此横吉上柱外(wai)内（内）自举足肣①。以卜(bu)有(you)求得。病(bing)不(bu)死。系(xi)者毋伤，未出。行不(bu)行。来(lai)不(bu)来(lai)。见人不(bu)见。百事尽吉。
此横吉(ji)(ji)上(shang)柱(zhu)外(wai)内(nei)自举柱(zhu)足(zu)以作②。以卜有(you)求得。病死环(huan)(huan)起。系留毋伤(shang)，环(huan)(huan)出(chu)。行不行。来不来。见(jian)(jian)人(ren)不见(jian)(jian)。百事吉(ji)(ji)。可(ke)以举兵。
此挺诈有外。以卜有求不得。病不死，数起(qi)③。系留祸罪无伤出(chu)。行(xing)不行(xing)。来者不来。见人(ren)不见。
此挺诈内外自(zi)举(ju)。以卜有求得。病不(bu)死。系毋(wu)罪。行(xing)行(xing)。来来。田(tian)贾市(shi)渔猎(lie)尽(jin)喜(xi)④。
此狐狢。以卜(bu)有(you)求(qiu)不(bu)(bu)得(de)。病死，难(nan)起。系留毋罪难(nan)出。可居宅。可娶(qu)妇(fu)嫁(jia)女。行(xing)不(bu)(bu)行(xing)。来不(bu)(bu)来。见人(ren)不(bu)(bu)见。有(you)忧不(bu)(bu)忧。
此狐彻。以卜有(you)求不(bu)得。病(bing)者死(si)。系留有(you)抵罪。行(xing)不(bu)行(xing)。来(lai)不(bu)来(lai)。见人不(bu)见。言语定(ding)⑤。百(bai)事尽不(bu)吉。
此首俯足(zu)肣身节折。以(yi)卜有求不(bu)得。病者死。系(xi)留有罪(zui)。望(wang)行者不(bu)来(lai)(lai)。行行。来(lai)(lai)不(bu)来(lai)(lai)。见人不(bu)见。
此挺内外(wai)自垂。以卜有(you)求不晦。病不死，难起。系留毋罪(zui)，难出(chu)。行不行。来不来。见(jian)人不见(jian)。不吉。
此横吉榆仰首俯。以卜有求难得(de)。病难起，不(bu)死(si)。系难出(chu)，毋伤也(ye)。可居(ju)家室，以娶妇嫁女(nv)。
此横吉上柱载正身节折内外自举。以卜病(bing)者，卜日(ri)(ri)不(bu)死，其一日(ri)(ri)乃死。
此(ci)横吉上(shang)柱足肣内自(zi)举外自(zi)垂(chui)。以卜(bu)(bu)病者(zhe)，卜(bu)(bu)日(ri)不死(si)，其一日(ri)乃(nai)死(si)。
（为人病(bing)）首俯足(zu)诈有外无内。病(bing)者占龟未已⑥，急死。卜轻失(shi)大，一日不(bu)死。
首仰足肣。以卜(bu)有求不得(de)。以系有罪。人言语恐之毋(wu)伤。行(xing)不行(xing)。见人不见。
①《史记(ji)会(hui)注考(kao)证(zheng)》引张文虎曰(yue)(yue)：“首当有(you)龟(gui)(gui)兆形，传写失之。以下各(ge)条(tiao)放此，又疑上文‘命曰(yue)(yue)’各(ge)条(tiao)上亦(yi)有(you)之。” ②作：《史记(ji)会(hui)注考(kao)证(zheng)》引张文虎曰(yue)(yue)：“作疑诈字之讹。”③数(shu)起：屡次好转。即病时好时坏。 ④田贾市(shi)：种田、做买卖(mai)。 ⑤言语定：所(suo)言将(jiang)会(hui)被证(zheng)实(shi)。 ⑥占龟(gui)(gui)未已：用龟(gui)(gui)占卜尚未完结(jie)。
这(zhei)是横吉(ji)上(shang)柱外内自(zi)举足(zu)敛(lian)兆。据此兆问(wen)有所(suo)求，结果将怎样(yang)。能(neng)有收获。问(wen)病情(qing)不(bu)会死(si)。问(wen)被囚(qiu)的情(qing)况，没(mei)有妨害，还不(bu)能(neng)获释。问(wen)出(chu)不(bu)出(chu)行。不(bu)出(chu)行。问(wen)要(yao)来的来不(bu)来。不(bu)来。问(wen)见不(bu)见人。不(bu)见。问(wen)什么都吉(ji)。
这是横(heng)吉上柱外内(nei)自举柱足以作兆。据(ju)此兆问(wen)有(you)所求结果将怎(zen)样。能有(you)收获。问(wen)病情(qing)。病死(si)环(huan)起。问(wen)被囚的怎(zen)样。继续关押(ya)，没有(you)妨害。环(huan)出(chu)。问(wen)出(chu)不出(chu)行(xing)。不出(chu)行(xing)。问(wen)要来的来不来。不来。问(wen)见(jian)(jian)不见(jian)(jian)人。不见(jian)(jian)。问(wen)各事(shi)吉不吉。吉。问(wen)可(ke)不可(ke)以发兵(bing)。可(ke)以。
这是挺(ting)诈有(you)外兆。据此兆问有(you)所求结果将怎样。没(mei)有(you)收获(huo)。问病情。不会死(si)，多次(ci)好(hao)转。问被(bei)囚的怎样。有(you)祸，要抵罪(zui)。卜(bu)问听说(shuo)有(you)妨害，到(dao)底(di)有(you)无妨害。没(mei)有(you)妨害。问出(chu)不出(chu)行。不出(chu)行。问要来(lai)(lai)(lai)的来(lai)(lai)(lai)不来(lai)(lai)(lai)。不来(lai)(lai)(lai)。
这是挺诈有(you)(you)内兆(zhao)。据此兆(zhao)问(wen)有(you)(you)所求(qiu)结果将怎样。没有(you)(you)收获(huo)。问(wen)病情。不(bu)会死，多次好(hao)转。问(wen)被囚的(de)(de)怎样。有(you)(you)祸，将要抵罪，但(dan)没有(you)(you)妨害，要获(huo)释(shi)。问(wen)出(chu)不(bu)出(chu)行。不(bu)出(chu)行。问(wen)要来(lai)的(de)(de)来(lai)不(bu)来(lai)。不(bu)来(lai)。问(wen)见不(bu)见人。不(bu)见。
这是挺诈内(nei)外(wai)自举兆(zhao)。据此兆(zhao)问有(you)所求(qiu)结果将怎样(yang)。有(you)收获。问病情。不会(hui)死(si)，问被囚的(de)怎样(yang)。不会(hui)被判罪。问出(chu)不出(chu)行。出(chu)行。问要来的(de)来不来。来。问种(zhong)地、做买卖、渔猎怎样(yang)。都遇(yu)喜事。
这是狐狢（ｈé，涸）兆。据(ju)此兆问(wen)(wen)(wen)有(you)(you)所求结果将怎样。没有(you)(you)收获。问(wen)(wen)(wen)病情(qing)。要(yao)死，很难好转。问(wen)(wen)(wen)被囚的(de)怎样。继(ji)续(xu)关押，不(bu)会判罪(zui)，也(ye)难获释(shi)。问(wen)(wen)(wen)可(ke)(ke)不(bu)可(ke)(ke)以在这里建(jian)住宅。可(ke)(ke)以。问(wen)(wen)(wen)可(ke)(ke)不(bu)可(ke)(ke)以娶妻嫁(jia)女。可(ke)(ke)以。问(wen)(wen)(wen)出(chu)不(bu)出(chu)行。不(bu)出(chu)行。问(wen)(wen)(wen)要(yao)来的(de)来不(bu)来。不(bu)来。问(wen)(wen)(wen)见(jian)不(bu)见(jian)人。不(bu)见(jian)。问(wen)(wen)(wen)有(you)(you)没有(you)(you)忧(you)(you)愁事。虽有(you)(you)忧(you)(you)愁事但不(bu)值得忧(you)(you)愁。
这是(shi)狐彻兆(zhao)。据此(ci)兆(zhao)问(wen)有所求结果将(jiang)怎(zen)样。没有收(shou)获。问(wen)病情。要(yao)(yao)死(si)。问(wen)被(bei)囚的(de)怎(zen)样。继续关押，要(yao)(yao)抵罪。问(wen)出不(bu)出行(xing)。不(bu)出行(xing)。问(wen)要(yao)(yao)来的(de)来不(bu)来。不(bu)来。问(wen)见不(bu)见人。不(bu)见。问(wen)所谈的(de)事怎(zen)样。将(jiang)确(que)定下来。问(wen)各种事情怎(zen)样。都不(bu)吉。
这是首俯足(zu)肣身节(jie)折兆。据此兆问有所求结果将怎(zen)样(yang)。没有收获(huo)。问病(bing)情。要死(si)。问被囚的怎(zen)样(yang)。继续关押(ya)，要判(pan)罪。问盼望着(zhe)出(chu)行(xing)(xing)的到来还来不(bu)来。不(bu)来。问出(chu)行(xing)(xing)不(bu)出(chu)行(xing)(xing)。出(chu)行(xing)(xing)。问要来的来不(bu)来。不(bu)来。问见不(bu)见人。不(bu)见。
这是挺内(nei)外自(zi)垂兆(zhao)(zhao)。据此兆(zhao)(zhao)问(wen)(wen)有所求(qiu)(qiu)结果将怎样。所求(qiu)(qiu)之事(shi)将会(hui)(hui)(hui)清(qing)清(qing)楚楚而不(bu)会(hui)(hui)(hui)晦暗不(bu)明(ming)。问(wen)(wen)病(bing)情。不(bu)会(hui)(hui)(hui)死，但难于起床。问(wen)(wen)被囚的(de)怎样。继续关押，不(bu)会(hui)(hui)(hui)判(pan)刑，也难获释(shi)。问(wen)(wen)出(chu)(chu)不(bu)出(chu)(chu)行(xing)(xing)。不(bu)出(chu)(chu)行(xing)(xing)。问(wen)(wen)要(yao)来的(de)来不(bu)来。不(bu)来。问(wen)(wen)见不(bu)见人。不(bu)见。问(wen)(wen)吉(ji)不(bu)吉(ji)。不(bu)吉(ji)。
这(zhei)是横吉榆(yu)仰首俯(fu)兆。据(ju)此兆问(wen)(wen)有所求结果将怎样。难有收(shou)获。问(wen)(wen)病情。难起(qi)床，但不会死。问(wen)(wen)被囚的怎样。难获释，也无妨害。问(wen)(wen)可不可以(yi)在此安家(jia)娶妻嫁女。可以(yi)。
这是横吉上柱载正身节折内外自(zi)举(ju)兆。据此兆问(wen)病(bing)情。占卜当(dang)天(tian)(tian)不死，有(you)一(yi)天(tian)(tian)要死。
首府(fu)足诈有(you)外无(wu)内兆。病者占龟没(mei)结束，立即死了。卜问轻的(de)，将失掉的(de)是大的(de)。一(yi)天之内不会死。
首仰足肣兆(zhao)。据此兆(zhao)问(wen)(wen)有(you)所(suo)求(qiu)结果将怎样。没有(you)收获(huo)。问(wen)(wen)被(bei)囚的怎样。将被(bei)判刑。问(wen)(wen)有(you)人用话来(lai)恐(kong)吓(he)结果将怎样。没有(you)妨(fang)害。问(wen)(wen)出不(bu)(bu)出行。不(bu)(bu)出行。问(wen)(wen)见(jian)不(bu)(bu)见(jian)人。不(bu)(bu)见(jian)。
大(da)论曰①：外者(zhe)(zhe)人也(ye)(ye)(ye)②，内者(zhe)(zhe)自我也(ye)(ye)(ye)；外者(zhe)(zhe)女(nv)也(ye)(ye)(ye)，内者(zhe)(zhe)男也(ye)(ye)(ye)。首肣(qin)者(zhe)(zhe)忧(you)。大(da)者(zhe)(zhe)身也(ye)(ye)(ye)③，小者(zhe)(zhe)枝也(ye)(ye)(ye)④。大(da)法⑤，病者(zhe)(zhe)，足(zu)(zu)肣(qin)者(zhe)(zhe)生，足(zu)(zu)开者(zhe)(zhe)死。行(xing)者(zhe)(zhe)⑥，足(zu)(zu)开至，足(zu)(zu)肣(qin)者(zhe)(zhe)不(bu)(bu)至。行(xing)者(zhe)(zhe)，足(zu)(zu)肣(qin)不(bu)(bu)行(xing)，足(zu)(zu)开行(xing)。有求，足(zu)(zu)开得(de)，足(zu)(zu)肣(qin)者(zhe)(zhe)不(bu)(bu)得(de)。系者(zhe)(zhe)，足(zu)(zu)肣(qin)不(bu)(bu)出，开出。其卜病也(ye)(ye)(ye)，足(zu)(zu)开而死者(zhe)(zhe)，内高而外下也(ye)(ye)(ye)。
①大论：大致、大略地(di)总结。以(yi)下为概略地(di)归纳。 ② 人：指他人。 ③大者身也(ye)：大的是指兆(zhao)身。 ④ 小者枝(zhi)也(ye)：小的是指兆(zhao)文(wen)末(mo)枝(zhi)。 ⑤大法：辨引(yin)兆(zhao)文(wen)的大略原则。⑥行者：《史记会注考证(zheng)》引(yin)张文(wen)虎曰：“行字疑当(dang)作来。”此说是。
大(da)致地说：卜书(shu)上说的(de)(de)外，是指(zhi)(zhi)(zhi)他(ta)人。内是指(zhi)(zhi)(zhi)自我。有时(shi)外指(zhi)(zhi)(zhi)女，内指(zhi)(zhi)(zhi)男。首俛，是说忧。大(da)，指(zhi)(zhi)(zhi)兆身。小，指(zhi)(zhi)(zhi)兆文(wen)末枝。大(da)略的(de)(de)辨(bian)别兆文(wen)的(de)(de)原因是，问(wen)病(bing)(bing)情(qing)的(de)(de)，兆文(wen)足(zu)(zu)(zu)敛(lian)的(de)(de)能活，足(zu)(zu)(zu)开(kai)的(de)(de)要死。问(wen)出(chu)(chu)(chu)行(xing)(xing)的(de)(de)，兆文(wen)足(zu)(zu)(zu)开(kai)的(de)(de)能到(dao)达(da)目的(de)(de)地。足(zu)(zu)(zu)敛(lian)的(de)(de)到(dao)达(da)不了。问(wen)出(chu)(chu)(chu)不出(chu)(chu)(chu)行(xing)(xing)。足(zu)(zu)(zu)敛(lian)的(de)(de)不宜出(chu)(chu)(chu)行(xing)(xing)，足(zu)(zu)(zu)开(kai)的(de)(de)可以出(chu)(chu)(chu)行(xing)(xing)。卜问(wen)有所求结果怎样的(de)(de)，足(zu)(zu)(zu)开(kai)的(de)(de)有收获，足(zu)(zu)(zu)敛(lian)的(de)(de)没有收获。问(wen)被囚的(de)(de)，足(zu)(zu)(zu)敛(lian)的(de)(de)不能获释(shi)(shi)，足(zu)(zu)(zu)开(kai)的(de)(de)能获释(shi)(shi)。那些问(wen)病(bing)(bing)的(de)(de)，足(zu)(zu)(zu)开(kai)的(de)(de)就死了，是因为(wei)内高而(er)外下的(de)(de)缘故。
