新材料作文写作中的误区及规避   

“新材(cai)料作文”与以(yi)往的材(cai)料作文有很大区(qu)别。新材(cai)料作文不是从“题目”（话题或标题）出发，而(er)是从“材(cai)料”出发，更(geng)能启动学生(sheng)的发现能力、判断能力和选择能力，便于考生(sheng)从多角度立意(yi)。

一、新材料作文写作中常见的问题

　　（一）忽视材料(liao)背景

有的考生(sheng)虽(sui)然能够找(zhao)出材料(liao)中的关(guan)键词，但(dan)却在随后的写作与思(si)考中，完全抛弃了材料(liao)，从(cong)而导(dao)致偏(pian)离题意(yi)。

如2006年的湖北卷高考作文题：

在汉语(yu)中“三(san)(san)”是(shi)个有(you)意味(wei)的数词，构成了很(hen)多词语(yu)，比如(ru)“三(san)(san)思而后(hou)行”、“三(san)(san)省吾身”、“举一反三(san)(san)”、“三(san)(san)人行必(bi)有(you)我师”、“三(san)(san)个臭(chou)皮匠，顶个诸葛(ge)亮”，等等。这些词语(yu)既是(shi)社会生(sheng)活现象或(huo)人生(sheng)经验的概括，又隐(yin)含着一定(ding)的文化意蕴和人生(sheng)哲理。

请(qing)根据你对以(yi)上词(ci)(ci)语或(huo)你熟悉(xi)的其他带“三(san)(san)”词(ci)(ci)语（注意“三(san)(san)”在词(ci)(ci)语中的含义(yi)）的联(lian)想与感悟，写(xie)一篇文章。可以(yi)就某一个词(ci)(ci)语联(lian)想思考，也(ye)可以(yi)把几个词(ci)(ci)语联(lian)系起来思考。

要求：自定立意(yi)，自拟标题(ti)，自选文(wen)体，不(bu)少于(yu)800字。

这(zhei)道作文命题，如果(guo)我们(men)仅以(yi)“三(san)”为(wei)话题，就不(bu)符合题意(yi)(yi)。因为(wei)“三(san)”必须(xu)要(yao)与其他(ta)的(de)语素构成一个词(ci)语（带“三(san)”的(de)词(ci)语），并(bing)且这(zhei)个词(ci)语还必须(xu)具有一定的(de)文化(hua)意(yi)(yi)蕴（这(zhei)些词(ci)语既(ji)是社会生(sheng)活现象(xiang)或人生(sheng)经验的(de)概括，又隐含着一定的(de)文化(hua)意(yi)(yi)蕴和人生(sheng)哲理(li)），这(zhei)就是命题材(cai)料(liao)(liao)给我们(men)提供的(de)话题背景，脱离这(zhei)个背景就会脱离准(zhun)确立意(yi)(yi)的(de)轨道。比如，写(xie)“我的(de)高三(san)生(sheng)活”、“三(san)口之家”、“记我的(de)三(san)位朋(peng)友”等(deng)，虽然文题当(dang)中(zhong)也(ye)有“三(san)”字，但是它(ta)们(men)不(bu)符合材(cai)料(liao)(liao)背景命意(yi)(yi)的(de)规定性，故属于跑(pao)题。

（二）忽视(shi)提示(shi)语的指向

有的(de)(de)考生，只重视(shi)材料，忽视(shi)相关的(de)(de)提示语(yu)，只重视(shi)自己(ji)对材料的(de)(de)认识(shi)，忽视(shi)命题者的(de)(de)思维指向，造成不必要的(de)(de)失误。

如2007年全(quan)国课(ke)标(biao)（海(hai)南(nan)、宁夏(xia)）卷作文(wen)题： 

法　国(guo)化学　博(bo)士(shi)别涅(nie)迪克做实验(yan)时(shi)，有一个烧(shao)瓶(ping)掉在(zai)地上(shang)裂而不(bu)碎。他很好奇(qi)又(you)一时(shi)找不(bu)到(dao)(dao)答案，就将烧(shao)瓶(ping)贴上(shang)标签，注明问题，保(bao)存起来。一天，他偶然看见报道(dao)说(shuo)(shuo)，有两辆客(ke)车(che)相(xiang)撞，司机(ji)和乘客(ke)被挡风玻璃碎片(pian)划(hua)伤。他立刻联想到(dao)(dao)那(nei)个烧(shao)瓶(ping)，经过化验(yan)，发现烧(shao)瓶(ping)曾盛过纤维素(su)溶液(ye)。这(zhei)种(zhong)溶液(ye)蒸发后留下一层(ceng)五(wu)色透明的(de)薄膜，牢牢地黏(nian)附在(zai)瓶(ping)壁上(shang)起到(dao)(dao)了(le)保(bao)护作用。“如果将这(zhei)种(zhong)溶液(ye)用到(dao)(dao)汽车(che)玻璃上(shang)，车(che)里的(de)人不(bu)是更安(an)全吗？”因(yin)为(wei)这(zhei)个意外的(de)发现，　别涅(nie)克　博(bo)士(shi)获(huo)得20世纪法国(guo)科学界突出(chu)贡献(xian)奖。对此，有人评论说(shuo)(shuo)，创(chuang)造需(xu)要(yao)机(ji)遇，更需(xu)要(yao)执著(zhu)的(de)追求。也(ye)有人评论说(shuo)(shuo)，创(chuang)造并不(bu)像我(wo)们想象的(de)那(nei)么困难，那(nei)么崎(qi)岖，那(nei)么遥远。

要(yao)求(qiu)：选择一个角度(du)构思作(zuo)文，自主确定(ding)立意，确定(ding)文体(ti)，确定(ding)标题；不(bu)(bu)要(yao)脱离(li)材(cai)料(liao)内容(rong)及含意的范围作(zuo)文，不(bu)(bu)要(yao)套作(zuo)，不(bu)(bu)得(de)抄袭。

这道作文题，其(qi)实(shi)在提示部分，已经反复强调了(le)一(yi)个核心词“创造”，只(zhi)要(yao)谈自己(ji)对(dui)“创造”的(de)认识，就不会(hui)跑题。可(ke)惜的(de)是，有的(de)学生(sheng)没有看到这一(yi)点，只(zhi)是在阅(yue)读(du)材料时对(dui)相关(guan)发明的(de)“偶然(ran)(ran)性”很感兴趣(qu)，于是就大谈“偶然(ran)(ran)与必(bi)然(ran)(ran)的(de)关(guan)系(xi)”，当然(ran)(ran)只(zhi)能(neng)被判为偏离题意。

（三）不能(neng)准确提炼关(guan)键词

有(you)的考(kao)生，不对材料进行(xing)认真分析，也不考(kao)虑(lv)材料的内(nei)容(rong)主旨，从(cong)(cong)材料中随(sui)意抽取一个词语作(zuo)为(wei)自(zi)己的写(xie)作(zuo)话题，从(cong)(cong)而导致偏(pian)离题意。

比(bi)如(ru)，2007年北京(jing)卷作文题，有人看到了“细雨湿(shi)衣(yi)看不见(jian)，闲花(hua)落(luo)地听无(wu)声(sheng)”这句诗，就从“湿(shi)衣(yi)”两字(zi)开始联想，想起了陶渊明(ming)的“衣(yi)沾不足惜，但使愿无(wu)违”，由此开始谈为了理想不惜牺(xi)牲一(yi)切。这就是由于对关(guan)键词把握不准而造成的失(shi)误。

二、新材料作文写作误区的规避

　　要规避上述问题，在新材料作(zuo)文的写作(zuo)中就必须坚持下面三个原则：

一是(shi)结(jie)合背景原则。新材料作文(wen)的(de)话(hua)题，都不能脱离一定的(de)背景，一旦(dan)离开了特定的(de)背景，其话(hua)题范围(wei)就(jiu)会“越轨”。而这个(ge)背景，就(jiu)是(shi)命题材料本身给考生提供(gong)的(de)话(hua)题范围(wei)。

二是材(cai)料关键要素原则。也就是我们所确定的(de)话题，一定要是材(cai)料构成的(de)内容要点，而不是只言片语。

三是紧(jin)扣命题要(yao)求。作文(wen)题目的写(xie)作要(yao)求一般都写(xie)得很清楚，必(bi)须要(yao)全(quan)面(mian)准确地(di)把握(wo)。　　

疑：设疑法 　　

设问(wen)法就是采用设问(wen)、疑(yi)问(wen)的方式引出(chu)正(zheng)论(lun)的一种开头方法。　　

这种(zhong)开头方法的(de)好处是设置疑问，留下(xia)悬念，引人(ren)遐想(xiang)，启人(ren)深思，引起阅(yue)卷老师(shi)(shi)的(de)注意，激发阅(yue)卷老师(shi)(shi)的(de)阅(yue)读(du)兴(xing)趣。　　

例一：    《理(li)论(lun)与实践(jian)》　　

听到育(yu)民小学在A县(xian)举行的(de)游泳比赛中获(huo)得(de)了团体(ti)冠(guan)军之后，我(wo)不禁沉(chen)思起来。他们(men)为(wei)什么会夺得(de)冠(guan)军？仅(jin)仅(jin)是(shi)(shi)因为(wei)那(nei)里湖泊多、条件(jian)好吗？恐怕未必(bi)。那(nei)是(shi)(shi)为(wei)什么呢？他们(men)之所以(yi)成功，是(shi)(shi)因为(wei)有严格的(de)理论(lun)指导和扎(zha)实的(de)训练。于是(shi)(shi)我(wo)悟出(chu)了一个道理：理论(lun)是(shi)(shi)实践的(de)指南。　　

例二：     《爱而不(bu)溺》　　

细品某君睡吊床、嚼苹(ping)果(guo)的(de)漫(man)(man)画，颇生感慨。这幅(fu)漫(man)(man)画启发人们思考，怎(zen)(zen)样才(cai)是爱(ai)孩(hai)子(zi)？而晚辈该怎(zen)(zen)样自(zi)(zi)强自(zi)(zi)立？如果(guo)在(zai)家长的(de)荫庇下(xia)，孩(hai)子(zi)过着“衣来伸手，饭来张口(kou)”的(de)生活，丧失了自(zi)(zi)强的(de)斗志(zhi)，那么这种“爱(ai)”，只能(neng)造就庸才(cai)。　　

例三：     《得(de)与失》　　

怎样看待得(de)与(yu)失呢？关(guan)键要看为什么(me)得(de)，为什么(me)失，如果为了(le)国(guo)家和(he)人民的(de)利(li)益而牺(xi)牲一些个(ge)人利(li)益，这(zhei)样的(de)“失”是值得(de)的(de)。相反，为了(le)追求个(ge)人利(li)益，不(bu)惜(xi)损害国(guo)家和(he)人民的(de)利(li)益，这(zhei)种“得(de)”的(de)代(dai)价，是遭(zao)人鄙视和(he)唾(tuo)骂(ma)！　　

例(li)四： 《骏马，自当(dang)嘶(si)哮江山》　　

你(ni)(ni)可见过(guo)《八骏(jun)图》中那昂首嘶鸣的骏(jun)马？你(ni)(ni)是否记得孟(meng)德笔下“老骥(ji)伏枥”的豪言(yan)？你(ni)(ni)是否仍能听见那踊跃田间(jian)垅上(shang)，躬耕(geng)不辍的群马嘶言(yan)？    （黑龙江考生）　　

【点评】作者(zhe)开(kai)头连用三(san)个(ge)设问句，启发读者(zhe)思考，气(qi)势奔(ben)放，耐人寻味。 　　

例五:      《论荣辱》 　　

什么是(shi)光(guang)(guang)荣？什么是(shi)耻辱(ru)？现实(shi)生活经常向我们(men)提出这个(ge)问(wen)题，每一个(ge)人都不能不思考。在一些人看来，考上(shang)大学(xue)(xue)光(guang)(guang)荣，考不上(shang)大学(xue)(xue)耻辱(ru)；受表扬光(guang)(guang)荣，挨(ai)批(pi)评耻辱(ru)；胜(sheng)利了(le)光(guang)(guang)荣，失败了(le)耻辱(ru)……诸如此类，不胜(sheng)枚(mei)举。面(mian)对现实(shi)生活中(zhong)荣与辱(ru)问(wen)题上(shang)的(de)是(shi)与非，你是(shi)怎样想的(de)呢？　　

我(wo)要评(ping)说(shuo)  开(kai)头先摆(bai)出(chu)值得(de)研究(jiu)的(de)问(wen)题，这就是用“设疑(yi)法”开(kai)头。通过开(kai)头设疑(yi)，文章把读(du)者(zhe)带(dai)入了矛盾(dun)的(de)焦点，使他们(men)思考，也使他们(men)急切地想知道作者(zhe)的(de)观点。　　

例(li)六：      《爱(ai)国教育》 　　

报载：法(fa)国(guo)总统得知他们(men)国(guo)家(jia)的不(bu)少(shao)中(zhong)、小(xiao)学(xue)生竟不(bu)知拿破(po)伦何(he)许人也(ye)，甚至连阿尔萨斯、洛林、滑(hua)铁(tie)卢(lu)等战(zhan)役也(ye)知这(zhei)(zhei)甚少(shao)时(shi)，这(zhei)(zhei)们(men)总统惊(jing)呼(hu)：“这(zhei)(zhei)是(shi)(shi)法(fa)国(guo)的民族危(wei)机(ji)！”法(fa)国(guo)总统为何(he)如(ru)此(ci)惊(jing)呼(hu)？这(zhei)(zhei)是(shi)(shi)不(bu)是(shi)(shi)危(wei)言耸听？　　

我(wo)要评说  法国(guo)不少中、小学生(sheng)竟不知(zhi)拿破伦(lun)为(wei)何人，甚至(zhi)连(lian)滑(hua)铁卢(lu)等战役也知(zhi)之(zhi)甚少，这确实是一个(ge)值得研(yan)讨的问题，而法国(guo)总统对上(shang)述问题惊呼为(wei)“这是法国(guo)的民族危(wei)机”，这就更值得研(yan)讨了(le)，法国(guo)总统的惊呼确实引(yin)人入胜(sheng)。   　　

排：排喻法　　

铺(pu)喻法又叫造(zao)势法，就是在文章开头使用句(ju)(ju)式整齐的句(ju)(ju)子铺(pu)陈排比，渲染(ran)造(zao)势的一种(zhong)开头方(fang)法。　　

议(yi)论文运(yun)用这种方(fang)法(fa)一(yi)般能(neng)形(xing)成一(yi)种浩浩的(de)(de)气(qi)势，使(shi)文章饱含深情，淋(lin)漓酣(han)畅，使(shi)人信服，同时又能(neng)使(shi)语言如珍珠美玉，焕发(fa)出夺目的(de)(de)光(guang)彩，让文章有文采，表(biao)现个人的(de)(de)才气(qi)，飞扬(yang)出一(yi)道(dao)亮丽的(de)(de)风景，　　

例(li)一(yi)：   《四季(ji)，镌(juan)刻心灵的石碑》　　

如(ru)果(guo)忘(wang)(wang)记(ji)(ji)(ji)是(shi)(shi)(shi)春天里(li)消逝的(de)(de)冰层，那(nei)(nei)么(me)铭(ming)记(ji)(ji)(ji)就(jiu)是(shi)(shi)(shi)灼灼其华(hua)的(de)(de)桃花；如(ru)果(guo)忘(wang)(wang)记(ji)(ji)(ji)是(shi)(shi)(shi)夏季里(li)落英缤纷的(de)(de)桃瓣(ban)，那(nei)(nei)么(me)铭(ming)记(ji)(ji)(ji)就(jiu)是(shi)(shi)(shi)映日别样(yang)红的(de)(de)荷花；如(ru)果(guo)忘(wang)(wang)记(ji)(ji)(ji)是(shi)(shi)(shi)秋天里(li)已无擎雨盖的(de)(de)荷花，那(nei)(nei)么(me)铭(ming)记(ji)(ji)(ji)就(jiu)是(shi)(shi)(shi)犹(you)有(you)傲(ao)霜枝(zhi)的(de)(de)金菊(ju)；如(ru)果(guo)忘(wang)(wang)记(ji)(ji)(ji)是(shi)(shi)(shi)冬季里(li)比西(xi)风更瘦的(de)(de)残菊(ju)，那(nei)(nei)么(me)铭(ming)记(ji)(ji)(ji)就(jiu)是(shi)(shi)(shi)傲(ao)雪(xue)独(du)立、犹(you)有(you)暗香的(de)(de)雪(xue)梅！       （陕西(xi)考(kao)生）　　

【点评】作者用一组排比、比喻句开头(tou)，通过(guo)自(zi)然(ran)现象(xiang)诠(quan)释忘记(ji)(ji)与铭记(ji)(ji)，取譬贴切，意蕴(yun)丰(feng)厚。　　

例二：       《一片绿的告白》　　

我(wo)是一片(pian)绿，假(jia)(jia)如(ru)我(wo)不(bu)够参天(tian)，那(nei)么就(jiu)(jiu)让我(wo)为(wei)你遮(zhe)荫挡雨(yu)；假(jia)(jia)如(ru)我(wo)不(bu)够茂密，那(nei)么就(jiu)(jiu)让我(wo)在枝头缀满千红万缕；假(jia)(jia)如(ru)我(wo)不(bu)够繁花似锦，那(nei)么就(jiu)(jiu)让我(wo)为(wei)你青(qing)草如(ru)茵；假(jia)(jia)如(ru)……但，我(wo)始终是一片(pian)绿，可以为(wei)你光合作用(yong)，制造氧气。   （黑(hei)龙江考(kao)生）　　

【点(dian)评】本文开篇，柔如清风，美如清波，荡动(dong)心(xin)弦(xian)；一(yi)声声深情(qing)呼告(gao)，仿(fang)佛(fo)久违的(de)(de)朋友浮现纸端，让读(du)者真切(qie)感受作者那炽热而(er)又不(bu)失(shi)含蓄的(de)(de)情(qing)怀(huai)，进取而(er)又不(bu)失(shi)睿智的(de)(de)灼见。　　

例三：   《心中的天平》　　

“你会因喜爱北国的皑皑白雪，而对南国的椰树海风不屑一顾吗？你会因沉迷于江南的小桥流水、青瓦白墙，而否定西北‘大漠孤烟’的美吗？你会介意林黛玉‘使性子’，而不看经典名著《红楼梦》吗？你(ni)会(hui)钟情(qing)流行(xing)音乐，而(er)厌(yan)烦‘沉闷乏味’的古(gu)典音乐吗？——古(gu)希腊哲(zhe)人(ren)曾说，人(ren)是(shi)感情(qing)的动(dong)物。因此，面对(dui)大千世界，感情(qing)上的亲疏(shu)远近、喜好憎恶往(wang)往(wang)会(hui)影响到对(dui)人(ren)对(dui)事的看(kan)法。相信每个(ge)人(ren)的心中(zhong)都会(hui)有架天平，有个(ge)自己的标准，用来衡量周遭的一(yi)切。”      （高考优秀作文(wen)）　　

例(li)四：《天平和七弦琴(qin)》　　

“理(li)智和情(qing)感是人(ren)类生活(huo)中的两只(zhi)脚印，人(ren)类在认(ren)知事物的道路(lu)上(shang)的每一次成长都和他们的理(li)智及情(qing)感有(you)关(guan)。”　　

例五：《自卑(bei)自负自强》　　

自负，像一个泥潭，陷进去，就难以自拔；自卑(bei)(bei)，像一根受(shou)了潮的火柴，难以把(ba)希望(wang)之火点燃。所以，我们既不能自负，也不能自卑(bei)(bei)。　　

【点评】用比喻与对(dui)比来(lai)生(sheng)动鲜明的(de)(de)表明自己的(de)(de)观点与主张。　　

例六：爱心是一(yi)片(pian)照射(she)在冬日的阳光，使贫(pin)病交迫的人感到(dao)人间(jian)的温暖；　　

爱(ai)心是一泓出(chu)现在沙漠里的泉水，使濒临绝境的人重新看到生活的希望；　　

爱心是一首飘(piao)荡在夜(ye)空的(de)歌谣(yao)，使孤苦无(wu)依的(de)人获得心灵的(de)慰藉。　　

爱心，让(rang)世界变得(de)更美好！　　

例七：《感情与(yu)认识(shi)》　　

感情是风，如果把(ba)握不好思想的帆，就会使认识(shi)的小舟偏(pian)离(li)方(fang)向。　　

感(gan)情是琴，如果没有(you)理智的(de)琴柱，就会使认识的(de)乐曲(qu)变(bian)调。　　

感情(qing)是河(he)，如果(guo)没(mei)有冷静的(de)大(da)坝(ba)，就会使认识的(de)村(cun)庄被淹灭。　　

例八(ba)：《语言是沟通的钥匙(chi)》　　

假如沟通是(shi)一(yi)扇门(men)，那么(me)语言就是(shi)这扇门(men)的钥(yao)匙(chi)。   　　

理：哲理法　　

哲理法就是在文(wen)章开头先(xian)阐述(shu)唯(wei)物主(zhu)义原理、公(gong)理或生活中提炼出来的道理，然后顺势引出自己的观点(dian)的一种开头方法。　　

这种方法一般能使文章理(li)性丰(feng)富，立论自(zi)然，富有哲理(li)，有说(shuo)服(fu)力。　　

例一(yi)：《堵塞不如开(kai)导》（节选）　　　　

因(yin)为一切事物都有不停的(de)运(yun)动的(de)力(li)量，所以人(ren)(ren)们(men)对待各种运(yun)动的(de)力(li)量采取什么态度，则是决定人(ren)(ren)们(men)的(de)所作所为成功或失败、正(zheng)确(que)或错误的(de)一个根本问题。 　　

人们对待事(shi)(shi)物(wu)(wu)运(yun)动(dong)的(de)力(li)量(liang)也可(ke)以采取(qu)种(zhong)(zhong)种(zhong)(zhong)不(bu)同的(de)态(tai)度(du)。归结起(qi)来(lai)，有两种(zhong)(zhong)态(tai)度(du)是正相反(fan)对的(de)。一种(zhong)(zhong)是堵塞事(shi)(shi)物(wu)(wu)运(yun)动(dong)发展的(de)道路；一种(zhong)(zhong)是积极(ji)开(kai)导使之(zhi)顺利发展。前者(zhe)是错(cuo)误的(de)，注定会失败；后者(zhe)是正确(que)的(de)，必然会胜利。历史上这样(yang)的(de)故事(shi)(shi)和经验教训非常多。　　　

例二： 《论虚荣 》 　　

一个人生(sheng)长在五彩缤(bin)纷的(de)(de)社会里，每天总会遇到各(ge)式各(ge)样(yang)的(de)(de)小事，单从他对待这些琐事的(de)(de)态度和方法，就足以体现出(chu)一个人的(de)(de)思想(xiang)(xiang)品质，反映出(chu)他内心(xin)的(de)(de)思想(xiang)(xiang)境界。虚荣心(xin)正(zheng)是人们最容易(yi)在小事上(shang)表现出(chu)来的(de)(de)一种思想(xiang)(xiang)。　　

我要评说：这个(ge)开(kai)头成功地运用了哲理法渐入。先(xian)说普遍原(yuan)则：一(yi)个(ge)人对待(dai)各样琐事的态度和方法，都能体(ti)现出他内心的思想境界。然后再引出“虚荣心最容易在小事上表现出来(lai)”这个(ge)中心论点。　　

叙：故事法　　

故事(shi)(shi)法(fa)(fa)(fa)就是(shi)引出法(fa)(fa)(fa)是(shi)从(cong)某(mou)种具体的人物、事(shi)(shi)件、日常生活现(xian)象，社(she)会(hui)现(xian)象、自然(ran)现(xian)象的叙述、描写(xie)入(ru)手(shou)，从(cong)而引出所要(yao)议论的话题、主旨(zhi)的一种开头(tou)方法(fa)(fa)(fa)。　　

这种(zhong)方法行文时或叙述、或描写(xie)，生动具体，避免了说(shuo)理文章的(de)枯燥。例一：     《偶然？必然！》　　

当28岁的(de)欧(ou)拉仅用两天时间就将(jiang)几(ji)位(wei)数学家几(ji)个月得(de)出的(de)结(jie)论进行(xing)了完美的(de)证明时，举世震(zhen)惊。但年(nian)轻的(de)他(ta)却(que)十分(fen)平静，他(ta)早已知(zhi)道这(zhei)是必然的(de)结(jie)果(guo)：他(ta)深(shen)知(zhi)自己为此付(fu)出的(de)心血。

当斯坦梅茨仅用三天时间就使数名(ming)工程师几个月(yue)也不能修好的(de)机器重(zhong)新启动时，整个工厂的(de)人(ren)都(dou)对他(ta)刮目相看。他(ta)却平静地说：“这一切源于我几十(shi)年的(de)积累。”

是(shi)啊(a)，有(you)的人(ren)成功看起来只是(shi)源于运气(qi)，但在那出人(ren)意料的成就背后，却是(shi)多少辛勤的努(nu)力。这样看来，一切又是(shi)在情(qing)理之中(zhong)了。                 （河南考(kao)生(sheng)） 　　

例(li)二：      《新“拿来主义(yi)”》   　　

英国(guo)哲(zhe)学(xue)家罗素来(lai)(lai)中国(guo)讲学(xue)的时(shi)候，给听讲的莘莘学(xue)子出了(le)一道(dao)题：2+2=？一时(shi)间，全场寂静，满座(zuo)哑然。其实，这本是一道(dao)连小(xiao)学(xue)生(sheng)也能回答的问(wen)题，但听众(zhong)们(men)(men)万料不到答案(an)会如此简单，所(suo)以竟(jing)无(wu)一人作答。人们(men)(men)迷信权威，往往丧失(shi)自(zi)我主(zhu)张，肩膀上要(yao)长(zhang)着自(zi)己的脑袋，放开眼光(guang)，运用脑髓，自(zi)己来(lai)(lai)想。　　

例三：马谡刚愎自用(yong)痛失街亭，关羽大(da)意轻敌卒命荆(jing)州，历史用(yong)三个(ge)字简洁严正的告诉我们一个(ge)真理：骄(jiao)必败！        （《骄(jiao)必败》）　　

除此之外，作文开头的方(fang)法(fa)还有一些，如题记法(fa)等等　　

题记法(fa)就是作文正文前，用一句(ju)或简短(duan)一段文字高度(du)概括文章(zhang)的主旨的一种(zhong)新颖开头(tou)丰(feng)富。这种(zhong)方法(fa)行文语言要求高度(du)凝(ning)练、优美，表达准确且(qie)富有哲理。如(ru)：　　

《相信(xin)自己，也相信(xin)别人》　　

庸者，相(xiang)信别(bie)人，怀疑自己(ji)；愚者，相(xiang)信自己(ji)，排(pai)斥别(bie)人；智者，相(xiang)信自己(ji)，也(ye)相(xiang)信别(bie)人。　　　                                                              ——题(ti)记　　

《生命(ming)是一朵常开不败的花(hua)》）　　

其实每个人(ren)心里都有一片(pian)戈(ge)壁滩，而我们的(de)事业就是让(rang)那里开满鲜花。                                                                    ——题记