《咬(yao)文嚼字》 结构(gou)层次

全文可(ke)分为三个部分：

第一(yi)部分(fen)（第1～5段(duan)）：用三个例子说明(ming)咬(yao)文嚼字(zi)(zi)之所(suo)以(yi)重要，是(shi)因为文字(zi)(zi)的微小改动与调(diao)整都影(ying)响到(dao)思想感情的表达，也就(jiu)是(shi)说，咬(yao)文嚼字(zi)(zi)并非(fei)只在字(zi)(zi)面上下功夫(fu)，其效果也不容(rong)小视(shi)。

首先(xian)是(shi)以(yi)郭沫若(ruo)对自己(ji)的(de)两(liang)部作品所(suo)做的(de)两(liang)处(chu)修(xiu)(xiu)改(gai)为例。这两(liang)处(chu)修(xiu)(xiu)改(gai)，一处(chu)改(gai)得好，一处(chu)改(gai)得文(wen)句不(bu)(bu)通。修(xiu)(xiu)改(gai)文(wen)字当以(yi)更准确有(you)力地(di)传达(da)感情(qing)为准，郭沫若(ruo)没有(you)注(zhu)意这个道理，将文(wen)章修(xiu)(xiu)改(gai)中取得成功的(de)经验(yan)直接挪用到别处(chu)，以(yi)致修(xiu)(xiu)改(gai)出的(de)语句不(bu)(bu)仅(jin)表达(da)的(de)感情(qing)全(quan)然不(bu)(bu)对味，就是(shi)从语法(fa)(fa)角(jiao)度来(lai)看，也全(quan)然不(bu)(bu)符合语法(fa)(fa)规(gui)则。

其次是以王若虚修改《史记》中的李广射虎这(zhei)个片(pian)段为例。王(wang)若虚认(ren)为原文(wen)啰嗦，用词重复(fu)，于是将它加以精简，却没想到，这(zhei)样一来丧失(shi)了原文(wen)的丰富(fu)的意蕴。

第三个(ge)例(li)子是大(da)家熟知的“推(tui)敲(qiao)”的故(gu)事。千百年来(lai)，人(ren)们普遍接(jie)受了韩愈的看法，即在“鸟宿(su)池边树，僧推(tui)月下(xia)门(men)”一联里，“敲(qiao)”比“推(tui)”好(hao)(hao)。作者却通(tong)过仔细玩味(wei)“推(tui)”“敲(qiao)”二(er)字各自(zi)所(suo)暗示的内容及营造的意(yi)境指出，究竟是“推(tui)”好(hao)(hao)还是“敲(qiao)”好(hao)(hao)，这(zhei)要(yao)看贾岛当时要(yao)表现的是哪(na)一种(zhong)意(yi)境。换(huan)言(yan)之，“推(tui)敲(qiao)”二(er)字本身并无(wu)高(gao)下(xia)之分，到底(di)应该用哪(na)一个(ge)字要(yao)由作者贾岛自(zi)己决定，别人(ren)（包括韩愈）其实插手(shou)不得(de)。

比(bi)较起(qi)来(lai)，第(di)一个例(li)子(zi)理解起(qi)来(lai)比(bi)较容(rong)易，第(di)二个例(li)子(zi)需要凭借良好的(de)(de)语感，第(di)三个例(li)子(zi)则需要更多地调动形象思维能力(li)，进入诗境，仔细品味“僧(seng)推月下门”和“僧(seng)敲月下门”的(de)(de)区别(bie)。

第(di)二部分（第(di)6～7段）：更进一步讲，咬(yao)文嚼字(zi)(zi)是文学(xue)创(chuang)作(zuo)有所创(chuang)新(xin)的(de)(de)(de)保证。有了咬(yao)文嚼字(zi)(zi)的(de)(de)(de)精神，作(zuo)者在用(yong)字(zi)(zi)用(yong)词上才会(hui)力(li)求别开生(sheng)面，表达出(chu)的(de)(de)(de)思想感情(qing)也才会(hui)有新(xin)意，创(chuang)作(zuo)出(chu)来的(de)(de)(de)作(zuo)品也才成其(qi)为文学(xue)作(zuo)品。作(zuo)者用(yong)文学(xue)创(chuang)作(zuo)中(zhong)经常碰到的(de)(de)(de)对字(zi)(zi)的(de)(de)(de)联想意义的(de)(de)(de)使用(yong)作(zuo)例(li)子(zi)，从正(zheng)反两方面，说明(ming)咬(yao)文嚼字(zi)(zi)的(de)(de)(de)重(zhong)要(yao)性。

在批评误用字的联想意义(yi)而产生“套语”这一流弊时，作者引入近代(dai)文(wen)艺(yi)心理学上所(suo)使用的术语：“套板反(fan)应(ying)”。对(dui)于文(wen)学作品中袭用熟(shu)语套话(hua)(hua)，近代(dai)的王(wang)国维(wei)也颇为不(bu)满。在《人间(jian)词话(hua)(hua)》里，“词最忌用代(dai)字”条(tiao)、写景“隔(ge)”与“不(bu)隔(ge)”条(tiao)，均(jun)可(ke)看出(chu)王(wang)国维(wei)对(dui)于词人用现成词语来写景言情(qing)的反(fan)感，而反(fan)感的原因，其实(shi)也正是“它引不(bu)起(qi)新鲜(xian)而真切的情(qing)趣”。

第(di)三(san)部分（第(di)8段）：总结上文(wen)(wen)，说明(ming)本文(wen)(wen)只(zhi)是从一些方面来(lai)谈文(wen)(wen)学阅读和创作(zuo)中(zhong)应该咬文(wen)(wen)嚼字的道理(li)，接着提出(chu)对于文(wen)(wen)学创作(zuo)者的要求(qiu)和期望。