“意”是(shi)(shi)情感(gan)(gan)思想(xiang)(xiang)(xiang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)合称(cheng)。情感(gan)(gan)是(shi)(shi)生理的(de)(de)(de)(de)(de)(de)反应在(zai)意识上(shang)所生的(de)(de)(de)(de)(de)(de)感(gan)(gan)觉，自身(shen)迷离恍惚，不(bu)易捉(zhuo)摸。文艺表(biao)现(xian)情感(gan)(gan)，不(bu)能空(kong)洞地言悲言喜(xi)，再加上(shang)一(yi)些(xie)惊叹号(hao)，它必(bi)须描绘(hui)情感(gan)(gan)所由生的(de)(de)(de)(de)(de)(de)具(ju)体情境(jing)，比如哈姆雷(lei)特的(de)(de)(de)(de)(de)(de)悲哀、徬徨和(he)冲突，在(zai)莎翁名剧(ju)中是(shi)(shi)借一(yi)些(xie)可表(biao)演于(yu)舞台的(de)(de)(de)(de)(de)(de)言动笑貌表(biao)现(xian)出来(lai)(lai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)。这就是(shi)(shi)说，情感(gan)(gan)必(bi)须化为思想(xiang)(xiang)(xiang)，才(cai)可以(yi)(yi)(yi)表(biao)现(xian)得出。这里所谓(wei)“思想(xiang)(xiang)(xiang)”有两种(zhong)(zhong)方式(shi)。一(yi)种(zhong)(zhong)运用(yong)抽象(xiang)(xiang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)概(gai)念，一(yi)种(zhong)(zhong)运用(yong)具(ju)体的(de)(de)(de)(de)(de)(de)意象(xiang)(xiang)。比如说“我(wo)(wo)打(da)(da)狗(gou)(gou)”一(yi)个(ge)(ge)思想(xiang)(xiang)(xiang)内容，我(wo)(wo)们可以(yi)(yi)(yi)用(yong)“我(wo)(wo)”“打(da)(da)”“狗(gou)(gou)”三(san)个(ge)(ge)字所指的(de)(de)(de)(de)(de)(de)意义连(lian)串起来(lai)(lai)想(xiang)(xiang)(xiang)，也可以(yi)(yi)(yi)用(yong)“我(wo)(wo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)身(shen)体形象(xiang)(xiang)”，“打(da)(da)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)动作(zuo)姿态”和(he)“狗(gou)(gou)被打(da)(da)时的(de)(de)(de)(de)(de)(de)形象(xiang)(xiang)”连(lian)成一(yi)幅图画(hua)或一(yi)幕戏景来(lai)(lai)想(xiang)(xiang)(xiang)。前(qian)者(zhe)(zhe)是(shi)(shi)概(gai)念的(de)(de)(de)(de)(de)(de)思想(xiang)(xiang)(xiang)，后者(zhe)(zhe)是(shi)(shi)意象(xiang)(xiang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)思想(xiang)(xiang)(xiang)，就是(shi)(shi)“想(xiang)(xiang)(xiang)像”。两种(zhong)(zhong)都离不(bu)开(kai)“想(xiang)(xiang)(xiang)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)活动。文艺在(zai)大体上(shang)用(yong)具(ju)体情境(jing)（所想(xiang)(xiang)(xiang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)象(xiang)(xiang)）表(biao)现(xian)情感(gan)(gan)，所以(yi)(yi)(yi)“意”是(shi)(shi)情感(gan)(gan)饱和(he)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)思想(xiang)(xiang)(xiang)。
在未有(you)语(yu)文时(shi)，原始(shi)人(ren)类(lei)也(ye)许很少有(you)抽(chou)象(xiang)的(de)概(gai)(gai)念(nian)，须(xu)全用(yong)(yong)具体的(de)意(yi)(yi)象(xiang)去(qu)(qu)想(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)，几(ji)乎一(yi)切思(si)(si)想(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)都是(shi)想(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)像。这是(shi)最生(sheng)动的(de)想(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)法，也(ye)是(shi)最笨拙的(de)想(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)法。你试用(yong)(yong)这种(zhong)想(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)法想(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)一(yi)想(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)“百年(nian)三(san)万六千日(ri)，一(yi)日(ri)须(xu)倾三(san)百杯”，或是(shi)“左(zuo)据(ju)函(han)谷、二崤之(zhi)(zhi)阻，表(biao)以太华(hua)、终南之(zhi)(zhi)山，右界(jie)褒斜、陇首之(zhi)(zhi)险，带以洪河(he)、泾、渭之(zhi)(zhi)川”，其中(zhong)有(you)许多事(shi)物(wu)动静，你如何(he)能在一(yi)霎时(shi)想(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)像遍？运(yun)用(yong)(yong)语(yu)文是(shi)思(si)(si)想(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)的(de)捷径，一(yi)个(ge)简(jian)短的(de)符号如“三(san)百”“倾”“太华(hua)”“界(jie)”“带”之(zhi)(zhi)类(lei)可以代(dai)(dai)替很笨重的(de)实(shi)事(shi)实(shi)物(wu)。既有(you)了(le)(le)语(yu)文，我(wo)们就逐渐避繁趋简(jian)，概(gai)(gai)念(nian)的(de)思(si)(si)想(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)就逐渐代(dai)(dai)替意(yi)(yi)象(xiang)的(de)思(si)(si)想(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)，甚至不(bu)(bu)易成意(yi)(yi)象(xiang)而(er)有(you)意(yi)(yi)义(yi)的(de)事(shi)物(wu)如“百年(nian)”“陇首”之(zhi)(zhi)类(lei)仍(reng)可以为思(si)(si)想(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)对(dui)象(xiang)。到(dao)(dao)了(le)(le)现(xian)在，语(yu)文和它所代(dai)(dai)表(biao)的(de)事(shi)物(wu)已发生(sheng)了(le)(le)根深蒂固的(de)联(lian)系，想(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)到(dao)(dao)实(shi)物(wu)树，马上就联(lian)想(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)起它的(de)名谓“树”字。在一(yi)般人(ren)的(de)思(si)(si)想(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)活动中(zhong)，语(yu)文和实(shi)事(shi)实(shi)物(wu)常夹杂(za)在一(yi)起，时(shi)而(er)由实(shi)事(shi)实(shi)物(wu)跳到(dao)(dao)语(yu)文，时(shi)而(er)由语(yu)文跳到(dao)(dao)实(shi)事(shi)实(shi)物(wu)。概(gai)(gai)念(nian)与(yu)形(xing)象(xiang)交互织成思(si)(si)想(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)的(de)内容(rong)。因为心(xin)理习惯不(bu)(bu)同，有(you)人(ren)侧重用(yong)(yong)实(shi)事(shi)实(shi)物(wu)去(qu)(qu)想(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)，有(you)人(ren)侧重用(yong)(yong)语(yu)文去(qu)(qu)想(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)，但是(shi)绝(jue)对(dui)只用(yong)(yong)一(yi)种(zhong)对(dui)象(xiang)去(qu)(qu)想(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)的(de)人(ren)大概(gai)(gai)不(bu)(bu)会有(you)。
语文与思(si)(si)想(xiang)密切相关，还可以另(ling)用(yong)(yong)一些心理的事实来(lai)证明。普通(tong)说思(si)(si)想(xiang)“用(yong)(yong)脑”。这话(hua)实在不很精确，思(si)(si)想(xiang)须用(yong)(yong)全(quan)身，各种器官在思(si)(si)想(xiang)时都在活动。
