辛弃疾《蝶恋花·月下醉书雨岩石浪》原词、注释、翻译、赏析、阅读训练附答案

【原文】：

辛(xin)弃疾《蝶恋花·月下醉(zui)书(shu)雨岩石(shi)浪》

蝶恋花

月下醉书雨岩石浪

九畹芳菲兰(lan)佩好(hao)。空(kong)谷(gu)无人(ren)，自怨蛾眉巧。宝瑟(se)泠(ling)泠(ling)千(qian)古(gu)调，朱丝弦(xian)断(duan)知音(yin)少。

冉(ran)冉(ran)年华吾自老(lao)。水满(man)汀洲，何(he)处寻芳(fang)草(cao)？唤起(qi)湘(xiang)累歌未了，石龙舞罢松风晓(xiao)。

【注释】

①  畹：wǎn古代称30亩为(wei)一畹。

②  湘累(lei)(lei)：指屈(qu)原(yuan)。冤屈(qu)而(er)死，叫“累(lei)(lei)”(léi)，屈(qu)原(yuan)是(shi)投湖南汩(gu)罗江而(er)死的，所以前(qian)人称他(ta)为湘累(lei)(lei)。

③  雨岩：地(di)名(ming)，在江西永丰县西博山中。

④  石(shi)(shi)浪：雨岩的一块(kuai)巨(ju)石(shi)(shi)，长三十余丈(zhang)，状甚(shen)怪(guai)；篇末“石(shi)(shi)龙”指此。

【翻译】：

用来作为佩饰(shi)是多么美(mei)好(hao)！可空谷无人，叫我埋怨娥眉再巧(qiao)谁(shei)个(ge)来瞧？琴瑟清(qing)脆(cui)奏出千(qian)古绝(jue)调，即便弹(dan)断朱(zhu)红的丝(si)弦，知(zhi)音依旧稀(xi)少。

年华悄然流逝，我(wo)(wo)已经(jing)衰老(lao)。汀(ting)洲(zhou)涨满了江水，该(gai)到(dao)何处寻(xun)觅芳草？我(wo)(wo)只能将屈(qu)原大夫唤醒(xing)，在石(shi)龙前(qian)边歌边。阵阵松风里，不知不觉(jue)天已破晓(xiao)。

【赏析】：

《蝶恋花·月下醉书雨岩石浪(lang)》是南宋著名词人(ren)辛弃(qi)疾的(de)作品之一，抒(shu)发(fa)了(le)作者(zhe)不得志与少知音的(de)牢骚(sao)情怀。

稼轩词，广泛(fan)地吸(xi)取了(le)前人的(de)(de)文(wen)学成果，得于屈(qu)原(yuan)作品(pin)者(zhe)(zhe)尤多。作者(zhe)(zhe)那坚韧执着(zhe)往(wang)而不返的(de)(de)爱国(guo)主义精(jing)神，与屈(qu)原(yuan)所谓“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔”（《离骚(sao)》）极为相似；在词的(de)(de)表(biao)达上，作者(zhe)(zhe)也成功(gong)地学习了(le)屈(qu)原(yuan)借香草美(mei)人抒(shu)发政治感慨的(de)(de)手法，写出了(le)一首首《离骚(sao)》似的(de)(de)优(you)美(mei)词章。此阕虽非稼轩词中的(de)(de)名篇，但也是(shi)深得屈(qu)赋神髓的(de)(de)佳作。

词的主(zhu)题，是(shi)(shi)抒发作者不(bu)得志与少知音的牢(lao)骚情怀，作者并(bing)不(bu)是(shi)(shi)直(zhi)接(jie)说出(chu)自己的心事，而是(shi)(shi)通过比兴的手法，以(yi)香草美人自喻(yu)，曲折有致地表(biao)达出(chu)满腹(fu)的悲(bei)愤。词作于作者隐居信州（上饶(rao)）带(dai)湖别墅(shu)前期。

这正是作者遭受诬陷、被弹劾落职之后心情极度苦闷的时期。生活上的孤独感和政治上的失意感促使他经常离开带湖去上饶的群山之中寻幽探胜，以开释愁怀，转移精力，然而独游山水时的幽寂空虚又使他时时跌回到更加孤独和失意的深渊中。此词就是这样一种精神状态下的产物。上阕，写自己多年来受打击、受压抑和缺少政治知音的处境。作者连用兰佩芳菲、蛾眉空好、宝瑟弦断这三个极富象征意义的词，来表明自己虽有高尚的品质和过人的才干，却遭受南宋朝廷当权的主和派的嫉妒和排挤，长期投闲置散，无用武之地，而且知音寥寥，无人理解自己。不如意的处境使他首先想到的是“萧条异代不同时”的千古知音屈原，所以开头三句就化用屈原《离骚》与杜甫《佳人》诗意来表达自己与之相类的幽怨之怀。《离骚》云：“余既滋兰之九畹兮，又树蕙之百亩。”又云：“纫秋兰以为佩。”作者也满怀深情地采撷兰花为佩，以显示自己出污泥而不染的高洁操守；《离骚》云：“众女嫉余之蛾眉兮，谣诼谓余以善淫”《佳人》云：“绝代有佳人，幽居在空谷。”作者也在无人的空谷自怨“蛾眉巧”而招嫉。屈原、杜甫、辛弃疾同(tong)样生活在(zai)一(yi)种国(guo)家不幸、小人横(heng)行(xing)的(de)黑暗时代里。在(zai)那样的(de)环境中(zhong)，木秀于(yu)林，风必摧之(zhi)，所(suo)以他们都遭(zao)到中(zhong)伤毁谤，难于(yu)在(zai)人世(shi)存身(shen)。如果要保持高洁，不向(xiang)恶势力低(di)头屈服(fu)，就必然会遭(zao)到更大的(de)打(da)(da)击和非难。因正直而(er)遭(zao)打(da)(da)击，因遭(zao)打(da)(da)击而(er)生“怨”，这只是上阕的(de)第一(yi)层(ceng)意思。

因为，遭到群(qun)小(xiao)(xiao)打击(ji)，还不(bu)是(shi)(shi)最(zui)可(ke)(ke)悲的(de)(de)(de)(de)事。最(zui)可(ke)(ke)悲的(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)寻遍天下，知(zhi)音稀少(shao)，似乎没有(you)(you)人能(neng)够理解和支持自己的(de)(de)(de)(de)政(zheng)治理想(xiang)与抗战主(zhu)张(zhang)。这(zhei)是(shi)(shi)处在那个(ge)不(bu)能(neng)发现人民(min)力量的(de)(de)(de)(de)时代的(de)(de)(de)(de)一(yi)切爱(ai)国士(shi)大夫和将(jiang)领们的(de)(de)(de)(de)共同悲剧(ju)。年辈早于作者的(de)(de)(de)(de)民(min)族英雄岳飞(fei)在他的(de)(de)(de)(de)《小(xiao)(xiao)重山》词的(de)(de)(de)(de)结(jie)尾感叹说：“欲将(jiang)心事付瑶琴，知(zhi)音少(shao)，弦断(duan)有(you)(you)谁听？”；此(ci)词上阕(que)最(zui)后二(er)(er)句即(ji)用岳飞(fei)之意，以宝瑟清音，弹得弦断(duan)也无(wu)人会意为喻，表达了与岳飞(fei)同样的(de)(de)(de)(de)怨抑之情(qing)。这(zhei)，是(shi)(shi)上阕(que)的(de)(de)(de)(de)第二(er)(er)层意思，而且是(shi)(shi)更重要(yao)的(de)(de)(de)(de)一(yi)层意思。通过这(zhei)样两个(ge)层次的(de)(de)(de)(de)抒写，作者不(bu)得志和无(wu)知(zhi)音的(de)(de)(de)(de)悲剧(ju)性(xing)遭遇充分地展现出来了。

词(ci)的(de)(de)(de)(de)(de)下(xia)(xia)(xia)阕(que)，承(cheng)上(shang)阕(que)牢骚之(zhi)(zhi)意(yi)(yi)而(er)把抒情的(de)(de)(de)(de)(de)意(yi)(yi)蕴进一步深(shen)化，感(gan)叹自(zi)己(ji)(ji)虚度此生，不(bu)(bu)能(neng)(neng)再在(zai)政治上(shang)有所作(zuo)为。下(xia)(xia)(xia)阕(que)头(tou)一句(ju)，化用(yong)(yong)《离骚》“老冉冉其将至兮，恐(kong)修名(ming)之(zhi)(zhi)不(bu)(bu)立”两句(ju)，意(yi)(yi)极沉痛。接下(xia)(xia)(xia)来“水(shui)满汀州，何(he)处(chu)寻(xun)芳(fang)(fang)草(cao)”二句(ju)，用(yong)(yong)芳(fang)(fang)洲(zhou)水(shui)涨，芳(fang)(fang)草(cao)难(nan)觅喻(yu)示(shi)自(zi)己(ji)(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)理想(xiang)(xiang)难(nan)以(yi)实(shi)现。结(jie)尾二句(ju)：“唤起(qi)湘累歌未了(le)，石龙舞罢松风(feng)晓，可算全篇的(de)(de)(de)(de)(de)最(zui)后一个层(ceng)次。其用(yong)(yong)意(yi)(yi)在(zai)于(yu)呼应开篇“空(kong)谷(gu)无人(ren)”之(zhi)(zhi)境(jing)界，再次诉说在(zai)人(ren)世(shi)难(nan)寻(xun)知音(yin)的(de)(de)(de)(de)(de)苦(ku)恼。可以(yi)看(kan)出，词(ci)人(ren)大(da)醉之(zhi)(zhi)中(zhong)(zhong)唤起(qi)屈原(yuan)来一起(qi)唱(chang)歌，表明人(ren)世(shi)无同调，只得求(qiu)之(zhi)(zhi)于(yu)冥(ming)(ming)冥(ming)(ming)之(zhi)(zhi)中(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)千载(zai)冤魂，作(zuo)者的(de)(de)(de)(de)(de)精神痛苦(ku)到底有多深(shen)读(du)者不(bu)(bu)是(shi)(shi)可想(xiang)(xiang)而(er)知了(le)吗？作(zuo)者与想(xiang)(xiang)象中(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)屈原(yuan)之(zhi)(zhi)魂合唱(chang)的(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)什么(me)歌呢？这显然是(shi)(shi)催(cui)人(ren)泪下(xia)(xia)(xia)的(de)(de)(de)(de)(de)失意(yi)(yi)哀歌，是(shi)(shi)千载(zai)同悲的(de)(de)(de)(de)(de)凄厉之(zhi)(zhi)歌！这个深(shen)夜悲歌的(de)(de)(de)(de)(de)境(jing)界太幽(you)峭(qiao)凄冷了(le)，使读(du)者读(du)到这里不(bu)(bu)能(neng)(neng)不(bu)(bu)为这位爱(ai)国志士扼腕痛恨，并一洒同情之(zhi)(zhi)泪！然而(er)就连这幻想(xiang)(xiang)之(zhi)(zhi)中(zhong)(zhong)想(xiang)(xiang)求(qiu)得异(yi)代知音(yin)共歌舞的(de)(de)(de)(de)(de)场面(mian)最(zui)终也不(bu)(bu)能(neng)(neng)长久，在(zai)阵(zhen)阵(zhen)松风(feng)中(zhong)(zhong)，东(dong)方破晓，词(ci)人(ren)酒醒梦消(xiao)，一下(xia)(xia)(xia)子(zi)又跌回到现实(shi)世(shi)界中(zhong)(zhong)。词(ci)的(de)(de)(de)(de)(de)最(zui)末一句(ju)以(yi)景结(jie)情，更加浓了(le)全篇的(de)(de)(de)(de)(de)幽(you)婉沉郁的(de)(de)(de)(de)(de)气氛。

此词不尚(shang)铺陈(chen)，专用比(bi)兴，托(tuo)意高(gao)远，意象(xiang)深婉，是一(yi)篇韵味悠长的抒情短章。

【阅读训练】：

1、词中上阕中的(de)意象表明(ming)了(le)词人怎样的(de)境遇？（5分）                             

2、该词(ci)(ci)抒发了(le)词(ci)(ci)人(ren)怎样的思想(xiang)感情？试结合下(xia)阕词(ci)(ci)句进行(xing)分(fen)析。（6分(fen)）

【参考答案】                                                                                                           

1、以“兰佩(pei)芳(fang)菲(fei)，蛾眉 空好，宝琴弦断”这三(san)个意象来表明(ming)虽(sui)有高尚品质和过人(ren)的(de)才干，却备受南 宋朝廷当权的(de)主和派嫉(ji)妒和排挤，长期不被重用，无用武之地，而且知音寥寥，无人(ren)理(li)解自己的(de)悲剧性境遇。（3分）

2、全词抒发了词人自感虚度年华(hua)、政治失(shi)意(yi)、理想难(nan)以(yi)实现(xian)而又(you)知音难(nan)觅(mi)的痛楚之情。“冉(ran)冉(ran)”句感慨年华(hua)已逝，虚度此(ci)生。（2分）“水满(man)”“何处(chu)”二句，用汀洲(zhou)水涨、芳(fang)草难(nan)觅(mi)喻示理想难(nan)以(yi)实现(xian)的可悲处(chu)境。结尾二句，再次(ci)诉说(shuo)在人世(shi)难(nan)寻知音的苦恼，于(yu)是只得在大醉之后唤(huan)起屈(qu)原同唱失(shi)意(yi)之歌。（2分）