龚鼎孳《上巳将过金陵》原诗、注释、翻译、赏析、阅读训练附答案
【原文】:
上巳将过金陵
龚鼎孳
倚槛春愁玉树飘,空江铁锁野烟消。
兴(xing)怀(huai)何限兰亭(ting)感,流水青山(shan)送六朝。
【注释】:
龚鼎(ding)孳(zi)(1615-1673),字孝升,号芝麓。安(an)徽合肥人。明代进(jin)士,曾任(ren)兵科给(ji)事中。清军入关,龚鼎(ding)孳(zi)再(zai)仕于清朝。曾任(ren)兵部(bu)尚书、礼部(bu)尚书等职。其在文学上颇有造(zao)诣,明末清初诗人,与(yu)吴伟业、钱(qian)谦益并称为“江左三大家”,著有《定(ding)山堂集》等。
①上(shang)(shang)巳:古代以阴历三(san)(san)月(yue)上(shang)(shang)旬的第一个巳日(魏晋后(hou)为三(san)(san)月(yue)初三(san)(san))为“上(shang)(shang)巳”。旧俗此(ci)日在水边洗涤污垢,祭祀祖(zu)先(xian),称(cheng)“修禊(xi)”。
②玉(yu)树(shu):六朝(chao)时(shi)陈后主建都金陵,沉(chen)迷声色(se),不(bu)理(li)政事,曾作《玉(yu)树(shu)后庭花》这首舞曲,时(shi)人以为亡国之音。
③空江(jiang)铁锁:晋武帝命王浚(jun)伐吴,吴以铁链锁江(jiang)截之。王浚(jun)作大筏,用火炬烧(shao)毁铁锁,战船直抵石头(tou)城下,吴主(zhu)孙皓(hao)降,吴亡(wang)。
④兰亭:在今浙江(jiang)绍兴。353年(nian)(东(dong)晋永和九年(nian))王羲(xi)之、谢安等41人于三日在此集会“修禊”。
⑤六(liu)朝:指(zhi)吴、东(dong)晋、宋、齐、梁(liang)、陈六(liu)个朝代。
【翻译】:赏(shang)春(chun)的(de)日子,倚着栏杆(gan)观赏(shang)春(chun)色,却依稀听(ting)到亡(wang)国曲“玉树后庭花(hua)”的(de)曲调(diao)余音袅袅。凝望空阔浩淼的(de)长(zhang)江(jiang)又不禁想起当年的(de)拦江(jiang)铁索如郊野(ye)荒烟般(ban)消散了(le)。回想《兰亭序》,兴(xing)亡(wang)怀(huai)古之感(gan)更为强烈,亘古长(zhang)存(cun)的(de)流水青山,更是送走了(le)孙吴(wu)往后的(de)六个朝代啊。
【赏析】:
这(zhei)首(shou)(shou)诗(shi)(shi)(shi)抒写了(le)(le)(le)诗(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)由(you)广东北返(fan)于(yu)(yu)上(shang)巳(si)日(ri)将要经过(guo)金陵(ling)(ling)时(shi)的(de)(de)(de)感(gan)怀(huai)。前两句(ju)写金陵(ling)(ling)史迹。阳春三月(yue)赏春的(de)(de)(de)日(ri)子,靠着(zhe)栏杆(gan),沐浴着(zhe)骀荡(dang)东风(feng),观赏明媚春色(se),本该何(he)(he)等欢(huan)快!可(ke)是(shi),诗(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)却依稀(xi)听到(dao)《玉树后庭花(hua)》的(de)(de)(de)曲调(diao)余(yu)音袅袅。“万户千门成野(ye)草,只缘一(yi)(yi)(yi)曲后庭花(hua)。”(刘禹(yu)锡《台城》)于(yu)(yu)是(shi)不(bu)禁联想(xiang)起(qi)陈后主(zhu)迷于(yu)(yu)声色(se),终至亡国(guo)(guo)(guo)的(de)(de)(de)故事。诗(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)凝望空阔浩渺的(de)(de)(de)长江,又不(bu)禁想(xiang)起(qi)当年(nian)(nian)晋(jin)武帝命(ming)王(wang)浚伐吴,“千寻铁(tie)锁(suo)(suo)沉江底,一(yi)(yi)(yi)片降幡出(chu)(chu)石头”(刘禹(yu)锡《西塞山怀(huai)古(gu)》)的(de)(de)(de)史实。于(yu)(yu)今,当年(nian)(nian)的(de)(de)(de)拦(lan)江铁(tie)锁(suo)(suo)却如(ru)郊野(ye)荒烟般消散了(le)(le)(le)。这(zhei)两句(ju)诗(shi)(shi)(shi)正(zheng)面对仗,写景与用典水(shui)乳交融,首(shou)(shou)句(ju)暗(an)示南明福王(wang)朱由(you)崧淫误(wu)国(guo)(guo)(guo),次句(ju)指(zhi)清兵渡(du)江、福王(wang)被(bei)俘、南明覆亡的(de)(de)(de)结局则更明显,同时(shi)还将诗(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)的(de)(de)(de)故国(guo)(guo)(guo)之(zhi)(zhi)(zhi)思和伤感(gan)情绪(xu)融汇(hui)其中(zhong)。第(di)三句(ju)宕(dang)开一(yi)(yi)(yi)笔,写的(de)(de)(de)不(bu)是(shi)金陵(ling)(ling)旧事,但与前两句(ju)也有内(nei)在(zai)气脉相通。353年(nian)(nian)(东晋(jin)永和九年(nian)(nian))上(shang)巳(si)日(ri),王(wang)羲之(zhi)(zhi)(zhi)在(zai)与友人(ren)(ren)聚(ju)会时(shi)乘兴(xing)挥笔,写下了(le)(le)(le)著(zhu)名的(de)(de)(de)《兰亭集序(xu)(xu)》。此刻,诗(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)想(xiang)起(qi)序(xu)(xu)文(wen)中(zhong)“向之(zhi)(zhi)(zhi)所欣,俯仰之(zhi)(zhi)(zhi)间,已为(wei)陈迹,犹不(bu)能不(bu)为(wei)之(zhi)(zhi)(zhi)兴(xing)怀(huai)”的(de)(de)(de)慨叹,更是(shi)感(gan)慨无限,倍(bei)添兴(xing)亡之(zhi)(zhi)(zhi)感(gan)了(le)(le)(le)。在(zai)这(zhei)句(ju)诗(shi)(shi)(shi)垫衬蓄势的(de)(de)(de)基础上(shang),末句(ju)又回到(dao)金陵(ling)(ling)旧事上(shang),并将全诗(shi)(shi)(shi)推向了(le)(le)(le)高(gao)潮。“江山依旧,人(ren)(ren)事全非。”金陵(ling)(ling)一(yi)(yi)(yi)带(dai)亘(gen)古(gu)长存的(de)(de)(de)流水(shui)青山,送走了(le)(le)(le)孙(sun)吴往(wang)后的(de)(de)(de)六个朝代(dai),不(bu)也同样送走了(le)(le)(le)曾建都金陵(ling)(ling)的(de)(de)(de)朱明王(wang)朝么?往(wang)事如(ru)今成追忆,但毕(bi)竟一(yi)(yi)(yi)去不(bu)复返(fan)了(le)(le)(le)。被(bei)迫屈节仕(shi)清的(de)(de)(de)诗(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)通过(guo)这(zhei)首(shou)(shou)诗(shi)(shi)(shi)婉曲地表达了(le)(le)(le)对故国(guo)(guo)(guo)无可(ke)奈何(he)(he)的(de)(de)(de)痛(tong)惜怀(huai)念之(zhi)(zhi)(zhi)情,也显示出(chu)(chu)他的(de)(de)(de)诗(shi)(shi)(shi)歌(ge)典雅(ya)婉丽的(de)(de)(de)风(feng)格。
【阅读训练】:
1.诗歌(ge)第三句说“兴(xing)怀何限兰(lan)亭感(gan)(gan)”,结合此句说说诗人在(zai)全诗中表达的主要(yao)情感(gan)(gan)。(4分)
2.诗歌的末句历来为人称(cheng)道(dao),试从表达技巧的角度对末句进行赏析(xi)。(4分)
【参考答案】:
1.诗(shi)(shi)歌第三句(ju)说(shuo)“兴(xing)怀何限兰(lan)(lan)亭(ting)感(gan)(gan)”,结合此句(ju)说(shuo)说(shuo)诗(shi)(shi)人(ren)在全诗(shi)(shi)中表(biao)达的(de)(de)主要情感(gan)(gan)。上巳那天过金陵,和兰(lan)(lan)亭(ting)雅集是(shi)同一天,自然而(er)然想到(dao)兰(lan)(lan)亭(ting)旧事,但(dan)诗(shi)(shi)人(ren)谈到(dao)自己(ji)的(de)(de)感(gan)(gan)慨不(bu)仅仅有(you)《兰(lan)(lan)亭(ting)集序(xu)》中的(de)(de)悲喜生死的(de)(de)慨叹。(1)更(geng)有(you)对(dui)故国(guo)的(de)(de)怀念和无奈;(2)面(mian)对(dui)饱经兴(xing)亡沧桑(sang)的(de)(de)金陵,亡国(guo)的(de)(de)凄凉(liang)之感(gan)(gan)充塞诗(shi)(shi)人(ren)心中;(3)末句(ju)的(de)(de)“流水青山送(song)六朝”,则情感(gan)(gan)尤其(qi)复杂(za):(3)一方面(mian)有(you)世事沧桑(sang)的(de)(de)感(gan)(gan)伤(shang),(4)同时又有(you)着一种自我解(jie)脱和对(dui)放浪形骸(hai)旷(kuang)达情怀的(de)(de)向往。(以上4点(dian),答(da)(da)出(chu)任(ren)意(yi)三点(dian)给(ji)满分(fen),答(da)(da)出(chu)两点(dian)给(ji)3分(fen),答(da)(da)出(chu)一点(dian)给(ji)2分(fen),仅答(da)(da)出(chu)画双(shuang)波浪线部分(fen)给(ji)1分(fen)。有(you)其(qi)他解(jie)说(shuo),若合情理,也可酌情给(ji)分(fen))
2. (1)一个“送”字,把“流水青山人”格化,好像流水青山也有了人的情思,运用拟人的修辞,更易于表现诗人(ren)(ren)的情感。(2)借(jie)景抒情,用流水青山之(zhi)既(ji)清新又(you)厚重的意境充分(fen)表达诗人(ren)(ren)无尽(jin)的情思;(3)暗含对(dui)比(bi),用流水青山的永恒与人(ren)(ren)事朝代的变(bian)迁(qian)做比(bi),引出诗人(ren)(ren)感慨,引发读(du)者的深思。(以上三点(dian),答(da)出一点(dian)给(ji)2分(fen),答(da)出两点(dian)给(ji)3分(fen),三点(dian)全答(da)给(ji)4分(fen)。有其他(ta)解说,若合情理,也可酌(zhuo)情给(ji)分(fen))