世界上完美无暇的事物是几近不存在的，但若想探究事物的真相，则需要我们躬身以求；如司马迁一般，一部“以究天人之际，通古人之变，成一家之言”的《史记》，让躬行幻化成笔端流(liu)淌(tang)的华彩。然而，有时(shi)跳出事物，却能看到更美。

体味生(sheng)活之惬意，需要我(wo)们跳出(chu)生(sheng)活，寻(xun)找生(sheng)活之外(wai)的(de)(de)诗意，如水(shui)般橙澈的(de)(de)林妹(mei)(mei)妹(mei)(mei)，终日(ri)幽居(ju)在(zai)萧湘馆，在(zai)那行清(qing)翠的(de)(de)绿竹(zhu)下迎风洒泪(lei)，对月(yue)抒怀，吟(yin)出(chu)一首(shou)首(shou)清(qing)巧奇菊的(de)(de)诗句。而(er)终日(ri)只(zhi)懂得猜(cai)拳行酒令的(de)(de)薛蟠，却只(zhi)能(neng)哼(heng)(heng)(heng)出(chu)：一只(zhi)蚊子(zi)哼(heng)(heng)(heng)哼(heng)(heng)(heng)哼(heng)(heng)(heng)“的(de)(de)荤段子(zi)。

跳(tiao)出(chu)喧嚣的都市(shi)，远离钢筋(jin)水(shui)泥，在王维所创设的“明月松间(jian)照，清(qing)泉(quan)石上(shang)流“的山林，体味(wei)恬淡(dan)之美。如那茶生于幽谷阴坡之上(shang)，浸润和风(feng)细雨的轻柔；吸取月华星辉(hui)的清(qing)幽，氤氲着(zhe)山气(qi)之中(zhong)若有若无的山岚野(ye)气(qi)，骨子里都透着(zhe)股恬淡(dan)。而后细采嫩(nen)叶，细细手工研制。等(deng)到夜深人静，新月如钩，一(yi)壶紫砂，一(yi)注热水(shui)，高(gao)就低缓。也不急，等(deng)到水(shui)气(qi)渐散(san)，再去细细品位舌间(jian)上(shang)的难股恬淡(dan)。

体味(wei)伟人(ren)的(de)(de)伟大，需要我们跳出纤暇。一(yi)个(ge)女人(ren)，她(ta)披上(shang)龙(long)袍，登上(shang)宝座，威(wei)仪震(zhen)慑四(si)海。也(ye)(ye)许连她(ta)自己也(ye)(ye)不知(zhi)道她(ta)是(shi)(shi)流芳百世(shi)的(de)(de)名(ming)主还(hai)是(shi)(shi)遗臭万(wan)年(nian)的(de)(de)贵妃。一(yi)座无字(zi)碑，功过后人(ren)评定，如(ru)那花香，风吹万(wan)里(li)也(ye)(ye)有淡出的(de)(de)一(yi)天(tian)，融(rong)融(rong)月，淡淡风。她(ta)治理的(de)(de)国家兴(xing)盛是(shi)(shi)世(shi)人(ren)所能看到的(de)(de)，同为(wei)女性，我更偏爱于她(ta)是(shi)(shi)一(yi)个(ge)流传千古的(de)(de)明君(jun)。

凡是只(zhi)要有心，定能体味到它朦胧(long)之外的美(mei)。

蜡烛有(you)(you)心，于(yu)(yu)是它(ta)能(neng)垂(chui)泪，给(ji)(ji)人(ren)间注(zhu)入粼粼波光；杨柳有(you)(you)心，于(yu)(yu)是它(ta)能(neng)低首沉(chen)思，给(ji)(ji)困乏的(de)(de)大地(di)带(dai)来(lai)清醒(xing)的(de)(de)嫩绿；白花有(you)(you)心，于(yu)(yu)是它(ta)能(neng)在阳光里飘(piao)出(chu)青(qing)春深处的(de)(de)芳(fang)馨；我们有(you)(you)心，于(yu)(yu)是我们能(neng)拨开迷雾(wu)，看到(dao)最唯美，最动人(ren)的(de)(de)事物(wu)。

风定带(dai)落(luo)花香(xiang)，请带(dai)这一(yi)颗真心去(qu)探(tan)寻，体(ti)味万物所留给(ji)我们(men)的遐想，所留给(ji)我们(men)的哲理。