曹德《三(san)棒鼓声频·题渊明醉(zui)归图》原诗、注(zhu)释(shi)、翻译、赏析(xi)、阅读训练附(fu)答案

【原文】：

【失宫调】

三棒(bang)鼓声频(pin)·题(ti)渊明醉归(gui)图

【元】 曹德

生生醉也，童子扶者。有诗(shi)便(bian)写，无酒重赊，山声(sheng)野调(diao)欲唱些(xie)，俗事休说。问青(qing)天借得松间(jian)月，陪伴今(jin)夜。长安此时(shi)春梦热(re)，多少豪(hao)杰，明(ming)朝镜中头似雪，乌帽难遮。星般大县儿难弃舍，晚入庐(lu)山社。比及眉未攒，腰曾折，迟了也，去(qu)官陶靖(jing)节。

【注释】

①三棒鼓声频：小令专用曲(qu)牌。②题渊明醉(zui)归图(tu)：曹德在(zai)(zai)观赏《题渊明醉(zui)归图(tu)》时，有感于当(dang)时的(de)社(she)会(hui)现实，在(zai)(zai)画轴上留下了(le)这支曲(qu)子。③扶者：即扶着。④庐山社(she)：近代高僧慧远在(zai)(zai)庐山东林寺组织的(de)净土宗白莲社(she)。陶渊明并未(wei)入社(she)，但后世(shi)诗(shi)文常误认为他(ta)是白莲社(she)的(de)人(ren)。⑤眉未(wei)攒(zan)：则谓入了(le)莲社(she)，遁入了(le)空(kong)门。

【翻译】

先生（指(zhi)陶渊明）已经醉醺醺的(de)(de)(de)了(le)，需要家(jia)中童子的(de)(de)(de)搀扶(fu)（才能(neng)不跌倒(dao)）。一(yi)(yi)旦有(you)诗句成诵(song)就记录下来，没有(you)美酒可以喝了(le)就重新赊一(yi)(yi)笔账（买酒），想要唱几句山野(ye)的(de)(de)(de)音(yin)乐的(de)(de)(de)曲(qu)调（净化心灵），凡(fan)俗之事（指(zhi)追求功名富贵等）请不要再提。问青色的(de)(de)(de)苍穹借来月(yue)亮(liang)留(liu)驻松(song)林之间，陪(pei)伴着度过这佳(jia)景良(liang)辰。这时候(hou)长安城(cheng)里是温暖如(ru)梦的(de)(de)(de)春日，有(you)多(duo)少英(ying)雄豪杰，到(dao)了(le)明天在铜镜(jing)之中就会(hui)发现(xian)发丝如(ru)雪，即使戴上了(le)乌纱帽也难以遮掩。星一(yi)(yi)般(ban)小的(de)(de)(de)县(xian)令也难舍弃(qi)，到(dao)晚年(nian)一(yi)(yi)场空只能(neng)抱恨(hen)遁入寺(si)舍。还(hai)不如(ru)趁现(xian)在还(hai)没有(you)低眉折腰，赶(gan)快效法陶渊明辞官(guan)隐归(gui)，落(luo)一(yi)(yi)个美名：“靖节(jie)”。

【赏析】：

《三棒鼓声频·题渊(yuan)明醉归(gui)图》是元代散曲(qu)家曹德作品。此小令共八句，主要描(miao)写了作者对于隐居生活的(de)向往(wang)和(he)对于社(she)会现状(zhuang)的(de)不满之情，规劝(quan)当朝为(wei)官者早日(ri)脱离(li)朝纲政事(shi)卸甲(jia)归(gui)田为(wei)上策。

这首曲(qu)是(shi)作者(zhe)在观赏《渊明醉(zui)归图》时(shi)，有感于社会(hui)现实，在画轴上(shang)留(liu)下(xia)(xia)了(le)(le)这首曲(qu)子。“先(xian)生醉(zui)也，童(tong)子扶者(zhe)。有诗便写，无酒(jiu)重赊，山声(sheng)野(ye)调欲唱些，俗(su)事(shi)休说。”这几句(ju)描摹了(le)(le)一个隐居者(zhe)的形象，不禁令人(ren)想起李(li)白的《将进酒(jiu)》中“古(gu)来圣贤皆寂寞，惟有饮者(zhe)留(liu)其名”的诗句(ju)，一杯(bei)美酒(jiu)，一位隐士，兴之(zhi)(zhi)所(suo)至(zhi)，随笔写来——这是(shi)多(duo)么惬意的场景啊！也暗(an)中寄(ji)托了(le)(le)作者(zhe)对隐居生活的向(xiang)往。“俗(su)事(shi)”即尘俗(su)之(zhi)(zhi)事(shi)，指追(zhui)求功名富贵等，与下(xia)(xia)文(wen)“长安此时(shi)春梦热”相照(zhao)应，讽(feng)刺了(le)(le)人(ren)们一心求取功名的社会(hui)现实。“多(duo)少豪杰，明朝镜(jing)中头似雪，乌帽难(nan)遮(zhe)。星般大县儿难(nan)弃舍，晚入庐山社。比及眉未攒，腰(yao)曾(ceng)(ceng)折(zhe)，迟了(le)(le)也，去(qu)官(guan)陶靖(jing)节。”这是(shi)规劝朝中为官(guan)者(zhe)早(zao)日归隐山林，免得落下(xia)(xia)凄惨的下(xia)(xia)场。“腰(yao)曾(ceng)(ceng)折(zhe)”一句(ju)，化用了(le)(le)李(li)白《梦游天姥(lao)吟留(liu)别》中“安能摧眉折(zhe)腰(yao)事(shi)权(quan)贵”的诗句(ju)，更加强了(le)(le)对这种做法的否定。这首曲(qu)通(tong)俗(su)易懂，委婉地表达了(le)(le)作者(zhe)追(zhui)寻隐逸的情调。 

【阅读训练】

（1）诗(shi)歌的“先(xian)生……欲唱(chang)些”几句，描摹了一(yi)个怎样的形象？

（2）根据全(quan)曲(qu)的(de)(de)含义，曲(qu)中(zhong)的(de)(de)“俗(su)事(shi)”指的(de)(de)是什么？与(yu)后面(mian)的(de)(de)哪个句子相呼应(ying)？

（3）“腰曾折”化用李白的哪一(yi)句诗？

（4）用现(xian)代散文的(de)语言表述(shu)“星般大县儿难弃舍(she)，……去(qu)官靖节”几(ji)句的(de)意思。

（5）这首曲表达了(le)作(zuo)者(zhe)怎样的情感？

【参考答(da)案】 

（1）隐居者的形象(xiang)

（2）尘俗之事，指追求(qiu)功名富贵等。长安此诗(shi)春(chun)梦热。

（3）安能摧眉折(zhe)腰事权贵

（4）星(xing)一(yi)般小的县(xian)令也难舍弃。到晚年一(yi)场(chang)空只(zhi)能抱恨遁入寺舍。还(hai)不如趁现在还(hai)没有(you)低眉折腰，赶快效(xiao)法陶渊明辞(ci)官归隐，落一(yi)个美名：“靖节”。

（5）追寻隐逸的(de)情(qing)调