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韦应物《初发扬子寄元大校书》原诗、注释、翻译、赏析、阅读训练附答案

[移动版] 作者:1216584714

韦应物《初发扬子寄元大校书》原诗、注释、翻译、赏析、阅读训练附答案

原文】:

初发扬子①寄元大(da)校书

唐]韦应物

凄凄去亲爱,泛(fan)泛(fan)入烟雾。

归(gui)棹洛(luo)阳人,残钟(zhong)广陵树。

今(jin)朝(chao)为(wei)此别,何处还相遇。

世(shi)事(shi)波上舟,沿洄安得住。

【注释】

①韦应物曾客游(you)广(guang)陵(ling),元(yuan)大(da)(大(da)是排行,其人(ren)名字已不可考)是他(ta)在广(guang)陵(ling)的(de)朋友(you),公元(yuan)763年(代宗广(guang)德(de)元(yuan)年),韦氏被(bei)任命为(wei)(wei)洛(luo)阳丞,在乘船(chuan)离开(kai)广(guang)陵(ling)赴(fu)任洛(luo)阳的(de)时候,于是写了这首诗(shi)寄给他(ta)。②亲(qin)爱:相亲(qin)相爱的(de)朋友(you),指元(yuan)大(da)。③沿(yan)洄:顺(shun)流而下为(wei)(wei)沿(yan),逆流而上(shang)为(wei)(wei)洄。此指指处境的(de)顺(shun)逆。

翻译

凄(qi)怆地离(li)别了亲爱的朋友,船(chuan)只泛(fan)泛(fan)地驶(shi)入茫(mang)茫(mang)烟雾。

轻快地摇桨向着洛阳归去,晓钟残音还远绕广陵树木。

今日在此我(wo)(wo)与你(ni)依依作别(bie),何(he)时(shi)何(he)地我(wo)(wo)们能再次相遇。

人情世(shi)事犹如波上(shang)的小船,顺流洄(hui)旋岂能(neng)由自己作(zuo)主?

赏析】:

《初发扬(yang)子(zi)寄元(yuan)大校(xiao)书》是唐代(dai)诗(shi)人(ren)韦应(ying)物的作品。此诗(shi)由送友(you)(you)启程(cheng)到(dao)舟(zhou)行江上,联想(xiang)到(dao)世事的难(nan)测,写(xie)得很有情(qing)致,也(ye)吐露了诗(shi)人(ren)被罢官(guan)以后的心情(qing)。开头两句(ju)写(xie)别离(li)之“初发”。三、四句(ju)写(xie)友(you)(you)人(ren)乘舟(zhou)归去。五、六(liu)句(ju)写(xie)期望(wang)重逢(feng)。最后两句(ju)以舟(zhou)行不定,喻世事之顺逆翻复(fu),难(nan)以自主(zhu)。全诗(shi)借景抒情(qing),寓情(qing)于景,表面(mian)看似平淡(dan),内(nei)蕴却是含蓄深(shen)厚,于景象描写(xie)中揭(jie)示出人(ren)生哲理。

这是离别时写给好友抒发离情的(de)一首诗。诗人与元(yuan)(yuan)大的(de)感情很深,他在还(hai)能望见广陵(ling)城外的(de)树和还(hai)能听到寺庙钟声的(de)时候,就想起(qi)要写诗寄(ji)给元(yuan)(yuan)大了。

此诗前四句写离情。“凄凄去亲爱”,诗人与朋友分离,感到很悲伤。诗中以“亲爱”二字相称,可见彼此友谊很(hen)深,一旦分别,自然(ran)依依不舍。但船(chuan)终于启行了(le),一会(hui)便飘荡在迷茫的(de)烟雾之(zhi)中(zhong)(zhong),友(you)人的(de)身影虽(sui)已消失,诗(shi)人还不停地回望广陵(ling)城(cheng)。正在这(zhei)时,诗(shi)人忽然(ran)听到(dao)广陵(ling)寺庙里的(de)钟声,从(cong)朦胧的(de)烟树(shu)中(zhong)(zhong)隐(yin)(yin)隐(yin)(yin)传(chuan)来,他(ta)的(de)心情更觉难过。

此诗“归棹洛阳人(ren),残(can)钟(zhong)广陵(ling)(ling)树”十(shi)个(ge)字非常著名。诗人(ren)和元(yuan)大分(fen)手,心情(qing)很悲伤。可是船(chuan)终(zhong)于开行了(le)。船(chuan)儿飘荡(dang)在烟(yan)雾之中,他还不(bu)(bu)住回(hui)头看着广陵(ling)(ling)城,那城外的(de)(de)树林(lin)变(bian)得愈来(lai)愈模(mo)糊难辨,这时候,忽又(you)传来(lai)在广陵(ling)(ling)时听惯了(le)的(de)(de)寺庙(miao)钟(zhong)声,一种不(bu)(bu)得不(bu)(bu)离开而(er)又(you)舍不(bu)(bu)得同朋友分(fen)离的(de)(de)矛(mao)盾(dun)心情(qing),和响(xiang)钟(zhong)的(de)(de)袅袅余音、城外迷蒙中的(de)(de)树色交(jiao)织在一起了(le)。诗人(ren)没有说动情(qing)的(de)(de)话(hua),而(er)是通过形(xing)象(xiang)(xiang)来(lai)抒情(qing),并且(qie)让形(xing)象(xiang)(xiang)的(de)(de)魅力感染了(le)读者。“残(can)钟(zhong)广陵(ling)(ling)树”这五(wu)个(ge)字,感情(qing)色彩(cai)是异常强烈的(de)(de)。

接着后四句抒发(fa)感(gan)慨。诗人望(wang)着滚滚东流、一去不(bu)返的江水,禁不(bu)住感(gan)叹道:“今朝此(ci)为别,何(he)处还相遇?”分别容易重(zhong)逢难(nan),这后会之期就(jiu)难(nan)以预料了。

但另一方面,他又自(zi)我(wo)宽慰:“世(shi)上波上舟(zhou),沿洄安(an)得住!”意谓:自(zi)己的(de)身世(shi)飘浮不定,有如波上的(de)行舟(zhou),要么(me)给流水带(dai)走,要么(me)在风浪里打转,世(shi)事怎(zen)能由个(ge)人作主呢?末两句蕴含身世(shi)之(zhi)感。

表面看来这首诗,写得平(ping)淡无奇,但(dan)细(xi)加体味,却(que)感内(nei)蕴深厚(hou)。特(te)(te)别(bie)是(shi)“归棹洛阳人(ren),残钟广(guang)陵(ling)树”两(liang)句(ju),以景喻情(qing)(qing),言简意(yi)深。船已“泛泛入(ru)烟(yan)雾”,渐行渐远,可(ke)是(shi)诗人(ren)还忍不(bu)住凝望着广(guang)陵(ling)城外迷蒙(meng)的(de)(de)树林,迷恋(lian)(lian)地(di)倾听寺庙里传(chuan)来的(de)(de)残钟余(yu)音。诗人(ren)对广(guang)陵(ling)之物的(de)(de)依(yi)(yi)恋(lian)(lian),实则是(shi)对挚友的(de)(de)依(yi)(yi)恋(lian)(lian)。这两(liang)句(ju)“虽不(bu)着情(qing)(qing)语,却(que)处处透出依(yi)(yi)依(yi)(yi)惜别(bie)之情(qing)(qing),可(ke)谓情(qing)(qing)景交融,含(han)蓄不(bu)尽”(《唐诗别(bie)裁》)。表面平(ping)淡,内(nei)蕴丰厚(hou),正是(shi)韦应(ying)物诗歌创(chuang)作的(de)(de)主(zhu)要特(te)(te)色。

阅读训练

一、

(1)“归棹洛(luo)阳人,残钟广陵树(shu)”描写(xie)了怎样(yang)的(de)情(qing)景(jing)?(3分)

(2)诗歌(ge)的(de)(de)后两(liang)联在表达上有(you)何特(te)点?表达了(le)诗人怎样的(de)(de)思想感情(qing)?结合诗歌(ge)分(fen)(fen)析(xi)。(4分(fen)(fen))

二、

(1)首联中“凄凄”“泛泛”两(liang)个叠词有什么(me)作用(yong)?(3分(fen))                      

(2)“归棹(zhao)洛阳人(ren),残(can)钟广陵树”两句历来为人(ren)称(cheng)道,请简要分析(xi)其艺(yi)术特色(se)。(4分)                        

(3)三、四(si)两联寄寓了诗人(ren)什么样的(de)感慨?(3分)                    

【参考答案】

一、

(1)描写了(le)诗人乘船往(wang)洛阳方向渐(jian)行渐(jian)远,在迷(mi)茫的(de)(de)烟雾之中,他还不停地回望广陵城外迷(mi)蒙的(de)(de)树林。忽(hu)然听到广陵寺庙(miao)里的(de)(de)残钟余(yu)音,从朦胧的(de)(de)烟树中隐(yin)隐(yin)传来(lai)。(3分(fen))

(2)后(hou)两联直抒胸臆,抒写内(nei)心(xin)感慨。(1分)诗人望着滚滚东(dong)流、一去不(bu)返的(de)江水,禁不(bu)住(zhu)感叹分别容易重逢难,后(hou)会之期就难以预料(liao);另一方面他又自(zi)我宽(kuan)慰,自(zi)己身(shen)世飘浮不(bu)定,有如波上(shang)的(de)行舟(zhou),世事又怎(zen)能由个(ge)人作主呢(ni)?(2分)后(hou)两句蕴含(han)了(le)诗人羁縻漂泊、无法自(zi)主的(de)身(shen)世之感。(1分)

二、

(1)增(zeng)强(qiang)了语言(yan)的音韵美;渲染了离(li)别的氛围。

(2)借(jie)景抒情。借(jie)钟声和远树,透(tou)出对友人的依依不舍之情;无一字(zi)写(xie)情又字(zi)字(zi)含(han)情,主观(guan)情和客观(guan)景有(you)机交织。

(3)知交难重逢,世事难预料,命运难自主。

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