杨巨(ju)源《和练秀才杨柳》原诗、注释、翻译、赏析(xi)、阅读训练附答案

【原文】：

和(he)练秀才杨柳      

唐·杨巨源

水边(bian)杨(yang)柳曲尘丝(si)，立(li)马烦(fan)君(jun)折(zhe)一枝。

惟有春风最相惜，殷勤(qin)更(geng)向手中吹。

【注释】：

曲尘丝，指象酒曲那样(yang)微黄的柳枝长(zhang)条。

【翻译】:

沿着河(he)岸依(yi)依(yi)行(xing)(xing)走，河(he)边的(de)(de)杨(yang)柳(liu)低垂着像酒曲那样细嫩的(de)(de)长条(tiao)，这不禁勾起了我(wo)这个将行(xing)(xing)之(zhi)人的(de)(de)依(yi)依(yi)不舍之(zhi)意，于是我(wo)停下(xia)马来，请送行(xing)(xing)的(de)(de)您帮我(wo)折一(yi)枝(zhi)杨(yang)柳(liu)吧。只(zhi)有(you)春(chun)风(feng)最(zui)懂得珍惜，仍然多情(qing)地向我(wo)手中已经离开树干的(de)(de)杨(yang)柳(liu)枝(zhi)吹拂。

【赏析】：

《和练秀才杨柳》是唐代诗人杨巨源的作品。此诗写折柳惜别的情景。前二句用比喻道出杨柳枝的色泽，点明送别时间，表明不舍之情；后二句以春风喻指送行人的情意，含蓄地表达了行者与送者之间的真挚友谊。全诗意(yi)(yi)境优美 ，措辞(ci)婉曲，隐别意(yi)(yi)于杨柳(liu)枝之中，别有一番韵味。

诗的(de)开(kai)头(tou)两句在读者面前展现了(le)这(zhei)样的(de)场景：初春，水(shui)边(bian)（可能(neng)指长安(an)灞(ba)水(shui)之畔(pan)）的(de)杨柳(liu)，低垂着(zhe)像酒(jiu)曲那样微黄的(de)长条。一(yi)对离人将要在这(zhei)里分(fen)手，行者驻马(ma)，伸手接过送(song)者刚折下的(de)柳(liu)条，说一(yi)声：“烦君折一(yi)枝！”此(ci)情此(ci)景，俨然是一(yi)幅“灞(ba)陵送(song)别图(tu)”。

末两句“惟有春风最相惜，殷勤更向手中吹”，就语气看，似乎是行者代手中的柳枝立言。在柳枝看来，此时此地，万物之中只有春风最相爱惜，虽是被折下，握在行人手中，春风还是殷勤地吹拂着，可谓深情款款。柳枝被折下来，离开了根本，犹如行人将别。所以行者借折柳自喻，而将送行者比作春风。这层意思正是“烦君折一枝”所表现的感情之情的深化和发展。诗人巧妙地以春风和柳枝的关系来比喻送者(zhe)和行者(zhe)的关系(xi)，生动贴切，新颖(ying)别致。

这首诗是(shi)(shi)从(cong)行者的(de)(de)(de)角度来(lai)写，在行者眼里看来(lai)，春风(feng)吹柳似有“相(xiang)惜”之意与(yu)“殷勤”之态(tai)，仿(fang)佛(fo)就是(shi)(shi)前来(lai)送行的(de)(de)(de)友(you)人(ren)(ren)(ren)。这是(shi)(shi)一种十分动情(qing)(qing)(qing)的(de)(de)(de)联想和(he)幻觉，行者把(ba)自己的(de)(de)(de)感情(qing)(qing)(qing)渗透到(dao)物(wu)象之中(zhong)(zhong)，本来(lai)是(shi)(shi)无(wu)情(qing)(qing)(qing)的(de)(de)(de)东西，看去(qu)也(ye)变得有情(qing)(qing)(qing)了(le)。这种化无(wu)情(qing)(qing)(qing)之物(wu)为(wei)有情(qing)(qing)(qing)之物(wu)的(de)(de)(de)手法，常(chang)用于中(zhong)(zhong)国古典诗歌中(zhong)(zhong)，如唐元稹(zhen)《第三(san)岁日(ri)(ri)咏春风(feng)凭杨员外寄长安柳》云“三(san)日(ri)(ri)春风(feng)已有情(qing)(qing)(qing)，拂人(ren)(ren)(ren)头面稍(shao)怜轻。”宋刘攽(ban)《新晴》诗曰(yue)：“惟有南风(feng)旧相(xiang)识，偷开门户又翻书。”都(dou)是(shi)(shi)移情(qing)(qing)(qing)于物(wu)，中(zhong)(zhong)国古代文(wen)(wen)学(xue)评论称为(wei)“物(wu)色带情(qing)(qing)(qing)”（《文(wen)(wen)镜秘(mi)府论·南·论文(wen)(wen)意》）。这不是(shi)(shi)一般的(de)(de)(de)拟人(ren)(ren)(ren)化，不是(shi)(shi)使物(wu)的(de)(de)(de)自然(ran)形态(tai)服从(cong)人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)主(zhu)观精神，成了(le)人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)象征，而是(shi)(shi)让人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)主(zhu)观感情(qing)(qing)(qing)移入物(wu)的(de)(de)(de)自然(ran)形态(tai)，保持物(wu)的(de)(de)(de)客(ke)观形象，达到(dao)物(wu)我(wo)同一的(de)(de)(de)境(jing)地(di)。

末两句之所以耐人寻味，主要是因为采用了巧妙的比喻和物(wu)色带(dai)情的艺术手法，这正是此诗的成功之处。 

【阅读训练】：

1. 这一首送别诗(shi)，第(di)二(er)句是(shi)谁(shei)对谁(shei)说的？意思是(shi)              

2. 第三、四运用比(bi)喻(yu)和拟人的手法，诗人喻(yu)己的本体是(shi)           。喻(yu)友（送者）的本体是(shi)         。

3. 以上两(liang)句化(hua)无情(qing)物为有情(qing)物，生动地表现了               感情(qing)。

4、诗中的“折柳”和“春风”各比喻什么？有何好处？诗中哪些地方用了谐音的修辞手法？有何深意？

【参考答案】：

1．行者(zhe)对送者(zhe)而言

2．杨柳枝  春风

3．这是(shi)移情(qing)(qing)于(yu)物(wu)的(de)手法，诗人由春(chun)风拂柳的(de)景象引发联想和(he)幻(huan)觉，化无情(qing)(qing)物(wu)“春(chun)风”为有情(qing)(qing)物(wu)，新奇地表达出友人对自己“殷勤”关怀(huai)的(de)形(xing)象和(he)“最相惜”的(de)真挚情(qing)(qing)怀(huai)。

4、诗中的折柳喻行人，春风喻送行人，生动而贴切，堪称妙喻。诗中有两个地方用了谐音的修辞手法，一是(shi)“丝”，作者以柳丝含蓄地(di)表(biao)达出(chu)离别之(zhi)“思”；二是(shi)“柳”，耐人(ren)寻(xun)味地(di)写出(chu)了无情折柳似有情，极其(qi)生动地(di)表(biao)达了依依惜别之(zhi)情。