话题作文“短暂与永恒”写作指导及例文

【作文题目】：

阅读下面的文字，根据要求(qiu)作文。

我们(men)都读(du)过(guo)秦观的《鹊桥仙(xian)》，“金(jin)风玉露一相逢，便胜却人间无数”“两情若是(shi)久长时，又岂在朝朝暮暮”。这些词句总(zong)是(shi)能引出我们(men)许多的感(gan)(gan)慨(kai)：什么是(shi)“短暂”，什么是(shi)“永恒”?……而这些感(gan)(gan)慨(kai)恐怕(pa)也不仅仅是(shi)关(guan)于(yu)爱情的。

请以“短暂与(yu)永恒(heng)”为话题写—篇文章。

[注意(yi)] ①所写出(chu)内(nei)容必(bi)须在话(hua)题的范(fan)围之内(nei)。②立意(yi)自(zi)(zi)定(ding)。文体自(zi)(zi)选。④题目自(zi)(zi)拟。⑤不少于800字。⑥不得抄(chao)袭。

【写作指导】：

这(zhei)是(shi)(shi)(shi)一(yi)个由一(yi)对(dui)(dui)反(fan)义词组成的(de)(de)题(ti)(ti)目，两个概念(nian)对(dui)(dui)比鲜(xian)明，含义浅近(jin)。构思切(qie)入时(shi)可以联(lian)(lian)想到(dao)爱情(qing)，短暂的(de)(de)相逢(feng)是(shi)(shi)(shi)美丽的(de)(de)，永(yong)恒的(de)(de)分(fen)别也是(shi)(shi)(shi)感人的(de)(de)。不(bu)过思路可以放宽一(yi)些，搜(sou)古寻今，借鉴历史(shi)，联(lian)(lian)系现(xian)实。短暂是(shi)(shi)(shi)为了(le)衬托永(yong)恒，很容易想到(dao)生命、价值(zhi)、追求等精神层面(mian)的(de)(de)一(yi)些问题(ti)(ti)。借助典型材料，阐释永(yong)恒的(de)(de)意义，不(bu)失(shi)为明智之举。

(一(yi)(yi))“短暂”与(yu)“永恒(heng)(heng)”是(shi)一(yi)(yi)组(zu)对立(li)统—的(de)关系(xi)，两(liang)词意义相对，表(biao)现(xian)为(wei)对立(li)性(xing)。而(er)短暂中(zhong)有永恒(heng)(heng)，永恒(heng)(heng)又是(shi)由(you)无(wu)数短暂组(zu)合而(er)成(cheng)的(de)，这表(biao)现(xian)为(wei)统—性(xing)。“短暂”可实指，指时(shi)间、过程(cheng)；永恒(heng)(heng)可虚指，指事(shi)物的(de)抽象意义。

(二)立意与选材

第(di)一种立(li)意：生(sheng)命短暂(zan)，但生(sheng)命的价(jia)值(zhi)则可(ke)永恒。社会现(xian)象，自然现(xian)象

A、社会现象精典素材：

1．雷锋年(nian)仅二(er)十多岁就为(wei)人(ren)民献出了宝(bao)(bao)贵(gui)的生命(ming)，但雷锋精神却(que)成为(wei)人(ren)类宝(bao)(bao)贵(gui)的精神财富，一(yi)直以来人(ren)们都在怀念他，纪念他。

2．牛(niu)顿(dun)在(zai)物(wu)(wu)理学(xue)上(shang)的(de)贡献(xian)巨大，推动了物(wu)(wu)理学(xue)的(de)发(fa)展，“牛(niu)顿(dun)”与(yu)物(wu)(wu)理紧密相连，在(zai)科(ke)学(xue)上(shang)的(de)贡献(xian)彪炳史册。

3．许多为国(guo)捐躯(qu)，杀身(shen)成仁的(de)志(zhi)士(shi)，如荆轲、文(wen)天祥(xiang)、谭嗣同(tong)、岳飞(fei)等，英雄壮(zhuang)举千(qian)古流芳。

B、自然现象精(jing)典(dian)素材：

1．流星与焰(yan)火(huo)。即便是天空的匆匆过客，依然(ran)要绽(zhan)放(fang)生(sheng)命的美丽，将美丽永驻人们心中。

2．秋叶、小草等：春(chun)生而冬(dong)凋，绿就绿得灿(can)烂，黄(huang)就黄(huang)得耀眼，即(ji)便是凋零(ling)也要化作春(chun)泥更护花。“野火烧(shao)不尽，春(chun)风吹又生”赞美的(de)是小草生命力(li)的(de)顽强、永恒。

3．在(zai)非(fei)洲的(de)(de)戈(ge)壁滩上，有(you)一(yi)(yi)种叫依米的(de)(de)小(xiao)(xiao)花，花呈四瓣(ban)，每(mei)瓣(ban)自成(cheng)一(yi)(yi)色：红(hong)、白、黄、蓝。它的(de)(de)独特并不(bu)仅(jin)仅(jin)在(zai)此，还在(zai)于(yu)它只有(you)一(yi)(yi)条根，婉蜒(yan)伸(shen)入地底深处。通常，它要花费五年的(de)(de)时间来完成(cheng)根茎(jing)的(de)(de)穿插工作(zuo)，然后，一(yi)(yi)点一(yi)(yi)点的(de)(de)积(ji)蓄(xu)养分，在(zai)第六年春天(tian)，才在(zai)地面叶绿绽翠；开出(chu)一(yi)(yi)朵小(xiao)(xiao)小(xiao)(xiao)的(de)(de)四色鲜(xian)花，尤其让人们叹惋的(de)(de)是，这种极难成(cheng)长的(de)(de)依米小(xiao)(xiao)花，花期并不(bu)长，仅(jin)仅(jin)两天(tian)，便随同母株(zhu)一(yi)(yi)起香消玉殒(yun)。

联系社会现实：

1．巴勒斯坦领(ling)袖阿拉(la)法特(te)，一生(sheng)(sheng)70多个(ge)春(chun)秋，生(sheng)(sheng)命不息，战斗不止，为民族自(zi)(zi)由(you)独立(li)而奋斗一生(sheng)(sheng)，在历史长河中一个(ge)人的(de)几十年是短暂的(de)，但他生(sheng)(sheng)命的(de)瞬间，铸就了辉煌(huang)，并将永耀史册(ce)，人类的(de)自(zi)(zi)由(you)史将永远刻下阿拉(la)法特(te)的(de)名字。

【名人名言】：

臧克家的诗：“有(you)的人(ren)死了(le)，他(ta)还活着(zhe)；有(you)的人(ren)活着(zhe)，他(ta)已经死了(le)。”

精典议论：人的生命是短暂的，在时间上不可能无限度地延长，但我们可以让历史记住(zhu)我们，让人(ren)们记(ji)住(zhu)我们。我们活在(zai)(zai)(zai)了(le)史册里(li)，活在(zai)(zai)(zai)了(le)口碑中(zhong)，活在(zai)(zai)(zai)了(le)戏曲(qu)中(zhong)，活在(zai)(zai)(zai)了(le)民间故事里(li)，我们的“生命”就永恒了(le)，廉颇、唐宗宋祖、爱因斯坦、梁(liang)山伯(bo)与祝英(ying)台至今(jin)仍活在(zai)(zai)(zai)人(ren)们心中(zhong)。

第二种立意：永恒的(de)美在一刹那

【精典素材】：

1．毛泽东赴重庆谈判，挥手之间定格了伟(wei)人形象，历(li)史(shi)永远牢记他舍(she)弃个人安危，以国(guo)事为重的伟(wei)人风采(cai)。

2．1972年尼克松访华(hua)。两双大手(shou)相(xiang)握的(de)一(yi)(yi)刻，在世界外交史上留下(xia)了永恒的(de)一(yi)(yi)页(ye)：摒(bing)弃前(qian)嫌，用(yong)发展(zhan)眼光共建世界和平(ping)，其(qi)历(li)史意义深远。

3．德(de)国(guo)总(zong)理施(shi)罗德(de)为纳粹(cui)赎罪一跪(gui)波兰。这一跪(gui)令世人为之(zhi)感动：施(shi)罗德(de)承认历(li)史，承担责任，反对战争(zheng)，建设和平(ping)的(de)做法，永远是人类赞美的(de)。

第三种立意：  与其追求(qiu)永恒(heng)，不(bu)如(ru)绽放(fang)片刻美丽

l、皇帝追求(qiu)(qiu)(qiu)长生(sheng)不老，美女追求(qiu)(qiu)(qiu)青春(chun)永(yong)驻，帝王追求(qiu)(qiu)(qiu)江(jiang)山传万代，企(qi)业(ye)家追求(qiu)(qiu)(qiu)企(qi)业(ye)的长盛不衰衰  追求(qiu)(qiu)(qiu)永(yong)恒是(shi)人(ren)(ren)类(lei)(lei)的天性，永(yong)恒带给人(ren)(ren)类(lei)(lei)希(xi)望，催人(ren)(ren)为(wei)之(zhi)奋斗。但人(ren)(ren)类(lei)(lei)也(ye)因此，产生(sheng)失(shi)望悲伤、因为(wei)美好的事物不像人(ren)(ren)们所期望的永(yong)驻，其脚步匆匆。于是(shi)面对暮春(chun)，有人(ren)(ren)感(gan)叹“流水落花春(chun)去也(ye)，天上人(ren)(ren)间”；有人(ren)(ren)感(gan)叹“人(ren)(ren)生(sheng)如梦，一樽还酹江(jiang)月(yue)”；有人(ren)(ren)感(gan)叹“逝者如斯乎，不舍昼夜”；其实(shi)万物之(zhi)理皆然，有盛有衰，追求(qiu)(qiu)(qiu)美好永(yong)恒，是(shi)不实(shi)际的，我们倒不如珍惜好今天，让(rang)每—天绽放美丽，让(rang)无数个短暂的美丽去组合(he)成永(yong)恒。

其他立意：

1．为了片刻(ke)永恒，我愿(yuan)穷(qiong)尽一生。

2．没有真情实感(gan)的艺术(shu)，生(sheng)命力是短暂的，精(jing)典才(cai)会永恒，

3．短(duan)暂美(mei)与永恒之美(mei)的思考。

三、拟题

题好一半文，花香蜂自来

《在短暂(zan)中实现(xian)永恒》                        《短暂(zan)的相处，永远的回忆》

《这一(yi)秒，可以永恒》                        《1厘米于1光年》

《将短暂定格成永恒》                        《母爱深深深几许》

《短暂中的永恒》                            《生命(ming)中的过(guo)客》

《瞬间的(de)永(yong)恒》                              《蒲苇于(yu)磐(pan)石》

《抓(zhua)住短(duan)暂，成就永恒(heng)》                      《随风而(er)逝(shi)于海枯石烂(lan)》

《短暂亦是永恒》                            《天(tian)空(kong)没有痕迹，但我已飞过》

《瞬间与永(yong)恒》                              《一万年太久，只争朝(chao)夕》

《永恒的瞬间(jian)》                              《人生天地间(jian)，忽如远行客》

一辈子

人，也就是一辈子。

——题记

生(sheng)者，何为？死(si)(si)者，又何为？司马(ma)迁说：“人固有(you)一死(si)(si)，或重于泰山，或轻于鸿(hong)毛。”人总是要死(si)(si)的，因为时间就是刽子(zi)手，说着，一辈子(zi)数十载也就过去(qu)了，我们没有(you)选择(ze)。孟(meng)子(zi)言：“舍(she)生(sheng)而取(qu)义。”

谭嗣同死了(le)(le)，但英魂(hun)永在(zai)(zai)，当生(sheng)死之前“有心杀(sha)贼，无力回天(tian)(tian)”，激荡了(le)(le)整个江山，生(sheng)命在(zai)(zai)刀落的(de)一刻就(jiu)已坠入(ru)历史长河，短暂(zan)。“我自横(heng)刀向天(tian)(tian)笑，去(qu)留(liu)肝胆两昆仑”，死了(le)(le)，比活着(zhe)更可敬(jing)，流芳百世(shi)，千秋万代，永垂不朽(xiu)。当短暂(zan)的(de)生(sheng)命，当房屋的(de)生(sheng)命，消失(shi)在(zai)(zai)天(tian)(tian)地间(jian)，跳(tiao)跃在(zai)(zai)人们(men)的(de)心里。

人，就这一辈子(zi)，短暂，但心永恒。

我们(men)无法忘却老师的背影(ying)，因为(wei)它与(yu)我们(men)形影(ying)不离，也许(xu)当灾难来临(lin)，我们(men)才见证生(sheng)命的永(yong)恒。

向(xiang)倩，一位年轻女教师，为学生(sheng)(sheng)放弃(qi)了生(sheng)(sheng)命，但永(yong)远定格在美丽中(zhong)，她在地震发生(sheng)(sheng)的那(nei)一刻就已注定，师魂，她常在，即(ji)使是血肉模糊，纵然是身体(ti)断成两截。

诗人说：“教师(shi)的(de)生(sheng)命(ming)像一个长长的(de)句子，艰辛是(shi)(shi)定语，耐心(xin)是(shi)(shi)状语，热情是(shi)(shi)补(bu)语，无私是(shi)(shi)谓语，奉献是(shi)(shi)宾(bin)语。”而其(qi)实，教师(shi)的(de)生(sheng)命(ming)其(qi)实如百合(he)，展开是(shi)(shi)一朵花，凝聚成一枚果，开着(zhe)是(shi)(shi)风景，碾碎(sui)是(shi)(shi)良(liang)药。

人(ren)，也(ye)就是一辈子(zi)，让老(lao)师永远定格在美丽中。

昨天，我(wo)们还在襁褓中，而今天，我(wo)们应该懂得，我(wo)们活(huo)(huo)，但要活(huo)(huo)得有(you)滋(zi)有(you)味，而且脚踏实地，无愧于心。

扁(bian)鹊终义死于(yu)秦，但与奸臣致命伤医拼(pin)搏而(er)亡，万古长(zhang)青(qing)；比干，直言进谏，虽挖心(xin)至死，但与妖妃奋力搏杀，不是用(yong)武(wu)，而(er)是用(yong)心(xin)，南山(shan)青(qing)石；文天祥(xiang)，虽亡朝被捕(bu)，但一(yi)身正(zheng)气(qi)，浩然长(zhang)存，与元将(jiang)反抗而(er)亡，便留下(xia)：人(ren)生(sheng)自(zi)古谁无死，留取丹心(xin)照(zhao)汗青(qing)。一(yi)身豪气(qi)，日月照(zhao)心(xin)，横而(er)不流(liu)。

人，只有一辈子，但是，我们(men)，应该在(zai)历史长河中熠熠生辉。

一叶落而知天下秋

母(mu)亲(qin)是我(wo)(wo)(wo)的(de)天下(xia)。母(mu)亲(qin)像(xiang)一棵树，一直用她的(de)枝叶保护我(wo)(wo)(wo)，为我(wo)(wo)(wo)遮风挡雨。而如今(jin)，母(mu)亲(qin)的(de)生(sheng)命像(xiang)一片叶子，缓(huan)缓(huan)飘零而下(xia)。此(ci)刻(ke)，我(wo)(wo)(wo)的(de)天下(xia)已入秋。我(wo)(wo)(wo)深知：生(sheng)命像(xiang)一根苇草，短暂而脆弱，但母(mu)亲(qin)对我(wo)(wo)(wo)的(de)爱是永恒的(de)。

——题记

那日，我(wo)翻看着(zhe)(zhe)书。突然我(wo)的(de)眼睛定(ding)在(zai)(zai)一(yi)则故事(shi)上(shang)。这(zhei)故事(shi)深深振憾了我(wo)的(de)心。这(zhei)是在(zai)(zai)汶川地震中(zhong)发(fa)生的(de)事(shi)。一(yi)位母亲在(zai)(zai)地震发(fa)生时，双(shuang)膝跪着(zhe)(zhe)，双(shuang)手(shou)扶着(zhe)(zhe)地支撑着(zhe)(zhe)身体护着(zhe)(zhe)她的(de)孩子。而那孩子的(de)小花被(bei)中(zhong)包着(zhe)(zhe)一(yi)个(ge)手(shou)机，屏幕上(shang)是一(yi)条已经写好(hao)的(de)短信：“亲爱(ai)的(de)宝贝，如果你能(neng)活着(zhe)(zhe)，一(yi)定(ding)记住我(wo)爱(ai)你！”

在生死存亡之间短暂的那(nei)一(yi)刻，母(mu)(mu)亲(qin)为孩(hai)子(zi)支撑着天下，用手机传递着对孩(hai)子(zi)深(shen)深(shen)的爱(ai)(ai)，这(zhei)(zhei)种(zhong)爱(ai)(ai)是伟大的，是永(yong)恒的，让(rang)每(mei)一(yi)个人(ren)热泪盈眶的深(shen)深(shen)感动。这(zhei)(zhei)位(wei)母(mu)(mu)亲(qin)正值夏秋之间，为了孩(hai)子(zi)，她甘心将(jiang)叶子(zi)一(yi)片片落下。

是啊(a)，母亲一直用双手支撑着孩(hai)子的(de)天。将她短暂的(de)一生奉献给(ji)孩(hai)子，而在(zai)孩(hai)子的(de)心中，留(liu)下(xia)了(le)永恒(heng)的(de)爱(ai)。

我(wo)的(de)母(mu)亲(qin)一(yi)直这样(yang)为我(wo)付出(chu)，无怨无悔(hui)。虽然母(mu)亲(qin)并没有做出(chu)许(xu)多大事，许(xu)多让人一(yi)听就感动得流泪的(de)大事，但母(mu)亲(qin)在短暂的(de)生命中为我(wo)做得点点滴(di)滴(di)就足(zu)够一(yi)生中细(xi)细(xi)回味，就足(zu)够让我(wo)明白(bai)母(mu)亲(qin)永恒的(de)爱。

每天我(wo)在(zai)学校(xiao)玩(wan)玩(wan)闹闹，身(shen)上的(de)衣服全被汗浸湿。回(hui)到家，母(mu)亲(qin)已经热好了(le)饭(fan)菜(cai)，端(duan)到我(wo)面(mian)前。看着(zhe)我(wo)快乐地吃(chi)饭(fan)，母(mu)亲(qin)欣慰的(de)笑了(le)。因(yin)为累了(le)，我(wo)一头躺在(zai)床(chuang)上，甜甜入了(le)梦(meng)乡，母(mu)亲(qin)却拿(na)着(zhe)针线，细(xi)细(xi)地为我(wo)缝(feng)补在(zai)学校(xiao)玩(wan)耍时(shi)划破的(de)衣服。在(zai)昏暗的(de)灯(deng)光下，母(mu)亲(qin)的(de)手微(wei)微(wei)颤抖着(zhe)，而母(mu)亲(qin)眼角的(de)细(xi)纹也随之明显了(le)。

第(di)二天(tian)(tian)，我(wo)起床背(bei)上书包，看(kan)见晾衣绳上晾着(zhe)(zhe)我(wo)昨天(tian)(tian)的衣服，知道母(mu)亲(qin)起得很早很早，我(wo)仿佛(fo)看(kan)见天(tian)(tian)空还未明亮时母(mu)亲(qin)忙(mang)碌的身影。回忆了许多，母(mu)亲(qin)出现在的我(wo)眼睛里(li)，她依旧在忙(mang)碌着(zhe)(zhe)。看(kan)着(zhe)(zhe)那双粗(cu)糙的手，我(wo)心(xin)里(li)泛起一丝(si)苦意。

每(mei)天，母亲都给我一份(fen)感(gan)动，让我感(gan)动的是(shi)母亲爱我的心。

不知(zhi)(zhi)何(he)时，母亲这(zhei)(zhei)一棵大树的(de)叶(ye)子开始落下，一片(pian)，只有(you)(you)一片(pian)，但放眼望去，黄(huang)叶(ye)已高高挂满(man)枝头(tou)。母亲就是我(wo)的(de)天下，这(zhei)(zhei)一叶(ye)落而知(zhi)(zhi)天下秋。是啊，母亲现在(zai)已走完了(le)(le)人生的(de)春天和夏季，已走进秋天。母亲老(lao)了(le)(le)，但她依(yi)旧在(zai)为我(wo)付出，没有(you)(you)太多(duo)言语，只有(you)(you)那欣慰的(de)一笑牵动着人的(de)心。

生命像一根苇草，短(duan)暂而脆(cui)弱，但(dan)每一位母(mu)亲对自(zi)己孩(hai)子的爱是永恒(heng)的。

短暂与永恒

在古老绵中国(guo)文(wen)化和悠久的历史(shi)长(zhang)河中，永远闪烁着歌颂爱情的篇章，不(bu)论是美(mei)丽古老的神话，还是历史(shi)传(chuan)记(ji)。

在天愿做比(bi)翼鸟，在地愿为(wei)连理(li)枝的(de)梁山(shan)伯与(yu)祝英台，诠(quan)释了爱情的(de)永(yong)恒(heng)与(yu)坚贞，虽然他们(men)只是短暂的(de)相遇，遭(zao)到家庭的(de)反对，最终未能共结连理(li)。

美丽神(shen)话传(chuan)说中的(de)牛郎和织(zhi)女，他(ta)们(men)虽然每(mei)年七(qi)夕才相(xiang)会(hui)一次，只有这么短暂的(de)相(xiang)聚，但是(shi)他(ta)们(men)心中永恒不变(bian)的(de)信念支持着他(ta)们(men)，这难道不是(shi)更好的(de)诠释了他(ta)们(men)之间的(de)爱(ai)情，直到天荒地老，海(hai)枯石烂(lan)，永不改(gai)变(bian)？

诗经中对永恒的爱情歌颂与(yu)赞(zan)美永不(bu)止息，汉乐(le)府(fu)也不(bu)逊色。

“君当作磐(pan)石(shi)，妾当作蒲(pu)草(cao)，蒲(pu)草(cao)纫(ren)如丝，磐(pan)石(shi)无转移。”《孔雀东南飞》中，焦(jiao)仲卿和(he)妻刘氏之间(jian)的(de)(de)约定，在封(feng)(feng)建(jian)(jian)礼(li)制和(he)封(feng)(feng)建(jian)(jian)家长(zhang)制的(de)(de)逼迫(po)下，两个有情(qing)人最终被(bei)迫(po)分离(li)，但他们(men)并没(mei)有妥协。最终，他们(men)用他们(men)自己短暂的(de)(de)生命去与封(feng)(feng)建(jian)(jian)礼(li)制对抗，诠释了(le)他们(men)对爱(ai)情(qing)的(de)(de)坚贞和(he)永恒。虽(sui)然(ran)这是个悲剧(ju)，但却能(neng)引(yin)发我们(men)为之深(shen)思。

一(yi)代才子陆游(you)，也不(bu)免隐入了(le)爱情(qing)的深(shen)渊中，虽(sui)(sui)是悲剧(ju)，但(dan)也为后(hou)人留(liu)(liu)下(xia)了(le)一(yi)段(duan)佳话(hua)，与唐(tang)婉在园(yuan)中再次相遇，两人纵使相遇应不(bu)识，有话(hua)却(que)无言(yan)相对(dui)，只留(liu)(liu)下(xia)了(le)“红酥手，黄(huang)藤酒，满城春色宫(gong)墙柳。东风恶，欢情(qing)薄……”最后(hou)各自离开(kai)，但(dan)回家后(hou)，唐(tang)婉因忧(you)郁(yu)而死(si)，陆游(you)为之(zhi)(zhi)伤心欲绝。造成如此悲剧(ju)，虽(sui)(sui)说与封建(jian)制有着密(mi)切的联系，但(dan)他们(men)不(bu)应屈服，坚信彼此之(zhi)(zhi)间(jian)的爱情(qing)是永恒的。

而当今，却有着亵渎爱情的人，他(ta)们用权力、金(jin)钱来交换(huan)爱情。为(wei)此，我(wo)们不(bu)能不(bu)为(wei)之深(shen)思。

爱情(qing)是(shi)永(yong)恒(heng)美丽的，即使(shi)只拥有短暂(zan)的爱情(qing)，它将永(yong)远活在彼此心中(zhong)。

“两情若是长(zhang)久时，又岂在朝朝暮暮。”

瞬间定格永恒

风(feng)从水中走过(guo)，留(liu)(liu)下(xia)粼(lin)粼(lin)波纹(wen)；骆驼从沙漠上走过(guo)，留(liu)(liu)下(xia)深深的脚印；岁月从树林中走过(guo)，留(liu)(liu)下(xia)圈圈年轮；哨鸽从天空飞过(guo)，留(liu)(liu)下(xia)了声(sheng)声(sheng)欢韵；流星从天幕(mu)划(hua)过(guo)，留(liu)(liu)下(xia)了一道(dao)永恒。

“永(yong)恒”这个(ge)(ge)词很容易(yi)让人(ren)(ren)联(lian)想到那(nei)多愁善感(gan)的(de)(de)(de)可人(ren)(ren)儿(er)(er)——林(lin)黛玉。她(ta)的(de)(de)(de)人(ren)(ren)生是(shi)(shi)短暂的(de)(de)(de)、破碎的(de)(de)(de)，唯有她(ta)那(nei)刻骨铭心的(de)(de)(de)爱情(qing)，伴随(sui)着她(ta)飘向远方。为了(le)(le)和宝玉的(de)(de)(de)爱情(qing)，她(ta)不(bu)顾封(feng)建礼教的(de)(de)(de)这块磐石压制，她(ta)明知(zhi)这个(ge)(ge)残酷的(de)(de)(de)世界不(bu)许两(liang)(liang)颗灼(zhuo)热的(de)(de)(de)心相撞，却飞蛾扑(pu)火(huo)般(ban)拥抱爱情(qing)。的(de)(de)(de)确，她(ta)没有得到她(ta)想要的(de)(de)(de)，却用了(le)(le)这一生的(de)(de)(de)泪偿还了(le)(le)前世的(de)(de)(de)恩情(qing)。“试看春残花渐落(luo)，便(bian)是(shi)(shi)红颜(yan)老死时，一朝春尽红颜(yan)去，花落(luo)人(ren)(ren)亡两(liang)(liang)不(bu)知(zhi)！”她(ta)走了(le)(le)，只(zhi)一身(shen)素衣，从哪儿(er)(er)来到哪儿(er)(er)去，不(bu)着半点痕迹。然(ran)而，宝哥哥与林(lin)妹妹的(de)(de)(de)爱情(qing)故事在(zai)今天谈来却也(ye)是(shi)(shi)这般(ban)的(de)(de)(de)哀婉(wan)缠绵。刀子(zi)就像那(nei)一闪即逝的(de)(de)(de)流星，那(nei)道(dao)耀(yao)眼的(de)(de)(de)光芒，永(yong)远定格(ge)在(zai)人(ren)(ren)们的(de)(de)(de)心中(zhong)。

在(zai)爱情的(de)(de)(de)永(yong)恒中(zhong)，你是否也(ye)看到了(le)(le)(le)友情正(zheng)小心(xin)翼(yi)(yi)翼(yi)(yi)地发(fa)着(zhe)光(guang)。在(zai)这(zhei)(zhei)片(pian)光(guang)芒中(zhong)，俞(yu)伯(bo)牙(ya)正(zheng)弹奏着(zhe)，一旁(pang)是笑(xiao)容满面的(de)(de)(de)仲(zhong)子(zi)期(qi)(qi)。知已难(nan)寻，俞(yu)伯(bo)牙(ya)在(zai)拥有了(le)(le)(le)钟子(zi)期(qi)(qi)这(zhei)(zhei)个知已以后，那种喜悦(yue)的(de)(de)(de)心(xin)情不言(yan)而喻。“士(shi)为知已者死(si)，女为悦(yue)已者容。”他(ta)们(men)共(gong)(gong)同探讨(tao)着(zhe)乐(le)曲旋律(lv)，在(zai)高山流水的(de)(de)(de)乐(le)声中(zhong)互诉心(xin)声。俞(yu)伯(bo)牙(ya)没有因为仲(zhong)子(zi)期(qi)(qi)只是一个打柴的(de)(de)(de)樵夫，毅(yi)然同他(ta)约定来(lai)年期(qi)(qi)。当俞(yu)伯(bo)牙(ya)再(zai)次来(lai)到时，见(jian)到的(de)(de)(de)却是一座立(li)在(zai)夕阳下的(de)(de)(de)孤冢。此刻的(de)(de)(de)他(ta)已是绝望之(zhi)极，在(zai)朋友的(de)(de)(de)坟前折断了(le)(le)(le)琴(qin)(qin)，并(bing)发(fa)誓(shi)再(zai)也(ye)不弹琴(qin)(qin)，因为子(zi)期(qi)(qi)已逝(shi)，再(zai)也(ye)无人共(gong)(gong)赏。在(zai)他(ta)们(men)短暂的(de)(de)(de)相处中(zhong)，我们(men)永(yong)远的(de)(de)(de)记住了(le)(le)(le)这(zhei)(zhei)个摔琴(qin)(qin)谢知已的(de)(de)(de)俞(yu)伯(bo)牙(ya)和他(ta)的(de)(de)(de)知已——仲(zhong)子(zi)期(qi)(qi)。他(ta)们(men)就像一闪即逝(shi)的(de)(de)(de)流星，那道亮光(guang)，早已深入(ru)人心(xin)。

还有一种情感叫(jiao)做义(yi)(yi)，这(zhei)种感情是(shi)对(dui)国、对(dui)家、对(dui)人(ren)(ren)(ren)民(min)的(de)一种爱，是(shi)英勇的(de)极至。16秒的(de)决择，是(shi)保全自己，还是(shi)几千(qian)村民(min)的(de)平(ping)(ping)安。这(zhei)一刻，他——李剑英，想(xiang)(xiang)到了国家的(de)利益，想(xiang)(xiang)到了人(ren)(ren)(ren)民(min)的(de)平(ping)(ping)安，生命的(de)天(tian)平(ping)(ping)在这(zhei)关(guan)键时刻倾向(xiang)了正义(yi)(yi)。他勇敢地站了出来，一种威严和凛(lin)然包围(wei)着他，更让人(ren)(ren)(ren)感动于心，他烟笼(long)大地，声震蓝天(tian)，星(xing)陨大地，魂(hun)归长(zhang)天(tian)。作为(wei)一位令(ling)人(ren)(ren)(ren)尊(zun)敬(jing)的(de)驾机员，人(ren)(ren)(ren)民(min)养(yang)育了他22个年头，他在这(zhei)生命最后16秒拥抱了人(ren)(ren)(ren)民(min)。他崇高的(de)大义(yi)(yi)凛(lin)然却传(chuan)为(wei)佳话。他就(jiu)像(xiang)一闪即逝的(de)流星(xing)看到的(de)是(shi)短暂，留下的(de)是(shi)永恒。

那些纯洁的(de)(de)爱情，真挚的(de)(de)友(you)情，崇高的(de)(de)大义打动了(le)多少(shao)人的(de)(de)心，如银色的(de)(de)礼花(hua)开(kai)满(man)了(le)我们头(tou)顶的(de)(de)天空。

短暂与永恒（开头片断）

流(liu)星选(xuan)择(ze)了(le)(le)陨落，于(yu)(yu)(yu)是划(hua)落成了(le)(le)天限那道耀眼(yan)的(de)瞬间(jian)；瀑布选(xuan)择(ze)了(le)(le)悬崖(ya)，于(yu)(yu)(yu)是跌宕(dang)成了(le)(le)那雄壮的(de)瞬间(jian)；昙(tan)花选(xuan)择(ze)了(le)(le)夜晚，于(yu)(yu)(yu)是诠释了(le)(le)生命的(de)短暂；人选(xuan)择(ze)了(le)(le)责(ze)任，于(yu)(yu)(yu)是便铸造了(le)(le)永(yong)恒的(de)光(guang)辉。（龙国锋）

风(feng)从(cong)水中(zhong)走(zou)过，留(liu)下(xia)(xia)粼粼波纹；骆驼(tuo)从(cong)沙漠(mo)上走(zou)过，留(liu)下(xia)(xia)深深的脚印；岁(sui)月从(cong)树林中(zhong)走(zou)过，留(liu)下(xia)(xia)圈圈年轮；哨鸽(ge)从(cong)天空飞过，留(liu)下(xia)(xia)了(le)声声欢(huan)韵；流星从(cong)天幕划过，留(liu)下(xia)(xia)了(le)一道永恒。（李(li)明）

有感于短暂与永恒

有(you)人说(shuo)，  时(shi)间是永(yong)(yong)恒的，时(shi)间又(you)(you)是短(duan)(duan)暂的。天与地是永(yong)(yong)恒的，而(er)世(shi)间万物又(you)(you)是短(duan)(duan)暂的。

诗人说：永恒是滔滔大海，短暂是似音符一样跳动的水滴；永恒是伟大的母爱，短(duan)暂是母亲为(wei)儿女操劳后的疲倦。面对短(duan)暂与永恒，我(wo)也思考，我(wo)也感悟。

结果是短(duan)暂(zan)的，过程方是永恒(heng)的。

对于(yu)每一(yi)个在追逐人生目标的(de)(de)(de)人来(lai)说，道路(lu)上的(de)(de)(de)艰辛是永恒的(de)(de)(de)，所尝的(de)(de)(de)酸甜(tian)苦辣是刻(ke)骨铭心(xin)的(de)(de)(de)。而(er)无(wu)(wu)论成功还是失败，结果都是瞬间的(de)(de)(de)。要不怎么人们常说：上一(yi)步(bu)终(zhong)点就是下一(yi)步(bu)的(de)(de)(de)起点呢?这(zhei)一(yi)切也许都缘自(zi)事业上无(wu)(wu)止境，学无(wu)(wu)止境吧。

爱是(shi)永恒的，恨是(shi)短暂(zan)的。

世间充满着爱(ai)(ai)恨(hen)情仇，我们往往被(bei)爱(ai)(ai)包(bao)围着，被(bei)恨(hen)左右着。然(ran)而，  爱(ai)(ai)才是(shi)永恒(heng)的(de)(de)(de)(de)，永不(bu)磨灭的(de)(de)(de)(de)，父母的(de)(de)(de)(de)爱(ai)(ai)就(jiu)像山一样高，像流水一样川流不(bu)息；兄妹的(de)(de)(de)(de)情就(jiu)像钢(gang)铸(zhu)的(de)(de)(de)(de)铁索，牢不(bu)可(ke)割；情侣(lv)的(de)(de)(de)(de)爱(ai)(ai)就(jiu)像歌中唱道的(de)(de)(de)(de)“一万年(nian)不(bu)变(bian)”：朋友之间的(de)(de)(de)(de)情是(shi)愈酿愈香的(de)(de)(de)(de)酒。恨(hen)则是(shi)短暂的(de)(de)(de)(de)，就(jiu)像你走过沙漠时(shi)留下的(de)(de)(de)(de)脚(jiao)印(yin)，很(hen)快就(jiu)会被(bei)风沙掩没。像著名的(de)(de)(de)(de)哲人(ren)说的(de)(de)(de)(de)“把别人(ren)对你的(de)(de)(de)(de)好刻在(zai)石头上，把别人(ren)对你的(de)(de)(de)(de)误会描在(zai)海滩上吧(ba)！”没有(you)永远的(de)(de)(de)(de)敌人(ren)，只有(you)永远的(de)(de)(de)(de)朋友。是(shi)啊，让(rang)爱(ai)(ai)永驻心间，让(rang)恨(hen)付诸东流。爱(ai)(ai)是(shi)永恒(heng)的(de)(de)(de)(de)呀(ya)!

快乐(le)是(shi)永恒的，痛苦是(shi)短(duan)暂的。

我们的(de)(de)(de)生(sheng)活不(bu)(bu)是(shi)单纯的(de)(de)(de)快(kuai)(kuai)乐，也不(bu)(bu)是(shi)仅有(you)痛苦(ku)。快(kuai)(kuai)乐和痛苦(ku)是(shi)相(xiang)生(sheng)的(de)(de)(de)。然而，让快(kuai)(kuai)乐成为永恒，让痛苦(ku)变(bian)成短暂，世间的(de)(de)(de)一切才会(hui)是(shi)美好(hao)的(de)(de)(de)。有(you)时(shi)苦(ku)难会(hui)接踵而至。我们不(bu)(bu)会(hui)左右环境，但是(shi)可(ke)以(yi)(yi)支(zhi)配(pei)自己的(de)(de)(de)心情呀!高考失利，不(bu)(bu)妨想(xiang)(xiang)想(xiang)(xiang)，如果重新拼搏(bo)一年(nian)，明年(nian)会(hui)考上更理想(xiang)(xiang)的(de)(de)(de)学(xue)校(xiao)。与情人分手(shou)，不(bu)(bu)妨想(xiang)(xiang)想(xiang)(xiang)，天涯何(he)处无(wu)芳草，也许这真的(de)(de)(de)不(bu)(bu)是(shi)属于我的(de)(de)(de)爱，何(he)必苦(ku)苦(ku)悲伤呢?生(sheng)活是(shi)面镜子，对(dui)着它微笑，它也会(hui)以(yi)(yi)微笑回(hui)报。与亲人的(de)(de)(de)相(xiang)聚，与朋友的(de)(de)(de)相(xiang)会(hui)，时(shi)间虽短，但快(kuai)(kuai)乐与欣喜(xi)却可(ke)以(yi)(yi)成为你我心中的(de)(de)(de)永恒。

精神的(de)充(chong)实是(shi)永(yong)恒的(de)，物质的(de)满足是(shi)短暂的(de)。

上(shang)帝在创造人类的(de)时(shi)候(hou)，给了(le)(le)两样东西人类，那就是(shi)物(wu)(wu)质和精(jing)(jing)神(shen)。然而(er)谁(shei)也不是(shi)一无所有(you)(you)。可是(shi)无论(lun)你的(de)物(wu)(wu)质条件(jian)多么(me)的(de)富(fu)有(you)(you)，没(mei)有(you)(you)了(le)(le)精(jing)(jing)神(shen)的(de)寄托，你也一样会感到空虚无聊(liao)，因为精(jing)(jing)神(shen)充(chong)实才是(shi)永(yong)(yong)恒(heng)的(de)。要不古(gu)时(shi)候(hou)怎么(me)有(you)(you)那么(me)多文人墨客放弃高(gao)官厚禄而(er)追求自己(ji)的(de)生(sheng)(sheng)活方式?虽然生(sheng)(sheng)活艰苦(ku)，可他们仍(reng)觉得(de)快乐自在，那是(shi)因为精(jing)(jing)神(shen)的(de)充(chong)实给了(le)(le)他们永(yong)(yong)恒(heng)的(de)“粮食”。

世间(jian)存(cun)在(zai)着短(duan)暂与永恒(heng)，但(dan)我知道，我选择(ze)了什(shen)么，我就(jiu)懂得去追求什(shen)么。

【点评】：这(zhei)篇优秀习作紧扣话题，感悟深刻。可贵之处在(zai)于：一、化(hua)抽象为(wei)具体。从过程(cheng)与结果、爱与恨、快(kuai)乐(le)与痛苦(ku)、精神与物(wu)质四个(ge)方面对永恒(heng)与短暂(zan)(zan)进(jin)行形象化(hua)的阐释(shi)，属典型并(bing)列结构。二、思想隽(juan)永。文(wen)章启(qi)迪人们正确(que)看待、处理(li)生活中(zhong)的某些问题，积(ji)极向上。三、语言流(liu)畅(chang)。美中(zhong)不足的是结尾有(you)些仓促，对全文(wen)收束不力。可修(xiu)改为(wei)“我思故我在(zai)，世间存在(zai)短暂(zan)(zan)与永恒(heng)，我更清楚漫漫人生我该如何对待这(zhei)一切。”这(zhei)样。就能(neng)够呼(hu)应开(kai)头，收束全文(wen)。

为生命放歌

坐在(zai)二搂教室的(de)座位上，侧目便见一棵(ke)枯死大半的(de)冬(dong)(dong)青(qing)树，就这么剩下几条枝桠(ya)，还(hai)长着青(qing)青(qing)的(de)叶子。看来，这棵(ke)伴着我(wo)二年中学生活的(de)冬(dong)(dong)青(qing)树离大去(qu)之(zhi)期(qi)不(bu)远矣。生命，对于这棵(ke)老树已行将(jiang)就木。我(wo)不(bu)禁掠过一丝悲凉。

几(ji)个星期没有(you)去看它了。时(shi)候(hou)已近晚秋，一(yi)日，我下意(yi)识地望了它一(yi)眼，猛然间，我发现，在被裹(guo)满了白絮(xu)般(ban)霉(mei)菌的(de)(de)枝桠(ya)下，挂着一(yi)串(chuan)籽。真真切(qie)切(qie)的(de)(de)挂着，黑(hei)黑(hei)的(de)(de)，亮亮的(de)(de)、圆圆的(de)(de)。我莫(mo)(mo)名(ming)(ming)惊讶，莫(mo)(mo)名(ming)(ming)激动，觉得有(you)一(yi)股东西(xi)往上涌，热(re)热(re)的(de)(de)，涩涩的(de)(de)?终于，整个眼眶湿(shi)润了。

莫不是它(ta)在向人(ren)们昭示(shi)着什么?

就个人而言(yan)，生(sheng)命(ming)是短暂的、一次(ci)性的。在这短暂而有限的生(sheng)命(ming)旅程里(li)，你想留下(xia)什么呢?

生(sheng)命(ming)(ming)诚(cheng)可(ke)贵(gui)，爱情价(jia)更高(gao)，若(ruo)为自由故(gu)，二者皆(jie)可(ke)抛(pao)。这是裴多菲给我们留(liu)下的对生(sheng)命(ming)(ming)的诠(quan)释。

人，最(zui)宝贵的(de)是生(sheng)(sheng)命。生(sheng)(sheng)命对每(mei)个(ge)人只有一次(ci)。这(zhei)仅有的(de)一次(ci)生(sheng)(sheng)命应当怎样度过呢?每(mei)当回忆往事的(de)时候，能(neng)够不为虚(xu)度年华(hua)而(er)(er)悔(hui)恨(hen)，不因碌碌无为而(er)(er)羞耻(chi)；在临死的(de)时候，他能(neng)够说：我的(de)整个(ge)生(sheng)(sheng)命和精力(li)，都已献给了世(shi)界上最(zui)壮丽的(de)事业——为人类(lei)解放而(er)(er)进行的(de)斗(dou)争。这(zhei)是保(bao)尔•柯(ke)察金给我们留(liu)下的(de)对生(sheng)(sheng)命的(de)诠释。

是的(de)，不会(hui)的(de)。我就(jiu)是这样一个(ge)死(si)人(ren)——和我的(de)那些战(zhan)友(you)一样——死(si)了30多年(nian)了。现(xian)在你(ni)看到的(de)我，只不过是死(si)去(qu)的(de)我和我死(si)去(qu)的(de)战(zhan)友(you)们派出来为(wei)人(ren)民做事的(de)仆(pu)人(ren)——是一个(ge)灵魂——你(ni)懂吗?这是罗同市(shi)长对生命(ming)的(de)诠释(shi)。

生命，原来(lai)可以如此崇高(gao)与(yu)伟(wei)大、高(gao)尚与(yu)美丽、短(duan)暂与(yu)永(yong)恒。是的(de)(de)有的(de)(de)人死(si)了(le)，他(ta)还活着。走(zou)了(le)的(de)(de)是他(ta)的(de)(de)躯体，而(er)留下(xia)的(de)(de)是他(ta)的(de)(de)灵魂。像(xiang)雷锋、像(xiang)焦(jiao)裕(yu)禄、像(xiang)孔(kong)繁(fan)森(sen)、像(xiang)海空卫士王伟(wei)。他(ta)们的(de)(de)生命曾是那(nei)(nei)样的(de)(de)短(duan)暂，在(zai)整(zheng)个生命的(de)(de)历史长(zhang)河中，只(zhi)是沧海一(yi)粟，又像(xiang)是灿烂(lan)星(xing)空下(xia)那(nei)(nei)划过长(zhang)空的(de)(de)一(yi)颗流星(xing)，可是，他(ta)们都把那(nei)(nei)短(duan)暂的(de)(de)生命升(sheng)华成一(yi)股不(bu)(bu)朽(xiu)的(de)(de)民(min)族精神、民(min)族灵魂。这股不(bu)(bu)朽(xiu)的(de)(de)民(min)族精神、民(min)族灵魂，永(yong)驻人间，成为永(yong)恒。

我终于明白了：生命是短暂的(de)(de)，灵魂是永恒的(de)(de)。从(cong)窗口再望那棵冬青树(shu)时，我对它肃然而生敬畏：一(yi)俟籽落于地，萌芽出土，谁(shei)能说，这棵冬青树(shu)行将就木呢?

短暂的生命(ming)，在(zai)它的脚下，延伸，延伸……直(zhi)到(dao)永恒(heng)。

【点评】：文章(zhang)从自(zi)然(ran)现象入手，展开丰富的(de)想象，歌颂了生命(ming)的(de)崇高与伟大，歌颂了高尚(shang)的(de)灵魂，结尾意味深(shen)长，语(yu)言(yan)警策隽(juan)永(yong)。