有异曲同工之(zhi)(zhi)妙。虽然(ran)(ran)都用夸(kua)张手(shou)法，但前者令(ling)人(ren)(ren)(ren)惊(jing)心动(dong)魄，形象地(di)突出了山峰(feng)(feng)之(zhi)(zhi)高(gao)(gao)峻，增强(qiang)了艺(yi)(yi)术的(de)感(gan)染力(li)。
这(zhei)首小令，通过描写山的挺(ting)拔高(gao)峻，表达了红军不顾千难(nan)万险，跃马扬鞭的英姿和乐(le)观(guan)的革命豪情。
山，倒海(hai)翻江卷巨澜。奔腾急，万马战犹酣。
第二首“山(shan)(shan)(shan)”之(zhi)(zhi)后，“倒海翻(fan)江卷巨澜”描写(xie)(xie)起(qi)伏连(lian)绵的(de)(de)(de)山(shan)(shan)(shan)容。诗人(ren)身居山(shan)(shan)(shan)峰(feng)之(zhi)(zhi)巅，环顾千山(shan)(shan)(shan)万(wan)岭，像江海翻(fan)卷的(de)(de)(de)波涛。一(yi)个(ge)“卷”字，形(xing)象而有力地突显(xian)山(shan)(shan)(shan)峦的(de)(de)(de)气(qi)势，似滚滚巨浪(lang)翻(fan)卷扑面(mian)而来(lai)。“奔腾急(ji)，万(wan)马(ma)战犹酣(han)”以奔腾酣(han)战的(de)(de)(de)万(wan)马(ma)不仅形(xing)容群(qun)(qun)山(shan)(shan)(shan)山(shan)(shan)(shan)势的(de)(de)(de)走向，而且(qie)让(rang)我(wo)们联想到红(hong)军战士(shi)万(wan)马(ma)奔腾于(yu)崇山(shan)(shan)(shan)峻岭，与敌人(ren)酣(han)战惊(jing)心(xin)动魄的(de)(de)(de)场(chang)面(mian)。一(yi)个(ge)“急(ji)”字，即(ji)再现了(le)一(yi)个(ge)又(you)一(yi)个(ge)山(shan)(shan)(shan)峰(feng)迎(ying)面(mian)而至，又(you)点(dian)出了(le)红(hong)军战士(shi)“抗日(ri)救国”的(de)(de)(de)急(ji)迫心(xin)情。“酣(han)”字既表达了(le)诗人(ren)一(yi)览群(qun)(qun)山(shan)(shan)(shan)的(de)(de)(de)畅(chang)快心(xin)情，还表达了(le)红(hong)军战士(shi)对敌意气(qi)风发，锐(rui)不可当的(de)(de)(de)英姿(zi)。连(lian)用(yong)两个(ge)生动有力的(de)(de)(de)夸(kua)张(zhang)比喻(yu)，不仅增强(qiang)浩大雄伟群(qun)(qun)山(shan)(shan)(shan)的(de)(de)(de)形(xing)象，而且(qie)象征波澜壮阔的(de)(de)(de)抗日(ri)革命形(xing)势。山(shan)(shan)(shan)是(shi)静止的(de)(de)(de)，诗人(ren)化静为动，把本来(lai)凝固的(de)(de)(de)群(qun)(qun)山(shan)(shan)(shan)写(xie)(xie)活了(le)。莽莽群(qun)(qun)山(shan)(shan)(shan)，其气(qi)势之(zhi)(zhi)雄伟，境界(jie)之(zhi)(zhi)辽阔，意境之(zhi)(zhi)高卷，令人(ren)惊(jing)叹!
这(zhei)首小令，通(tong)过对气势(shi)磅礴而连绵起(qi)伏的(de)群山的(de)描写，表(biao)达了(le)红军战士英勇顽强的(de)斗志和英雄(xiong)主义气概与抗日救亡革命形势(shi)。
山，刺(ci)破(po)青天锷未残。天欲堕，赖(lai)以拄其(qi)间。
如果说第二首是以动态的(de)(de)描写起伏(fu)山(shan)峦的(de)(de)横向山(shan)势;那么第三首则(ze)是以静态的(de)(de)竖向的(de)(de)描绘挺拔陡峭的(de)(de)山(shan)峰。“刺破青天锷未残(can)”中的(de)(de)“锷”是剑锋。把插入云(yun)端的(de)(de)山(shan)峰，比喻尖刀和(he)利剑，虽“刺破青天”，但(dan)刀锋和(he)利剑毫无(wu)损伤。此句不仅形象(xiang)、细(xi)致入微(wei)地刻(ke)画了山(shan)峰之“锐’和(he)”高”;而且(qie)展现了山(shan)峰峭锐、高耸、直插云(yun)端的(de)(de)势态。还象(xiang)征了红军抗日救国锐不可(ke)当，无(wu)坚不摧的(de)(de)革命(ming)斗志(zhi)和(he)气势。
“天欲堕，赖以拄(zhu)其间”中(zhong)的(de)(de)“赖”是(shi)依靠(kao)意思;“拄(zhu)”是(shi)支撑(cheng)之(zhi)意。诗人巧妙地(di)暗(an)用神话“共工怒撞不(bu)周山(shan)(shan)，令天柱折断”典故。意为山(shan)(shan)是(shi)天柱，天若塌下(xia)来(lai)，赖有高(gao)耸云端的(de)(de)山(shan)(shan)峰支撑(cheng)，才不(bu)会(hui)坠(zhui)落(luo)。诗人不(bu)仅为我们勾画了一(yi)幅高(gao)耸、雄(xiong)伟、坚固、直插无垠晴(qing)空壮(zhuang)美(mei)画面，而(er)且象征展现了红军顶天立地(di)光辉形象。在中(zhong)华民族危难时期，为了挽救祖国(guo)，解放人民，消灭(mie)穷(qiong)凶恶(e)极的(de)(de)日(ri)本侵略者，中(zhong)国(guo)共产党(dang)，中(zhong)国(guo)工农红军就是(shi)擎天柱，擎柱民族命运!
这首小(xiao)令(ling)，通过描写山的巍峨峭拔，颂扬党(dang)和红军在抗(kang)日战争(zheng)发挥“中流砥柱”作用和光辉形象(xiang)。
这(zhei)三首(shou)小令，从回首(shou)、环(huan)顾(gu)、仰望三个(ge)视(shi)觉角度，描(miao)绘山的险峻、浩大(da)、磅礴和峭(qiao)拔的气势(shi)，共同(tong)(tong)反映山的雄伟(wei)形象，表达一个(ge)共同(tong)(tong)主题，歌颂党(dang)和红(hong)军锐不可(ke)当、坚强(qiang)斗志和国难当头时民族砥(di)柱作用。
这三首小令(ling)，由于(yu)恰当地(di)运用民谣、典(dian)故、夸张、比喻、象征等艺(yi)术手法(fa)，构(gou)成丰富(fu)、雄奇、深邃(sui)而高远的(de)意境，从(cong)而给(ji)予读者(zhe)精神和艺(yi)术上无限的(de)享(xiang)受。
