古代科举(ju)文化专用词集释(shi)
【八股文】
明清(qing)科举(ju)考(kao)试制(zhi)度所规(gui)定(ding)(ding)的(de)(de)一(yi)(yi)种文(wen)体(ti)，也叫时文(wen)、制(zhi)义、制(zhi)艺、时艺、四书文(wen)、八(ba)比(bi)文(wen)。这种文(wen)体(ti)有(you)一(yi)(yi)套固定(ding)(ding)的(de)(de)格(ge)式，规(gui)定(ding)(ding)由(you)(you)破题(ti)(ti)、承题(ti)(ti)、起(qi)讲、入(ru)手、起(qi)股(gu)、中(zhong)股(gu)、后股(gu)、束股(gu)八(ba)个部分(fen)组(zu)成，每一(yi)(yi)部分(fen)的(de)(de)句数、句型(xing)也都(dou)有(you)严格(ge)的(de)(de)限(xian)定(ding)(ding)。“破题(ti)(ti)”规(gui)定(ding)(ding)两(liang)句，说(shuo)破题(ti)(ti)目(mu)意义；“承题(ti)(ti)”三(san)句或四句，承接“破题(ti)(ti)”加(jia)以(yi)说(shuo)明；“起(qi)讲”概括全文(wen)，是议论(lun)的(de)(de)开始；“入(ru)手”引入(ru)文(wen)章主体(ti)；从(cong)“起(qi)股(gu)”到“束股(gu)”是八(ba)股(gu)文(wen)的(de)(de)主要部分(fen)，尤(you)以(yi)“中(zhong)股(gu)”为(wei)重心。在正式议论(lun)的(de)(de)这四个段(duan)落中(zhong)，每段(duan)都(dou)有(you)两(liang)股(gu)相互排比(bi)对(dui)偶的(de)(de)文(wen)字，共为(wei)八(ba)股(gu)，八(ba)股(gu)文(wen)由(you)(you)此得(de)名。八(ba)股(gu)文(wen)的(de)(de)题(ti)(ti)目(mu)，出(chu)自《四书》、《五经》，八(ba)股(gu)文(wen)的(de)(de)内容，不(bu)许(xu)超(chao)出(chu)《四书》、《五经》范围，要模(mo)拟圣贤(xian)的(de)(de)口气(qi)，传(chuan)达圣贤(xian)的(de)(de)思想，考(kao)生(sheng)不(bu)得(de)自由(you)(you)发挥。无(wu)论(lun)是内容还是形式，八(ba)股(gu)文(wen)起(qi)到了束缚思想、摧残人才的(de)(de)作用(yong)。
【金榜】
古代(dai)科举(ju)制度殿试后录取进(jin)士，揭晓名(ming)次的(de)布告，因用黄纸书写，故而称(cheng)黄甲、金榜(bang)(bang)。多由皇(huang)帝点定(ding)，俗称(cheng)皇(huang)榜(bang)(bang)。考中(zhong)进(jin)士就称(cheng)金榜(bang)(bang)题名(ming)。
【同年】
科举时代同(tong)榜(bang)录取的(de)人互称同(tong)年。《训(xun)俭示康》：“同(tong)年曰(yue)：‘君赐(ci)不可(ke)违(wei)也。’”
【校】
夏代学校的(de)名(ming)称，举行祭祀礼仪和(he)教习射御、传授书数的(de)场所。
【庠xiang】
殷商时代学校的名称。《孟(meng)子•齐(qi)桓晋(jin)文之事》：“谨庠序之教(jiao)，申之以孝悌之义。”
【序】
周(zhou)代学(xue)校(xiao)的名称。《孟(meng)子•滕文公》：“设为庠序(xu)(xu)学(xue)校(xiao)以(yi)教(jiao)之。”古人常以(yi)庠序(xu)(xu)称地方学(xue)校(xiao)，或泛指学(xue)校(xiao)或教(jiao)育事业。
【国学】
先秦学(xue)(xue)(xue)校分为两(liang)(liang)大类(lei)：国(guo)(guo)学(xue)(xue)(xue)和(he)乡学(xue)(xue)(xue)。国(guo)(guo)学(xue)(xue)(xue)为天子(zi)或诸(zhu)侯所(suo)设，包(bao)括太学(xue)(xue)(xue)和(he)小学(xue)(xue)(xue)两(liang)(liang)种。太学(xue)(xue)(xue)、小学(xue)(xue)(xue)教(jiao)学(xue)(xue)(xue)内容(rong)都是(shi)“六艺”(礼、乐、射、御、书、数)为主，小学(xue)(xue)(xue)尤以书、数为主。
【乡学】
与国学(xue)相对而(er)言，泛指地(di)方所设的学(xue)校。
【稷下学宫】
战(zhan)国时(shi)期(qi)齐国的(de)高等学府，因设于都(dou)城临淄稷(ji)下而(er)得名(ming)。当时(shi)的(de)儒(ru)、法(fa)、墨、道、阴阳等各学派都(dou)汇集于此(ci)，他们兴学论战(zhan)、评论时(shi)政和传授(shou)生(sheng)徒，孟(meng)子和荀子等大师都(dou)曾来此(ci)讲(jiang)学，是战(zhan)国时(shi)期(qi)“百家(jia)争鸣”的(de)重要园地。
【太学】
中国(guo)(guo)封(feng)建时代(dai)的(de)教(jiao)(jiao)育(yu)行政机构(gou)和最高(gao)学(xue)(xue)(xue)府。魏(wei)晋至明清或(huo)设(she)太学(xue)(xue)(xue)，或(huo)设(she)国(guo)(guo)子学(xue)(xue)(xue)(监)，或(huo)两(liang)者(zhe)同时设(she)立，名称不一，制度(du)也(ye)有变化，但(dan) 都是 教(jiao)(jiao)授(shou)王公贵族子弟(di)的(de)最高(gao)学(xue)(xue)(xue)府，就学(xue)(xue)(xue)的(de)生(sheng)(sheng)员(yuan)皆称太学(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)、国(guo)(guo)子生(sheng)(sheng)。《张(zhang)衡传》：“因入京(jing)师，观太学(xue)(xue)(xue)。”《送东阳马(ma)生(sheng)(sheng)序》：“ 东阳马(ma)生(sheng)(sheng) 君则(ze)在(zai)太学(xue)(xue)(xue)已二年(nian)。”
【国子监jian】
参见“太学(xue)(xue)”条。汉魏(wei)设太学(xue)(xue)，西晋改称国子(zi)学(xue)(xue)，隋(sui)又称国子(zi)监(jian)(jian)，从此(ci)国子(zi)监(jian)(jian)与太学(xue)(xue)互称，都是最高学(xue)(xue)府兼有教育(yu)行政机构的职(zhi)能(neng)。如明(ming)代(dai)设“国子(zi)监(jian)(jian)”，而《送东阳马生序》中则(ze)称之为(wei)“太学(xue)(xue)”。
【书院】
唐宋至明清(qing)出现的(de)(de)一(yi)种独立的(de)(de)教育机构，是私人(ren)(ren)或(huo)官府所(suo)设的(de)(de)聚(ju)徒讲授、研究学问的(de)(de)场所(suo)，宋代(dai)著名的(de)(de)四大(da)书(shu)院(yuan)是：江西(xi)庐山的(de)(de)白(bai)鹿洞书(shu)院(yuan)、湖南善化的(de)(de)岳麓书(shu)院(yuan)、湖南衡阳的(de)(de)石鼓书(shu)院(yuan)和(he)河南商丘的(de)(de)应天府书(shu)院(yuan)。明代(dai)无锡有“东林书(shu)院(yuan)”，曾培(pei)养了杨涟、左光斗这样(yang)一(yi)批不畏阉党权(quan)势(shi)、正直刚(gang)硬廉洁的(de)(de)进步人(ren)(ren)士，他们被称为(wei)“东林党”。
【学官】
古(gu)代主管学务的官员(yuan)和官学教(jiao)(jiao)师(shi)的统(tong)称。如祭酒、博士、助教(jiao)(jiao)、提学、学政、教(jiao)(jiao)授和教(jiao)(jiao)习、教(jiao)(jiao)谕等(deng)。
【祭酒】
古(gu)代(dai)主管(guan)国子监(jian)或太学(xue)的(de)教育行(xing)政长(zhang)官。战(zhan)国时荀子曾三任(ren)稷下学(xue)宫的(de)祭(ji)酒，相(xiang)当于现在(zai)的(de)大学(xue)校(xiao)长(zhang)。唐代(dai)的(de)韩愈(yu)、明代(dai)的(de)崔铣（《记王忠肃公翱(ao)事(shi)》的(de)作者)都曾任(ren)过国子监(jian)祭(ji)酒。
【博士】
古为官名，现为学位名称。秦汉时是掌管书籍文典、通晓史事的官职，后成为学术上专通一经或精通一艺、 从事 教授生徒的官职。《三国志•吕(lv)蒙(meng)传》：“孤岂(qi)欲(yu)卿(qing)治经为博士(shi)邪!”《送东阳(yang)马生序》：“有司业、博士(shi)为之师(shi)。”
【司业】
学(xue)官名。为(wei)国子监(jian)或太(tai)学(xue)副(fu)长官，相(xiang)当于现在的(de)副(fu)校长，协助祭酒主(zhu)管(guan)教(jiao)务训导之(zhi)职。
【学政】
学(xue)(xue)(xue)官(guan)名(ming)。“提督(du)学(xue)(xue)(xue)政(zheng)”的简称，是由朝廷委派到各省(sheng)主(zhu)持院(yuan)试，并督(du)察各地学(xue)(xue)(xue)官(guan)的官(guan)员。学(xue)(xue)(xue)政(zheng)一般由翰林院(yuan)或进士出身的京官(guan)担(dan)任。《促织》：“又(you)嘱学(xue)(xue)(xue)使俾入邑(yi)庠。”学(xue)(xue)(xue)使即学(xue)(xue)(xue)政(zheng)的别称。《左忠(zhong)毅公(gong)(gong)逸事》：“乡(xiang)先辈左忠(zhong)毅公(gong)(gong)视(shi)学(xue)(xue)(xue)京畿。”指左光斗任京城地区的学(xue)(xue)(xue)政(zheng)。
【教授】
原指(zhi)传授(shou)知识(shi)、讲(jiang)课(ke)授(shou)业，后成为学(xue)官名(ming)。汉(han)唐(tang)以后各级(ji)学(xue)校(xiao)均(jun)设(she)教(jiao)授(shou)，主管学(xue)校(xiao)课(ke)试具体事务。
【助教】
学官(guan)名。是(shi)国子(zi)(zi)(zi)监(jian)或太(tai)学的学官(guan)，协助(zhu)国子(zi)(zi)(zi)祭酒 和国子(zi)(zi)(zi) 博士教授生徒，又称(cheng)国子(zi)(zi)(zi)助(zhu)教。
【监生】
国子监的学生。或由学政考取，或地方保送，或皇帝特许，后来成为虚名，捐钱就能取得监生资格。《祝福》中的“四叔”就是“一个讲理学的老监生”，《儒林外史》中的严监生(sheng)则是(shi)一个吝啬鬼的典型。
【诸生】
明清时期经考试录取而进入(ru)府、州、县各(ge)级学(xue)(xue)校学(xue)(xue)习(xi)的(de)生(sheng)(sheng)员(yuan)。生(sheng)(sheng)员(yuan)有(you)增(zeng)生(sheng)(sheng)、附生(sheng)(sheng)、廪生(sheng)(sheng)、例生(sheng)(sheng)等，统称诸生(sheng)(sheng)。《送东阳(yang)马生(sheng)(sheng)序》“今诸生(sheng)(sheng)学(xue)(xue)于(yu)太学(xue)(xue)”，则是指(zhi)在国子监学(xue)(xue)习(xi)的(de)各(ge)类监生(sheng)(sheng)。
科举制度
【察举】
汉代(dai)选拔(ba)官(guan)(guan)吏制度(du)的一种(zhong)形式(shi)。察举(ju)有(you)考察、推(tui)举(ju)的意思，又叫荐举(ju)。由侯国、州郡的地(di)方长官(guan)(guan)在辖区内随时考察、选取人才(cai)，推(tui)荐给上(shang)级(ji)或中(zhong)央，经过试用考核，再任命(ming)官(guan)(guan)职。察举(ju)的主(zhu)要科目(mu)有(you)孝(xiao)廉、贤良文学、茂才(cai)等。《张衡传》：“永元中(zhong)，举(ju)孝(xiao)廉不(bu)行(xing)。”《陈情表(biao)》：“前太守臣(chen)(chen)逵，察臣(chen)(chen)孝(xiao)廉；后刺史臣(chen)(chen)荣，举(ju)臣(chen)(chen)秀才(cai)。”(汉代(dai)避刘秀讳，称秀才(cai)为(wei)茂才(cai))
【征辟】
也是汉代选拔官(guan)(guan)(guan)吏制度(du)的一种形式。征，是皇帝(di)征聘社(she)会知名人士到朝廷充任要职。辟，是中(zhong)央官(guan)(guan)(guan)署的高级官(guan)(guan)(guan)僚或地方政府的官(guan)(guan)(guan)吏任用属(shu)吏，再向朝廷推荐。《张衡传(chuan)》：“连辟公府，不就。”“安帝(di)雅闻衡善术学，公车特征拜郎(lang)中(zhong)。”
【孝廉】
汉代(dai)察(cha)举(ju)制的科目之一。孝廉是孝顺父母、办事廉正的意思。实际上(shang)察(cha)举(ju)多(duo)为世族大家垄断(duan)，互相(xiang)吹捧，弄虚(xu)作(zuo)假，当(dang)时有童谣(yao)讽刺：“举(ju)秀才，不知书；举(ju)孝廉，父别居(ju)。”
【科举】
指历代(dai)封建王朝(chao)通过考(kao)试(shi)(shi)(shi)选拔官吏的(de)一种制度(du)(du)。由(you)于采用(yong)分科(ke)取士的(de)办法，所以叫科(ke)举。从隋代(dai)至(zhi)明清(qing)，科(ke)举制实行(xing)了‘干三百多年。《诗话二则•推敲(qiao)》“岛(dao)(dao)(dao)(指贾(jia)(jia)岛(dao)(dao)(dao))初赴举京(jing)师(shi)”，意思是说贾(jia)(jia)岛(dao)(dao)(dao)当初前去长安(an)参加(jia)科(ke)举考(kao)试(shi)(shi)(shi)。到明朝(chao)，科(ke)举考(kao)试(shi)(shi)(shi)形成了完备的(de)制度(du)(du)，共分四(si)(si)级：院(yuan)试(shi)(shi)(shi)(即童生试(shi)(shi)(shi))、乡试(shi)(shi)(shi)、会试(shi)(shi)(shi)和殿试(shi)(shi)(shi)，考(kao)试(shi)(shi)(shi)内容基本是儒(ru)家经义，以“四(si)(si)书(shu)(shu)”文句为(wei)题，规定(ding)文章格(ge)式为(wei)八股文，解释必(bi)须以朱熹《四(si)(si)书(shu)(shu)集注》为(wei)准。
【童生试】
也(ye)叫“童(tong)试(shi)”；明代由提学(xue)(xue)官主持、清代由各(ge)省学(xue)(xue)政主持的(de)地方(fang)科举考(kao)试(shi)，包括县试(shi)、府(fu)试(shi)和院试(shi)三个阶(jie)段，院试(shi)合格后取得生员(yuan)(秀才)资格，方(fang)能进入(ru)府(fu)、州、县学(xue)(xue)学(xue)(xue)习(xi)，所以(yi)又叫入(ru)学(xue)(xue)考(kao)试(shi)。应试(shi)者不分年龄大(da)小都称童(tong)生。《左忠毅公逸事》“及试(shi)，吏呼名至(zhi)史(shi)公”，这(zhei)里就是指童(tong)生试(shi)，在(zai)这(zhei)次考(kao)试(shi)中左光斗(dou)录取史(shi)可法为(wei)生员(yuan)(秀才)，当(dang)时史(shi)可法二十岁(sui)。《促织》“邑有成名者，操童(tong)子业”，“操童(tong)子业”是说正在(zai)准备参加童(tong)生试(shi)。
【乡试】
明清两代(dai)每(mei)三(san)年在各省(sheng)省(sheng)城(包括京(jing)城)举行的(de)一次(ci)考试(shi)，因在秋(qiu)八月(yue)举行，故又称秋(qiu)闱(wei)(闱(wei)，考场)。主考官由皇帝委派。考后发布正(zheng)、副榜(bang)，正(zheng)榜(bang)所取(qu)的(de)叫举人(ren)，第一名叫解(jie)元。
【会试】
明清(qing)两代每三年在(zai)京城举行(xing)的一次考(kao)(kao)试(shi)(shi)，因在(zai)春季举行(xing)，故(gu)又称春闱(wei)。考(kao)(kao)试(shi)(shi)由礼(li)部(bu)主持，皇帝任(ren)命正、副总裁，各省的举人及(ji)国子监(jian)监(jian)生皆可(ke)应考(kao)(kao)，录(lu)取三百名(ming)(ming)为贡(gong)士，第一名(ming)(ming)叫会元。
【殿试】
是科举制最高级别(bie)的考试(shi)，皇帝在殿廷上(shang)，对会试(shi)录取(qu)的贡(gong)士(shi)亲自策问，以定甲(jia)第(di)(di)(di)。实际上(shang)皇帝有时委派大臣主管殿试(shi)，并不亲自策问。录取(qu)分为三(san)甲(jia)：一(yi)(yi)甲(jia)三(san)名(ming)(ming)，赐(ci)“进(jin)士(shi)及第(di)(di)(di)”的称号(hao)，第(di)(di)(di)一(yi)(yi)名(ming)(ming)称状元(鼎元)，第(di)(di)(di)二(er)名(ming)(ming)称榜(bang)眼，第(di)(di)(di)三(san)名(ming)(ming)称探花；二(er)甲(jia)若干名(ming)(ming)，赐(ci)“进(jin)士(shi)出身(shen)”的称号(hao)；三(san)甲(jia)若干名(ming)(ming)，赐(ci)“同进(jin)士(shi)出身(shen)”的称号(hao)。二(er)、三(san)甲(jia)第(di)(di)(di)一(yi)(yi)名(ming)(ming)皆称传(chuan)胪，一(yi)(yi)、二(er)、三(san)甲(jia)统称进(jin)士(shi)。
【及第】
指科举考试应试中选(xuan)，应试未中的(de)叫落第、下(xia)第。《祭妹文》：“逾(yu)三年(nian)，予披(pi)宫(gong)锦(jin)还(hai)家。”古时考中进(jin)(jin)士(shi)要(yao)披(pi)宫(gong)袍(pao)，这里“披(pi)宫(gong)锦(jin)”即指中进(jin)(jin)士(shi)。《祭妹文》：“大概(gai)说(shuo)长安登(deng)科，函使报信(xin)迟早云尔。”“登(deng)科”是及第的(de)别称，也就是考中进(jin)(jin)士(shi)。
【进士】
参见“殿试”条。是科举考试的最高功名。《儒林外史》第十七回：“读书毕竟中进士是个了局。”贡士参加殿试录为三甲都叫进士。据统计，在我国一千三百多年的科举制度史上，考中进士的总数至少是98749人。古代许多著名作家都是进士出身，如唐代的贺知章、王勃、宋之问、王昌龄、王维、岑参、韩愈、刘禹锡、白居易、柳宗元、杜牧等，宋代的范仲淹、欧阳修、司马光、王安石、苏轼等。考(kao)(kao)中(zhong)进士，一甲即(ji)授官职(zhi)，其余二甲参加翰(han)林(lin)院(yuan)考(kao)(kao)试，学习三年再授官职(zhi)。
【状元】
参见“殿试”条。科举(ju)制(zhi)度殿试第一名，又称殿元(yuan)、鼎元(yuan)，为科名中最高荣誉。历史(shi)上获状元(yuan)称号(hao)的有一千(qian)多人，但真正参加殿试被(bei)录取的大约(yue)七(qi)百五十(shi)名左右(you)。唐代著(zhu)名诗人贺知(zhi)章、王维，宋(song)代文天祥都是经殿试而被(bei)赐状元(yuan)称号(hao)的。
【会元】
参(can)见(jian)“会试(shi)”条。举人参(can)加会试(shi)，第一名称会元，其余考中的(de)称贡士(shi)。
【解元】
参见“乡试”条。生员(秀才)参加乡试，第(di)一名称解元，其余(yu)考中的称举(ju)人。
【连中三元】
科举考试以(yi)名列第一(yi)者为元(yuan)，凡(fan)在乡、会、殿(dian)三(san)试中(zhong)(zhong)连续获得第一(yi)名，被称为“连中(zhong)(zhong)三(san)元(yuan)”。据统计，历史(shi)上连中(zhong)(zhong)三(san)元(yuan)的至少有十(shi)六人(ren)。欧阳修《卖油翁》中(zhong)(zhong)提到的“陈(chen)康肃公尧(yao)咨”，陈(chen)尧(yao)咨与其兄陈(chen)尧(yao)叟都曾考中(zhong)(zhong)状元(yuan)，而陈(chen)尧(yao)叟则是连中(zhong)(zhong)三(san)元(yuan)。
【鼎甲】
指殿试一甲(jia)三名：状元(yuan)、榜眼、探花，如(ru)一鼎(ding)之(zhi)三足，故称鼎(ding)甲(jia)。状元(yuan)居鼎(ding)甲(jia)之(zhi)首，因而别称鼎(ding)元(yuan)。
【贡士】
参见“会试(shi)”条。参加会试(shi)而被录取(qu)的称(cheng)贡士。
【举人】
参(can)见“乡试(shi)”条。参(can)加(jia)乡试(shi)而(er)被录(lu)取的(de)称举(ju)(ju)人(ren)(ren)。举(ju)(ju)人(ren)(ren)可(ke)授知县官(guan)职。《儒(ru)林外史》第三回写范(fan)进中(zhong)举(ju)(ju)后，张乡绅立(li)(li)即送贺仪银和房屋，范(fan)的(de)丈人(ren)(ren)胡(hu)屠户也立(li)(li)时变了嘴(zui)脸吹(chui)捧女婿“是天上的(de)星宿”，而(er)范(fan)得了消(xiao)息，高兴得发了疯。说明(ming)古代中(zhong)举(ju)(ju)后便可(ke)升官(guan)发财。
【生员】
即秀才，参见“童生试”条。通过院试(童试)的可称为生员或秀才。如王安石《伤仲永》“传一乡秀才观之”。东汉时避光武帝刘秀讳，而称秀才为茂才，《阿Q正传》中称赵少爷“茂才公”，表示讽刺。
