《敬畏自然》主题探导

　　《敬畏自(zi)然》从宏(hong)观上议(yi)论人与(yu)自(zi)然的关(guan)系。

人与自然相比，论历(li)史，宇宙至少已有２００亿(yi)年(nian)，“人类永远只(zhi)是一个天真幼稚(zhi)的孩童”。

论关系，人类“只是大自(zi)然机体上普通的一部分”。

论智(zhi)(zhi)慧(hui)，自然智(zhi)(zhi)慧(hui)是(shi)大海(hai)，“人类智(zhi)(zhi)慧(hui)就只是(shi)大海(hai)中的一个小(xiao)水滴”。

宣(xuan)称“征服(fu)自(zi)然(ran)”，实在是不(bu)(bu)自(zi)量力的狂(kuang)想。人(ren)类应该从根本上转变理念(nian)，再也不(bu)(bu)要宣(xuan)称什么“征服(fu)自(zi)然(ran)”，应该“敬(jing)畏自(zi)然(ran)”。

“敬(jing)畏自然”的含义包括(kuo)敬(jing)重和畏惧(ju)两(liang)个方面。

敬重自(zi)(zi)然(ran)(ran)，就(jiu)是(shi)(shi)充分(fen)(fen)认识(shi)自(zi)(zi)然(ran)(ran)的(de)(de)伟(wei)大(da)，充分(fen)(fen)认识(shi)自(zi)(zi)然(ran)(ran)界的(de)(de)一(yi)切都有存在的(de)(de)意义，自(zi)(zi)然(ran)(ran)界的(de)(de)奥(ao)秘(mi)是(shi)(shi)无穷无尽的(de)(de)，自(zi)(zi)然(ran)(ran)界的(de)(de)一(yi)切事物的(de)(de)生成，包括人(ren)类的(de)(de)生成，实在太神奇了(le)，承(cheng)认人(ren)类自(zi)(zi)身也是(shi)(shi)自(zi)(zi)然(ran)(ran)的(de)(de)一(yi)个组成部(bu)分(fen)(fen)，人(ren)类的(de)(de)智慧、人(ren)类的(de)(de)创造是(shi)(shi)无法与大(da)自(zi)(zi)然(ran)(ran)相比的(de)(de)。

畏(wei)惧这层意思有其特定的(de)(de)(de)(de)(de)含(han)义，现(xian)代人(ren)之“敬畏(wei)自(zi)然(ran)(ran)”与原始(shi)人(ren)对大(da)自(zi)然(ran)(ran)的(de)(de)(de)(de)(de)畏(wei)惧是不(bu)(bu)同的(de)(de)(de)(de)(de)，可以从“爱护自(zi)然(ran)(ran)”一语(yu)中探得它的(de)(de)(de)(de)(de)含(han)义。自(zi)然(ran)(ran)界的(de)(de)(de)(de)(de)一切，都是宇宙智(zhi)慧(hui)的(de)(de)(de)(de)(de)创造(zao)(zao)物(wu)，破坏大(da)自(zi)然(ran)(ran)，必然(ran)(ran)遭(zao)到大(da)自(zi)然(ran)(ran)的(de)(de)(de)(de)(de)惩(cheng)罚(fa)。大(da)自(zi)然(ran)(ran)的(de)(de)(de)(de)(de)惩(cheng)罚(fa)是无情(qing)的(de)(de)(de)(de)(de)，是令人(ren)畏(wei)惧的(de)(de)(de)(de)(de)，人(ren)类(lei)应该(gai)调整自(zi)己与自(zi)然(ran)(ran)的(de)(de)(de)(de)(de)关(guan)系，不(bu)(bu)应该(gai)和(he)大(da)自(zi)然(ran)(ran)对立起来。自(zi)然(ran)(ran)界不(bu)(bu)是人(ren)类(lei)征服的(de)(de)(de)(de)(de)对象(xiang)，而是与人(ren)类(lei)平等的(de)(de)(de)(de)(de)生(sheng)命，人(ren)类(lei)应该(gai)与自(zi)然(ran)(ran)求得和(he)谐的(de)(de)(de)(de)(de)发展，在改造(zao)(zao)自(zi)然(ran)(ran)、利用自(zi)然(ran)(ran)的(de)(de)(de)(de)(de)过程中，要使(shi)自(zi)然(ran)(ran)界更美好(hao)，从而使(shi)人(ren)类(lei)的(de)(de)(de)(de)(de)生(sheng)存(cun)更为(wei)美好(hao)。