析《乡愁》的(de)艺术特(te)色　

“距离(li)”产(chan)生美

《乡(xiang)愁(chou)》是余光(guang)中先生(sheng)的(de)(de)一首(shou)抒情名诗。诗人(ren)从广(guang)远的(de)(de)时空(kong)中提炼(lian)出(chu)四个具体的(de)(de)物象(xiang)，把绵绵的(de)(de)乡(xiang)愁(chou)、无限(xian)的(de)(de)愁(chou)思注于笔(bi)端。而乡(xiang)愁(chou)的(de)(de)产生(sheng)，乡(xiang)愁(chou)的(de)(de)无奈(nai)，却(que)巧借“距(ju)离”表现出(chu)来(lai)。

我(wo)们先(xian)来(lai)回顾一(yi)下(xia)诗中(zhong)这(zhei)样(yang)的(de)句子：“我(wo)在(zai)(zai)这(zhei)头(tou)(tou)(tou)(tou)”“母亲在(zai)(zai)那(nei)头(tou)(tou)(tou)(tou)”；“我(wo)在(zai)(zai)这(zhei)头(tou)(tou)(tou)(tou)”“新娘(niang)在(zai)(zai)那(nei)头(tou)(tou)(tou)(tou)”；“我(wo)在(zai)(zai)外头(tou)(tou)(tou)(tou)”“母亲在(zai)(zai)里头(tou)(tou)(tou)(tou)”；“我(wo)在(zai)(zai)这(zhei)头(tou)(tou)(tou)(tou)”“大陆在(zai)(zai)那(nei)头(tou)(tou)(tou)(tou)”。由此(ci)可见，诗人(ren)在(zai)(zai)每个诗节中(zhong)抒情时都给读(du)者设置了一(yi)个“距离(li)”情境(jing)。从字面(mian)上看，似乎(hu)是简单、机械的(de)重复，而细细地品味(wei)，却觉(jue)得妙意无穷。

先从时间(jian)上说，年少时，因为求学与(yu)母亲产生“距(ju)离(li)”，从而(er)“乡(xiang)愁(chou)(chou)(chou)”产生；成年时，因为谋生，与(yu)新娘(niang)产生“距(ju)离(li)”，“乡(xiang)愁(chou)(chou)(chou)”产生；人到中年，因为岁月(yue)无情，与(yu)母亲阴阳相(xiang)隔(ge)，“乡(xiang)愁(chou)(chou)(chou)”油(you)然而(er)生；而(er)如(ru)今，政治的(de)(de)原因，使得故土可望而(er)不(bu)可及，“乡(xiang)愁(chou)(chou)(chou)”无时无刻不(bu)困扰着诗(shi)人。你(ni)看，诗(shi)人用“距(ju)离(li)”让我们切实感受到“乡(xiang)愁(chou)(chou)(chou)”的(de)(de)存(cun)在。

再从距(ju)离(li)(li)(li)(li)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)实(shi)质性来(lai)(lai)看“距(ju)离(li)(li)(li)(li)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)妙用。我们(men)都知道，距(ju)离(li)(li)(li)(li)产生美是靠距(ju)离(li)(li)(li)(li)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)远(yuan)近(jin)来(lai)(lai)完成的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。这还得从四个(ge)抒情(qing)物象说(shuo)起(qi)。作(zuo)者(zhe)(zhe)在四个(ge)不(bu)(bu)同的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)时(shi)间段用了(le)四个(ge)不(bu)(bu)同的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)物象来(lai)(lai)传(chuan)(chuan)送着“乡(xiang)愁”。分(fen)别是“一(yi)(yi)枚(mei)小(xiao)小(xiao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)邮票(piao)(piao)”“一(yi)(yi)张窄窄的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)船票(piao)(piao)”“一(yi)(yi)方矮(ai)矮(ai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)坟墓(mu)”“一(yi)(yi)湾浅浅的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)海(hai)峡”。从表面(mian)上来(lai)(lai)看，我们(men)会发现(xian)(xian)，“邮票(piao)(piao)”“船票(piao)(piao)”连(lian)接的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)两头，距(ju)离(li)(li)(li)(li)较(jiao)远(yuan)；而“坟墓(mu)”“海(hai)峡”连(lian)接的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)双(shuang)方似乎(hu)只有一(yi)(yi)步之遥。然而，我们(men)再品味(wei)一(yi)(yi)下，你(ni)会发现(xian)(xian)诗中(zhong)所传(chuan)(chuan)送的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)乡(xiang)愁，距(ju)离(li)(li)(li)(li)较(jiao)远(yuan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，可(ke)以(yi)(yi)通过(guo)“邮票(piao)(piao)”“船票(piao)(piao)”来(lai)(lai)传(chuan)(chuan)送，来(lai)(lai)倾诉，来(lai)(lai)实(shi)现(xian)(xian)；而看起(qi)来(lai)(lai)距(ju)离(li)(li)(li)(li)较(jiao)近(jin)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，尽管距(ju)离(li)(li)(li)(li)是近(jin)了(le)，似乎(hu)也(ye)可(ke)以(yi)(yi)传(chuan)(chuan)送、可(ke)以(yi)(yi)倾诉，却难以(yi)(yi)实(shi)现(xian)(xian)。真可(ke)谓“实(shi)远(yuan)而近(jin)，实(shi)近(jin)而远(yuan)也(ye)”。而真正困扰作(zuo)者(zhe)(zhe)、使得作(zuo)者(zhe)(zhe)憔悴的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，恰是那虽近(jin)犹远(yuan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)乡(xiang)愁。作(zuo)者(zhe)(zhe)便是借着这微妙的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“距(ju)离(li)(li)(li)(li)感”，让读(du)者(zhe)(zhe)感受到乡(xiang)愁的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)存在、乡(xiang)愁的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)微妙与无奈。

“有奈(nai)”是常人所(suo)共(gong)有的(de)(de)，能唤起读者(zhe)的(de)(de)共(gong)鸣；“无奈(nai)”才是本诗所(suo)要表现(xian)的(de)(de)主(zhu)题(ti)。作(zuo)者(zhe)巧妙地借用“距离”让读者(zhe)由(you)远(yuan)(yuan)(yuan)而近(jin)，再由(you)近(jin)及远(yuan)(yuan)(yuan)。远(yuan)(yuan)(yuan)近(jin)间(jian)乡(xiang)愁毕现(xian)，远(yuan)(yuan)(yuan)近(jin)间(jian)体味(wei)出(chu)乡(xiang)愁的(de)(de)无奈(nai)，远(yuan)(yuan)(yuan)近(jin)间(jian)主(zhu)题(ti)实现(xian)，远(yuan)(yuan)(yuan)近(jin)间(jian)才真正品(pin)味(wei)出(chu)乡(xiang)愁的(de)(de)内(nei)在。因为本诗真正要表现(xian)的(de)(de)不(bu)是缠(chan)绵悱恻(ce)，也(ye)不(bu)是儿(er)女情(qing)长，而是作(zuo)者(zhe)一腔的(de)(de)悲(bei)壮爱(ai)国情(qing)怀。

如(ru)果没(mei)有四个精练的(de)物象，我(wo)们(men)难以感受到乡愁(chou)的(de)存在；如(ru)果没(mei)有“距离”我(wo)们(men)便(bian)无法体味到“乡愁(chou)”的(de)真谛(di)。

《乡愁》诗美，《乡愁》中的“距离”使(shi)得(de)“乡愁”更(geng)美。