５、其次却只记得(de)水户(hu)了。
提到水(shui)户的话，只(zhi)有(you)一句：其次(ci)却只(zhi)记(ji)得水(shui)户了，这是明的遗民朱(zhu)舜水(shui)先(xian)生客死的地(di)方。
水(shui)户(hu)的(de)(de)(de)(de)所(suo)以被记(ji)住，原因已经写明白：“这(zhei)(zhei)是(shi)(shi)(shi)(shi)明的(de)(de)(de)(de)遗民朱(zhu)(zhu)舜(shun)水(shui)先生(sheng)客死的(de)(de)(de)(de)地(di)方。”有(you)的(de)(de)(de)(de)同(tong)志以此(ci)作《藤野先生(sheng)》的(de)(de)(de)(de)主(zhu)旨乃是(shi)(shi)(shi)(shi)表(biao)现爱(ai)国主(zhu)义(yi)(yi)思(si)想的(de)(de)(de)(de)一(yi)证，有(you)的(de)(de)(de)(de)同(tong)志虽(sui)然(ran)不承(cheng)认(ren)主(zhu)旨在表(biao)现爱(ai)国主(zhu)义(yi)(yi)思(si)想上，却也认(ren)为(wei)这(zhei)(zhei)一(yi)句是(shi)(shi)(shi)(shi)说明了这(zhei)(zhei)一(yi)点(dian)的(de)(de)(de)(de)，亦即“显(xian)然(ran)是(shi)(shi)(shi)(shi)从爱(ai)国主(zhu)义(yi)(yi)思(si)想出发的(de)(de)(de)(de)”。我的(de)(de)(de)(de)看法有(you)所(suo)不同(tong)。提及(ji)水(shui)户(hu)与(yu)朱(zhu)(zhu)舜(shun)水(shui)的(de)(de)(de)(de)关系，看来是(shi)(shi)(shi)(shi)为(wei)了表(biao)明：此(ci)时经过了２００多年(nian)前朱(zhu)(zhu)舜(shun)水(shui)客死之地(di)，此(ci)去(qu)仙(xian)台，比当(dang)年(nian)从事(shi)抗清失败而走日(ri)本的(de)(de)(de)(de)朱(zhu)(zhu)舜(shun)水(shui)跑得(de)更远，这(zhei)(zhei)究(jiu)竟是(shi)(shi)(shi)(shi)幸邪(xie)否邪(xie)？──读到后面，我们才知道，鲁迅踏(ta)着朱(zhu)(zhu)舜(shun)水(shui)的(de)(de)(de)(de)足(zu)迹，到了“还(hai)没有(you)中国的(de)(de)(de)(de)学生(sheng)”的(de)(de)(de)(de)仙(xian)台，得(de)以师事(shi)藤野，是(shi)(shi)(shi)(shi)其大幸。
至于(yu)写(xie)这(zhei)(zhei)(zhei)一句(ju)是(shi)(shi)否“从(cong)(cong)爱(ai)国(guo)主(zhu)义思(si)想(xiang)(xiang)出(chu)发(fa)”的(de)问(wen)题，也顺(shun)便说(shuo)(shuo)一说(shuo)(shuo)。诚然(ran)(ran)，鲁迅留(liu)学日本(ben)(ben)，是(shi)(shi)有他的(de)爱(ai)国(guo)主(zhu)义目(mu)的(de)；但并不(bu)等于(yu)说(shuo)(shuo)，这(zhei)(zhei)(zhei)就是(shi)(shi)此(ci)文的(de)主(zhu)题。分析主(zhu)题，要从(cong)(cong)全(quan)篇的(de)内容和构思(si)来(lai)看，这(zhei)(zhei)(zhei)里(li)不(bu)可能展开讨论。单就这(zhei)(zhei)(zhei)一句(ju)而言(yan)，我们固然(ran)(ran)也不(bu)能说(shuo)(shuo)鲁迅写(xie)的(de)时候就没有这(zhei)(zhei)(zhei)种思(si)想(xiang)(xiang)，但把此(ci)句(ju)写(xie)在这(zhei)(zhei)(zhei)一篇散文的(de)这(zhei)(zhei)(zhei)一个段落里(li)，就未(wei)必(bi)是(shi)(shi)“从(cong)(cong)爱(ai)国(guo)主(zhu)义思(si)想(xiang)(xiang)出(chu)发(fa)”，也就是(shi)(shi)说(shuo)(shuo)，在本(ben)(ben)文中选取这(zhei)(zhei)(zhei)个材料，用意是(shi)(shi)在插入朱舜水当(dang)年足迹所至的(de)情(qing)形，由(you)此(ci)引(yin)到后(hou)来(lai)得识藤野(ye)的(de)大(da)幸。
６、大(da)概是物以希为贵罢。
作者当(dang)年在日本仙(xian)台(tai)是(shi)(shi)仅有(you)的(de)(de)(de)(de)一(yi)个中国(guo)(guo)(guo)留学生，当(dang)地人(ren)(ren)把他(ta)(ta)当(dang)作稀(xi)(xi)有(you)的(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)物；也(ye)正是(shi)(shi)因为(wei)他(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)“稀(xi)(xi)有(you)”，才引来学校教职工的(de)(de)(de)(de)好奇，而对(dui)(dui)他(ta)(ta)多加(jia)(jia)关(guan)(guan)怀帮(bang)助(zhu)，这(zhei)(zhei)是(shi)(shi)一(yi)种理解。但主要应该(gai)作另一(yi)种理解，到(dao)(dao)仙(xian)台(tai)受(shou)到(dao)(dao)优待，当(dang)然是(shi)(shi)出自(zi)日本人(ren)(ren)民的(de)(de)(de)(de)友好情谊，大(da)多数(shu)普(pu)通日本民众都是(shi)(shi)善良友好的(de)(de)(de)(de)，尤其是(shi)(shi)对(dui)(dui)来自(zi)贫穷落后的(de)(de)(de)(de)中国(guo)(guo)(guo)的(de)(de)(de)(de)留学生更是(shi)(shi)关(guan)(guan)怀备至；而作者却不愿(yuan)领受(shou)他(ta)(ta)们的(de)(de)(de)(de)关(guan)(guan)怀，宁愿(yuan)把他(ta)(ta)们的(de)(de)(de)(de)关(guan)(guan)怀看成“物以稀(xi)(xi)为(wei)贵”。“大(da)概”，表示似有(you)此事，但不完(wan)全肯(ken)定(ding)，与句末的(de)(de)(de)(de)“罢”合(he)用(yong)，更加(jia)(jia)强了不敢(gan)肯(ken)定(ding)的(de)(de)(de)(de)语气，这(zhei)(zhei)是(shi)(shi)作者用(yong)诙谐的(de)(de)(de)(de)口气猜测自(zi)己(ji)在仙(xian)台(tai)受(shou)“优待”的(de)(de)(de)(de)原(yuan)因，认(ren)为(wei)日本友人(ren)(ren)对(dui)(dui)自(zi)己(ji)的(de)(de)(de)(de)关(guan)(guan)心，是(shi)(shi)出于(yu)对(dui)(dui)弱国(guo)(guo)(guo)国(guo)(guo)(guo)民的(de)(de)(de)(de)同情，而不是(shi)(shi)尊(zun)重，这(zhei)(zhei)对(dui)(dui)于(yu)有(you)强烈爱国(guo)(guo)(guo)感情的(de)(de)(de)(de)鲁迅来说，自(zi)然感到(dao)(dao)无限辛酸。
７、居然睡安稳了。
“居然”表示出乎(hu)意(yi)料，想不到。前面说这个客店居住条件(jian)不好(hao)，不易入睡，但出乎(hu)意(yi)料地睡安稳了，表露了作者对生活环(huan)境的
