阵感(gan)触，觉得(de)大(da)有(you)(you)(you)“诗意(yi)(yi)”，或是(shi)(shi)(shi)(shi)生平有(you)(you)(you)一(yi)段经验(yan)，仿佛是(shi)(shi)(shi)(shi)小说(shuo)的(de)(de)(de)好材(cai)(cai)料，只(zhi)是(shi)(shi)(shi)(shi)没(mei)有(you)(you)(you)本领(ling)把它写成(cheng)(cheng)(cheng)作品(pin)(pin)。这(zhei)(zhei)好像是(shi)(shi)(shi)(shi)证明语(yu)文(wen)(wen)(wen)是(shi)(shi)(shi)(shi)思(si)想(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)以(yi)后的(de)(de)(de)事。其实(shi)(shi)这(zhei)(zhei)是(shi)(shi)(shi)(shi)幻觉。所谓“有(you)(you)(you)话(hua)说(shuo)不(bu)(bu)出”，“说(shuo)不(bu)(bu)出”因为它根(gen)本未(wei)成(cheng)(cheng)(cheng)为话(hua)，根(gen)本没(mei)有(you)(you)(you)想(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)清楚。你(ni)(ni)(ni)看一(yi)部文(wen)(wen)(wen)学(xue)(xue)作品(pin)(pin)，尽管个(ge)个(ge)字你(ni)(ni)(ni)都熟悉(xi)，可(ke)是(shi)(shi)(shi)(shi)你(ni)(ni)(ni)做不(bu)(bu)到(dao)那样。举一(yi)个(ge)短例来(lai)说(shuo)：“春眠(mian)不(bu)(bu)觉晓，处处闻啼鸟，夜来(lai)风雨声，花落知多少。”哪一(yi)个(ge)字你(ni)(ni)(ni)不(bu)(bu)认识，你(ni)(ni)(ni)没(mei)有(you)(you)(you)用过？可(ke)是(shi)(shi)(shi)(shi)你(ni)(ni)(ni)也许(xu)终身做不(bu)(bu)成(cheng)(cheng)(cheng)这(zhei)(zhei)么一(yi)首好诗。这(zhei)(zhei)可(ke)以(yi)证明你(ni)(ni)(ni)所缺乏的(de)(de)(de)并不(bu)(bu)是(shi)(shi)(shi)(shi)语(yu)文(wen)(wen)(wen)，而是(shi)(shi)(shi)(shi)运用语(yu)文(wen)(wen)(wen)的(de)(de)(de)思(si)想(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)。你(ni)(ni)(ni)根(gen)本没(mei)有(you)(you)(you)想(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)，或是(shi)(shi)(shi)(shi)没(mei)有(you)(you)(you)能力(li)想(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)，在(zai)你(ni)(ni)(ni)心(xin)中飘忽来(lai)去的(de)(de)(de)还是(shi)(shi)(shi)(shi)一(yi)些(xie)未(wei)成(cheng)(cheng)(cheng)形(xing)的(de)(de)(de)混乱的(de)(de)(de)意(yi)(yi)象和概念，你(ni)(ni)(ni)的(de)(de)(de)虚荣心(xin)使(shi)你(ni)(ni)(ni)相信它们是(shi)(shi)(shi)(shi)“诗意(yi)(yi)”或是(shi)(shi)(shi)(shi)“一(yi)部未(wei)写的(de)(de)(de)小说(shuo)”。你(ni)(ni)(ni)必须努力(li)使(shi)这(zhei)(zhei)些(xie)模糊(hu)的(de)(de)(de)意(yi)(yi)象和概念确定(ding)(ding)化(hua)和具体化(hua)，所谓确定(ding)(ding)化(hua)和具体化(hua)就是(shi)(shi)(shi)(shi)“语(yu)文(wen)(wen)(wen)化(hua)”，“诗意(yi)(yi)”才能成(cheng)(cheng)(cheng)诗，像是(shi)(shi)(shi)(shi)小说(shuo)材(cai)(cai)料的(de)(de)(de)东西才能成(cheng)(cheng)(cheng)小说(shuo)。心(xin)里(li)所能想(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)到(dao)的(de)(de)(de)原(yuan)不(bu)(bu)定(ding)(ding)全有(you)(you)(you)语(yu)文(wen)(wen)(wen)，但是(shi)(shi)(shi)(shi)文(wen)(wen)(wen)学(xue)(xue)须从有(you)(you)(you)限见无限，只(zhi)能用可(ke)以(yi)凝定(ding)(ding)于(yu)语(yu)文(wen)(wen)(wen)的(de)(de)(de)情(qing)感(gan)思(si)想(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)来(lai)暗示(shi)其余。文(wen)(wen)(wen)学(xue)(xue)的(de)(de)(de)思(si)想(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)不(bu)(bu)在(zai)起飘忽迷离的(de)(de)(de)幻想(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)，而在(zai)使(shi)情(qing)感(gan)思(si)想(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)凝定(ding)(ding)于(yu)语(yu)言(yan)。在(zai)这(zhei)(zhei)凝定(ding)(ding)中实(shi)(shi)质与形(xing)式同时成(cheng)(cheng)(cheng)就。

我们(men)写(xie)作时(shi)还(hai)另有(you)一(yi)(yi)种现(xian)象，就是(shi)(shi)心里(li)似有(you)一(yi)(yi)个(ge)(ge)意(yi)(yi)(yi)思，须费力(li)搜索才可找得适当的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)字(zi)(zi)(zi)(zi)句(ju)(ju)(ju)，或是(shi)(shi)已得到的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)个(ge)(ge)字(zi)(zi)(zi)(zi)句(ju)(ju)(ju)还(hai)嫌(xian)不甚恰当，须费力(li)修改(gai)，这也(ye)似足证明“意(yi)(yi)(yi)在言先”。其实在寻求(qiu)字(zi)(zi)(zi)(zi)句(ju)(ju)(ju)时(shi)，我们(men)并(bing)非(fei)(fei)寻求(qiu)无意(yi)(yi)(yi)义的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)字(zi)(zi)(zi)(zi)句(ju)(ju)(ju)；字(zi)(zi)(zi)(zi)句(ju)(ju)(ju)既有(you)意(yi)(yi)(yi)义，则所寻求(qiu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)不单(dan)是(shi)(shi)字(zi)(zi)(zi)(zi)句(ju)(ju)(ju)而同时(shi)是(shi)(shi)它(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)意(yi)(yi)(yi)义。寻字(zi)(zi)(zi)(zi)句(ju)(ju)(ju)和寻意(yi)(yi)(yi)义是(shi)(shi)一(yi)(yi)个(ge)(ge)完整的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)心理(li)活动，统名之为(wei)思想(xiang)，其中并(bing)无内外先后(hou)(hou)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)分别(bie)。比如(ru)说王介甫(fu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“春风又绿(lv)(lv)江南岸”一(yi)(yi)句(ju)(ju)(ju)诗中的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“绿(lv)(lv)”字(zi)(zi)(zi)(zi)原来(lai)由“到”“过”“入(ru)”“满”诸字(zi)(zi)(zi)(zi)辗(zhan)转改(gai)过来(lai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。这几个(ge)(ge)不同的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)动词代表(biao)不同的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)意(yi)(yi)(yi)境(jing)(jing)，王介甫(fu)要把(ba)“过”“满”等(deng)字(zi)(zi)(zi)(zi)改(gai)成“绿(lv)(lv)”字(zi)(zi)(zi)(zi)，是(shi)(shi)嫌(xian)“过”“满”等(deng)字(zi)(zi)(zi)(zi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)意(yi)(yi)(yi)境(jing)(jing)不如(ru)“绿(lv)(lv)”字(zi)(zi)(zi)(zi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)意(yi)(yi)(yi)境(jing)(jing)，并(bing)非(fei)(fei)本来(lai)想(xiang)到“绿(lv)(lv)”字(zi)(zi)(zi)(zi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)意(yi)(yi)(yi)境(jing)(jing)而下一(yi)(yi)“过”字(zi)(zi)(zi)(zi)，后(hou)(hou)来(lai)发现(xian)它(ta)不恰当，于是(shi)(shi)再换上一(yi)(yi)个(ge)(ge)“绿(lv)(lv)”字(zi)(zi)(zi)(zi)。在他的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)心中“绿(lv)(lv)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)意(yi)(yi)(yi)境(jing)(jing)和“绿(lv)(lv)”字(zi)(zi)(zi)(zi)同时(shi)生(sheng)发，并(bing)非(fei)(fei)先想(xiang)到“绿(lv)(lv)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)意(yi)(yi)(yi)境(jing)(jing)而后(hou)(hou)另找一(yi)(yi)个(ge)(ge)“绿(lv)(lv)”字(zi)(zi)(zi)(zi)来(lai)“表(biao)现(xian)”它(ta)。

语文既与(yu)思(si)想同(tong)时成就，以语文表现思(si)想的说(shuo)法既不精确，然则(ze)“内容”“形式”“表现”之类名(ming)词(ci)在(zai)文艺上(shang)究竟有(you)无意义(yi)呢？

既(ji)明白这(zhei)问题，我们须进一步分析思(si)想的(de)性质(zhi)。在文艺创作(zuo)时，由起(qi)念到完成(cheng)，思(si)想常在生展的(de)过程中，生展的(de)方(fang)向是由浅(qian)而(er)深(shen)，由粗(cu)而(er)细，由模糊而(er)明确(que)，由混乱(luan)而(er)秩序，这(zhei)就是说，由无形式(shi)到有(you)形式(shi)，或是由不完美的(de)形式(shi)到完美的(de)形

 4/6   爱上海 上一页 2 3 4 5 6 下一页 尾页