文安王(wang)氏姨母，先(xian)太夫人第(di)五妹也。言(yan)(yan)未嫁时，坐度帆(fan)楼中，遥见(jian)河畔停一船，有宦(huan)家中年妇，伏窗而哭，观者如堵。乳媪启(qi)后户往视，言(yan)(yan)是某知府夫人，昼寝船中，梦(meng)其(qi)亡女为(wei)人执缚(fu)宰割，呼号惨切，悸(ji)而寤，声犹在耳，似出邻(lin)船，遣婢寻视，则方屠一豚子，泻血(xue)于盎，未竟也。梦(meng)中见(jian)女缚(fu)足(zu)以绳，缚(fu)手以红带，复视其(qi)前(qian)足(zu)，信(xin)然，益(yi)悲(bei)怆欲绝，乃倍价赎而瘗之。其(qi)童仆(pu)私言(yan)(yan)，此女十六而殁(mo)，存日(ri)极柔婉(wan)，惟嗜食鸡，每(mei)饭必具，或不(bu)具则不(bu)举箸，每(mei)岁(sui)恒(heng)割鸡七八百，盖杀(sha)业云。
交河有书(shu)生(sheng)，日暮(mu)独步田(tian)野间，遥见似有女子(zi)避入(ru)秫田(tian)，疑荡妇之(zhi)赴幽期者(zhe)，逼(bi)往(wang)视之(zhi)，寂(ji)无所(suo)睹(du)。疑其窜伏深丛，不(bu)复(fu)追迹。归而大发寒热，且(qie)作谵语(yu)曰(yue)：我饿鬼(gui)也(ye)。以君有禄相，不(bu)敢触忤，故潜匿草间，不(bu)虞忽相顾盼，枉步相寻(xun)，既尔(er)有情，便当从君索(suo)食(shi)。乞惠(hui)薄奠，即从此(ci)辞。其家为(wei)具(ju)纸钱肴酒，霍然而愈(yu)。苏进士语(yu)年曰(yue)：此(ci)君本无邪心，以偶尔(er)多事，遂(sui)为(wei)此(ci)鬼(gui)所(suo)乘。小人之(zhi)于(yu)君子(zi)，恒伺隙而中(zhong)之(zhi)也(ye)，言动可(ke)不(bu)慎哉。
炎凉(liang)转(zhuan)瞬(shun)，即鬼(gui)魅亦然。程鱼门编修曰：王(wang)文(wen)庄(zhuang)公遇陪祀北郊，必借宿(su)安定(ding)门外一坟园(yuan)，园(yuan)故有(you)祟(sui)。文(wen)庄(zhuang)弗睹也。一岁(sui)，灯(deng)下有(you)所(suo)睹，越半载而(er)文(wen)庄(zhuang)卒矣。所(suo)谓山鬼(gui)能知一岁(sui)事(shi)耶。
太原申铁蟾言，昔(xi)自苏州北上，以(yi)舵(duo)牙触损，泊舟兴济之南。荒塍野岸，寂无(wu)一(yi)人(ren)，而夜闻草际有哦诗声，心知是鬼，与其(qi)友(you)谛听(ting)之，所诵凡数十(shi)篇，幽咽(yan)断(duan)续(xu)，不(bu)甚可辨，铁蟾惟听(ting)得一(yi)句曰(yue)：寒星炯炯生芒角，其(qi)友(you)听(ting)得二句，曰(yue)：夜深(shen)翁仲语，月(yue)黑(hei)鬼车来。
张完(wan)质舍人，就居一(yi)宅，或言有狐(hu)，移入(ru)之(zhi)次(ci)日，书(shu)室笔砚(yan)皆(jie)开动，又失红(hong)柬(jian)一(yi)方(fang)，纷纭询问间，忽一(yi)钱铮然落几上，若(ruo)偿(chang)红(hong)柬(jian)之(zhi)值也。俄喧言所失红(hong)柬(jian)，粘宅后空屋(wu)，完(wan)质往视(shi)，则楷书(shu)内室止步四字，亦颇端(duan)正，完(wan)质曰：此狐(hu)狡狯，恐其将来恶作(zuo)剧。乃迁去(qu)，闻此宅在保(bao)安(an)寺街，疑即(ji)翁覃溪宅也。
李又(you)聃先(xian)生言，东光某宅有狐(hu)，一日(ri)，忽掷砖瓦伤(shang)盆(pen)盎(ang)。某氏(shi)詈之(zhi)(zhi)(zhi)，夜闻人(ren)叩窗语曰(yue)：君(jun)(jun)(jun)睡(shui)否，我有一言，邻(lin)里乡(xiang)党，比户而居，小儿女或(huo)相触(chu)犯，事理之(zhi)(zhi)(zhi)常，可(ke)恕(shu)(shu)则恕(shu)(shu)之(zhi)(zhi)(zhi)，必不可(ke)恕(shu)(shu)，告其(qi)父兄，自当处置，遽(ju)加(jia)以(yi)恶声，于(yu)理毋乃(nai)不可(ke)？且我辈(bei)出(chu)入无形，往来不测，皆君(jun)(jun)(jun)闻见(jian)所(suo)不及，提防所(suo)不到，而君(jun)(jun)(jun)攘(rang)臂以(yi)为难(nan)，庸有幸(xing)乎？于(yu)势亦必不敌，君(jun)(jun)(jun)熟计之(zhi)(zhi)(zhi)。某氏(shi)披衣起(qi)谢，自是遂相安。会(hui)亲串中有以(yi)童仆(pu)微衅，酿(niang)为争斗，几成(cheng)大狱(yu)者。又(you)聃先(xian)生叹曰(yue)：殊令人(ren)忆(yi)某氏(shi)狐(hu)。
北河总督署有楼五楹，为蝙(bian)蝠(fu)所(suo)据(ju)多(duo)年矣，大小(xiao)不知凡几，中一白者，巨如车轮，乃其魁(kui)也。能(neng)为变怪，历任总督，皆扃(jiong)钥弗居。福建李公(gong)清时，延正乙真(zhen)人(ren)核治，果皆徒(tu)去，不久李公(gong)卒，蝙(bian)蝠(fu)复归。自是无敢问之(zhi)者。余谓汤文(wen)正公(gong)驱五通(tong)神(shen)，除民害也；蝙(bian)蝠(fu)自处一楼，与(yu)人(ren)无患(huan)，李公(gong)此举，诚(cheng)为可已而不已。至于猝捐馆舍，则适值其时，不得(de)谓蝙(bian)蝠(fu)为祟(sui)。修短有数，岂妖魅能(neng)操(cao)其权乎(hu)？
余(yu)七八岁时，见奴子赵平(ping)，自负其(qi)(qi)胆，老仆施祥摇(yao)手曰：尔勿恃(shi)胆，吾(wu)已以恃(shi)胆败矣(yi)。吾(wu)少年气最(zui)盛，闻某(mou)家凶宅，无人敢(gan)居，径携眂被(bei)卧其(qi)(qi)内(nei)，夜(ye)将半，割然(ran)有声，承(cheng)尘中裂，忽堕下一人臂，跳掷不(bu)(bu)已，俄又堕一臂，又堕两足(zu)，又堕其(qi)(qi)身(shen)，最(zui)后乃堕其(qi)(qi)首，并满屋迸跃(yue)如(ru)猿猱，吾(wu)错愕不(bu)(bu)知所为。俄已合为一人，刀痕杖迹，腥(xing)血淋漓，举手直来搦吾(wu)颈(jing)。幸夏夜(ye)纳凉，挂窗未(wei)阖，急自窗跃(yue)出，狂奔而免，自是心(xin)胆并碎(sui)，至今犹(you)不(bu)(bu)敢(gan)独宿也。汝恃(shi)胆不(bu)(bu)已，无乃不(bu)(bu)免如(ru)我乎？平(ping)意不(bu)(bu)谓然(ran)，曰：丈原大误，何不(bu)(bu)先捉其(qi)(qi)一段，使(shi)不(bu)(bu)能凑合成形？后夜(ye)饮醉归(gui)，果为群(qun)鬼所遮(zhe)，掖入粪坑中，几于灭顶(ding)。
同年钟上庭言，官(guan)宁德日(ri)，有(you)幕(mu)友病亟，方(fang)服(fu)药，恍惚见(jian)二鬼曰(yue)：冥(ming)司有(you)某(mou)狱，待(dai)君往质，药可(ke)(ke)勿服(fu)也(ye)。幕(mu)友言此犹(you)已五(wu)十(shi)余年，今何(he)尚(shang)未了。鬼曰(yue)：冥(ming)司法(fa)至(zhi)(zhi)严，而用(yong)法(fa)至(zhi)(zhi)慎，但涉疑似，虽明知其事，证人不(bu)具(ju)，终不(bu)为狱成，故恒待(dai)至(zhi)(zhi)数(shu)十(shi)年。问(wen)如是不(bu)稽延拖累乎？曰(yue)：此亦千(qian)万之(zhi)一(yi)，不(bu)恒有(you)也(ye)。是夕果(guo)卒，然则果(guo)报有(you)时不(bu)验，或缘此欤？又(you)小(xiao)说(shuo)所(suo)载，多有(you)生魂赴鞫者，或宜(yi)迟(chi)宜(yi)速，各因其轻重(zhong)缓急欤？要之(zhi)早(zao)晚虽殊，神理终不(bu)愦愦，则凿然可(ke)(ke)信(xin)也(ye)。
田氏媪(ao)诡言其(qi)家事(shi)狐(hu)神(shen)，妇女多焚香问(wen)休(xiu)咎，颇获(huo)利。俄而群狐(hu)大集，需(xu)索酒(jiu)食，罄所(suo)(suo)获(huo)不足(zu)供，乃被击破瓮盎，烧损衣(yi)物，哀乞不能遣(qian)。怖(bu)而他(ta)投，濒行(xing)时，闻屋(wu)上大笑(xiao)曰：尔还敢假(jia)名敛财否。自是遂寂。亦遂不徒。然并其(qi)先有(you)(you)之资，耗(hao)大半(ban)矣(yi)。此余(yu)幼时闻先太(tai)夫人说(shuo)。又有(you)(you)道士(shi)称(cheng)奉(feng)王灵(ling)官，掷钱(qian)卜(bu)事(shi)时有(you)(you)验，祈祷亦盛，偶恶少数辈，挟妓入庙，为(wei)所(suo)(suo)阻。乃阴从伶人假(jia)灵(ling)官鬼卒衣(yi)冠，乘其(qi)夜醮，突(tu)自屋(wu)脊跃(yue)下(xia)，据坐诃责其(qi)惑众，命鬼卒缚(fu)之，持(chi)铁藜将拷问(wen)，道士(shi)惶怖(bu)伏罪(zui)，具陈虚诳取钱(qian)状，乃哄堂(tang)一笑(xiao)。脱衣(yi)冠高唱而出，次日觅道士(shi)，则已窜矣(yi)。此雍正(zheng)甲寅七月(yue)事(shi)，余(yu)随先姚(yao)安公宿沙河桥，闻逆旅主人说(shuo)。
安邑宋半塘，尝官鄞县。言(yan)(yan)鄞有一(yi)生(sheng)颇工文，而偃蹇不(bu)(bu)第(di)，病中梦至大(da)官署，察其(qi)形状，知为冥(ming)司。遇一(yi)吏乃其(qi)故人(ren)，因叩其(qi)此病得(de)死否。曰：君寿未尽(jin)(jin)而禄(lu)(lu)(lu)尽(jin)(jin)，恐(kong)不(bu)(bu)久来此。生(sheng)言(yan)(yan)生(sheng)平(ping)(ping)以(yi)(yi)馆(guan)谷(gu)糊(hu)口(kou)，无过(guo)分之(zhi)暴(bao)殄，禄(lu)(lu)(lu)何以(yi)(yi)先尽(jin)(jin)，吏太息曰：正为受(shou)人(ren)馆(guan)谷(gu)，而疏(shu)于训(xun)课，冥(ming)司谓无功窃食，即属虚糜(mi)，销除其(qi)应得(de)之(zhi)禄(lu)(lu)(lu)，补所探支(zhi)，故寿未尽(jin)(jin)而禄(lu)(lu)(lu)尽(jin)(jin)也。盖(gai)在三之(zhi)义，名分本尊，利人(ren)修脯，误人(ren)子弟(di)，谴责亦最(zui)重。有官禄(lu)(lu)(lu)者减官禄(lu)(lu)(lu)，无官禄(lu)(lu)(lu)者则减食禄(lu)(lu)(lu)，一(yi)锱一(yi)铢，计较不(bu)(bu)爽，世(shi)徒见才士通儒或(huo)贫或(huo)夭，动(dong)言(yan)(yan)天道之(zhi)难明，焉知自误生(sheng)平(ping)(ping)罪，多坐此哉。生(sheng)怅然而寤(wu)，病果不(bu)(bu)起。临(lin)殁(mo)，举以(yi)(yi)戒所亲。故人(ren)得(de)知其(qi)事云。
道(dao)士(shi)(shi)庞斗枢(shu)，雄县(xian)人(ren)，尝(chang)客献县(xian)高鸿(hong)胪家，先姚安公(gong)幼(you)时，见其手(shou)撮棋子布几上，中间(jian)横斜萦(ying)带，不甚(shen)可(ke)(ke)辨，外(wai)为(wei)八门，则(ze)(ze)(ze)井然可(ke)(ke)数。投一小(xiao)鼠，从(cong)生门入(ru)，则(ze)(ze)(ze)曲(qu)折寻隙而出，从(cong)死(si)门入(ru)，则(ze)(ze)(ze)盘旋终日，不得(de)出。以此信鱼腹(fu)阵图，定(ding)非虚语(yu)。然斗枢(shu)谓此特(te)戏剧(ju)耳。至国之兴亡，系乎天命，兵之胜败，在乎人(ren)谋，一切术(shu)数，皆无(wu)所(suo)用。从(cong)古及今，有以壬遁星(xing)禽成事者(zhe)，即如符咒厌核，世(shi)多是术(shu)，亦颇(po)有验时。然数千年(nian)来(lai)，战争割据之世(shi)，是时岂竟无(wu)传，亦未闻某(mou)(mou)帝某(mou)(mou)王某(mou)(mou)将某(mou)(mou)相，死(si)于敌国之魇魅也。其他(ta)可(ke)(ke)类推矣。姚安公(gong)曰：此语(yu)非术(shu)士(shi)(shi)所(suo)能言，此理(li)亦非术(shu)士(shi)(shi)所(suo)能知。
从舅安公介然言，佃户刘子明，家粗裕，有狐居其仓屋中。数十年一无所扰。惟岁时祭以酒五盏，鸡子数枚而已。或遇火盗，辄叩门窗作声，使主人知之。相安已久。一日，忽闻吃吃笑不止，问之不答，笑弥甚，怒而诃之，忽应曰：吾自笑厚结盟之兄弟，而疾其亲兄弟者也；吾自笑厚其妻前夫之子，而疾其前妻之子者也，何预于君，而见怒如是？刘大惭，无以应。俄闻屋上朗诵论语曰：法语之言，能无从乎？改之为贵。巽语之言，能无悦乎？绎之为贵。太息数声而寂。刘自是稍改其所为，后余以告邵暗谷。暗谷曰：此至亲密友所难言，而狐能言之。此正言庄论所难入，而狐以诙谐悟之，东方曼倩何加焉。子倘到刘氏仓屋，当向门三揖之。
