苏轼《水调歌头·黄州快哉亭赠张偓佺》原词、注释、翻译、赏析、阅读训练附答案

【原词】：

水调歌头

黄州快哉亭赠张偓佺

苏轼

落日绣(xiu)帘卷(juan)，亭下水连空。知君为我新作(zuo)，窗(chuang)户湿(shi)青红(hong)。长(zhang)记平山堂上，欹枕江南(nan)烟雨，渺渺没孤(gu)鸿。认得醉(zui)翁(weng)语(yu)，山色有(you)无中。

一千顷，都镜净，倒(dao)碧峰。忽然浪起(qi)，掀舞一叶白头翁。堪(kan)笑兰台公子，未解庄(zhuang)生(sheng)天籁，刚道有(you)雌雄(xiong)。一点浩然气，千里快哉风。

［注释］

首词作于宋神宗元丰六(liu)年（1083年），时苏轼因"乌台诗案"被贬，居(ju)于黄(huang)州（今湖北(bei)黄(huang)冈）。

①作(zuo)：建造。湿青红：湿润的青漆(qi)、红漆(qi)颜(yan)色。湿字承(cheng)上“新作(zuo)”，形容(rong)油漆(qi)新涂，鲜润清新。

②平山堂(tang)：在江(jiang)苏扬(yang)州市，欧阳(yang)修所建。

③兰(lan)台(tai)公子：指宋玉，他(ta)曾任兰(lan)台(tai)令，相传兰(lan)台(tai)故址在湖北(bei)钟祥县(xian)境内。

④天(tian)籁：万物发出的自(zi)然(ran)之(zhi)声音(yin)，这里指风声。

⑤刚道：硬要(yao)说(shuo)(shuo)，偏(pian)说(shuo)(shuo)。

【翻译】

落(luo)日时分，我卷起(qi)锦绣窗帘，快(kuai)哉(zai)(zai)亭下，亭连(lian)水，水连(lian)空，（水天一色(se)）。我知(zhi)道(dao)你(ni)是为(wei)了(le)我才新建造的(de)这座亭子(zi)，窗户上青红油漆都还没干(gan)呢。我经(jing)常记起(qi)在平(ping)山堂(tang)上，倚靠(kao)着(zhe)枕头躺着(zhe)欣赏烟雨迷蒙中(zhong)(zhong)的(de)江南，看见一只(zhi)孤单(dan)的(de)鸿(hong)雁越(yue)(yue)飞(fei)越(yue)(yue)远，直至隐没在遥远迷蒙之(zhi)中(zhong)(zhong)。（在这快(kuai)哉(zai)(zai)亭上），我体(ti)会到了(le)醉翁说的(de)话：“山光水色(se)若(ruo)有若(ruo)无，若(ruo)隐若(ruo)现”。宽达(da)一千顷(qing)的(de)广阔江面，全都像镜子(zi)似的(de)洁净澄澈，水面倒影(ying)着(zhe)碧绿(lv)的(de)山峰。忽(hu)然(ran)波浪涌(yong)起(qi)，掀(xian)动(dong)激荡着(zhe)一只(zhi)小船上的(de)白头老人。可笑兰台公子(zi)，不理(li)解庄(zhuang)生所说的(de)天籁的(de)美妙之(zhi)处，硬说风分为(wei)雌雄。只(zhi)有胸中(zhong)(zhong)有了(le)浩然(ran)正气，才能享受(shou)、领会到这长达(da)千里的(de)“快(kuai)哉(zai)(zai)”之(zhi)风。

【赏析】：

《水调歌头·黄州(zhou)快哉亭赠张偓佺(quan)》是宋代大(da)文学家(jia)苏轼(shi)的(de)词(ci)作(zuo)，作(zuo)于(yu)宋神(shen)宗元丰六年作(zuo)者贬居(ju)黄州(zhou)时(shi)，是苏轼(shi)豪放词(ci)的(de)代表作(zuo)之一。

此(ci)词上(shang)片前四句(ju)(ju)(ju)以实(shi)笔写(xie)景，目光(guang)由远及(ji)(ji)近，然(ran)后转(zhuan)(zhuan)入对(dui)平山(shan)堂的(de)(de)回忆，后五句(ju)(ju)(ju)写(xie)平山(shan)堂，实(shi)际(ji)是以虚笔写(xie)快哉(zai)亭(ting)，二者(zhe)风光(guang)一致，对(dui)欧阳修的(de)(de)思念更使此(ci)亭(ting)见得亲切(qie)；过片五句(ju)(ju)(ju)再(zai)次转(zhuan)(zhuan)回到目前，江面由静(jing)谧安闲(xian)而忽然(ran)波澜汹涌，作(zuo)者(zhe)视角也由千顷碧(bi)水聚焦于(yu)掀(xian)舞于(yu)其中的(de)(de)渔翁，最后三句(ju)(ju)(ju)议论和(he)两句(ju)(ju)(ju)抒(shu)情(qing)即由此(ci)生发出来，表现(xian)了作(zuo)者(zhe)超然(ran)于(yu)万(wan)物之(zhi)上(shang)的(de)(de)潇洒胸襟，以及(ji)(ji)对(dui)心性(xing)修养的(de)(de)不(bu)懈追求，这是作(zuo)者(zhe)寻(xun)找的(de)(de)内在超越(yue)之(zhi)路。全词把写(xie)景、抒(shu)情(qing)和(he)议论熔为一炉(lu)，表现(xian)作(zuo)者(zhe)身处(chu)逆境，泰然(ran)处(chu)之(zhi)，大气(qi)凛然(ran)的(de)(de)精神世(shi)界，在艺术构思和(he)结构上(shang)，具有波澜起伏、跌(die)宕多姿、大开(kai)大合、大起大落的(de)(de)特点，充分体现(xian)了苏词雄奇奔放的(de)(de)风格。

【阅读训练】：

一、

（1）词的上(shang)片(pian)写景，用了什么样(yang)的艺术(shu)手法，请结(jie)合词句简要分析。

(2)作(zuo)者(zhe)通(tong)过“一点浩然气(qi)，千里快(kuai)哉风”告(gao)诉(su)了我们(men)什么样(yang)的人生(sheng)哲(zhe)理？请结合词的下片作(zuo)简要阐释。

（3）词的上(shang)片描写(xie)快哉亭下及(ji)其远处的胜景，主(zhu)要运用了什(shen)么表现手法？请(qing)结合(he)诗(shi)句简要分析。（3分）                                                        

（4）清代文(wen)学家(jia)刘(liu)熙载在(zai)《艺概•诗(shi)概》中(zhong)(zhong)评价这(zhei)首(shou)词“其(qi)精微(wei)超(chao)旷，真足以开(kai)拓心胸，推倒豪(hao)杰”，这(zhei)句评语中(zhong)(zhong)的“超(chao)旷”表现(xian)在(zai)下片(pian)哪些(xie)方面？（3分）

二、

1、“落日绣帘卷，亭下(xia)水连空”，这两(liang)句描(miao)绘了(le)一(yi)种怎样的景象(xiang)？

2、“知君为(wei)我新(xin)作(zuo)，窗(chuang)户湿(shi)青红”说明“君”与(yu)“我”之间关(guan)系怎样？“湿(shi)”字说明了什么？

3、作者坐(zuo)在快哉亭上(shang)赏景(jing)时，想到(dao)了什么？“长记”二字将(jiang)作者的(de)思绪拉(la)到(dao)了哪(na)里？

4、上阕(que)中，作者先(xian)写(xie)眼(yan)前所见快哉亭(ting)的景(jing)色(se)，然后写(xie)过去在平山(shan)堂所见的景(jing)色(se)，由现实(shi)写(xie)到(dao)回(hui)忆，这叫做什么写(xie)法？并做分析。

5、“一千顷，都(dou)镜(jing)净，倒碧峰”描绘了一种怎样的景象？

6、“忽然浪(lang)起，掀舞(wu)一叶(ye)白(bai)头翁(weng)”，写(xie)出了(le)怎样(yang)(yang)的景象？在白(bai)头翁(weng)身上(shang)，寄寓(yu)着(zhe)作者怎样(yang)(yang)的人生态度？

7、下阕中，“一千(qian)顷，都镜净，倒碧峰”写出了(le)江(jiang)面的(de)平静，而“忽然浪起，掀(xian)舞一叶白(bai)头翁”则写出了(le)江(jiang)水的(de)汹涌澎湃，这(zhei)叫做(zuo)什么写作(zuo)手法？

8、“堪(kan)笑兰台公(gong)子”直至结束，运(yun)用(yong)了什么写法，有何好处(chu)？

【参考答案】

一、 

（1）运用(yong)了(le)虚(xu)实结合的(de)(de)手法(fa)，开头(tou)四句(ju)，先实写(xie)，描绘了(le)亭(ting)下(xia)江(jiang)水与碧(bi)空(kong)相连(lian)，远处夕阳与亭(ting)台(tai)相映的(de)(de)优美图(tu)景(jing)(jing)（或卷起窗帘，看见(jian)的(de)(de)亭(ting)台(tai)连(lian)水，碧(bi)水连(lian)空(kong)，水天一(yi)色的(de)(de)胜景(jing)(jing)）。“长记(ji)”一(yi)词点(dian)明“平山(shan)堂(tang)”之(zhi)景(jing)(jing)是回忆，属虚(xu)写(xie)，描绘了(le)作者(zhe)在此领略的(de)(de)江(jiang)南那(nei)种山(shan)色若(ruo)隐(yin)若(ruo)现，高远空(kong)濛的(de)(de)景(jing)(jing)致(zhi)。

（2）下片先写平静澄澈的江面突(tu)然(ran)(ran)大浪(lang)掀起，老渔翁沉(chen)着(zhe)与风浪(lang)搏击的场景，来表现(xian)虽然(ran)(ran)人生风云变(bian)幻，但只要胸中(zhong)有“一点浩(hao)然(ran)(ran)气”（指正(zheng)气和(he)节操），刚直不阿，坦(tan)然(ran)(ran)自适，在任何境遇中(zhong)，都能(neng)处之泰然(ran)(ran)，如同(tong)领略“千里快(kuai)哉风”那(nei)样舒适快(kuai)意的哲理。

（3）运用了虚(xu)实(shi)(shi)结合(he)的(de)手法。（1分(fen)）开头(tou)四(si)句，先用实(shi)(shi)笔，描绘(hui)亭(ting)(ting)下江(jiang)(jiang)水与碧空相接、远处(chu)夕阳(yang)与亭(ting)(ting)台相映的(de)优美图(tu)景，接着(zhe)五(wu)句是回忆镜头(tou)，作者联想(xiang)到曾在扬州平(ping)山(shan)堂(tang)所领略的(de)“江(jiang)(jiang)南烟雨”，词(ci)人把快(kuai)哉(zai)亭(ting)(ting)与平(ping)山(shan)堂(tang)融为一体，以虚(xu)衬实(shi)(shi)，用实(shi)(shi)写虚(xu)，表(biao)现出(chu)快(kuai)哉(zai)亭(ting)(ting)上所览之景的(de)高(gao)远空濛的(de)意境。（2分(fen)）

或答：运用了联想的表现(xian)手法(fa)(fa)。（1分）作(zuo)者由眼前(qian)快(kuai)哉亭之景忆(yi)起(qi)自己曾在(zai)扬(yang)州平山堂所(suo)(suo)领略(lve)的风景：江南烟雨(yu)、杳杳孤鸿，若(ruo)隐(yin)若(ruo)现(xian)，若(ruo)有若(ruo)无。作(zuo)者借此来比拟在(zai)快(kuai)哉亭上所(suo)(suo)目睹(du)的景致，突(tu)出(chu)二者相同的意(yi)境(jing)。这种忆(yi)景写景的笔法(fa)(fa)，新颖(ying)别(bie)致，令(ling)人耳目一新。（2分）

（4）①这(zhei)首词(ci)(ci)写(xie)(xie)(xie)景意境开阔(kuo)高远(yuan)，既描写(xie)(xie)(xie)了(le)浩(hao)阔(kuo)、雄壮、水天一(yi)色的(de)(de)自然(ran)风(feng)光，又在其(qi)中(zhong)贯注(zhu)了(le)一(yi)种坦(tan)荡(dang)旷达的(de)(de)浩(hao)然(ran)之气(qi)(qi)。（1分(fen)）②下片的(de)(de)描写(xie)(xie)(xie)和议论，豪纵酣畅，气(qi)(qi)势磅(bang)礴，格调(diao)豪迈雄健(jian)。尤(you)其(qi)是结句(ju)“一(yi)点(dian)浩(hao)然(ran)气(qi)(qi)，千里快哉风(feng)”蕴含深(shen)刻的(de)(de)人生(sheng)哲理，展(zhan)现出(chu)词(ci)(ci)人身处逆境却泰然(ran)处之、大气(qi)(qi)凛然(ran)的(de)(de)精神风(feng)貌和豁达豪迈的(de)(de)情怀，给读者以(yi)强烈(lie)的(de)(de)震(zhen)撼。（2分(fen)）③这(zhei)首词(ci)(ci)在艺术构思上(shang)，具有(you)波澜起伏、跌宕多姿、纵横捭(bai)阖(he)的(de)(de)特点(dian)。（以(yi)①②两(liang)点(dian)为主要得分(fen)点(dian)，3分(fen)）

二、

1、答：“我”坐在亭(ting)上(shang)，卷起华丽的绣帘，从窗口俯(fu)瞰江面，看到(dao)亭(ting)连水(shui)，水(shui)连天，水(shui)天一色(se)，描(miao)绘亭(ting)下(xia)江水(shui)与(yu)(yu)碧(bi)空(kong)相(xiang)接，远处夕阳(yang)与(yu)(yu)亭(ting)台相(xiang)映(ying)的优美(mei)景象。

2、答：“知君为(wei)我(wo)新(xin)(xin)作，窗户湿(shi)青(qing)红(hong)”说(shuo)明亭子的主人与“我(wo)”之间关(guan)系亲密，“湿(shi)”字说(shuo)明油漆新(xin)(xin)，色泽鲜明，快(kuai)哉亭刚建成不久(jiu)。

3、答(da)：作(zuo)者坐在(zai)快哉(zai)亭(ting)上赏(shang)景(jing)(jing)时(shi)，发现此时(shi)的(de)景(jing)(jing)象(xiang)和他(ta)在(zai)平山堂所(suo)看到的(de)景(jing)(jing)象(xiang)很相(xiang)似，都是若有若无，若隐(yin)若现，高远空蒙(meng)的(de)，于是“长记”二字将他(ta)的(de)思绪拉(la)到了过去(qu)在(zai)平山堂赏(shang)景(jing)(jing)的(de)情形，借在(zai)平山堂所(suo)看到的(de)美景(jing)(jing)来描(miao)写眼(yan)下所(suo)见的(de)快哉(zai)亭(ting)的(de)景(jing)(jing)色。

4、答：虚实结合。“落(luo)日(ri)绣帘卷(juan)”四(si)句写现实中的情况，是实写。“长记平山堂(tang)上”五句回忆过去赏景(jing)所(suo)看到(dao)的景(jing)象，借在平山堂(tang)所(suo)看到(dao)的美景(jing)来描(miao)写眼(yan)下(xia)所(suo)见的快(kuai)哉亭的景(jing)色，是虚写。因此，上阕(que)采用了虚实结合的写作手法。

虚实结合色

快哉亭(ting)下以及远处(chu)的景(jing)色

眼前：快哉亭(ting)（江水与(yu)碧空相接，夕阳(yang)与(yu)亭(ting)台相映），实景

长记：平山堂（若(ruo)有若(ruo)无，若(ruo)隐(yin)若(ruo)现，高远空蒙(meng)），虚景

5、答：“一千顷，都镜净，倒碧(bi)峰(feng)” 写眼前(qian)广阔明净的(de)江(jiang)面(mian)澄(cheng)澈(che)平静，碧(bi)绿的(de)山峰(feng)倒映在江(jiang)水中，呈(cheng)现出一幅平静优雅的(de)山水画(hua)卷。

6、答：写一阵(zhen)巨风(feng)(feng)，江面(mian)急剧变(bian)化(hua)，波涛汹涌，一个渔翁(weng)驾着一叶(ye)小(xiao)舟，在狂(kuang)风(feng)(feng)恶浪中掀(xian)舞。这(zhei)是(shi)(shi)一个动(dong)人心魄的(de)惊(jing)险镜头，但是(shi)(shi)渔翁(weng)并不惧(ju)怕，他对(dui)这(zhei)种与狂(kuang)风(feng)(feng)恶浪搏斗习以为常(chang)。这(zhei)里(li)“白头翁(weng)”的(de)形(xing)象是(shi)(shi)苏(su)东坡自身人格的(de)象征，实际是(shi)(shi)作者面(mian)对(dui)政治祸难泰(tai)然自若(ruo)人生(sheng)态度(du)的(de)真实写照（教师补充，这(zhei)说明(ming)苏(su)东坡面(mian)对(dui)人生(sheng)困境并没(mei)有悲(bei)观消(xiao)极，萎靡不振(zhen)，而是(shi)(shi)拥有着一种豁达大度(du)的(de)胸怀(huai)）。

7、答：用(yong)了(le)动静结合的(de)手(shou)法。前三句(ju)是对(dui)水光山色进行(xing)静态(tai)的(de)描写，后两句(ju)则是一(yi)幅动态(tai)画面。

8、答：运(yun)用了用典的(de)写作手法(fa)，借对(dui)风(feng)(feng)的(de)议(yi)论，引(yin)出作者(zhe)自己的(de)感(gan)受，即只有(you)胸中有(you)了浩(hao)然(ran)正气(qi)，才能享受、领会到(dao)这长达千(qian)里(li)(li)的(de)“快(kuai)哉”之(zhi)(zhi)风(feng)(feng)（教师补充并投放幻灯片，宋(song)(song)玉(yu)(yu)(yu)(yu)《风(feng)(feng)赋》中说(shuo)，宋(song)(song)玉(yu)(yu)(yu)(yu)等人(ren)陪同楚襄(xiang)王游兰台(tai)之(zhi)(zhi)宫(gong)(gong)，忽(hu)然(ran)刮起风(feng)(feng)来(lai)，楚襄(xiang)王披襟挡(dang)风(feng)(feng)说(shuo)：“快(kuai)哉，此(ci)(ci)风(feng)(feng)!寡人(ren)与庶人(ren)共者(zhe)邪?”宋(song)(song)玉(yu)(yu)(yu)(yu)说(shuo)：“此(ci)(ci)独大王之(zhi)(zhi)风(feng)(feng)耳，庶人(ren)安得共之(zhi)(zhi)!”楚王不明(ming)其意，宋(song)(song)玉(yu)(yu)(yu)(yu)解释说(shuo)，“大王之(zhi)(zhi)风(feng)(feng)”经(jing)过(guo)优美的(de)园林(lin)宫(gong)(gong)室，带着花(hua)草的(de)香气(qi)，然(ran)后(hou)才吹(chui)到(dao)身上，所以(yi)此(ci)(ci)风(feng)(feng)能解酒治(zhi)病，“发明(ming)耳目，宁体便(bian)人(ren)”，这就(jiu)叫做“雄风(feng)(feng)”。而(er)“庶人(ren)之(zhi)(zhi)风(feng)(feng)”，起于(yu)(yu)穷(qiong)巷之(zhi)(zhi)间，一(yi)路挟(xie)带着污秽之(zhi)(zhi)气(qi)，吹(chui)到(dao)贫穷(qiong)人(ren)家，使人(ren)精神凄惨，生病发热，这就(jiu)叫做“雌(ci)风(feng)(feng)”。显然(ran)，宋(song)(song)玉(yu)(yu)(yu)(yu)在(zai)此(ci)(ci)把风(feng)(feng)分为(wei)(wei)“雄风(feng)(feng)”、“雌(ci)风(feng)(feng)”是(shi)借以(yi)讽谏楚襄(xiang)王的(de)。而(er)作者(zhe)在(zai)此(ci)(ci)却故(gu)意在(zai)鸡蛋里(li)(li)挑骨头，批评宋(song)(song)玉(yu)(yu)(yu)(yu)这位“兰台(tai)公子(zi)”不懂(dong)得庄子(zi)所说(shuo)的(de)天(tian)籁(lai)(lai)(lai)。《庄子(zi)?齐物论》中认(ren)为(wei)(wei)事(shi)物有(you)天(tian)籁(lai)(lai)(lai)、地籁(lai)(lai)(lai)、人(ren)籁(lai)(lai)(lai)之(zhi)(zhi)分，风(feng)(feng)是(shi)属于(yu)(yu)“天(tian)籁(lai)(lai)(lai)”，是(shi)大自然(ran)演奏的(de)乐曲。宋(song)(song)玉(yu)(yu)(yu)(yu)却把风(feng)(feng)硬(ying)分为(wei)(wei)雌(ci)雄，岂不可(ke)笑?孟(meng)子(zi)说(shuo)：“我善养吾浩(hao)然(ran)之(zhi)(zhi)气(qi)……其为(wei)(wei)气(qi)也，至大至刚(gang)，以(yi)直养而(er)无害，则(ze)塞于(yu)(yu)天(tian)地之(zhi)(zhi)间。”作者(zhe)认(ren)为(wei)(wei)，只要心中有(you)一(yi)点(dian)浩(hao)然(ran)正气(qi)，刚(gang)直不阿，坦然(ran)自适，在(zai)任何(he)境遇中，都能处(chu)之(zhi)(zhi)泰然(ran)，如(ru)同领略(lve)“千(qian)里(li)(li)快(kuai)哉风(feng)(feng)”那样舒适快(kuai)意。